2018版高中语文人教版必修四课件：第三单元 第10课 短文三篇

课件43张PPT。第三单元　鸿儒哲思第10课　短文三篇目标·重点
1.理解文章的语言内涵，领悟语言美和哲理美。
2.感受文章丰富的文化内涵，提高文化素养。
3.把握文章的主要观点和基本倾向，思考探究人生价值。栏目索引自知自疑　自学在前互动互学　交流深化点击主题　积累素材文苑氧吧　生成素养③躁动( )
④推衍( )1.读准字音
(1)单音字
①光阴( )　　
②枯燥( )　　 自知自疑　自学在前语言积累答案yīnzàozàoyǎn答案(2)多音字①囊囊括( )
囊揣( )②度度日如年( ) 忖度( )③挨紧挨( )
挨打( )④磨磨难( )
磨坊( )nánɡnānɡdùduóāiáimómò2.写对字形答案(1)垂mù( )
羡mù( )
招mù( )(2)jiǎn( )拾
挑jiǎn( )
jiǎn( )索(3)智huì( )
huì( )顾
huì( )星(4)清xī( )
xī( )沥
白xī( )(5)tiē( )近
zhān( )连
字tiè( )(6)回bì( )
墙bì( )
手bì( )暮慕募捡拣检慧惠彗晰淅皙贴粘帖避壁臂答案3.近义词辨析
(1)流逝·流失
辨析：“流逝”指像流水一样消逝。这种不存在是不能恢复的，主要用于时光、岁月等。“流失”a.指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉。b.泛指有用的东西流散失去。c.比喻人员离开本地或本单位。
练习：①时间可以_____，但历史不能忘记，济南某些人要把能够见证日本侵略者残暴屠杀中国人罪行的“万人坑”作为商业开发用地，其行为真令人心寒不已。
②一尊在匈牙利博物馆展出的千年肉身佛像，再次引发了人们对中国________海外的文物的关注。流逝流失答案(2)推衍·推延
辨析：“推衍”指由推理而引出，推导产生。“推延”指推迟(时间)。
练习：①凡事都追求完美，而完美并不存在，这不过是无限期_____梦想的借口罢了。
②拿上边的任何一条，________到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作。推延推衍答案(3)领会·领略
辨析：“领会”指领略事物而有所体会。“领略”指了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。
练习：①这些年来，我出行的时候总是带着一辆全尺寸的折叠单车，所以我也能像一名骑行者那样去________其他城市的各种风情。
②“读书切忌在慌忙，涵咏功夫兴味长”是说我们读书决不能走马观花，囫囵吞枣，而应沉浸其中，________其深旨要义。领略领会答案4.理解词义
(1)风和日丽：
(2)枯燥无味：
(3)垂暮之年：
(4)稍纵即逝： 天气晴朗暖和(多用于春天)。形容单调，没有趣味。指老年。垂，将近；暮，老年。稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。品读感悟答案一、结构知全局
用图表的形式展示这三篇短文的结构内容。答案答案答案二、细读析文本
1.《热爱生命》一文提出了什么样的观点？支撑观点的材料有哪几点？最后作者得出了什么结论？答案　(1)观点：热爱生命的最好方式是热爱生活。
(2)材料：“我”对生活的态度，“哲人”的生活态度及对生活的理解，“我”对生活的理解。
(3)结论：①生命是否可爱取决于对生命的理解和态度；
②要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。答案2.《人是一根能思想的苇草》的主要内容是什么？试作总结归纳。答案　(1)从生理的层面来讲，人只不过像一根苇草一样，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人死命。
(2)人的全部的尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者畜生；因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多；因为能思想，人囊括了宇宙。
(3)人要努力好好地思想，这就是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于思想，因此人要“努力好好地思想”。答案3.请阅读《信条》中的下面这句话，看看其中蕴含了哪些人生准则。
要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或者为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。答案　小不点的种子的表现为“生”和“长”，生长的东西自然就是指一条生命，那么我们要承认的奇迹就是指要承认生命，而把生命看作是奇迹，这里自然包含了对生命的敬畏和尊重。“而我们大家也都差不多是这么回事”就是说“我们大家”甚至可能也包括更高级的生命也不过和“小不点的种子”是一回事，所以我们要尊重生命，特别是对那些比我们更弱小的生命。4.《佛罗里达联合时报》评价《信条》这篇文章说：“好或者糟，安逸或者艰难，生活的复杂和简单，奇特和凡俗，都被罗伯特的朴实而有灵气的散文澄清了。”这句话告诉我们，这些生活琐事是会影响我们整个人生的，你能从文中的哪些句子中读出来呢？答案　“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。”
“拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行。”答案1.作者简介
(1)蒙田(1533—1592)，法国文艺复兴后期重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。相关链接从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教，1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。(2)帕斯卡尔(1623—1662)，法国数学家、物理学家、思想家。帕斯卡尔一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的主要著作是《致外省人书》和《思想录》，前者常被看作是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。(3)富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作是《我一躺倒，身下就起火》。返回2.相关知识
