第25课《先秦诸子论德八则》学案（北京课改版七年级下）（扫描板）
文档属性
| 名称 | 第25课《先秦诸子论德八则》学案（北京课改版七年级下）（扫描板） |  | |
| 格式 | rar | ||
| 文件大小 | 359.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北京课改版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2009-08-04 10:55:00 | ||
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文档简介
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第七单元
没
25.先秦诸子论德八则
喜生
主干知识←提前勤于归纳
1.给下列加点的字注音
忿思难C
不处也()拍“
侧瞬(
人皆有之
羞恶()
恭()
弘毅(
任重道远()
2.解释句中加点的词湘围提进三量程要港文思弱牛谜
()不以其遭得是益
x我群法耐转治龄
以
续法婚屏,
(2)}若不可得兼。
案A日
兼
(3)死后已,不亦远乎
(4)以其无以易之。
易
(5)言不信者行不果
果
3.把下列句子详成现代汉语
(1)富与贵,是入之所欲也,不以其道得之,不处也
(2)志不强者智米达,言不信者行果。
3获点3
(3)之为守,唯义之为行。
鑾文学常识填空
氯点中国历史上的“四书”是指:,率
是指
产5`(先秦诸论德八则)中哪一则给你的印象最深 说一说你受到了哪些启发
点击思维←温故知新查漏补缺→
1.注意“处”“恶”“重”都是多音字,明确此处应分别怎么读。
2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区剜,妯此处的“以”是凭借,依靠的意思
3.用现代汉语翻译句子的含义主要是为了加深对文章内容的理解,为背诵、默写打基础,不必字字
落实。
4.孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古
代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孟子(前372-前289),名轲,战国中期鲁国邹人,
战国中期儒家的代表。墨子(约前468—前376)春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人。
荀子(约前313—前238)名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿,汉代避宜帝讳而改称孙卿,战
国末期赵国(今山西南部)人,先秦著名思想家。老子,姓李,名耳,字伯阳,谥日聃,楚国苦县
今鹿邑县)人。
5.结合注释,理解每一则内容的含义,谈出自已的独特感受即可。
爹派器銼密
1理清结构:
这里指的“士”应该是那些有济世之才和远大抱负的人。
先[一则:如何提高道德修养
八则是老子关于“柔弱”的辩证分析。这里老子用比喻
秦二三两则:强调道义的重要性
生动地说明了持之以恒的坚强意志具有无坚不摧的力量。
诸
子四则:仁、义、礼、智的内涵
论五六两则:诚信
攻克难点:
德
八|七则:“士”必须心胸宽广、意志坚强
用现代汉语准确翻译课文是本文的学习难点。
则(八则:老子关于“柔弱”的辩证分析
第一则:君子有九个方面应该随时考虑:观察事物要看
明白,听别人谈话要听清楚,与别人相处脸色要温和,神情
2语言特色
态度要恭敬,说话要忠诚老实,做事要认真敬业,有了疑惑
先秦时期是中国思想文化史的重要开端,也是思想文化;要虚心向别人请教,在气愤时要想到患难和后果,见到可得
史的辉煌灿烂时期。先秦时期的思想文化,无论其内容形式氵的利益要想一想是否合乎道义。
或学风,都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。本
第二则:富贵,这是人们想要得到的,贫贱,则是人们
课节选的八条先秦诸子论德的语录,语言洗练,蕴含丰富,;所憎恶的,但如果不是凭道义得到的富贵,君子不会享有它
风格明快;说理透彻,逻辑严密,善于类比,不乏文采,学氵而摆脱贫贱
习时应在熟练诵读的基础上仔细品味。
第三则:鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,二者不能
同时占有,我就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我想要的,正义
8把握重点:
