《学习选择论据》精品课件（49张）

课件49张PPT。学习选择论据什么是论据呢？
论据，是证明论点的根据议论文对论据的基本要求是真实、充分、有力。所谓真实，是指引用的论据确凿可靠，准确无误。
所谓充分，就是根据证明论点的需要，注意广泛选择论据，使论据多样化，做到论据理由充足，事例广泛，令人信服。
所谓有力，就是指所引用的论据具有典型性和针对性，既扎实又有分量，具有很强的说服力。 运用事实论据要遵循以下的原则：首先，在援引时要着力突出论点（分论点）所需要的侧面，而将其余的舍弃。
其次，突出某一个侧面之后，还要善于分析和发掘。事实论据和论点之间在某种意义上说还是间接的联系，只有把事实论据所蕴含的思想内涵发掘出来，这个含义才能与论点真正发生内在联系，直接证明论点。
第三，事实论据的叙述力求简明扼要，切忌“以叙代议”。议论文中援引事实论据目的是为了直接证明论点的正确可信，不像记叙文以具体生动的描述事情取胜。议论文的语言特点具有概括性，因此运用事实论据时应对材料加以概括和提炼，表述的文字务必精要凝练，而把主要的笔墨放在说理分析上。运用理论论据要遵循的原则：首先要做到准确、恰当。援引革命导师的言论和古今中外的名人名言，一定要准确无误，不可有任何的改动和差错。如援引大意，可不加引号；如记不清名人的姓名，则可用模糊性语言表述，如“有位名人说过”。在引用时，也要选取最恰当、最有用的部分“为我所用”，并努力使之与自己的语言连贯、和谐。
其次，援引名人名言，有时也需要对它解释、说明，发掘其深刻的内涵，从而更有力地证明论点。这也可称为有“引”有“证”。 包??????容 一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。 每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。 包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月?。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。 让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才等到了后来的天海澄清，千秋光明。 能够包容的生命，即使倒下也会面对着太阳；能够包容的个体，即便死伤都会迸溅出钢花。 伏尔泰蹲过巴士底监狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找光明。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。 生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀缘，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至还能唤醒他人麻木的心智，背负起全人类的精神引导责任——这一切，皆缘自包容。 思考一：文章紧紧围绕“包容”这一话题，剖析了包容的好处。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。仔细阅读，看看本文是从哪个方面行文的？本文前三段恰当地采用了比喻、排比等修辞，形象地阐释了“包容”在该文的含义应该是“宽容、大度、不计较、有气量”这一方面的意思。 思考二：这是一篇很有品位的佳作，是一篇很规范的议论文。议论文对论据的要求，第一是典型；第二是新颖；第三是能证明论点，与论点有内在联系。仔细看看，这篇文章使用了哪些论据？这些论据是不是符合要求？ 文章选取了知识分子的“包容”精神，例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例，论证了“正是因为有了包容精神，才不曾放弃生命的尊严，才等到了后来的天海澄清，千秋光明”。 接着更进一层，举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。 由此可见，本文的论据典型、新颖而有说服力，紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证，是符合要求的。 思考三：运用事例论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序。这篇文章使用论据达到这个标准了吗？本文主要是使用事例论据进行论证的，引述的事例论据有略有详，所有的论据含盖中外，在行文中将“例”与“证”有机地结合在一起，夹叙夹议地进行分析和阐发。真可谓如数家珍，信手拈来，显然本文的论据使用肯定是达到了标准的。 。
思考四：这篇文章在选择和使用论据方面有哪些值得借鉴之处？ 作者在论述自己的观点时，从中外的文史资料中引用材料，颇有左右逢源之感，显示了作者深厚的阅读功底。这靠的是平时的积累，不是灵机一动能达到的。这就是作文水平提升的正道。①爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。
②“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。③鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”《自题小像》中的两句诗，表达了誓为中国人民献身的革命精神。上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴涵的主旨是有着细微差别的：例①表明的是渴望光复失地的爱国思想；例②反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节；例③揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来 。事实证明：作文时必须精心选择那些最能表现中心的事例，否则可称之为材料的泛用，往往会适得其反。如２００１年高考作文要求以“诚信”为话题写一篇文章。
以考场中的议论文为例，商鞅变法立木取金、季布一诺千金、一九八八年汉城奥运会的约翰逊（反例）等事例；“马先驯而后良，人先信而后能求”《淮南子》；“大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂”（雨果），“诚信是人生的命脉，是一切价值的根基”（德莱塞）等名言……以上材料就属于有说服力的、有代表性的材料。“刘皇叔正因为诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业”“雷锋、李素丽、孔繁森以他们的诚信为社会做着贡献”就显得牵强附会，与中心游离，无法有力证明诚信的意义。
五论据要新鲜
所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的时代感较强的新鲜材料。新鲜的材料始终离不开现实生活的土壤，议论文同样应该最大限度地关怀现实、关怀生活、关怀自我。名作品读 心灵守望者
心是门，你打开一道前往求知世界的入口；心是路，为你指引一条通往成功的道路；心更是风筝，带你翱翔无垠的天际。如果心是门，那么钥匙在你手中，明天的世界由你选择；如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握；如果心是风筝，那么线握在你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择。
“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，这是屈原的选择，纵然身投汨罗江，他不曾后悔；“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是文天祥的选择，即使捐躯献国，他不曾后悔；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅的选择，虽然为反动文人所“唾弃”，他不曾后悔……为什么他们都没有享受荣华富贵，高官厚禄，为什么至死都坚持自已的信念？因为这是心灵的选择，因为这是生命的尊严，因为这是信仰的代价。人不可有傲气，但不能无傲骨。面对抉择，不要用手选，而要用心选，用心去面对选择，让它告诉你真实的自我的想法；用尊严去选择，让它告诉你生命的选择是什么。 当然，人的选择不一而足，我们身处这瞬息万变的社会，不可能同意每一个人的思维方式。因此，我们必须学会尊重他人的看法。鲜橙甜而多汁，但橘子就未必不好。同样，伏尔泰告诉我们：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”我们可以也必须坚持自己的选择，同时也要尊重和理解他人的选择。 用心选择，剔除浮躁与奢华，展现真实自我。没有必要为了他人的目光而改变自己所想，也没有必要为逞一时之勇而胡乱确定自己的选择，更没有必要为了达到某种目的而强迫自己作出某种选择。在这个世上没有谁能够束缚你，除了你自己。因此，面对选择，放平心态，放松心情，给自己一个真实的自我，做出你心灵深处的抉择。死并不可怕。“死不是作为生的对立面而存在，而是作为生的一部分而延续。”即使面对生死，你可曾这样想过？
作为心灵的守望者，告诉自己最真实的选择。人文素养与发展”话题： 远航──扬起人文素养之帆
人文素养，是一个人的基本修养和品质。它似乎没有重量，却让有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛；它似乎没有体积，却让有的人心胸宽广，有的人芥蒂难容。
而我，我愿以人文素养为帆，驾着生命小舟，乘风波破浪，驶向彼岸，来实现我的发展，我的价值。因为人文素养必能促进发展。 从古到今，无数仁人志士都把人文素养当成是自己最富足的行囊。庄子成就《逍遥游》，是因他内心旷达；范文正喊出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是因他仁义爱民；李时珍踏遍千山，遍尝百草，终成《本草纲目》，是由于他的坚忍不拔。而这些品质和修养，不正是良好的人文素质的体现吗？ 人文素养决非一朝一夕可得，而拥有良好人文素养的人，也必会终身因此而受益。钱钟书先生自幼苦读，形成了良好的文化素养，为他日后创作《围城》，并成为“文化昆仑”奠定了基础。文革时期，钱先生亦饱受迫害，但他安之若素，仍然抬头挺胸做人，这更与他的品格，他的素养分不开。鲁迅先生曾说：“盖文人之传与后世者，惟心声与素养。”钱先生的素养与心声早已化作颗颗明星，在文学的天空上熠熠生辉。是人文素质帮助我们在发展啊！ 我愿以人文素养为帆，去远航，也许前方并非总有阳光，但我毫不犹豫，因为我知道：上下五千年，历史画卷飞速延伸着，惟有人文素养之光永不褪色。
荷尔德林说过：“人啊！你可以失去一切诸如金钱、权力，荣誉的东西，但你不能没有你的品格，你的修养。”贝多芬晚年失聪，但凭着他的人文素养不屈的精神和对音乐的挚爱，他坚持下来了。人文素养之帆助他驶上了世界音乐之巅，求得了音乐上的发展。 扬起人文素养之帆吧！李太白的素养使他决不摧眉折腰，而是寄情山水；苏轼的素养使他拥有旷达胸怀，高唱“大江东去”；辛弃疾的素养使他恪守报国之志，梦中“沙场秋点兵”。而当前的我们更应培养良好的人文素养，处理好与社会，与别人，与自然的关系，以实现自我发展。
我愿扬起人文素养之帆，去远航。我要站在浪尖，高喊：“我的未来不是梦！”练习《谈骨气》
《有挫折的人生才是精彩的》
《学会宽容》
《珍惜拥有》◆◆◇◇贫困也是一笔财富
“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工……。可见贫困也是一笔财富。学习事实论据的分析方法例文有志者
事竟成
王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔、砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。
假如王羲之根本没想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！
◆◆◇◇假设分析法这种方法，就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。例文走出属于自己的一步

