10 过秦论 学案
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10 过秦论
本课话题 ——仁爱
朗读——课文中的名段
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
强秦施行暴政，缺少仁爱之心，背离民意，失去民心，从而失去天下。
链接——生活中的素材
仁爱，作为一种博大而深邃的情怀，是人类的最高美德。它是一种气度，是对人对物的接纳和包容；它是一种品质，是精神的成熟，灵魂的丰盈。对于微小的个体而言，仁爱，会带来良好的人际关系，让自己的生活变得轻松愉快；对于一个团体而言，仁爱，会营造一种和谐的气氛，形成一种奋发向上的精神。
1．杏林春暖
三国时吴国的仁爱名医董奉治病不收诊费，只是让被治愈者在他住所周围种植几株杏树。后又将杏树所得救治贫民或流亡路过者。自此，“杏林春暖”便成为对名医的赞词。
2．仁爱治国
贞观初年，唐太宗认为将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的人力、财力，先后将3 000多名宫女遣送回家。贞观二年，关中干旱，百姓卖儿卖女，唐太宗又拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。唐太宗仁爱治国，出现了“贞观盛世”的局面。
背诵——相关名言警句
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语·颜渊》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟子
道德中最大的秘密就是爱。
——雪莱
爱之花开放的地方，生命便能欣然向荣。
——梵·高
真正的爱是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳。它是寻常中的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。
——凯恩斯
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
崤函( ) 囊括( )
孝公既没( ) 昭襄( )
膏腴( ) 合从缔交( )( )
陈轸( ) 倪良( )
逡巡( ) 亡矢遗镞( )
鞭笞( ) 俯首系颈( )
蒙恬( ) 藩篱( )
隳名城( ) 锋镝( )
劲弩( )( ) 瓮牖( )
氓隶( ) 猗顿( )
蹑足行伍( ) 雍州( )
锄櫌( ) 棘矜( )
谪戍( ) 度长絜大( )
万乘之势( )
【答案】 xiáo nánɡ mò xiānɡ yú zònɡ dì zhěn Ní qūn zú chī jǐnɡ tián fān huī dí jìnɡ nǔ yǒu ménɡ yī hánɡ Yōnɡ yōu qín zhé xié shènɡ
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)合从缔交(“从”通“纵”)
(2)锄櫌棘矜(“櫌”同“耰”，碎土平田用的农具)
第3步一词多义——看我七十二变
(1)制
(2)亡
(3)固
(4)利
(5)遗
(6)势
(7)延
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)序八州而朝同列(名词用作动词)排列座次
(2)然陈涉瓮牖绳枢之子(名词用作动词)用破瓮做、用草绳系
(3)子孙帝王万世之业也(名词用作动词)当帝王
(4)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名词作状语)像席子一样、像包裹一样、像布袋一样
(5)天下云集响应(名词作状语)像云一样、像回声一样
(6)赢粮而景从(名词作状语)古“影”字，像影子一样
(7)追亡逐北(动词用作名词)逃兵，逃亡的人
(8)外连衡而斗诸侯(动词的使动用法)使……争斗
(9)吞二周而亡诸侯(动词的使动用法)使……灭亡
(10)却匈奴七百余里(动词的使动用法)使……退却，击退
(11)序八州而朝同列(动词的使动用法)使……朝见
(12)约从离衡(动词的使动用法)使离散
(13)且夫天下非小弱也(形容词用作动词)变小、变弱
(14)以弱天下之民(形容词的使动用法)使……弱
(15)以愚黔首(形容词的使动用法)使……愚昧
(16)士不敢弯弓而报怨(形容词的使动用法)使……弯
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)于是秦人拱手而取西河之外
古义：在这时，在这种情况下。
今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
(2)南取百越之地，以为桂林、象郡
古义：把……作为。
今义：动词，认为。
(3)山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义：指崤山以东，即东方诸国。
今义：山东省。
(4)宽厚而爱人
古义：爱护人民。
今义：①指丈夫或妻子；②指恋爱中男女的一方。
(5)以致天下之士
古义：两个词，以：来；致：招纳。
今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 (判断句)
译文：然而陈涉(不过)是个以破瓮做窗户，以草绳系门板的贫家子弟，(替人种田帮工的)下层人民，又是个被征发的人。
(2)为天下笑者，何也？(被动句)
译文：被天下人耻笑，这是什么原因呢？
(3)陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。(状语后置句)
