《祝福》教学课件（31张）

课件31张PPT。幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸
--------列夫托尔斯泰
幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不幸第2课 祝福有关“祝福”： 是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人
家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，
并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖
宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈
求来年幸福。作者简介: 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）散文诗集：《野草》1918年第一次以“鲁迅”为笔名，发表了我国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 杂文集：《南腔北调集》、《而已集》《且介亭集》等十五部背景《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中．辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。整体感知：阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；
本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？ 情节—— 内容 —— 顺序 序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声祝福景象与书房
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受倒叙
（典型环境）现实回忆现实情 节 简 表顺序 倒叙 插叙 补叙 思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。（结构）2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个谬种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。（内容）3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。（气氛）
提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。研读：人物形象——祥林嫂找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？初到鲁镇：
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”。“模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼”
遭遇不幸、勤劳能干、温顺善良●再到鲁镇： “她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
再遭不幸，极度痛苦
●临死前：
“五年前花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”过早衰老，精神崩溃、贫苦无依 找眼睛 论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇 ——
讲阿毛故事——
捐 门 槛——
不让祝福——
行 乞——
问有无灵魂——顺着眼安分顺着眼，
眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光又有希望再受打击麻木一丝希望直着眼精神有些麻木祥林嫂——悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇
被人劫回，被迫改嫁
丧夫失子，再到鲁镇
捐献门槛，未能赎罪
逐出鲁家，沦为乞丐
祝福之夜，凄然死去祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型
共性——勤劳、善良、安分、蒙昧
个性——顽强、倔强善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情
以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。
——亚里士多德 祥林嫂是一个勤劳能干、温顺善良、质朴安分、深受封建礼教和迷信思想毒害的旧中国农村劳动妇女。
但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。 讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？政 权族 权神 权夫 权封建礼教封建迷信讨论：人物形象——鲁四老爷、柳妈、我研读：人物形象——鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。研读：人物形象——柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。研读：人物形象——“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。死者一生去过的地方：
卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇研读环境描写“鲁镇”是一个怎么的地方？案发地点：三次“祝福”旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。 … …这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。 第
一
次
祝
福祝福1：渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性； “三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。案发地点： 第二次祝福
……只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
　　四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
　　“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
　　她讪讪的缩了手，又去取烛台。
　　“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
　　她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；案发地点： 第三次祝福
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。祝福3：与开头的景物描写首尾呼应；渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉；深化主题，最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质。社会环境
（鲁镇）封建迷信充斥
封建礼教束缚
封闭的农村社会
群众的淡薄、冷漠 文学作品中景物描写的作用
1、为人物活动提供场所
2、渲染气氛，烘托人物心情
3、暗示或推动故事情节发展
4、反映时代社会特征
5、侧面反映人物性格，烘托人物形象　 作品写祥林嫂一生的悲惨遭遇，那么题目为什么用《祝福》而不用《祥林嫂》呢？这有什么深意？ 1、小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；
2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对比深化了小说的主题。总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。