议论性随笔又叫“随感”或“杂感”。“随”，有随手记下而非刻意为文之义；“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事、学习心得、书籍品评、亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感”字，作者要有感而发，一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。常用夹叙夹议的写法，贵在简而明，能以小见大，言谈中富有情致和理趣。 互动互学　交流深化交流释疑1答案结合文本，理解下列关键句的含意。
(1)生之本质在于死。答案　意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。答案(2)乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。答案　珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。
从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。答案(3)我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。答案　人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占有不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。答案(4)我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。答案　道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者对思想的高度重视。答案深度研读2这三篇短文有无内在联系？谈谈你的阅读体会。返回答案　《短文三篇》分别阐明了生命是人的自然基础，思想体现人的人格追求，而信条是人的生活原则，三者构成了稳固的三角结构，共同支撑起一个大写的“人”。可见下图所示。返回点击主题　积累素材养成良好的习惯
富尔格姆在《信条》中说：“吃东西之前要洗手。便后冲洗。……每天睡个午觉。”讲述了习惯养成的重要性。良好的习惯会使人受益终生。一、文本素材主题：习惯 “习惯”之名言
1.少成若天性，习惯如自然。——孔子
2.孩子成功教育从好习惯培养开始。——巴金
3.由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根
4.做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。——亚里士多德
5.好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
6.习惯使社会阶层自行分开，不相混杂。——威·詹姆斯二、名言积累九行空白的习惯
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”三、相关链接返回“随手关上身后的门”的习惯
英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。
“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”
朋友听后，陷入了沉思。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，登上了英国首相的位置。提醒幸福
毕淑敏
我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。(1) 文苑氧吧　生成素养提示(1)也许是人们对“幸福”的渴望太强烈、太迫切、太在乎了，所以只顾诚惶诚恐、战战兢兢地围着幸福搓板手转圈子，转了一圈又一圈，始终没有真正得到她、靠近她。 在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒宠辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？ 那就是幸福啊！
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。(2)(2)原来人们并不能“天生地掌握幸福的韵律”，感觉幸福的本领并不是“可以自然而然地学会”的。因为“灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙”；原来幸福离不开“器官”的舒适，但却不等于“器官的舒适”本身。幸福发源于“心灵的震颤”，形成于能够感觉幸福的经过训练的“耳朵”。提示 幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……
它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。
当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸
茸的绿意。
幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！
所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。(3)提示返回(3)幸福就是每天睁开眼睛，看到灿烂的朝阳；幸福就是每天黄昏时分，感受火红的夕阳；幸福就是一家人围着的桌上的团圆饭；幸福就是妈妈手里赶工的毛衣；幸福就是爸爸手里包书皮的厚纸；幸福就是姐姐端着的热气腾腾的面条；幸福就是爷爷烟斗里袅袅的烟；幸福就是朋友相信的眼睛；幸福就是老师温暖的双手……你注意到了吗？返回本课结束