译文：陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。
(4)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。(省略句)
译文：(他)置身于戍边队伍中间，突然在田野之中兴起。
[常识·速览]
文才超众的汉赋作家——贾谊
贾谊(前200－前168)，西汉洛阳(今河南洛阳)人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时被汉文帝召为博士，不久被提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被贬谪为长沙王太傅。后被召回长安，任文帝宠子梁怀王太傅。
他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家远见的卓识、积极进取的精神和改革现状的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作有很大影响。
汉文帝时期，人民生活相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是统治阶级中“淫侈之俗日日以长”(贾谊《论积贮疏》)，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼迫农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”(晁错《论贵粟疏》)，以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。同时，刑罚苛重，民不聊生，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严峻性，他写了《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地批评当时的政治，用秦王朝灭亡的教训，振聋发聩，以引起汉文帝及上层统治者的警觉。
[整体·感知]
课文叙述了秦王朝兴亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道，指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦朝灭亡的根本原因。作者借古讽今，希望汉朝统治者汲取秦亡的教训，施行仁政。
[文脉·梳理]
①__________________ ②__________________
【答案】 ①叙史实 ②仁义不施
[文本·层析]
一、阅读课文第1段，完成后面的题目。
1．对本段内容解说不正确的一项是( )
A．首句“君臣固守以窥周室”是说孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”的条件。
B．“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的意思，实际上用一个“并吞”就把意思表述明白了，所以文意不够简洁。
C．本段用排比写秦孝公吞并六国独占天下的气势，突出秦孝公独霸天下的野心以及对各诸侯国虎视眈眈的情态。同时也为后文写秦孝公之后的历代秦君赫赫功业张本，为后文写秦统一天下之后的顷刻覆亡形成对比并做了铺垫。
D．本段先写秦国的地理位置及其野心，次写在商鞅辅佐下所制定的富国强兵政策，并由此而达到了扩充地盘的目的。
【解析】 B项，解说有误，虽然用一个“并吞”能把意思表述明白，但没有气势了。
【答案】 B
二、阅读第2段，完成后面的题目。
2．对本段内容理解和分析不正确的一项是( )
A．秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王等人对内继承先辈的旧业并沿袭前人留下的策略；对外向四方扩张领土。可见，这时期秦王朝的势力在进一步地扩展并走向强大。
B．诸侯国恐慌害怕，约纵抗秦。他们不惜钱财、不惜土地招致人才，集结上百万的军队在精锐将帅的带领下攻打秦国。结果是“从散约败，争割地而赂秦”。
C．以九国之小反衬强秦之不可战胜，以六国不堪一击突出秦轻而易举地大获全胜。这是为下文蓄势，表明由秦来统一全国已成定局。
D．秦击溃九国之师后，其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。
【解析】 C项，“以九国之小反衬突出强秦之不可战胜”错，是以九国百万之众、来势凶猛来反衬突出强秦之不可战胜。
【答案】 C
三、阅读第3段，完成后面的题目。
3．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 雍州，中国九州之一，名称源于陕西省凤翔县境内的雍山、雍水。
B．“合从”又写作“合纵”。战国时期，苏秦游说六国诸侯实行纵向联合，一起对抗强大的秦国的政策。但后来被秦国范雎的远交近攻所打断。
C．“敲扑”是古代鞭打犯人的刑具，长的叫“敲(木杖)”，短的叫“扑”。也指敲打鞭笞。
D．“黔首”是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的“民”“庶民”相同。
【解析】 短的叫“敲”，长的叫“扑”。
【答案】 C
4．对本段内容解说不正确的一项是( )
A．秦始皇发扬六代祖先遗留下来的功业，不仅消灭了各诸侯国，还吞并了西周东周，然后拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。
B．秦始皇用武力统一中国以后，国力空前强盛。在政治上、文化上、刑法上、防务上采取了一系列愚民、弱民、防民之策，秦王朝从此由攻势转入守势。
C．作者肯定了秦始皇创建了史无前例的大帝国的功业，但也义正词严、充分揭露了秦始皇的暴虐无道。
