部编语文八年级下册 9、《桃花源记》备课资料与教学设计

《桃花源记》备课资料与教学设计
【《桃花源记》备课资料】
一、文章的主旨
本文是以记叙为主的文章，以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。【来源：21cnj*y.co*m】
二、结构层次
《桃花源记》可分为三部分。第一部分，从首句至"欲穷其林"，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。第二部分，从"林尽水源"至"不足为外人道也"，写渔人所见的桃源风光及农民古朴纯真、热情好客的生活情趣。作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。这是"记"中的主体和核心。作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。第三部分，从"既出"至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。【版权所有：21教育】
三、词句知识
1."然"字的用法。
"然"，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的"地"相当。作"……的样子"讲（有时可不翻译）。
"豁然开朗"中的"豁然"，是"开阔、敞亮的样子"的意思。
"屋舍俨然"中的"俨然"，是"整齐的样子"的意思（"俨然"在现代汉语中还有另一义为"十分像……的样子"，如"俨然一个正人君子"）。
"怡然自乐"中的"怡然"，是"悠闲、安详的样子"的意思。
"欣然规往"中的"欣然"，是"高兴地"、"愉快地"的意思。
2.句式的省略在本文中，主要表现为主语、宾语的省略。
（1）省略主语。例如：
山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步，豁然开朗。21*cnjy*com
其中（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。
（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中（人）闻有此人，咸来问讯。
（2）省略宾语。例如：
①问（渔人）所从来，便要（渔人）还家。
②此人一一为（之）具言所闻。
③余人各复延（渔人）至其家。
在古汉语中，省略掉主语宾语，并不会导致语意含混、引起误解，反显出语言的简练、紧凑。但在译成现代汉语时，却常常需把省略掉的成分补出来。
3.古今词义的异同。
在本文中，重点是理解与区别那些同现代汉语的双音词在文字形式上完全相同而含义不同的词组。例如：阡陌、交通、妻子、绝境、无论、从来、间隔。
在古汉语中，这类双音词的每一个词素都有独立的意义，翻译时都必须准确地译出。古今义有相同的因素，但更须了解其不同之处，否则容易"以今释古"，造成理解上的偏差或错误。
4.一词多义。
（1）便舍船屋舍俨然
（2）忘路之远近便扶向路
（3）捕鱼为业不足为外人道也
（4）乃大惊乃不知有汉
（5）往来种作设酒杀鸡作食
（6）阡陌交通才通人
（7）寻向所志寻病终
（8）忘路之远近闻之
（9）屋舍俨然欣然规往
（10）既出皆出酒食
（11）随其往延至其家
（12）遂与外人间隔遂迷
5.同义词、近义词。
（1）具、威、皆、悉、并：(都)
（2）言、语、云、道、认、经：(说)
（3）要、延：(邀请)
（4）穷、尽：(完结)
（5）若、如：(如果)
（6）未、无：(没有)
（7）及、诣：(到)
6.文中至今常用的词语。
芳草鲜美、落英缤纷、豁然开朗、土地平旷、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻、怡然自乐。
四、详略安排
本文是作者的寓意之作，因而能否表达寓意，就成了材料取舍的关键。总的说来，桃花源里面写得详，桃花源外面写得略；生活图景写得较详，一般过程较略；渔人进桃花源时写得详，出来时写得略；桃花源中人"自云"写得详，渔人的答话写得略。正因为该详就详，该略就略，详略得当，所以全文仅用320字，就创造了一个有头有尾、有环境、有情节、有人物和有对话的动人故事，完美表达了寓意。21世纪教育网版权所有
五、虚实结合的写法
作品既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈的真实感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义；另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来。乌托邦式的理想社会是虚构的，情节是离奇的。桃花源是"避秦时乱"的人们开辟的，一直延续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。但是，秦始皇式的暴政，在陶渊明生活的时代依然存在，东晋统治集团对人民的残酷压榨，对下层知识分子的无情排斥，刘裕篡夺皇位的阴谋手段，都是活生生的现实。所以，人们能通过这离奇的构思，强烈地感到主题的真实。同时，作者始终注意在虚构故事时结合着逼真的写实。如文章一开始就明确向读者交待了事件发生的时间、地点及其人物的身份、职业："晋太元中，武陵人捕鱼为业"，这就使桃源境内发生的一切事情变得好像都是真的。最后写南阳刘子骥向往这个乐土，欣然寻访，没有成功。刘子骥，是历史上实有的人物，是晋朝太元时的名士，与陶渊明是同时代的人，作者把他写进作品中去，就进一步渲染了作品的真真假假的气氛。作者之所以如此首尾照应，意在使人确信：虚幻怪异的桃花源是实有其地的胜境，从而加强了作品诱人的艺术力量。21·cn·jy·com
