人教版高中语文必修三第二单元第8课《马嵬（其二）》课件（19张）
文档属性
| 名称 | 人教版高中语文必修三第二单元第8课《马嵬（其二）》课件（19张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-03-21 21:59:17 | ||
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文档简介
(共19张PPT)
马嵬（其二）
李商隐
注意字音字形
更（gèng) 九州
宵柝(tuò) 晓筹（chóu)
四纪 为（wéi)天子
马嵬（其二）
李商隐
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。
杨贵妃
唐玄宗
长恨歌 （白居易）
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
马嵬之变
公元756年初夏，安禄山大军逼近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃往四川。次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。唐玄宗下令缢死杨贵妃之后便让出了皇位，晚年则在难以消解的悔恨忧愁中度过，直到死去。
首联中先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，可是缘分已尽，于事无补。
（以此讽刺唐玄宗的痴心空想）
不管来世怎样，今生的缘分已经断绝。
对比反衬 “鸡人报晓筹” 反衬“虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭。
“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
对比：
“此日”指杨贵妃的死日。
玄宗七夕与杨贵妃“海誓山盟”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？
两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。
一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？
(批判：唐玄宗沉迷，荒废朝政，致使国家陷入动荡，人民饱受战乱之苦的历史悲剧）
疏通文意
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生的缘分已经断绝。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
事变发生当天六军全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嘲笑织女耕牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
为什么历经当了四十几年的皇帝，却不如普通百姓夫妻恩爱长相厮守。
诗以李隆基和杨贵妃的故事为抒情对象，锋芒指向了唐玄宗。批判他荒淫误国，昏庸无道。启发世人汲取唐玄宗沉迷美色，荒废朝政，致使国家陷于动荡，人民饱受战乱之苦的历史教训。不要“玩物丧志”要切记“生于忧患死于安乐”否则“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
探讨：
倒叙手法
先说唐玄宗“招魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，可谓一波三折，曲折幽深。
五、六两句也用倒叙：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先说。
咏史诗：
指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。
《马嵬（其二）》
《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
马嵬（其一）
冀马燕犀动地来，
自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国，
玉辇何由过马嵬。
唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
马嵬（其二）
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
马嵬（其二）
李商隐
注意字音字形
更（gèng) 九州
宵柝(tuò) 晓筹（chóu)
四纪 为（wéi)天子
马嵬（其二）
李商隐
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。
杨贵妃
唐玄宗
长恨歌 （白居易）
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
马嵬之变
公元756年初夏，安禄山大军逼近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃往四川。次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。唐玄宗下令缢死杨贵妃之后便让出了皇位，晚年则在难以消解的悔恨忧愁中度过，直到死去。
首联中先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，可是缘分已尽，于事无补。
（以此讽刺唐玄宗的痴心空想）
不管来世怎样，今生的缘分已经断绝。
对比反衬 “鸡人报晓筹” 反衬“虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭。
“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
对比：
“此日”指杨贵妃的死日。
玄宗七夕与杨贵妃“海誓山盟”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？
两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。
一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？
(批判：唐玄宗沉迷，荒废朝政，致使国家陷入动荡，人民饱受战乱之苦的历史悲剧）
疏通文意
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生的缘分已经断绝。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
事变发生当天六军全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嘲笑织女耕牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
为什么历经当了四十几年的皇帝，却不如普通百姓夫妻恩爱长相厮守。
诗以李隆基和杨贵妃的故事为抒情对象，锋芒指向了唐玄宗。批判他荒淫误国，昏庸无道。启发世人汲取唐玄宗沉迷美色，荒废朝政，致使国家陷于动荡，人民饱受战乱之苦的历史教训。不要“玩物丧志”要切记“生于忧患死于安乐”否则“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
探讨：
倒叙手法
先说唐玄宗“招魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，可谓一波三折，曲折幽深。
五、六两句也用倒叙：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先说。
咏史诗：
指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。
《马嵬（其二）》
《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
马嵬（其一）
冀马燕犀动地来，
自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国，
玉辇何由过马嵬。
唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
马嵬（其二）
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。