D．上文写秦日益强大，为统一奠定了基础，本段写统一后的措施，说明秦已从攻势转为守势；正因为措施不当，才导致了它的迅速灭亡，所以下段接着写它的灭亡，作者“过秦”之意尽在其中。
【解析】 A项，“拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓”错，这里指用残酷的刑罚来奴役天下百姓。
【答案】 A
四、阅读第4自然段，完成后面的题目。
5．对本段内容理解和分析不正确的一项是( )
A．开头写始皇余威，承上文先扬一笔，为下文形势蓄势，暗示民心不服，人人自危。
B．陈涉出身微贱，没有社会地位，才能平凡，也不富有，没有锋利的武器，起义人数不多。
C．秦人能打败九国“百万之众”，而不敌陈涉“数百之众”，发人深思。
D．陈涉起义，天下响应，这也是针对“仁义不施”写的，而秦朝的灭亡是山东的英雄豪杰一齐起事的结果。
【解析】 D项，“山东”在本文中是“崤山以东”的意思。
【答案】 D
五、阅读第5自然段，完成后面的题目。
6．选出下列对本段的分析不符合文意的一项是( )
A．“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。
B．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民。
C．本段是在前文铺叙基础上的集中言论，大量的史实使作者的论点水到渠成。
D．对比论证是本段的鲜明特色，将陈涉与山东六国进行对比，说明比陈涉强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈涉首倡的起义均在于他们不施行仁政。
【解析】 B项，作者写作该文是劝说汉文帝的，因此“后代”不妥。
【答案】 B
[话题·互动]
话题：对于秦亡的原因，众说纷纭，贾谊认为“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对这一观点的认识，说说这一观点的进步性和局限性。
学生甲：贾谊施行仁义的主张，是从维护封建统治阶级利益的立场出发的，但因为这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求。加上他充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张就更带有进步性。
我的观点：
【参考答案】 贾谊不仅看到秦朝灭亡的根本原因是失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，贾谊在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。
因：沿袭。遗：遗留下来的。南、西、东、北：名词作状语，向
[写法·借鉴]
1．写作特色
文采斐然的铺排渲染
《过秦论》这篇文章语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列出，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威震四海”的形象。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显单调。
定义：渲染本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于文学创作，就是从正面着意描写。铺排是铺陈、排比的简称。它将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
作用：(1)记叙文中，运用渲染这种表现手法，对文章中环境和人物着意描写、烘托，以加强气氛，深化主题。(2)铺排手法不仅可以塑造出典型的人物形象，再现种种情景，渲染某种情绪，再现人物心理，也为诗歌带来了声律和色彩之美。
2．写法指导
铺排渲染“三注意”
赋体文是从古代对偶、排比的修辞手法中逐渐发展起来的，写作时运用赋的手法非常重要，要注意以下几点：
(1)在语句方面，讲究对仗。一般是用平行的两句话两两相对，其基本要求是实词对实词，虚词对虚词，句法结构互相对称。
(2)在语言方面，讲究节奏和平仄。赋体文在语音方面要讲究节奏，对仗字数不同，节奏也不同。在语音方面还讲究平仄，赋体文平仄协调，能增强语言的声音美。
(3)在用词方面，讲究用典和辞藻。用典，是引用的一种，它主要是引用古代的故事或诗文来表情达意，容易引起联想，使文章变得典雅、含蓄。
3．迁移应用
请以“语文，心中的一泓清泉”为话题，运用“赋”的手法写一段或几段文字，要求语言优美，不少于150字。
【参考示例】 语文，汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象；从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动；从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾；品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身；品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴。语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真……语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……
[素材·应用]
1．课内素材
人心向背，成败兴衰
