人教版高中语文必修三表达交流《多思善想 学习选取立论的角度》课件（29张）
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| 名称 | 人教版高中语文必修三表达交流《多思善想 学习选取立论的角度》课件（29张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 291.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-03-05 12:33:37 | ||
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文档简介
课件29张PPT。论证的方法 1、举事例2、事理引申3、反证4、类比5、对比7、比喻 8、归谬法 你看到了什么？ “即使同是一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。”
苏东坡也说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
我们的议论文写作也是这样，所以要学会选取立论的角度。 达·芬奇的老师佛罗基尔说：司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；
李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。 多思善想学习选取立论的角度 针对客观事物或问题，直接提出自己的见解或主张，阐明理由，表明自己的态度。何谓立论滥竽充数战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。
释义】滥：失实的，假的。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 话题探讨正面思考：(常规的思考)
批评南郭先生不懂装懂。
反面思考：(从问题的相反面深入地进行探索 )
南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。
侧面思考(发现一种现象，能联想到与其相似或相关的事物 )
批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；
表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。从人物角度方面分析：
南郭先生：不求上进，弄虚作假。
齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。
齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众。
队长：失职，不注重管理，用人不当。
队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神。 卖马人牵着一匹千里马到集市上出售，连续三天无人问津，于是向伯乐求助。
伯乐围着马转了几圈，一言未发，离开时又数次回头看这匹马。
马随即被人买走，价格是原来的十倍。 话题探讨21.卖马人：善于利用名人效应
“酒香也怕巷子深”
2.买马人：盲目崇拜名人
千万不能盲目崇拜
3.伯 乐：相马有术
名人应谨言慎行
4.千里马：要学会宣传与包装
马好仍需伯乐识 对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？ １、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；
２、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；
３、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；
４、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。迁 移 延 伸 选择最佳角度立意训练：
一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的。原因在于：
１、我们并不是对每个角度所涉及的内容都是 熟悉的。
２、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡。
3、有些材料本身就有鲜明的情感价值趋向，并不能多角度地多向立意。那么，选择议论的最佳角度的要领有哪些呢？
写作应选取的角度是：
１、题目或训练要求限定的角度。
２、能触及题目或材料主旨的角度。深刻性（深）?
３、有时代感、针对性的角度。
４、具有新颖性的角度。
５、最适合自己的角度。（最能发挥自己水平的角度。）多角度思维－－发散思维 抛弃习惯性思维 , 遇事从多种角度和多种方向进行多方面的思维 , 考虑多种因素 , 想像各种可能，甚至包括某些人以为不切实际的、可笑的方法，只有到最后，才靠直觉和逻辑进行判断、筛选, 这就是发散性思维。这是创新思维的精髓之一。 发散思维训练1、以“雪花、”为话题，你们有哪些立论的角度。 主题一，赞美雪的洁白无暇、一尘不染，赞美雪温暖大
地，滋润万物的奉献精神 主题二、鞭挞雪的虚伪懦弱---以洁白的外衣掩饰世间 主题三、鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、
千山孤寂、万木萧条。 2、写出下列事物的两面性
A、虎??B、蚕??C、秋?D、春 虎有勇猛的一面，所谓“虎虎有生气”，也有凶恶的一面，所谓“苛政猛于虎”。
蚕有其无私的一面，所谓“春蚕到死丝方尽”，也有其自我束缚的一面，所谓“作茧自缚”。
秋有人但见“秋天万里净，山暮澄江空”的明丽，有人但见“寂寞梧桐，深院锁清秋”的凄婉。
春有人高歌“春色满园关不住”，有人低吟“流水落花春去也” 阅读《放手的爱》，从不同的角度提炼论点。
一个好心人看到一只蝴蝶在茧里挣扎着要出来，很想帮忙，就轻轻地把茧上的丝拉开一个口。蝴蝶出来了，扑着翅膀，却不能飞。这位好心人没有懂得只有通过生的挣扎，翅膀才硬得能飞。这只蝴蝶只能短命地呆在地上，从不知自由的滋味，没有真正生活过。审题训练1、不能违背事物发展的客观规律，拔苗助长不可取。
2、成长要经历磨难。 道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。审题训练1、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不 懈，
锲而不舍，金石可镂。提炼的角度2、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，
有志者当做时代的弄潮儿。3、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。4、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。5、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，
也造就了自己。6、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，
反而激发出更大的气势。7、从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。8、从可塑性强的角度，论点可以是：不要放逐自我
9、再干净的水洗净污物之后也会变脏，做人不能这样，
论点可以是：出污泥而不染，濯清涟而不妖。
10、从海纳百川、有容乃大的角度，论点可以是：不加选择，
成就了自己宽广的胸怀
11、从水无孔不入的角度、、、、 有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，可能办得到吗？” 审题训练多角度思考 正面：
凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，才能成功； 反面：
正因为那里不穿鞋不戴帽子，所可以开拓新的广阔市场领域，可以大有作为，这就要求具备革新精神，勇于去尝试，去开发了。 侧面：
做什么事都要扬长避短，方能百战百胜。
? 全面：
决定事情不能盲目行动，必须从实际出发，有的放 矢。
反向思维训练近墨者黑
知足常乐
言者无罪
后生可畏
艺高人胆大
开卷有益
识实务者为人杰
班门弄斧
飞蛾投火
有志者事竟成《坚硬的水》轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的雾；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。? ??????水！坚硬的水！? ??????“黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。? ??????“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。?
