《劝学》课件 （共113张PPT）

课件113张PPT。凿壁偷光闻鸡起舞囊萤映雪悬梁刺股车胤(yìn)/孙康
祖逖(tì)
苏秦
匡衡(kuāng)唐代颜真卿
《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。玉不琢，不成器；人不学，不知义古乐府诗
《长歌行》 百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。 孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
荀子曰：？《荀子》 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。作者介绍《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
介荀子思想 荀子不同意孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为后天环境和教育可以改变人恶的本性所以主张“明礼义以化之”，因此，他十分强调教育的作用和后天学习的重要性。
比赛规则 比赛共分六个小组进行
比赛过程中
各小组要遵守规则和纪律
比赛以得分最高组为胜出组
思考题：
由各个小组自愿对这个问题进行答题。
其他小组做好答题的准备。答错不扣分，答对加2分。。劝 学学习劝勉作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。你怎样理解劝学？作者有何意图？抢答题：
以小组为单位进行答题。
组员先站先答，答对即可为小组争取到下一题的选题权。
判断正误。
本文节选自《孟子·梁惠王上》。 劝 学 荀 子这是一道拼音正误题：
在本组题目中，将给出几个汉字，请用最快的速度将汉字的正确读音读出来。
全部读对得2分，错一个，本题不得分，错两个或两个以上，本题倒扣1分。
现在请全体组员参加答题。生词注音中（ ） 輮（ ）
舆（ ） 有（ ）
槁暴（ ） 砺（ ）
参省（ ） 须臾（ ）
跂（ ） 楫（ ）
生（ ） 蛟（ ）
跬（ ） 骐骥（ ）
驽（ ） 锲（ ）
镂（ ） 跪（ ）
蟮（ ） 螯（ ） zhòngróuyúyòugǎo pùlìcān xǐngyúqǐjíxìngjiāokuǐqí jì núqièlòuguìshànáo玉不琢， 。人不学， 。
《礼记·学记》

，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》）抢答题：
由小组进行抢答，
抢答成功则可以优先选题。 劝 学 荀 子这是一道朗读题：1.可以选择全组同学齐读《劝学》 。
2.可以要求全班同学一起朗读《劝学》。
请注意：
1）句子之间的停顿。
2）字正腔圆，读准字音。
3）情感把握正确。
读错两处，不得分，读错三处，扣1分，全部正确加1分。
抢答题：
由小组进行抢答，
抢答成功则可以优先选题。“锲而不舍”这一成语是否出自《荀子·劝学》？ 劝 学 荀 子这是一道记忆题： 全组将有20秒钟的时间记忆以下带有红色标记汉字的意义，20秒后能全部作答出来加1分，有一个汉字的意义回忆不出来，则本题不得分，两个以上回忆不出来则扣1分。 答题代表作答时，其他组员不得提醒。但答题代表有一次向本组成员求助的机会。开始君子曰：学不可以已。有学问有修养的人说，学习不可以停止。可以用来，应该。时间到
请主动请缨回答问题
动词让我们一起摇摆！
所有的小组都有答题的机会，把握住机会哟！ 劝 学 荀 子这是一道记忆题： 全班将有6分钟的时间记忆以下带有红色标记汉字的意义（每张PPT1分钟的记忆时间），6分钟后每组派一位代表轮流答题，答对一个加1分，答错不扣分。（老师可用随机点将法选定答错组另一位同学帮忙答题，答对加1分，答错扣1分。）答题代表作答时，其他组员不得提醒。开始青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)
②之：代词，代指第一个“青”，它
③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”
④而：表转折的连词，但是、可是译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。⑤取之于蓝，而青于蓝：状语后置句冰，水为之，而寒[于水]。①为：wéi，动词，形成，凝结
②之：代词，代指 “冰”，它
③而：表转折的连词，但是、可是
④于：介词，意为“比”
⑤而寒于水：状语后置句译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
①中：zhòng，两个均意为符合、适合
②绳：木工用来取直的墨线
③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲
④以为：“以之为”的省略，把…做成
⑤其：代词，代前文的“木”，它
⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度
⑦规：圆规译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。①虽：表让步连词，即使
②有：通“又”
③槁：gǎo，枯。
④暴：pù，通“曝”，晒
⑤槁暴：枯干、晒干
⑥挺：直
⑦者：可译为“…的原因”
⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木”
⑨然：代词，这样译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。⑩判断句故木受绳则直，金就砺则利，①故：所以
②受绳：经墨线量过
③则：就
④金：指金属制成的刀剑等
古义：金属；今义：特指黄金。
⑤就：动词，靠近、接近
⑥砺：磨刀石（硎）
⑦利：锋利译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣①博：广泛
②而：第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二个为表并列连词，意为“而且”。
③参：cān，动词，检查
④乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向”
⑤知：zhì，通“智”，智慧
⑥明：明达。指对事理有明确透彻的认识