金圣叹评点《过秦论》说：“‘过秦论’者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽。”此评语一语中的！作者不仅看到了秦朝灭亡的根本原因是失去了民心，而且还看到了秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。
人心向背是国家治乱的关键，纵览历代王朝成败兴衰，都能证明这个观点。今天，面临世界经济危机和错综复杂的国际形势，政府施政做到执政为民、以人为本、关注民生就显得尤为重要。
【应用角度】 “仁爱”“和谐”“德行天下”“民心向背”“以人为本”“行为与结果”等。
2．精彩应用
天下已定，百废待兴，急需休养生息。但秦始皇不仅不改弦更张，反而变本加厉，用严苛的施政来对待人民，繁刑严诛，赋敛无度，民无以堪，所以陈涉揭竿而起，并一举而灭之。打天下需要武力和谋略，治天下需要的却是仁义。何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。“仁义不施而攻守之势异也”，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天也是如此！
[佳作·领悟]
遥望贾谊
彭晓玲
①我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，墙檐上苍苍的青瓦、厚重的大门，用惊奇的眼神静默地与我对视。门环和墙面之上，袒露着斑驳的痕迹，石阶和地砖的棱角似乎都已磨平。由此我想，时间永远神奇，既能将精神打造出来，将灵魂磨出锋利的光芒，也能让一切变钝变老，甚至毁灭。
②贾谊从遥远的长安，来到时为南蛮之地的长沙，湘江的轰鸣之声可曾震撼过他的灵魂，让他为之一振？初冬时节，寒雨纷飞，缓缓穿过省城长沙古老的太平街，我不停地张望着两侧那些古老的建筑，好似缓缓地穿行于时间的深处。当我走进贾太傅祠内，时间好似已然静默，一切都静悄悄的。站在空荡荡的庭院，站在凛冽的寒风里，我仿佛听到历史深处贾谊的声声叹息。
③当然，贾谊的才华在千年之后，依旧让世人惊叹。他二十几岁的时候就被立为博士(官职)，自是当朝最年轻的博士。文帝很赏识他，一年之内，就将他提拔为太中大夫。年轻气盛的贾谊犯了官场的大忌，他的悲剧命运自是无可逃脱。穿越时光的隧道，我仿佛看到被贬的贾谊，心情沉重地行走在前往长沙的路途之上。
④可贾谊依然不明白，明明是尽职效忠为君主效力的事情，怎么会演变成这般被动局势呢？贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江边上，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100年前，忠贞不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷被贬谪长沙，境遇何其相似。不过，此时的贾谊并没有一蹶不振，他依旧充满信心，相信自己的抱负终有施展于天下的那一天。
⑤贾谊对长沙并没有好印象，于是，他每天面对着滚滚流逝的湘江水，目睹自己的心在一天天枯萎，却无能为力。贾谊任长沙王太傅的第三年的一个黄昏，有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。在长沙民间认为这是一种不吉利的鸟，其所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙，本已郁郁不得志，加上长沙卑隰，自以为寿命不长，又凑巧碰上这件事，更是触景生情，倍感哀伤。
⑥也许是天气太冷，穿行于空荡荡的贾太傅祠，而后站在寂然无声的庭院里，我不停地眺望历史的深处，贾谊孤独的背影是如此触目惊心。
⑦至他服侍的主人梁怀王坠马而死时，贾谊积攒了那么多年的泪水终于滚滚而下。可以想见，他所有的不得志早已化为内心的无边愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然勘破自己的命运：死是必然的归宿，只不过是什么方式。
⑧那么，与其说贾谊悲伤梁王，不如说他在哀叹自己的命运。
⑨辗转于贾太傅祠，我依然不明白，继屈原、贾谊之后流放到湘江之滨的文化人，大多有一种末日感觉，不幸遮蔽了他们的心灵，比如赵汝愚、柳宗元、刘禹锡、黄庭坚等。因为精神的不幸，而迁罪于这块土地，使得他们进入这块土地时心情郁闷，他们的才情却更为恣意汪洋，诗篇里弥漫着五彩斑斓的悲凉。于是，原本倔强的湖湘文人精神更为丰蕴，添上了深切的悲观与忧郁。
⑩但是，千百年来，浪花滔滔的湘江水，依然执着地奔涌，生生不息。
(摘自《人民日报》，原文有删节)
1．学渲染
开头从贾谊祠堂沧桑的景物写起，渲染苍凉凝重的氛围。选取的意象比较典型，如青瓦、大门、门环、墙面、石阶、地砖等，使用修饰语恰当，如“苍苍”“厚重”“斑驳”等。本段文字为下文抒情奠定了感情基调。
2．学联想
第②段由古老的街道和建筑联想到久远的时间，从自己“缓缓穿过省城长沙古老的太平街”，联想到“好似缓缓地穿行于时间的深处”，表达生动，内涵深刻，并由此过渡到后文对贾谊的追叙。
3．学对比
第④段联系屈原写贾谊的贬谪境遇，突出贾谊命运的悲剧性；又将二人的心态对比，突出贾谊坚强乐观的品格。文字中包含着作者对贾谊的同情和赞美。
4．学比拟
第⑤段“自己的心在一天天枯萎”一句运用比拟，把抽象的心灵拟作具体的植物，用植物枯萎状态摹写生命衰弱状态，形象生动，易于理解。
5．学细节
第⑦段用泪水“滚滚而下”的细节表现贾谊内心的无边愁苦，写出了贾谊长期压抑后猛然释放的情景，真是“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”。
6．学拓展
第⑨段由贾谊拓展到流放湘江之滨的其他文人，谈湖湘文化的深厚底蕴和悲凉色彩，丰富了文章内容，深化了文章主旨，给人留下深深的思考。
本课话题 ——仁爱
朗读——课文中的名段
