十二生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，充分显现了中国人民的智慧与创造力。人们选择了十二种自然界的动物，按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序排列，用于纪年，十二年一个轮回。这十二种动物也被人们赋予了不同的性格特征，如兔子活泼机灵，老虎威猛霸气，猴子聪敏伶俐。而这些不同的性格之间也互相补充，成为我们祖先对后辈的期望。
不仅如此，十二生肖还渗入了我们的生活中。每当过年的时候，总会有以当年的生肖为主题的对联与贴画。在中国传统的剪纸中，最常见的就是生肖主题的剪纸。与此同时，与生肖有关的成语、歇后语也有很多……
生肖是我国古代劳动人民智慧的结晶，在中华文化的长河中绽放着自己夺目的光彩。在福建莆田卷中，考查到了以“龙年寻龙踪”为主题的综合性习试题，要求考生写出对于龙这一生肖的认识与理解，并讨论十二生肖的深层含义。陕西卷要求考生写出与自己的生肖有关的成语、歇后语等，并写一段话介绍自己的生肖。
如今随着地方对传统文化的重视和人们的文化寻根意识的增强，与十二生肖有关的题目应该还会不断出现。
生肖由来
十二生肖的由来众说纷纭，总结起来主要有两个说法：时辰说与神话说。
时辰说认为，人们创造十二生肖与天干地支联系起来，用于计时。古时候，人们将一昼夜分为十二个时辰，并将十二种动物活动的时间与这十二个时辰联系起来。如子时（晚上十一点至次日凌晨一点），老鼠趁着夜深人静，出来寻觅食物。丑时（凌晨一点至三点），牛正在反刍，以消化掉之前吃下去的草。寅时（凌晨三点至五点），老虎出来寻觅食物，并大声咆哮，非常凶猛。卯时（五点至七点），天亮之后，兔子从窝里钻出来寻觅青草。辰时（七点至九点），早晨容易起雾，而传说龙最喜欢腾云驾雾。巳时（上午九点至十一时），蛇开始出洞寻觅食物。午时（中午十一点至一点），此时阳气正盛，野马常常四处奔跑嘶鸣。未时（午后一点至三点），中午一过，正是放羊的时候。申时（下午三点至五点），太阳渐渐偏西，之前—直休息的猴子开始活跃起来。酉时（下午五点至七点），太阳落山了，鸡开始回到自己的窝中。戌时（傍晚七点至九点），劳累了一天的人们开始休息，而狗依旧守在门口，忠诚地守卫自己的家园。亥时（夜间九点至十一点），夜深人静之时，能听见猪进食的声音。于是，人们就这样将时辰和动物搭配起来。@
神话说则于一个有趣的故事：传说玉皇大帝要挑选十二种动物作为十二个年号，于是让世间的动物们开展一场比赛，谁先到他那里就算获胜。当天一大早，猫和老鼠就坐在牛背上出发了。渡河时，诡计多端的老鼠为了除掉猫这一个劲敌，趁猫不注意将它推下牛背。正在赶路的牛觉得背上的重量减轻了，回头一看，结果发现其他的动物就要赶上来了，于是它加快速度往前冲。眼看牛就要第一个到达了，可此时老鼠窜到牛的耳朵边，飞快地往前冲去。当牛反应过来的时候，老鼠已经夺得第一名了，于是牛得了第二。后面依次赶来的动物是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗，好吃懒做的猪则来得最晚。玉皇大帝宣布：“根据这次比赛的成绩，十二生肖依次定位鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。”此时落水的猫才刚刚赶到，发现比赛已经结束，而自己却没有获得名次。愤怒的猫去抓老鼠，发誓要报暗算之仇。于是老鼠一直很害怕猫，虽然夺得了第一名，却总是躲在黑暗中不敢出来。
生肖解读
我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组是鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽；而你没有勇猛，一味地谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔相济是我们历代的祖训。
接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。
再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融地结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨。*
最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就会失去原则。所以无论是对民族对国家的忠诚，对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得切入对应面。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚，而属狗的则在忠诚的本性中，去做到随和。
生肖与艺术
在原始社会，人们充满着对动物的崇拜，创作了许多动物形象的岩画、壁画。十二生肖的说法产生之后，人们将这些主题运用到不同的艺术中去。
在民间，生肖文化发展得最为丰富多彩。在剪纸艺术中，生肖主题是最为常见的主题。心灵手巧的民间艺人，用几张红纸就可以剪出老鼠、牛、老虎、兔子的形象，惟妙惟肖。过年的时候，人们将当年的生肖剪纸贴在窗户玻璃上，更增添了过年的气氛。生肖剪纸的构图有很多方式，有“全家福”式、单幅、双幅。民间有“蛇盘兔，必定富”的说法，于是艺人们据此创作了有名的《蛇盘兔》剪纸，蛇首与兔头相对，蛇缠绕着兔子。在《十二生肖挂帘》剪纸中，青蛙居于中间，它的头、尾、四肢和肚子代表着整个世界，周围则环绕着生肖中的十二种动物。