六、语言艺术特色
作者善于用通俗平易、朴素自然的语言在其田园诗中描写他所喜爱的农村生活。在《桃花源记》中也是如此。如作品的第1段写桃花源外面的景色："忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。"仅仅用22个字就描画出一幅迷人的暮春桃林图。头两句从正面写桃林之茂密，第三句从反面写桃树之多而且纯，后两句从侧面衬托出桃林地面之美，以及桃花盛开后花瓣纷纷落下的景象。作者从不同的角度描写桃林之美，其中有的词语如"芳草鲜美"，简直给读者一种有色有香的感觉，而所用的语言却是接近口语化的。陶渊明用这些朴素的散文语言描绘了桃源外围及内部的自然美和人们的生活美，因此吸引了后世不少的画家去画桃源图。清人卫炳鋆说："桃源山水，画中景也。……而古今之列人画谱者，唐、宋以来，惟摩诘《桃花源里人家》，意趣盎然，神致生动。……韩文公《题桃源图》诗，舒元舆有《录桃源画记》，吟咏之余，宛若置身洞天福地，然其造意设色，大约因明记想象为之。"（《古典文学研究资料汇编?陶渊明卷下编》，中华书局1962年版）作者在叙述中的语言不仅到朴素自然，而且非常精练，没有多余的废话。全文用320个字就讲了一个有头有尾，有人物，有话，有情节的故事。整篇作品因主要写桃源社会，所以着重详写桃源内的人与事，写桃源外的事就从略。作者往往用精练的语言表达丰富的内容，收到以少胜多的效果。如写到桃源人初见渔人的情景，只写"见渔人，乃大惊"，后面三个字不仅写出了桃源人见到渔人的神色，而且也体现了他们与外界隔绝之久。又如写渔人与桃源人谈话的情景，作者以"此人-一为具言所闻，皆叹惋"一句话作了交代。这个复句所包含的内容也很多。渔人自己在世上所知道的详细情况，不是作者所要着力描写成的所以在上半句一笔带过。而后半句，虽只三个字，但从桃源人共同的"叹惋"中，可以想象到渔人所说的世上的情形，与桃源内的生活相比之下，世上是多么混乱不堪！而桃源内的生活又是多么安定。
《桃花源记》中许多词语由于言简意赅，一直被后世沿用下来，至今还有其生命力。如："芳草鲜美"、"落英缤纷"、"豁然开朗"、"土地平旷"、"屋舍俨然"、"不足为外人道也"、"乃不知有汉，无论魏晋"等等，这些词语都几乎成了人们熟悉的成语。其中"乃不知有汉，无论魏晋"一句，用来表现桃源人与世外隔绝之久，而又说明桃源内没有朝代变化的情形，非常贴切，又非常生动具体。宋代唐庚在《唐子西文灵》中说："唐人有诗云：'山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。'及观渊明诗云：虽无纪历志，四时自成岁'，便觉唐人费力如此。如《桃花源记》言：'乃不知有汉，无论魏晋。'可见造语之简妙。盖晋人工造语，而渊明其尤也。"从上所说，可见宋代人也已看出了陶渊明驾驭语言上的深厚功夫。不言而喻，陶渊明在写作《桃花源记》艺术上的独创之处值得我们研究和借鉴。【来源：21·世纪·教育·网】
3．悬念迭起的手法
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人"缘溪行，忘路之远近，设下悬念：迷路了，会怎么样?"忽逢桃花林"，为之一喜(一折)。接着写桃林美景，"渔人甚异之"。"复前行，欲穷其林"，又设下悬念，走完桃林了吗?桃林前面是什么地方?"林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"，又为之生疑(二折)。接着写渔人舍船而入的探险行动。"初极狭，才通人"，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗?"复行数十步，豁然开朗"，又为之一惊(三折)。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，"此中人语曰：'不足为外人道'"，又设下悬念：渔人出去后给外人说了吗?"及郡下，诣太守，说如此"，又为之遗憾(四折)。"太守遣人随其往，寻向所志"，又设下悬念：找到了吗?"不复得路"，又为之迷惑不解(五折)。2·1·c·n·j·y
4．图片资料
（1）陶渊明
（2）桃源图
教案设计
学习目标
1、了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
2、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生生在新时代的自豪感。
重点难点
1、引导学生感爱桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定的生活。
2、理解陶渊明虚构这一桃源胜境的目的。
【教学过程】
一、导入新课：
播放歌曲《梦入桃花源》，营造气氛。
二、明确学习目标
三、朗读桃花源
1、教师范读课文，提醒学生注意字音、句读、情感。
2、学生自由朗读课文，依据注释疏通文意，并积累文言词汇。
3、归纳古今异义词，一词多义等语言现象。
4、学生选择自己喜欢、有感悟的句子背诵，并说说理由。5、朗读比赛（男生VS女生）
四、桃花源访谈节目——“新闻会客厅”