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
强秦施行暴政，缺少仁爱之心，背离民意，失去民心，从而失去天下。
链接——生活中的素材
仁爱，作为一种博大而深邃的情怀，是人类的最高美德。它是一种气度，是对人对物的接纳和包容；它是一种品质，是精神的成熟，灵魂的丰盈。对于微小的个体而言，仁爱，会带来良好的人际关系，让自己的生活变得轻松愉快；对于一个团体而言，仁爱，会营造一种和谐的气氛，形成一种奋发向上的精神。
1．杏林春暖
三国时吴国的仁爱名医董奉治病不收诊费，只是让被治愈者在他住所周围种植几株杏树。后又将杏树所得救治贫民或流亡路过者。自此，“杏林春暖”便成为对名医的赞词。
2．仁爱治国
贞观初年，唐太宗认为将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的人力、财力，先后将3 000多名宫女遣送回家。贞观二年，关中干旱，百姓卖儿卖女，唐太宗又拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。唐太宗仁爱治国，出现了“贞观盛世”的局面。
背诵——相关名言警句
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语·颜渊》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟子
道德中最大的秘密就是爱。
——雪莱
爱之花开放的地方，生命便能欣然向荣。
——梵·高
真正的爱是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳。它是寻常中的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。
——凯恩斯
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
崤函( ) 囊括( )
孝公既没( ) 昭襄( )
膏腴( ) 合从缔交( )( )
陈轸( ) 倪良( )
逡巡( ) 亡矢遗镞( )
鞭笞( ) 俯首系颈( )
蒙恬( ) 藩篱( )
隳名城( ) 锋镝( )
劲弩( )( ) 瓮牖( )
氓隶( ) 猗顿( )
蹑足行伍( ) 雍州( )
锄櫌( ) 棘矜( )
谪戍( ) 度长絜大( )
万乘之势( )
【答案】 xiáo nánɡ mò xiānɡ yú zònɡ dì zhěn Ní qūn zú chī jǐnɡ tián fān huī dí jìnɡ nǔ yǒu ménɡ yī hánɡ Yōnɡ yōu qín zhé xié shènɡ
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)合从缔交(“从”通“纵”)
(2)锄櫌棘矜(“櫌”同“耰”，碎土平田用的农具)
第3步一词多义——看我七十二变
(1)制
(2)亡
(3)固
(4)利
(5)遗
(6)势
(7)延
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)序八州而朝同列(名词用作动词)排列座次
(2)然陈涉瓮牖绳枢之子(名词用作动词)用破瓮做、用草绳系
(3)子孙帝王万世之业也(名词用作动词)当帝王
(4)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名词作状语)像席子一样、像包裹一样、像布袋一样
(5)天下云集响应(名词作状语)像云一样、像回声一样
(6)赢粮而景从(名词作状语)古“影”字，像影子一样
(7)追亡逐北(动词用作名词)逃兵，逃亡的人
(8)外连衡而斗诸侯(动词的使动用法)使……争斗
(9)吞二周而亡诸侯(动词的使动用法)使……灭亡
(10)却匈奴七百余里(动词的使动用法)使……退却，击退
(11)序八州而朝同列(动词的使动用法)使……朝见
(12)约从离衡(动词的使动用法)使离散
(13)且夫天下非小弱也(形容词用作动词)变小、变弱
(14)以弱天下之民(形容词的使动用法)使……弱
(15)以愚黔首(形容词的使动用法)使……愚昧
(16)士不敢弯弓而报怨(形容词的使动用法)使……弯
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)于是秦人拱手而取西河之外
古义：在这时，在这种情况下。
今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
(2)南取百越之地，以为桂林、象郡
古义：把……作为。
今义：动词，认为。
(3)山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义：指崤山以东，即东方诸国。
今义：山东省。
(4)宽厚而爱人
古义：爱护人民。
今义：①指丈夫或妻子；②指恋爱中男女的一方。
(5)以致天下之士
古义：两个词，以：来；致：招纳。
今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 (判断句)
译文：然而陈涉(不过)是个以破瓮做窗户，以草绳系门板的贫家子弟，(替人种田帮工的)下层人民，又是个被征发的人。
(2)为天下笑者，何也？(被动句)
译文：被天下人耻笑，这是什么原因呢？
(3)陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。(状语后置句)
译文：陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。
(4)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。(省略句)