生肖也是年画中经常出现的题材，如著名的“老鼠嫁女”。很多地方都出现了这一题材的年画，但是各地的情节与折射的信仰也有着区别。江南一带的人们认为老鼠是害人的，所以要在过年的时候把它嫁出去，以图个吉利。所以在我国民间，“老鼠嫁女”被视为吉祥的象征。北方的老鼠嫁女则是在正月二十五晚上，人们吃着炒豆子，用咬碎豆子时嘎嘣的响声来庆贺老鼠嫁女。在四川的《老鼠嫁女》年画中，一群老鼠们敲锣打鼓，抬着轿子，它们前面有一只巨大的黄猫。
唐朝时期，很多铜镜上都绘有活灵活现的生肖图案。人们还制作了许多生肖陶俑。官方发行的钱币上，也会印上生肖的图像。如今，我国也发行了很多十二生肖主题的邮票。
清朝时期，中西交流进一步扩大，生肖艺术呈现出中西合璧的特色。其中最为著名的莫过于圆明园的十二兽首喷泉了。在海晏堂外的喷泉中，十二生肖身穿袍服，肃然站立，每隔一个时辰，代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为壮观。十二兽首后来被英法联军夺走，流失海外。
活灵活现的生肖艺术，不仅代表了人们对于生活的美好向往，反过来也带动了艺术的发展与进步。如今，生肖艺术也随着时代的发展不断演化，脱胎换骨，以可爱的卡通形象随着日历、明信片、玩偶走入千家万户。
生肖与语言
围绕着十二生肖十二种动物的不同特点，还产生了许多成语、俗语，它们广泛地出现在我们的日常用语中。细细品味这些语言，你会更加认识到十二生肖文化的博大精深。
老鼠总是鬼鬼祟祟地偷吃粮食，长得也不好看，所以给人们的印象很差，与老鼠有关的成语也一般以负面的居多。如果用贼眉鼠眼这个词来形容一个人的话，说明这个人长得不好看，神情猥琐，不够大方。鼠目寸光则是说一个人目光短浅，缺乏远见。过街老鼠，则是形容一个人非常讨人厌，就像老鼠一样人人喊打。鼠肚鸡肠形容非常小气、不顾大局的人。歇后语有被追打的老鼠——见洞就钻，出洞的老鼠——东张西望，都带有贬义色彩。
牛以个头大、忠诚、踏实肯干著称，所以与牛有关的成语一般都围绕这几个方面。老黄牛，通常指那些吃苦耐劳、踏实肯干而又不爱张扬的人们。汗牛充栋，则表示一个人著作或者藏书丰富，以至于搬家的时候让拉车的牛都要汗流浃背了。牵牛要牵牛鼻子，比喻办事情要抓要害。牛不喝水强按头，比喻用强迫的手段逼其就范。
老虎是山中之王，威风凛凛，故而能够代表人们对于权力和威风的向往，虎虎生威、虎背熊腰都是这个意思。但是另一方面，山中的老虎会吃人，又给人们带来了凶残的印象，因此，虎也带有残酷凶暴之意，如为虎作伥、敲山震虎等。关于老虎的俗语也有很多，如虎落平阳被犬欺、虎毒不食子等。
兔子乖巧可爱，又聪明伶俐，行为敏捷，所以用动若脱兔、兔起鹘落来形容人行为灵活迅速。其实，兔子在我国的文化中并不是十分正面的形象，一方面兔子十分柔弱，是被欺负的弱者、猎物，因此有兔死狗烹、不见兔子不撒鹰这样的词语；另一方面，兔子又代表了狡诈的形象，例如狡兔三窟。兔子不吃窝边草，字面上的意思是兔子不吃自己窝旁的草，实则告诫人们不要在家门口做不应该做的坏事。
龙和虎的形象所包含的意蕴有所类似，都是代表了强大的权威，因此它们常常并称，如虎踞龙盘、卧虎藏龙。龙是中华民族的信仰图腾，因此龙的形象要比老虎正面得多，龙飞凤舞、龙凤呈祥、凤表龙姿，代表了人们对于美好生活的向往。表达对子孙成长的期盼时，人们也常用望子成龙这个成语。擒龙要下海，打虎要上山，比喻尊重客观规律，要深入到敌人的根据地。
蛇以其不惹人爱的形象和锋利尖锐的毒牙，一直不受人们的喜欢。不信你去翻翻成语词典，带有蛇的成语、俗语，大多带有贬义。蛇鼠一窝，蛇蝎心肠，佛口蛇心，甚至强龙压不过地头蛇。蛇给人的印象如此不好，以至于民间往往称蛇的属相为“小龙”，被问起属相的时候，属蛇的人都爱回答“小龙”，不爱答“属蛇”。打蛇打七寸，挖树先挖根，这句俗语是说做事要抓住重点。人心不足蛇吞象，是告诫人们不要贪得无厌。
马善于奔跑，任劳任怨地为人类服务，深得人们的喜爱。马代表了一种昂扬向上的奋发精神，以及脚踏实地、任劳任怨的品格，以至于可以和龙并称为“龙马精神”，也可以指代人才，例如万马齐喑、千里马等。此外，由于马在古代多与战争相联系，因此往往带有杀伐之气，如金戈铁马、马革裹尸、千军万马等。牛头不对马嘴，比喻答非所问，或者做事不合逻辑。
羊非常和顺，关于羊的成语多与它的习性有关。如羊落虎口、羊入虎群，温顺的羊落入虎口之中，形容非常危险的状况。饿虎扑羊、虎荡羊群，则形容强大者冲入柔弱者中间任意横行，以强凌弱。羊肠九曲、羊肠小道形容弯弯曲曲的小路。在顺手牵羊、亡羊补牢、歧路亡羊这些成语中，羊多是一种物化的存在，作为人们寻常饲养的家畜的代表出现。挂羊头卖狗肉，比喻表里不一，狡诈欺骗。羊毛出在羊身上，比喻表面上人家给了自己好处，但实际上这好处已附加在自己付出的代价里。
猴子灵活、机敏，又非常狡诈，关于它的成语多含贬义。尖嘴猴腮，形容人相貌丑陋粗俗。沐猴而冠，猴子虽然可以穿衣戴帽，但究竟不是真人。比喻虚有其表，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。猴年马月，指某些事情的前景无法预料。杀鸡儆猴，本意是杀鸡给猴子看，比喻用惩罚某个人的办法来警告别的人。山中无老虎，猴子称大王，比喻没有有能力的人，普通人物担当了主要角色。