⑦行：行为
⑧过：过失译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。答题较量开始，请每个小组派一位代表进行答题。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，
輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日
参省乎己，则知明而行无过矣。之：代词，靛青 于：从比 而：却，表转折 为：凝结成中：符合 輮：通“煣”，使……弯曲 以为：古今异义，古义：把……制成 今义：认为 虽：即使 有：通“又” 槁暴：晒干 挺：直然：这样 受：经过 则：那么 金：金属 就：靠近 砺：磨刀石 而：表递进，而且 日：每天
知：“智”，智慧抢答题：
由小组进行抢答，
抢答成功加1分，并且可以优先选题。天行有道， ，不为桀亡。
出自《荀子·天论》不为尧存 劝 学 荀 子这是一道翻译题：
随机点一组翻译第一段，翻译时，允许拿教材，但不可以拿任何资料书。总分3分，翻译完后酌情给分。参考译文 君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。 4分题 2分题 6分题这是一个问答题：

1.在这个单元里面，我们学习了古代的议论文，那么《劝学》这篇文章的中心论点是什么？
2.找出第二段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子曰：学不可以已。蓝 青
水 冰
人发展、提高客观事物提高、发展直木 轮
木 直
金 利客观事物改变原来状况 人 知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推
论变化过程学习引申推
论人工改造博学 4分题 2分题 6分题这是一个问答题：

3.找出第二段论述的事物及特点，其中说明了什么道理？　　4.第二段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?第二段用了什么论证方法?　　比喻论证这一段着重阐明学习的意义青、冰、直木、木、金青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，
其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。实词取之于蓝：
木直中绳：
其曲中规：
参省乎己：
知明而行无过：重要字词提取/蓝草合乎省察，反省明达虚词取之于蓝，而青于蓝：
君子博学而日参省乎己
从/但是/比表顺接/对于通假字輮以为轮：
虽有槁暴：
则知明而行无过矣：
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
词类活用1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动 使…弯曲古今异义（古/今）1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日参省乎己:
勉励/规劝、劝戒把…做成/认为 金属做成的刀剑/金子检查/参加、加入虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式抢答题：
由小组进行抢答，
抢答成功则可以优先选题。判断题：
荀子主张“学不可以已”，这个“学”指的仅仅是学习知识吗？还有品德的学习 劝 学 荀 子这是一条朗读题：1.可以选择全组同学齐读《劝学》第三段 。
2.可以要求全班同学一起朗读《劝学》第三段。
请注意：
1）句子之间的停顿。
2）字正腔圆，读准字音。
3）情感把握正确。
读错两处，不得分，读错三处，扣1分，全部正确加1分。
抢答题：
由小组进行抢答，
抢答成功则可以优先选题。判断正误：
輮以为轮:以为是个古今异义词，这里翻译做：把…做成。
劝 学 荀 子这是一道记忆题： 全班将有2分钟的时间记忆以下带有红色标记汉字的意义（2分钟后，老师任意选定两组答题，这两组各派一位代表轮流答题，全部答对加2分，答错不扣分。（老师可用随机点将法选定答错组另一位同学帮忙答题，答对加2分，答错扣2分。）答题代表作答时，其他组员不得提醒。开始
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。①尝：曾经
②终日：整天
③而：两个“而”均为表修饰的连词
④须臾：片刻
⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获）
⑥跂：踮起脚后跟
⑦之：助词，主谓之间，取独
⑧博：宽广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。答题较量开始，请选定的小组各派一位代表进行答题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。①尝：曾经
②终日：整天
③而：两个“而”均为表修饰的连词
④须臾：片刻
⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获）
⑥跂：踮起脚后跟
⑦之：助词，主谓之间，取独
⑧博：宽广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。①高：形容词作名词，高处。
②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。
③加：增加
④见者远：人在远处也能看见
⑤疾：强，这里指声音宏大
⑥闻：听
⑦彰：清楚译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。答题较量开始，请选定的小组各派一位代表进行答题。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。①高：形容词作名词，高处。
②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。
③加：增加
④见者远：人在远处也能看见
⑤疾：强，这里指声音宏大
⑥闻：听
⑦彰：清楚译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。①假：借助，利用 ②舆：yú，车
③利足：善于行走
④而：二个均为表转折连词
⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。
⑦水：游泳，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
⑨江河：今义：泛指一切江、河；古义：特指长江和黄河。
译文： 借助车马的人，不是善于行走，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。答题较量开始，请选定的小组各派一位代表进行答题。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。①假：借助，利用 ②舆：yú，车
③利足：善于行走
④而：二个均为表转折连词
⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。
⑦水：游泳，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
⑨江河：今义：泛指一切江、河；古义：特指长江和黄河。
译文： 借助车马的人，不是善于行走，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。君子生非异也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，资质，禀赋
②物：外物，指各种客观条件译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。答题较量开始，请选定的小组各派一位代表进行答题。君子生非异也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，资质，禀赋
②物：外物，指各种客观条件译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而
望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆
马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。而：表修饰关系 跂：提起脚后跟 而：表修饰的连词而：表转折连词但是 疾：强 闻：听 彰：明显显著 假：借助，利用 利足：善于行走 致：到达 水：游泳，名词作动词
绝：横渡，渡过 生：“性”资质，禀赋 善：擅长 高：形容词作名词，高处 博：宽广、广博 加：增加
抢答题：
由小组进行抢答，
抢答成功则可以优先选题。判断题：
孔子认为“学而不思则罔”，荀子认为“终日而思”不如“须臾之所学”，是否定了思考的作用。 劝 学 荀 子这是一道翻译题：
除自己组外，请你最喜欢的一组翻译第三段，翻译时，允许拿教材，但不可以拿任何资料书。总分3分，翻译完后酌情给分。
（全体组员一同参与）参考译文 我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。借助车马的人，并不是善于走路，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。
鼓励题：由得分暂时落后的小组先选择题目
回答正确加相应分，回答错误不减分，可以找本组的队员帮忙回答。
4分题 2分题 6分题这是一个鼓励题：

找出第三段的中心句并概括君子生非异也，善假于物也第三段作者用了什么论证方法来阐述的？作者是从哪几个方面说明了“善假于物”的？比喻论证登高博见、登高而招等等跂而望 登高博见登高而招 见者远通过学习一般人顺风而呼 闻者彰推
论善假于物弥补不足（一般的自然条件） 假舆马 致千里
假舟楫 绝江河善假于物达到目标推
论君子（在利用自然条件的
基础上改进创造）借助学习借助外物的帮助，可以弥补自己的不足。第三段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的？学习的作用吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的
作用：
弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河闻水陆借助学习弥补不足抢答题：
由小组进行抢答，
抢答成功则可以优先选题。判断正误：
驽马:是指跑不快的马，劣马吗？
劝 学 荀 子哎呀，妈呀！
你咋掉进陷阱了呢？
这是一条空题，由于你的选择失误，
你在本环节不能得分。
下一轮再努力吧。抢答题：
由小组进行抢答，
抢答成功则可以优先选题。判断正误：
骐骥：骐是指青黑色的马，骥是指好马。 劝 学 荀 子这是一条朗读题：1. 请全班同学一起朗读《劝学》第四段，你们组做出相应的点评。
请注意：
1）句子之间的停顿。
2）字正腔圆，读准字音。
3）情感把握正确。
点评完，进行选题。 劝 学 荀 子这是一道记忆题： 一分钟时间大家自由朗读第四段，读完后，每组将有2分钟的时间记忆以下带有红色标记汉字的意义，2分钟后选定两组，各派一位代表轮流答题，全部答对加2分，答错不扣分。（老师可用随机点将法选定答错组另一位同学帮忙答题，答对加2分，答错扣2分。）答题代表作答时，其他组员不得提醒。开始
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。①兴：起
②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”
③渊：深水
④蛟：jiāo，一种龙
⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就”
⑦神明：指人的高度智慧
⑧得：获得
⑨备：具备译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。①兴：起
②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”
③渊：深水
④蛟：jiāo，一种龙
⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就”
⑦神明：指人的高度智慧
⑧得：获得
⑨备：具备译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”
②无以：固定句式，没有用来…的（办法）
③骐骥：骏马
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”