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪?”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！? ???????“随风潜入夜，润物细无声”说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。家乡的河滩，满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！? 水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！? 水说 世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。 初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。 大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。 再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使 人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。 落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。 终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！ 黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！ 水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。 水之言，你听懂了几分？
苏东坡也说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
我们的议论文写作也是这样，所以要学会选取立论的角度。 达·芬奇的老师佛罗基尔说：司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；
李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。 多思善想学习选取立论的角度 针对客观事物或问题，直接提出自己的见解或主张，阐明理由，表明自己的态度。何谓立论滥竽充数战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。
释义】滥：失实的，假的。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 话题探讨正面思考：(常规的思考)
批评南郭先生不懂装懂。
反面思考：(从问题的相反面深入地进行探索 )
南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。
侧面思考(发现一种现象，能联想到与其相似或相关的事物 )
批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；
表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。从人物角度方面分析：
南郭先生：不求上进，弄虚作假。
齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。
齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众。
队长：失职，不注重管理，用人不当。
队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神。 卖马人牵着一匹千里马到集市上出售，连续三天无人问津，于是向伯乐求助。
伯乐围着马转了几圈，一言未发，离开时又数次回头看这匹马。
马随即被人买走，价格是原来的十倍。 话题探讨21.卖马人：善于利用名人效应
“酒香也怕巷子深”
2.买马人：盲目崇拜名人
千万不能盲目崇拜
3.伯 乐：相马有术
名人应谨言慎行
4.千里马：要学会宣传与包装
马好仍需伯乐识 对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？ １、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；
２、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；
３、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；
４、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。迁 移 延 伸 选择最佳角度立意训练：
一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的。原因在于：
１、我们并不是对每个角度所涉及的内容都是 熟悉的。
２、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡。
3、有些材料本身就有鲜明的情感价值趋向，并不能多角度地多向立意。那么，选择议论的最佳角度的要领有哪些呢？
写作应选取的角度是：
１、题目或训练要求限定的角度。
２、能触及题目或材料主旨的角度。深刻性（深）?
３、有时代感、针对性的角度。
４、具有新颖性的角度。
５、最适合自己的角度。（最能发挥自己水平的角度。）多角度思维－－发散思维 抛弃习惯性思维 , 遇事从多种角度和多种方向进行多方面的思维 , 考虑多种因素 , 想像各种可能，甚至包括某些人以为不切实际的、可笑的方法，只有到最后，才靠直觉和逻辑进行判断、筛选, 这就是发散性思维。这是创新思维的精髓之一。 发散思维训练1、以“雪花、”为话题，你们有哪些立论的角度。 主题一，赞美雪的洁白无暇、一尘不染，赞美雪温暖大
地，滋润万物的奉献精神 主题二、鞭挞雪的虚伪懦弱---以洁白的外衣掩饰世间 主题三、鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、
千山孤寂、万木萧条。 2、写出下列事物的两面性
A、虎??B、蚕??C、秋?D、春 虎有勇猛的一面，所谓“虎虎有生气”，也有凶恶的一面，所谓“苛政猛于虎”。
蚕有其无私的一面，所谓“春蚕到死丝方尽”，也有其自我束缚的一面，所谓“作茧自缚”。
秋有人但见“秋天万里净，山暮澄江空”的明丽，有人但见“寂寞梧桐，深院锁清秋”的凄婉。
春有人高歌“春色满园关不住”，有人低吟“流水落花春去也” 阅读《放手的爱》，从不同的角度提炼论点。
一个好心人看到一只蝴蝶在茧里挣扎着要出来，很想帮忙，就轻轻地把茧上的丝拉开一个口。蝴蝶出来了，扑着翅膀，却不能飞。这位好心人没有懂得只有通过生的挣扎，翅膀才硬得能飞。这只蝴蝶只能短命地呆在地上，从不知自由的滋味，没有真正生活过。审题训练1、不能违背事物发展的客观规律，拔苗助长不可取。
2、成长要经历磨难。 道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。审题训练1、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不 懈，
锲而不舍，金石可镂。提炼的角度2、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，
有志者当做时代的弄潮儿。3、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。4、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。5、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，
也造就了自己。6、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，
反而激发出更大的气势。7、从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。8、从可塑性强的角度，论点可以是：不要放逐自我
9、再干净的水洗净污物之后也会变脏，做人不能这样，
论点可以是：出污泥而不染，濯清涟而不妖。
10、从海纳百川、有容乃大的角度，论点可以是：不加选择，
成就了自己宽广的胸怀
11、从水无孔不入的角度、、、、 有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，可能办得到吗？” 审题训练多角度思考 正面：
凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，才能成功； 反面：
正因为那里不穿鞋不戴帽子，所可以开拓新的广阔市场领域，可以大有作为，这就要求具备革新精神，勇于去尝试，去开发了。 侧面：
做什么事都要扬长避短，方能百战百胜。
? 全面：
决定事情不能盲目行动，必须从实际出发，有的放 矢。
反向思维训练近墨者黑
知足常乐
言者无罪
后生可畏
艺高人胆大
开卷有益
识实务者为人杰
班门弄斧
飞蛾投火
有志者事竟成《坚硬的水》轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的雾；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。? ??????水！坚硬的水！? ??????“黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。? ??????“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。?
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪?”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！? ???????“随风潜入夜，润物细无声”说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。家乡的河滩，满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！? 水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！? 水说 世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。 初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。 大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。 再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使 人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。 落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。 终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！ 黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！ 水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。 水之言，你听懂了几分？