鸡是一种常见的家禽。小肚鸡肠，形容小心眼的人。鸡毛蒜皮、鸡零狗碎，形容琐碎的事情。鸡飞狗跳、鸡犬不宁，形容场面混乱不堪。牝（pìn）鸡司晨，牝鸡指雌鸡，说雌鸡像雄鸡那样鸣啼报晓，在旧时用来比喻女人篡权。鸡鸣狗盗，鸡那样啼叫，装成狗去盗窃，比喻微不足道的本领或偷偷摸摸的行为。杀鸡焉用牛刀，意思是杀鸡的时候没有必要用牛刀，比喻办小事情用不着花太大的力气。手无缚鸡之力，形容人没有力气。
狗虽然是一种和人非常亲近的动物，但在古代，它作为一种家畜，更多的是带贬义色彩。有很多骂人的成语里都有狗字，如狗急跳墙、狼心狗肺、人模狗样、狗仗人势、狐朋狗友、蝇营狗苟等。白云苍狗指白云顷刻间变得像苍狗，比喻事物变化不定。狗尾续貂，比喻拿不好的东西接在好的东西后面，多用在文作品上。兔死狗烹，指兔子死尽了，就把原来用来捉兔子的狗烹煮吃掉，比喻成就事业后杀掉有功之臣。狗嘴里吐不出象牙，比喻粗鄙之人嘴里说不出好话来，多用于讥讽与开玩笑。
在古代，猪是最重要的肉食之一。所以说人怕出名猪怕壮，人出名后容易被攻击，猪养肥了就该宰了，比喻行事不要太张扬。猪突豨（ī）勇，豨指野猪，这个成语指拼命向前冲、不怕死的人，有贬义。狗猪不食其余，指狗猪都不吃他剩下的东西，形容人的品行极其卑鄙。
品味生肖之间的关系，解读生肖的寓意。
鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明。而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔相济是我们历代的祖训。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的期望。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。狗代表忠诚，猪代表随和。无论是对民族对国家的忠诚，对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。#
牢记生肖寓意，牢记相关成语、俗语、歇后语等。
在近几年的中考试卷中，生肖文化多联系考生自己的生肖进行考查。所以我们要多关注自己的生肖，并牢记相关的成语、俗语或歇后语。如与龙有关的成语有：虎踞龙盘，卧虎藏龙，龙飞凤舞，龙凤呈祥，凤表龙姿，望子成龙。俗语有：擒龙要下海，打虎要上山；鲤鱼跳龙门；水淹龙王庙——一家人不认一家人等。
1．（福建莆田卷）龙被视为中华民族的象征，中国人把自己视为龙的传人。为弘扬龙文化，班级开展以“龙年寻龙踪”为主题的综合性习活动。
【活动一】龙图配题
（1）对联、成语、民谚……到处都有龙的踪迹。同们把收集到的资料编一期关于龙文化的班刊，准备用下图作为插图，请你用一个含龙的四字短语，给这幅图拟一个恰当的标题，并用楷书或行书规范、工整地写在田字格里。
【活动二】龙年说龙
（2）中国民间逢年过节舞龙灯、赛龙舟，庙宇、壁画、廊柱……龙的身影无处不在。中国人为什么这么喜欢龙呢？下面是某小组同搜集到的资料，请你围绕“中国人为什么喜欢龙”的问题探究出三条主要原因。
【材料一】龙是中国古人对蛇、鳄、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物和雷电、云、虹、龙卷风等夭象经过多元融合而创造的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要融合对象。因此，龙常常被称为“鳞族之长”“众兽之群君”。
【材料二】在中国文化中，“龙”很早就作为一种地位崇高、内涵丰富的象征物而存在。在古代，龙更是帝王的象征，着龙袍，坐龙椅，龙图腾成了皇权的象征。……
【材料三】国旗是国家的象征。清朝时把龙绘制在国旗上，制成黄龙旗。随着使节、商船、留生和华侨走出国门，龙成了每一个中国人身份的标识，产生了莫大的民族凝聚力和认同感。
【活动三】妙解生肖
（3）龙是十二生肖之一，而生肖又是中华文化的一朵奇葩。这引发同们对“十二生肖”的讨论，大家众说纷纭。请你从下面所提供的备选生肖动物中再选一种，与“龙”组成一对，并模仿甲乙两位同的表达，把句子补充完整。
备选生肖动物：蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
甲同说：老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起，才能有所作为。
乙同说：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能胆大心细。
我说：龙和 ， 。
2．（陕西卷）请参加以“我来说生肖（属相）”为主题的综合性习活动。
（1）【活动一：亮出生肖】
请写出你的生肖或你喜欢的一种生肖，并从下面的诗中找出与其对应的诗句，书写在下面的答题处。（温馨提示：后面的活动均围绕你所写的生肖展开。）
十二生肖诗
硕鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不眠，画蛇添足实为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。
——胡俨《列朝诗集》
（2）【话动二：链接生肖】