朗读比赛后大家是不是和老师一样对桃花源十分向往，今天我穿越时空的隧道把1600多年前桃花源的村民请到了我们的“新闻会客厅”的演播室，听他们讲述一下桃花源的故事。（学生自愿客串桃花源村民代表走进新闻会客厅）21·世纪*教育网
现场采访：各位观众朋友大家好！欢迎收看本期的新闻会客厅，一说起世外桃源，大家总会放飞思想的野马，浮想联翩勾画你心中的世外桃源，今天，我们有幸请来了桃花源中的村民代表，通过当事人之口，揭开桃花源的神秘面纱。2-1-c-n-j-y
1、各位村民，欢迎你们来到AAAAAA，我们想知道当初你们为什么要远离尘世，建造你们的桃花源村？什么原因促使你们做出这样的决定？【出处：21教育名师】
自先世避秦时乱。
2、提及桃花源我们都想入非非，那到底什么样？你们能给我们介绍一下你们这个村子四周的地理环境如何？
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
画外音：环境美不美？美！怎么美？一个词语形容：神美（神秘，美丽）
观众活动：想象“一片桃树林，花开争妍，微风拂过，片片桃花瓣簌簌飞落，一个静谧的山村依稀出现在树树掩映环抱中，仙境般美丽。齐读感受。21教育名师原创作品
3、村里人日常生活怎样？
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
4、村里人如何相处？是与世隔绝吗？
遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
画外音：这里人们性格是那么善良淳朴。
5、你们村中有什么风俗习惯吗？比如，来了客人你们怎么招待？
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
画外音：村里人是那么好客。
通过村民的介绍，我们大体了解了桃花源中的情形，下面请观众们充分发挥想象力，用自己的语言描绘一下你脑海中的桃花源。www.21-cn-jy.com
总结：桃花源中风土人情是热情好客，善良淳朴。环境优美，人与人，人与自然处处体现一种和谐之美。
感谢桃花源村民代表，本期新闻会客厅到此结束。谢谢收看。
节目结束了，我们的比赛仍在继续，“限时背诵比赛”
6、节目的最后，请“桃花源的村民”用一句话概括一下桃花源的特点或自己的生活感受。（结五、赏读课文
1、刚才我们收看了“桃花源访谈”节目。通过所见、所闻，我们知道桃花源实在是令人陶醉。它给大家留下了怎样的印象，用一两个词语概括。
2、分类感受
（一）感受桃花源的美好
（1）桃花源美在何处？试以“桃花源之美，美在_________，不信你看（听、闻）：_______________________________。”的句式描绘一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用课文中的话，也可以根据课文内容用自己的话描述。）（学生回答，教师归纳）
（2）小结感受：陶渊明在《桃花源记》中为我们展现了一幅怎样的生活画卷？（教师归纳）
桃花源的确是一幅美丽的画，美在自然更美在人情，它风景秀丽，它宁静和谐，它民风淳朴，这里人人劳作、人人平等、关系融洽，没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食，真是一个温暖自足的理想王国啊！（板书）21cnjy.com
（二）感受《桃花源记》的美好
过渡语：一篇不过三百来字的《桃花源记》令桃花源这一景点声名鹊起、驰名中外，它跨越千年，仍经久不衰，传诵古今，魅力何在呢？大家可以从语言（句式、用词）、结构、写法等方面来再次品读这篇美文。下面，请同学们快速就近形成学习小组，探讨《桃花源记》的美。（学生回答，教师归纳）www-2-1-cnjy-com
无论是通篇纵览还是逐一咬文嚼字，无处不让人感到此文美不胜收：叙事简洁, 情节曲折；层层设疑，引人入胜；读来琅琅上口，富有音乐的韵律美。它既是一幅绝美的画卷，又是一首动人的曲子。
六、探究考证
当我们徜徉在桃花源中流连忘返时，我听到这样一种观点：桃花源根本不存在，它是作者虚构的理想社会！你同意吗？四人一组探究考证，考证桃花源是否存在，不存在，证据何在？
【1】不存在！证据：（课文中句子）既然桃花源不存在，陶公为何虚构这样一个社会？
引入时代背景介绍，作者生平介绍。
士族、地主把持朝政，社会黑暗，作者抑郁不得志，辞官归隐，于是创造了一个没有压迫没有剥削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于时代局限，是不能实现的。
【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我们每个人的心中，相信和谐理想的存在，有陶诗为证“采菊东篱下，悠然见南山。”21教育网
七、感悟桃花源
感悟理想，和谐，并为之奋斗！
八、结束语
1、如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，他也应该无比欣慰！其实古往今来许多的仁人志士也一直在为自己理想中的桃源奋斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如鲁迅、方志敏、焦裕禄……等等，举不胜举呀。千百年来，“桃花源”已经成了人们的理想的化身，衍化成了一种“桃源情结”。我希望在21世纪的今天，同学们也能志存高远，将个人的利益与社会的需要结合起来，向着理想勇往直前。21*cnjy*com
2、同时出示一些谈理想的名人名言。