②无以：固定句式，没有用来…的（办法）
③骐骥：骏马
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 ①锲：二个“锲”均意为“雕刻”
②而：二个“而”均表假设关系，如果
③舍：二个“舍”均为动词，放弃
④镂：雕刻译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 ①锲：二个“锲”均意为“雕刻”
②而：二个“而”均表假设关系，如果
③舍：二个“舍”均为动词，放弃
④镂：雕刻译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。①之：定语后置的标志
②强：qiáng，强劲的意思
③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句
④上、下：方位词作状语，向上、向下
⑤一：数词活用作形容词，专一的意思。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。①之：定语后置的标志
②强：qiáng，强劲的意思
③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句
④上、下：方位词作状语，向上、向下
⑤一：数词活用作形容词，专一的意思。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。
②而：表并列，和
③螯：áo，蟹钳。
④躁：浮躁，不专心译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。判断句蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。
②而：表并列，和
③螯：áo，蟹钳。
④躁：浮躁，不专心译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。判断句判断正误：
①风雨兴焉：兴旺
②故不积跬步：古义：半步
③锲而不舍：刻
④功在不舍：功夫
⑤筋骨志强：强大
⑥用心一也：专一 数词活用作形容词
⑦用心躁也：浮躁，不专心
积善成德，而神明自得：顺承连词 积土成山，风雨兴焉：兼词（于之）在这里
积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词 了第四段作者运用了几个比喻句？这些比喻句是从哪一方面进行劝学的?积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍学习方法和态度——
积累，坚持，专心积累(对比)专心（对比）坚持（对比）反面设喻正面设喻正反
对比
反复
设喻
　　 小 结：学不可以已学习的重要性学习的作用学习的方法、态度提高自己改变自己积累坚持专一弥补不足学不可以已——中心论点喻证
道理明白
具体生动
深入浅出完善自己课文分析论证方法比喻论证排比叙例对比论证形象生动说理透彻
气势磅礴鲜明有理关 于 设 喻 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。本 文 的 设 喻 特 点1、每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使他能恢复生气。
知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远征。
没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。 2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。
　　
勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。而一词多义1、并列关系：一般不译，有时可译为“又”
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
2、递进关系：可翻译为“并且”或者“而且”
君子博学而日参省乎己3、承接关系：可翻译为“就””接着“或不翻译
置之地，拔剑撞而破4、转折关系：可翻译为”但是““却”
青，取之于蓝而青于蓝5、假设关系：可翻译为“如果”，“假如"
锲而舍之，朽木不折6、修饰关系 即连接状语，可不翻译
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7、因果关系
余亦悔其随之而不得极夫游之类也8、目的关系
籍吏民，封府库，而待将军来焉
用作兼词
1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”
2、相当于“于何”，翻译为“在哪里”、“从哪里”等积土成山，风雨兴焉且焉置土石 《愚公移山》用作语气词
1、句末语气词，相当于“了”、“啊”、 “呢“
2、作句中语气词，表示停顿，相当于“也”
3、作词尾，相当于”然“，翻译 为”……的样子“、”……地“
一羽之不举，为不用你力焉 《齐桓晋文之事》
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 《赤壁赋》盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落 《阿房宫赋》绝
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
以为妙绝
佛印绝类弥勒
非能水也，而绝江河
楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里隔绝极点非常横渡断绝一词多义闻声非加疾也，而闻闻者彰《劝学》
博闻强志《屈原列传》
初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》
况草野之无闻者欤《五人墓碑记》
以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》
听见见闻、见识听说使上级听见声望、声名闻名、出名假以是人多以书假余《送东阳马生序》
君子生非异也，善假于物也《劝学》
乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》
借、借用借助、利用假装