请写出与你所亮出的生肖有关的一个成语、俗语或歇后语。（不得照抄上面诗中的内容）
（3）【活动三：妙解生肖】
十二生肖在传统文化中都有一定的寓意，并有相对固定的搭配，这反映了中国人对人生的独特认识。请选择你亮出的生肖所在的一组搭配，仿照示例作独到的阐述。
要求：①句式与示例基本一致；②字数可适当增减；③选“龙和蛇”的，不得照抄示例。
备选组：a．鼠和牛 b虎和兔 c．龙和蛇 d．马和羊 e．猴和鸡 f．狗和猪
【示例】龙和蛇：龙代表刚猛，蛇代表柔韧。刚猛和柔韧一定要结合在一起。如果只有刚猛，不柔韧，那就变成了暴戾；而只是柔韧，不刚猛，那就变成了软弱。
（4）【活动四：推介生肖】
请写一段话，借文作品或影视作品中的动物形象推介你亮出的这种生肖。要求：①语言流畅、生动；②35字左右。
1．生肖纪年，是我国民间推行的一种与干支密切相关的纪年方法，用十二生肖的名称作为年名和地支对应。如果知道干支，就可以推算出生肖。如1984年的干支是甲子，那么这一年出生的小孩是属鼠。已知2015年的干支是乙未年，那么这一年出生的小孩将属哪种生肖？（ ）
A．兔 B．羊 C．鸡 D．蛇
2．由汉字谐音而派生出来的“吉祥语言”，并由此创作出的“吉祥图案”，可谓妙趣横生。下列含有生肖的“吉祥语言”和“吉祥图案”没有借用谐音的一项是（ ）
A．诸事顺利
B．龙凤呈祥
C．马上封侯
D．大吉大利
3．综合性习。
2011年是农历辛卯年（兔年），下面是一张贺岁生肖邮票的设计图。请仔细观察，完成下列题目。
（1）请用简洁的语言对邮票中间的画面进行描写，至少使用一种修辞手法。不超过100字。
（2）写出两个含有“兔”字的成语。
（3）根据你身边过年的情况，请为正确过好中国年提出你的合理建议。
4．专题与语文实践活动。
2018年是农历狗年，育英校语文社团开展了“狗年话狗”系列活动，请你参加并完成相关任务。
（1）【猜成语】根据提示，写出相对应的成语。#
①形容言辞刻毒，大肆辱骂。也形容骂得痛快淋漓。
②出自柳宗元的《捕蛇者说》，与“狗”相关的一个成语。
（2）【品邮票】下面是享有“国家形象设计师”美誉的99岁高龄的周令钊设计的两枚生肖狗邮票，第一图名曰“犬守平安”，公犬昂首挺胸，目光炯炯有神，瞪视前方；两只耳朵机警地竖立着，两条后腿有力地后蹬，随时能够离地飞奔、抵御外敌、守护家宅。第二图名为“家和业兴”。请描述第二图画面内容（文字除外），并说明寓意，要求语意简明，句子通顺。
犬守平安 家和业兴
（3）【写通知】育英校语文社团将举办“狗年话狗”主题讲座。讲座时间：2017年12月30日下午2点。地点：校报告厅。小明代表校拟写了一份通知，通知社团成员准时参加。请你帮他完善。
通 知
语文社团全体同：
我校语文社团定于2017年12月30日下午2点在校报告厅举行“狗年话狗”主题讲座，请大家准时出席。
此致
敬礼
A
2017年12月28日
①在A处补全缺漏的内容。
②除了A处缺漏的内容外，根据通知的要求，小明写的这份通知还存在两个问题，请你帮他指出。
十二生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，充分显现了中国人民的智慧与创造力。人们选择了十二种自然界的动物，按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序排列，用于纪年，十二年一个轮回。这十二种动物也被人们赋予了不同的性格特征，如兔子活泼机灵，老虎威猛霸气，猴子聪敏伶俐。而这些不同的性格之间也互相补充，成为我们祖先对后辈的期望。
不仅如此，十二生肖还渗入了我们的生活中。每当过年的时候，总会有以当年的生肖为主题的对联与贴画。在中国传统的剪纸中，最常见的就是生肖主题的剪纸。与此同时，与生肖有关的成语、歇后语也有很多……
生肖是我国古代劳动人民智慧的结晶，在中华文化的长河中绽放着自己夺目的光彩。在福建莆田卷中，考查到了以“龙年寻龙踪”为主题的综合性习试题，要求考生写出对于龙这一生肖的认识与理解，并讨论十二生肖的深层含义。陕西卷要求考生写出与自己的生肖有关的成语、歇后语等，并写一段话介绍自己的生肖。@
如今随着地方对传统文化的重视和人们的文化寻根意识的增强，与十二生肖有关的题目应该还会不断出现。
生肖由来
十二生肖的由来众说纷纭，总结起来主要有两个说法：时辰说与神话说。
时辰说认为，人们创造十二生肖与天干地支联系起来，用于计时。古时候，人们将一昼夜分为十二个时辰，并将十二种动物活动的时间与这十二个时辰联系起来。如子时（晚上十一点至次日凌晨一点），老鼠趁着夜深人静，出来寻觅食物。丑时（凌晨一点至三点），牛正在反刍，以消化掉之前吃下去的草。寅时（凌晨三点至五点），老虎出来寻觅食物，并大声咆哮，非常凶猛。卯时（五点至七点），天亮之后，兔子从窝里钻出来寻觅青草。辰时（七点至九点），早晨容易起雾，而传说龙最喜欢腾云驾雾。巳时（上午九点至十一时），蛇开始出洞寻觅食物。午时（中午十一点至一点），此时阳气正盛，野马常常四处奔跑嘶鸣。未时（午后一点至三点），中午一过，正是放羊的时候。申时（下午三点至五点），太阳渐渐偏西，之前—直休息的猴子开始活跃起来。酉时（下午五点至七点），太阳落山了，鸡开始回到自己的窝中。戌时（傍晚七点至九点），劳累了一天的人们开始休息，而狗依旧守在门口，忠诚地守卫自己的家园。亥时（夜间九点至十一点），夜深人静之时，能听见猪进食的声音。于是，人们就这样将时辰和动物搭配起来。