也是我想要的,二者不能同时拥有,我愿意舍弃生命而选择
课文分析
正义
则的“九思”,是关于如何提高道德修养的论述。“视
第四则:人人都有对受苦难的人表示同情的心;人人都
思明,听思聪”,是从获取信息的角度讲的。“色思温,貌思氵有对自己或别人的坏处感觉羞耻和厌恶的心;人人都能对尊
恭,言思忠,事思敬”,是待人接物的言行态度,可以看作氵长或宾客肃有礼貌;人人都能明辨事理的正确和错误。有
是君子的行为规范。“疑思问,忿思难,见得思义”,这三点了同情之心,就是仁爱的;有了羞恶之心,就是正义的;有
都是人的内在修养。
了恭敬之心,就是有礼节;有了是非之心,就是有智慧。
三两则都是强调道义的重要性,在人的品德中,恪守
第五则:君子陶冶思想性情,提高自己的道德修养,最
道义是最重要的,立身行事,首先要考虑是否合乎道义。重要的是诚心诚意。要达到诚心诚意,无须做别的事情,只
“舍生取义”是孟子提出的关于道德选择的要求,与孔子提氵要恪守仁爱,奉行道义,就可以了。
出的“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”的主张,
第六则:一个人如果意志不坚强,就不能充分发挥他的
是一脉相承的。他们都把维护正义看作比生命还重要,在不:聪明才智;说话不讲信用,他所做的事情就不会取得成功。
可兼得的情况下,宁可牺牲生命,也要维护正义,这是对君
第七则:志士不可以不心胸宽广,意志坚强,因为他们
子道德修养的最髙要求。用鱼和熊掌的价值取向作比喻,生:肩负的责任重大,要走的路很遥远。把实行仁爱作为自己的
动形象地说明了这个道理。古人称仁、义、礼、智、信为责任,不是很重大吗 一直奉行到生命的最后一息才停止
“五常”,用现在的话说,就是五项基本道德。
不是很遥远吗
四则对仁、义、礼、智的内涵进行了阐述。“仁”是仁
第八则:天下没有比水更柔弱的了,冲击坚强的东西没
爰,是同情心。“义”是正义,是憎恶一切可耻的行径与邪氵有什么能够胜过它,因为没有什么能代替它。
恶的事物。“礼”是恭敬,是对他人的尊重。“智”是能够明
辨是非。
到质询点:
五六两则讲的是诚信。墨子的话包含两层意思:前一句如何理解孟子所倡导的“义”
讲意志是使人的聪明才智得以发挥的条件,后一句讲诚信是
“舍生取义”是孟子关于个人道德修养选择的要求,与
保证行为获得成功的条件。一个人要想事业获得成功,必须;孔子“杀身成仁”一脉相承。中国人过去所说的“五常”
具有坚强的意志,意志坚强是成功者不可或缺的优秀品质。
即:仁、义、礼、智、信,用今天的说法,就是做人的五项
七则是曾子(孔子的弟子曾参)的语录,讲“士”必须:基本道德。
具有心胸宽广、意志坚强的美德,因为他们任重道远。曾子
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第七单元
没
25.先秦诸子论德八则
喜生
主干知识←提前勤于归纳
1.给下列加点的字注音
忿思难C
不处也()拍“
侧瞬(
人皆有之
羞恶()
恭()
弘毅(
任重道远()
2.解释句中加点的词湘围提进三量程要港文思弱牛谜
()不以其遭得是益
x我群法耐转治龄
以
续法婚屏,
(2)}若不可得兼。
案A日
兼
(3)死后已,不亦远乎
(4)以其无以易之。
易
(5)言不信者行不果
果
3.把下列句子详成现代汉语
(1)富与贵,是入之所欲也,不以其道得之,不处也
(2)志不强者智米达,言不信者行果。
3获点3
(3)之为守,唯义之为行。
鑾文学常识填空
氯点中国历史上的“四书”是指:,率
是指
产5`(先秦诸论德八则)中哪一则给你的印象最深 说一说你受到了哪些启发
点击思维←温故知新查漏补缺→
1.注意“处”“恶”“重”都是多音字,明确此处应分别怎么读。
2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区剜,妯此处的“以”是凭借,依靠的意思
3.用现代汉语翻译句子的含义主要是为了加深对文章内容的理解,为背诵、默写打基础,不必字字
落实。
4.孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古
代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孟子(前372-前289),名轲,战国中期鲁国邹人,
战国中期儒家的代表。墨子(约前468—前376)春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人。
荀子(约前313—前238)名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿,汉代避宜帝讳而改称孙卿,战