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。
倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
例文自信，
但不能盲目

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。
街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。
“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
◆◆◇◇探因分析法：
这种方法，就是在列举事例的基础上，从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。 例文靠奋斗冲破

“埋没”的压力古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成著名的数学家 。
他们为什么没有因埋没而窒息,并且能有建树呢？因为他们是生活的强者，他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在什么不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信如果真是千里马，又不失千里之志，终有奋蹄腾飞的日子。他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”脱颖而出。
例文人的高贵
在于灵魂 两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。
这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势都要高贵。
◆◆◇◇意义分析法即在举出实例之后，由小见大，在对具体事实的分析中提炼出事件或行为的意义、价值，揭示出事件或行为的影响或者危害。
例文中国人


是有骨气的文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考试中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。
这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。
◆◆◇◇运用分析方法应该注意的问题：
1、分析必须结合事例，紧紧围绕论点。
2、同一论据，可以采用多种分析的方法，到底用哪一种，要视具体情况而定。 指出下段文字在分析论据方面的毛病。
失败是成功之母。发明家爱迪生一生有一千六百二十八项发明，经过多少次失败且不去说，仅在发明电灯的试验中寻找一种适合的灯丝，就试用了一千六百多种材料。试想，假如爱迪生没有顽强的毅力，遇到困难而却步，那么，电灯的出现，还不知要推迟多少年？
练习： 为下面一段文字补写一段分析，使其能够充分地证明论点。
生活的磨难可以激发创作灵感。屈原一生“信而见疑，忠而被谤”，却写出了千古绝唱《离骚》；李白壮志凌云，怅然失意，却成为“诗仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；李清照一生饱尝忧患，抑郁成疾，遂成一代女杰。
练习：愿同学们插上理性的翅膀，在思维的天空遨游！教学相长
共同提高
衷心感谢