神话说则于一个有趣的故事：传说玉皇大帝要挑选十二种动物作为十二个年号，于是让世间的动物们开展一场比赛，谁先到他那里就算获胜。当天一大早，猫和老鼠就坐在牛背上出发了。渡河时，诡计多端的老鼠为了除掉猫这一个劲敌，趁猫不注意将它推下牛背。正在赶路的牛觉得背上的重量减轻了，回头一看，结果发现其他的动物就要赶上来了，于是它加快速度往前冲。眼看牛就要第一个到达了，可此时老鼠窜到牛的耳朵边，飞快地往前冲去。当牛反应过来的时候，老鼠已经夺得第一名了，于是牛得了第二。后面依次赶来的动物是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗，好吃懒做的猪则来得最晚。玉皇大帝宣布：“根据这次比赛的成绩，十二生肖依次定位鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。”此时落水的猫才刚刚赶到，发现比赛已经结束，而自己却没有获得名次。愤怒的猫去抓老鼠，发誓要报暗算之仇。于是老鼠一直很害怕猫，虽然夺得了第一名，却总是躲在黑暗中不敢出来。
生肖解读
我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组是鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽；而你没有勇猛，一味地谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔相济是我们历代的祖训。
接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。
再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融地结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨。
最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就会失去原则。所以无论是对民族对国家的忠诚，对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得切入对应面。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚，而属狗的则在忠诚的本性中，去做到随和。
生肖与艺术
在原始社会，人们充满着对动物的崇拜，创作了许多动物形象的岩画、壁画。十二生肖的说法产生之后，人们将这些主题运用到不同的艺术中去。
在民间，生肖文化发展得最为丰富多彩。在剪纸艺术中，生肖主题是最为常见的主题。心灵手巧的民间艺人，用几张红纸就可以剪出老鼠、牛、老虎、兔子的形象，惟妙惟肖。过年的时候，人们将当年的生肖剪纸贴在窗户玻璃上，更增添了过年的气氛。生肖剪纸的构图有很多方式，有“全家福”式、单幅、双幅。民间有“蛇盘兔，必定富”的说法，于是艺人们据此创作了有名的《蛇盘兔》剪纸，蛇首与兔头相对，蛇缠绕着兔子。在《十二生肖挂帘》剪纸中，青蛙居于中间，它的头、尾、四肢和肚子代表着整个世界，周围则环绕着生肖中的十二种动物。
生肖也是年画中经常出现的题材，如著名的“老鼠嫁女”。很多地方都出现了这一题材的年画，但是各地的情节与折射的信仰也有着区别。江南一带的人们认为老鼠是害人的，所以要在过年的时候把它嫁出去，以图个吉利。所以在我国民间，“老鼠嫁女”被视为吉祥的象征。北方的老鼠嫁女则是在正月二十五晚上，人们吃着炒豆子，用咬碎豆子时嘎嘣的响声来庆贺老鼠嫁女。在四川的《老鼠嫁女》年画中，一群老鼠们敲锣打鼓，抬着轿子，它们前面有一只巨大的黄猫。
唐朝时期，很多铜镜上都绘有活灵活现的生肖图案。人们还制作了许多生肖陶俑。官方发行的钱币上，也会印上生肖的图像。如今，我国也发行了很多十二生肖主题的邮票。
清朝时期，中西交流进一步扩大，生肖艺术呈现出中西合璧的特色。其中最为著名的莫过于圆明园的十二兽首喷泉了。在海晏堂外的喷泉中，十二生肖身穿袍服，肃然站立，每隔一个时辰，代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为壮观。十二兽首后来被英法联军夺走，流失海外。
活灵活现的生肖艺术，不仅代表了人们对于生活的美好向往，反过来也带动了艺术的发展与进步。如今，生肖艺术也随着时代的发展不断演化，脱胎换骨，以可爱的卡通形象随着日历、明信片、玩偶走入千家万户。
生肖与语言
围绕着十二生肖十二种动物的不同特点，还产生了许多成语、俗语，它们广泛地出现在我们的日常用语中。细细品味这些语言，你会更加认识到十二生肖文化的博大精深。*
老鼠总是鬼鬼祟祟地偷吃粮食，长得也不好看，所以给人们的印象很差，与老鼠有关的成语也一般以负面的居多。如果用贼眉鼠眼这个词来形容一个人的话，说明这个人长得不好看，神情猥琐，不够大方。鼠目寸光则是说一个人目光短浅，缺乏远见。过街老鼠，则是形容一个人非常讨人厌，就像老鼠一样人人喊打。鼠肚鸡肠形容非常小气、不顾大局的人。歇后语有被追打的老鼠——见洞就钻，出洞的老鼠——东张西望，都带有贬义色彩。
牛以个头大、忠诚、踏实肯干著称，所以与牛有关的成语一般都围绕这几个方面。老黄牛，通常指那些吃苦耐劳、踏实肯干而又不爱张扬的人们。汗牛充栋，则表示一个人著作或者藏书丰富，以至于搬家的时候让拉车的牛都要汗流浃背了。牵牛要牵牛鼻子，比喻办事情要抓要害。牛不喝水强按头，比喻用强迫的手段逼其就范。