国末期赵国(今山西南部)人,先秦著名思想家。老子,姓李,名耳,字伯阳,谥日聃,楚国苦县
今鹿邑县)人。
5.结合注释,理解每一则内容的含义,谈出自已的独特感受即可。
爹派器銼密
1理清结构:
这里指的“士”应该是那些有济世之才和远大抱负的人。
先[一则:如何提高道德修养
八则是老子关于“柔弱”的辩证分析。这里老子用比喻
秦二三两则:强调道义的重要性
生动地说明了持之以恒的坚强意志具有无坚不摧的力量。
诸
子四则:仁、义、礼、智的内涵
论五六两则:诚信
攻克难点:
德
八|七则:“士”必须心胸宽广、意志坚强
用现代汉语准确翻译课文是本文的学习难点。
则(八则:老子关于“柔弱”的辩证分析
第一则:君子有九个方面应该随时考虑:观察事物要看
明白,听别人谈话要听清楚,与别人相处脸色要温和,神情
2语言特色
态度要恭敬,说话要忠诚老实,做事要认真敬业,有了疑惑
先秦时期是中国思想文化史的重要开端,也是思想文化;要虚心向别人请教,在气愤时要想到患难和后果,见到可得
史的辉煌灿烂时期。先秦时期的思想文化,无论其内容形式氵的利益要想一想是否合乎道义。
或学风,都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。本
第二则:富贵,这是人们想要得到的,贫贱,则是人们
课节选的八条先秦诸子论德的语录,语言洗练,蕴含丰富,;所憎恶的,但如果不是凭道义得到的富贵,君子不会享有它
风格明快;说理透彻,逻辑严密,善于类比,不乏文采,学氵而摆脱贫贱
习时应在熟练诵读的基础上仔细品味。
第三则:鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,二者不能
同时占有,我就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我想要的,正义
8把握重点:
也是我想要的,二者不能同时拥有,我愿意舍弃生命而选择
课文分析
正义
则的“九思”,是关于如何提高道德修养的论述。“视
第四则:人人都有对受苦难的人表示同情的心;人人都
思明,听思聪”,是从获取信息的角度讲的。“色思温,貌思氵有对自己或别人的坏处感觉羞耻和厌恶的心;人人都能对尊
恭,言思忠,事思敬”,是待人接物的言行态度,可以看作氵长或宾客肃有礼貌;人人都能明辨事理的正确和错误。有
是君子的行为规范。“疑思问,忿思难,见得思义”,这三点了同情之心,就是仁爱的;有了羞恶之心,就是正义的;有
都是人的内在修养。
了恭敬之心,就是有礼节;有了是非之心,就是有智慧。
三两则都是强调道义的重要性,在人的品德中,恪守
第五则:君子陶冶思想性情,提高自己的道德修养,最
道义是最重要的,立身行事,首先要考虑是否合乎道义。重要的是诚心诚意。要达到诚心诚意,无须做别的事情,只
“舍生取义”是孟子提出的关于道德选择的要求,与孔子提氵要恪守仁爱,奉行道义,就可以了。
出的“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”的主张,
第六则:一个人如果意志不坚强,就不能充分发挥他的
是一脉相承的。他们都把维护正义看作比生命还重要,在不:聪明才智;说话不讲信用,他所做的事情就不会取得成功。
可兼得的情况下,宁可牺牲生命,也要维护正义,这是对君
第七则:志士不可以不心胸宽广,意志坚强,因为他们
子道德修养的最髙要求。用鱼和熊掌的价值取向作比喻,生:肩负的责任重大,要走的路很遥远。把实行仁爱作为自己的
动形象地说明了这个道理。古人称仁、义、礼、智、信为责任,不是很重大吗 一直奉行到生命的最后一息才停止
“五常”,用现在的话说,就是五项基本道德。
不是很遥远吗
四则对仁、义、礼、智的内涵进行了阐述。“仁”是仁
第八则:天下没有比水更柔弱的了,冲击坚强的东西没
爰,是同情心。“义”是正义,是憎恶一切可耻的行径与邪氵有什么能够胜过它,因为没有什么能代替它。
恶的事物。“礼”是恭敬,是对他人的尊重。“智”是能够明
辨是非。
到质询点:
五六两则讲的是诚信。墨子的话包含两层意思:前一句如何理解孟子所倡导的“义”
讲意志是使人的聪明才智得以发挥的条件,后一句讲诚信是
“舍生取义”是孟子关于个人道德修养选择的要求,与
保证行为获得成功的条件。一个人要想事业获得成功,必须;孔子“杀身成仁”一脉相承。中国人过去所说的“五常”
具有坚强的意志,意志坚强是成功者不可或缺的优秀品质。
即:仁、义、礼、智、信,用今天的说法,就是做人的五项
七则是曾子(孔子的弟子曾参)的语录,讲“士”必须:基本道德。
具有心胸宽广、意志坚强的美德,因为他们任重道远。曾子