老虎是山中之王，威风凛凛，故而能够代表人们对于权力和威风的向往，虎虎生威、虎背熊腰都是这个意思。但是另一方面，山中的老虎会吃人，又给人们带来了凶残的印象，因此，虎也带有残酷凶暴之意，如为虎作伥、敲山震虎等。关于老虎的俗语也有很多，如虎落平阳被犬欺、虎毒不食子等。
兔子乖巧可爱，又聪明伶俐，行为敏捷，所以用动若脱兔、兔起鹘落来形容人行为灵活迅速。其实，兔子在我国的文化中并不是十分正面的形象，一方面兔子十分柔弱，是被欺负的弱者、猎物，因此有兔死狗烹、不见兔子不撒鹰这样的词语；另一方面，兔子又代表了狡诈的形象，例如狡兔三窟。兔子不吃窝边草，字面上的意思是兔子不吃自己窝旁的草，实则告诫人们不要在家门口做不应该做的坏事。
龙和虎的形象所包含的意蕴有所类似，都是代表了强大的权威，因此它们常常并称，如虎踞龙盘、卧虎藏龙。龙是中华民族的信仰图腾，因此龙的形象要比老虎正面得多，龙飞凤舞、龙凤呈祥、凤表龙姿，代表了人们对于美好生活的向往。表达对子孙成长的期盼时，人们也常用望子成龙这个成语。擒龙要下海，打虎要上山，比喻尊重客观规律，要深入到敌人的根据地。
蛇以其不惹人爱的形象和锋利尖锐的毒牙，一直不受人们的喜欢。不信你去翻翻成语词典，带有蛇的成语、俗语，大多带有贬义。蛇鼠一窝，蛇蝎心肠，佛口蛇心，甚至强龙压不过地头蛇。蛇给人的印象如此不好，以至于民间往往称蛇的属相为“小龙”，被问起属相的时候，属蛇的人都爱回答“小龙”，不爱答“属蛇”。打蛇打七寸，挖树先挖根，这句俗语是说做事要抓住重点。人心不足蛇吞象，是告诫人们不要贪得无厌。
马善于奔跑，任劳任怨地为人类服务，深得人们的喜爱。马代表了一种昂扬向上的奋发精神，以及脚踏实地、任劳任怨的品格，以至于可以和龙并称为“龙马精神”，也可以指代人才，例如万马齐喑、千里马等。此外，由于马在古代多与战争相联系，因此往往带有杀伐之气，如金戈铁马、马革裹尸、千军万马等。牛头不对马嘴，比喻答非所问，或者做事不合逻辑。
羊非常和顺，关于羊的成语多与它的习性有关。如羊落虎口、羊入虎群，温顺的羊落入虎口之中，形容非常危险的状况。饿虎扑羊、虎荡羊群，则形容强大者冲入柔弱者中间任意横行，以强凌弱。羊肠九曲、羊肠小道形容弯弯曲曲的小路。在顺手牵羊、亡羊补牢、歧路亡羊这些成语中，羊多是一种物化的存在，作为人们寻常饲养的家畜的代表出现。挂羊头卖狗肉，比喻表里不一，狡诈欺骗。羊毛出在羊身上，比喻表面上人家给了自己好处，但实际上这好处已附加在自己付出的代价里。@
猴子灵活、机敏，又非常狡诈，关于它的成语多含贬义。尖嘴猴腮，形容人相貌丑陋粗俗。沐猴而冠，猴子虽然可以穿衣戴帽，但究竟不是真人。比喻虚有其表，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。猴年马月，指某些事情的前景无法预料。杀鸡儆猴，本意是杀鸡给猴子看，比喻用惩罚某个人的办法来警告别的人。山中无老虎，猴子称大王，比喻没有有能力的人，普通人物担当了主要角色。
鸡是一种常见的家禽。小肚鸡肠，形容小心眼的人。鸡毛蒜皮、鸡零狗碎，形容琐碎的事情。鸡飞狗跳、鸡犬不宁，形容场面混乱不堪。牝（pìn）鸡司晨，牝鸡指雌鸡，说雌鸡像雄鸡那样鸣啼报晓，在旧时用来比喻女人篡权。鸡鸣狗盗，鸡那样啼叫，装成狗去盗窃，比喻微不足道的本领或偷偷摸摸的行为。杀鸡焉用牛刀，意思是杀鸡的时候没有必要用牛刀，比喻办小事情用不着花太大的力气。手无缚鸡之力，形容人没有力气。
狗虽然是一种和人非常亲近的动物，但在古代，它作为一种家畜，更多的是带贬义色彩。有很多骂人的成语里都有狗字，如狗急跳墙、狼心狗肺、人模狗样、狗仗人势、狐朋狗友、蝇营狗苟等。白云苍狗指白云顷刻间变得像苍狗，比喻事物变化不定。狗尾续貂，比喻拿不好的东西接在好的东西后面，多用在文作品上。兔死狗烹，指兔子死尽了，就把原来用来捉兔子的狗烹煮吃掉，比喻成就事业后杀掉有功之臣。狗嘴里吐不出象牙，比喻粗鄙之人嘴里说不出好话来，多用于讥讽与开玩笑。
在古代，猪是最重要的肉食之一。所以说人怕出名猪怕壮，人出名后容易被攻击，猪养肥了就该宰了，比喻行事不要太张扬。猪突豨（ī）勇，豨指野猪，这个成语指拼命向前冲、不怕死的人，有贬义。狗猪不食其余，指狗猪都不吃他剩下的东西，形容人的品行极其卑鄙。
品味生肖之间的关系，解读生肖的寓意。
鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明。而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔相济是我们历代的祖训。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的期望。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。狗代表忠诚，猪代表随和。无论是对民族对国家的忠诚，对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。
牢记生肖寓意，牢记相关成语、俗语、歇后语等。
在近几年的中考试卷中，生肖文化多联系考生自己的生肖进行考查。所以我们要多关注自己的生肖，并牢记相关的成语、俗语或歇后语。如与龙有关的成语有：虎踞龙盘，卧虎藏龙，龙飞凤舞，龙凤呈祥，凤表龙姿，望子成龙。俗语有：擒龙要下海，打虎要上山；鲤鱼跳龙门；水淹龙王庙——一家人不认一家人等。……
1．（福建莆田卷）龙被视为中华民族的象征，中国人把自己视为龙的传人。为弘扬龙文化，班级开展以“龙年寻龙踪”为主题的综合性习活动。
【活动一】龙图配题
（1）对联、成语、民谚……到处都有龙的踪迹。同们把收集到的资料编一期关于龙文化的班刊，准备用下图作为插图，请你用一个含龙的四字短语，给这幅图拟一个恰当的标题，并用楷书或行书规范、工整地写在田字格里。
【活动二】龙年说龙
（2）中国民间逢年过节舞龙灯、赛龙舟，庙宇、壁画、廊柱……龙的身影无处不在。中国人为什么这么喜欢龙呢？下面是某小组同搜集到的资料，请你围绕“中国人为什么喜欢龙”的问题探究出三条主要原因。
【材料一】龙是中国古人对蛇、鳄、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物和雷电、云、虹、龙卷风等夭象经过多元融合而创造的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要融合对象。因此，龙常常被称为“鳞族之长”“众兽之群君”。
【材料二】在中国文化中，“龙”很早就作为一种地位崇高、内涵丰富的象征物而存在。在古代，龙更是帝王的象征，着龙袍，坐龙椅，龙图腾成了皇权的象征。￥
【材料三】国旗是国家的象征。清朝时把龙绘制在国旗上，制成黄龙旗。随着使节、商船、留生和华侨走出国门，龙成了每一个中国人身份的标识，产生了莫大的民族凝聚力和认同感。
【活动三】妙解生肖
（3）龙是十二生肖之一，而生肖又是中华文化的一朵奇葩。这引发同们对“十二生肖”的讨论，大家众说纷纭。请你从下面所提供的备选生肖动物中再选一种，与“龙”组成一对，并模仿甲乙两位同的表达，把句子补充完整。
备选生肖动物：蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
甲同说：老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起，才能有所作为。
乙同说：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能胆大心细。
我说：龙和 ， 。
【答案】（1）答案示例：巨龙腾飞、祥龙献福、飞龙在天等。
（2）龙被中国人奉为神物；龙是地位崇高、内涵丰富的象征物；龙是中国人身份的标识（龙具有民族凝聚力和认同感)。
（3）答案示例：龙和蛇。龙代表刚烈，蛇代表柔婉。刚烈和柔婉一定要紧密结合在一起，才能刚柔相济。
【解析】（1）活动一开始，命题者就出示了一幅神采飞扬的龙图，让考生从感性的角度感受龙的形象，进而考查考生的观察、鉴赏与概括能力。要给龙图配置标题,先要对龙图进行细致的观察，所配标题要能体现图中龙的形象。细观龙图,一只张开龙爪的巨龙正在云端飞翔，口里还衔着一个“福”字，由此我们可用如巨龙腾飞、祥龙献福、飞龙在天等四字短语来概括。
（3）十二生肖在传统文化中都有一定的寓意，反映了中国人对人生的独特认识。解答时，先从龙的形象上提炼出一个寓意，并根据这个寓意来细细揣摩、比较备选生肖动物的形象与特点，注意二者间的寓意应具有相对性，形式上应与例句句式一致，所作的阐述要反映出对人生的认识。
2．（陕西卷）请参加以“我来说生肖（属相）”为主题的综合性习活动。
（1）【活动一：亮出生肖】
请写出你的生肖或你喜欢的一种生肖，并从下面的诗中找出与其对应的诗句，书写在下面的答题处。（温馨提示：后面的活动均围绕你所写的生肖展开。）
十二生肖诗
硕鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不眠，画蛇添足实为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。
——胡俨《列朝诗集》
（2）【话动二：链接生肖】
请写出与你所亮出的生肖有关的一个成语、俗语或歇后语。（不得照抄上面诗中的内容）
（3）【活动三：妙解生肖】
十二生肖在传统文化中都有一定的寓意，并有相对固定的搭配，这反映了中国人对人生的独特认识。请选择你亮出的生肖所在的一组搭配，仿照示例作独到的阐述。
要求：①句式与示例基本一致；②字数可适当增减；③选“龙和蛇”的，不得照抄示例。
备选组：a．鼠和牛 b虎和兔 c．龙和蛇 d．马和羊 e．猴和鸡 f．狗和猪
【示例】龙和蛇：龙代表刚猛，蛇代表柔韧。刚猛和柔韧一定要结合在一起。如果只有刚猛，不柔韧，那就变成了暴戾；而只是柔韧，不刚猛，那就变成了软弱。
（4）【活动四：推介生肖】
请写一段话，借文作品或影视作品中的动物形象推介你亮出的这种生肖。要求：①语言流畅、生动；②35字左右。
【答案】（1）生肖：鼠 诗句：硕鼠饮河河不干。
（2）歇后语：老鼠过街——人人喊打 成语：鼠目寸光
（3）答案示例一：鼠和牛：鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果只有智慧，不勤奋，那就变成了小聪明；而只是勤奋，不动脑筋，那就变成了愚蠢。
答案示例二：虎和兔：虎代表勇猛，兔代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起。如果只有勇猛，不谨慎，那就变成了鲁莽；而只是谨慎，不勇猛，那就变成了胆怯。
答案示例三：龙和蛇：龙代表刚烈，蛇代表柔婉。刚烈和柔婉一定要紧紧结合在一起。如果只有刚烈，不柔婉，那就变成了粗暴；而只是柔婉，不刚烈，那就变成了逆来顺受。
答案示例四：马和羊：马代表勇往直前，羊代表和顺。勇往直前和和顺一定要紧紧结合在一起。如果只有勇往直前，不和顺，那就变成了莽撞；而只是和顺，不勇往直前，那就变成了随遇而安。
答案示例五：猴和鸡：猴代表灵活，鸡代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果只有灵活，不恒定，那就变成了浮躁；而只是恒定，不灵活，那就变成了呆板。
答案示例六：狗和猪：狗代表忠诚，猪代表随和。忠诚和随和一定要紧紧结合在一起。如果只有忠诚，不随和，那就会排斥他人；而只是随和，没有忠诚，那就失去了原则。
（4）答案示例一：《猫和老鼠》中的小老鼠，聪明机智，敢于反抗，智慧非凡。鼠永远是智慧的化身。
答案示例二：《西游记》中的猪八戒，憨态可掬，随和乐观，知错就改，猪是我的吉祥属相。
答案示例三：《我的第一本书》中的两只狗聪明伶俐，温顺忠诚。狗是忠诚机智的代表。
（3）本题考查仿写。仔细看清题目中的要求，要求根据第一题你自己的生肖从备选项中选择，不可自己搭配。首先要根据搭配的两个生肖名发挥想象，赋予生肖人格化的形象，写出它们的寓意，然后再根据两者寓意巧妙地结合起来。
（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。注意要求，“借文作品或影视作品中的动物形象”，必须选择有自己生肖动物形象的作品，根据作品内容来赞美你这个生肖的形象。
1．生肖纪年，是我国民间推行的一种与干支密切相关的纪年方法，用十二生肖的名称作为年名和地支对应。如果知道干支，就可以推算出生肖。如1984年的干支是甲子，那么这一年出生的小孩是属鼠。已知2015年的干支是乙未年，那么这一年出生的小孩将属哪种生肖？（ ）
A．兔 B．羊 C．鸡 D．蛇
【答案】B
【解析】此题考查对天干地支的掌握。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。掌握了这些，便不难作答。
2．由汉字谐音而派生出来的“吉祥语言”，并由此创作出的“吉祥图案”，可谓妙趣横生。下列含有生肖的“吉祥语言”和“吉祥图案”没有借用谐音的一项是（ ）
A．诸事顺利
B．龙凤呈祥
C．马上封侯
D．大吉大利
【答案】B
【解析】“诸事顺利”借用的是“猪”。“马上封侯”借用的是“马”与“猴”。“大吉大利”借用的是“鸡”。“龙凤呈祥”没有借用谐音。
3．综合性习。
2011年是农历辛卯年（兔年），下面是一张贺岁生肖邮票的设计图。请仔细观察，完成下列题目。
（1）请用简洁的语言对邮票中间的画面进行描写，至少使用一种修辞手法。不超过100字。
（2）写出两个含有“兔”字的成语。
（3）根据你身边过年的情况，请为正确过好中国年提出你的合理建议。
【答案】（1）一只兔子，长着大大的眼睛，长长的耳朵，身上布满花草、祥云等图案，显得喜庆吉祥，充满了春的气息。兔子两手抱在胸前，它正在欣赏眼前圆圆的月亮呢！
（2）狡兔三窟；守株待兔；兔起鹘落；兔死狗烹；兔死狐悲；兔子不吃窝边草；静如处子，动如脱兔等等。
（3）传承中华文化；尊老爱幼；陪伴家人。
【解析】
（2）此题考查生对成语的积累能力。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。关于兔子的成语有很多，如守株待兔、兔死狐悲、动如脱兔等，任意举出两个即可。&
（3）本题考查生提出建议的能力。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。据此作答即可。此题可从传统文化以及亲情的角度进行作答。
4．专题与语文实践活动。
2018年是农历狗年，育英校语文社团开展了“狗年话狗”系列活动，请你参加并完成相关任务。
（1）【猜成语】根据提示，写出相对应的成语。
①形容言辞刻毒，大肆辱骂。也形容骂得痛快淋漓。
②出自柳宗元的《捕蛇者说》，与“狗”相关的一个成语。
（2）【品邮票】下面是享有“国家形象设计师”美誉的99岁高龄的周令钊设计的两枚生肖狗邮票，第一图名曰“犬守平安”，公犬昂首挺胸，目光炯炯有神，瞪视前方；两只耳朵机警地竖立着，两条后腿有力地后蹬，随时能够离地飞奔、抵御外敌、守护家宅。第二图名为“家和业兴”。请描述第二图画面内容（文字除外），并说明寓意，要求语意简明，句子通顺。
犬守平安 家和业兴
（3）【写通知】育英校语文社团将举办“狗年话狗”主题讲座。讲座时间：2017年12月30日下午2点。地点：校报告厅。小明代表校拟写了一份通知，通知社团成员准时参加。请你帮他完善。
通 知
语文社团全体同：
我校语文社团定于2017年12月30日下午2点在校报告厅举行“狗年话狗”主题讲座，请大家准时出席。
此致
敬礼
A
2017年12月28日
①在A处补全缺漏的内容。
②除了A处缺漏的内容外，根据通知的要求，小明写的这份通知还存在两个问题，请你帮他指出。
【答案】（1）狗血喷头（狗血淋头） 鸡犬不宁
（2）棕色母犬展现了母爱，低头亲吻一只幼崽；黑色小狗昂头挺立，像幼童步一般努力挺直身躯，眼里活灵活现地透出幼稚胆怯。二犬相依，舐犊情深，寓意家业兴旺。
（3）①育英校 ②称呼没有顶格写、“此致敬礼”多余。