译文：(他)置身于戍边队伍中间，突然在田野之中兴起。
[常识·速览]
文才超众的汉赋作家——贾谊
贾谊(前200－前168)，西汉洛阳(今河南洛阳)人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时被汉文帝召为博士，不久被提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被贬谪为长沙王太傅。后被召回长安，任文帝宠子梁怀王太傅。
他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家远见的卓识、积极进取的精神和改革现状的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作有很大影响。
汉文帝时期，人民生活相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是统治阶级中“淫侈之俗日日以长”(贾谊《论积贮疏》)，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼迫农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”(晁错《论贵粟疏》)，以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。同时，刑罚苛重，民不聊生，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严峻性，他写了《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地批评当时的政治，用秦王朝灭亡的教训，振聋发聩，以引起汉文帝及上层统治者的警觉。
[整体·感知]
课文叙述了秦王朝兴亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道，指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦朝灭亡的根本原因。作者借古讽今，希望汉朝统治者汲取秦亡的教训，施行仁政。
[文脉·梳理]
①__________________ ②__________________
【答案】 ①叙史实 ②仁义不施
[文本·层析]
一、阅读课文第1段，完成后面的题目。
1．对本段内容解说不正确的一项是( )
A．首句“君臣固守以窥周室”是说孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”的条件。
B．“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的意思，实际上用一个“并吞”就把意思表述明白了，所以文意不够简洁。
C．本段用排比写秦孝公吞并六国独占天下的气势，突出秦孝公独霸天下的野心以及对各诸侯国虎视眈眈的情态。同时也为后文写秦孝公之后的历代秦君赫赫功业张本，为后文写秦统一天下之后的顷刻覆亡形成对比并做了铺垫。
D．本段先写秦国的地理位置及其野心，次写在商鞅辅佐下所制定的富国强兵政策，并由此而达到了扩充地盘的目的。
【解析】 B项，解说有误，虽然用一个“并吞”能把意思表述明白，但没有气势了。
【答案】 B
二、阅读第2段，完成后面的题目。
2．对本段内容理解和分析不正确的一项是( )
A．秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王等人对内继承先辈的旧业并沿袭前人留下的策略；对外向四方扩张领土。可见，这时期秦王朝的势力在进一步地扩展并走向强大。
B．诸侯国恐慌害怕，约纵抗秦。他们不惜钱财、不惜土地招致人才，集结上百万的军队在精锐将帅的带领下攻打秦国。结果是“从散约败，争割地而赂秦”。
C．以九国之小反衬强秦之不可战胜，以六国不堪一击突出秦轻而易举地大获全胜。这是为下文蓄势，表明由秦来统一全国已成定局。
D．秦击溃九国之师后，其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。
【解析】 C项，“以九国之小反衬突出强秦之不可战胜”错，是以九国百万之众、来势凶猛来反衬突出强秦之不可战胜。
【答案】 C
三、阅读第3段，完成后面的题目。
3．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 雍州，中国九州之一，名称源于陕西省凤翔县境内的雍山、雍水。
B．“合从”又写作“合纵”。战国时期，苏秦游说六国诸侯实行纵向联合，一起对抗强大的秦国的政策。但后来被秦国范雎的远交近攻所打断。
C．“敲扑”是古代鞭打犯人的刑具，长的叫“敲(木杖)”，短的叫“扑”。也指敲打鞭笞。
D．“黔首”是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的“民”“庶民”相同。
【解析】 短的叫“敲”，长的叫“扑”。
【答案】 C
4．对本段内容解说不正确的一项是( )
A．秦始皇发扬六代祖先遗留下来的功业，不仅消灭了各诸侯国，还吞并了西周东周，然后拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。
B．秦始皇用武力统一中国以后，国力空前强盛。在政治上、文化上、刑法上、防务上采取了一系列愚民、弱民、防民之策，秦王朝从此由攻势转入守势。
C．作者肯定了秦始皇创建了史无前例的大帝国的功业，但也义正词严、充分揭露了秦始皇的暴虐无道。
D．上文写秦日益强大，为统一奠定了基础，本段写统一后的措施，说明秦已从攻势转为守势；正因为措施不当，才导致了它的迅速灭亡，所以下段接着写它的灭亡，作者“过秦”之意尽在其中。
【解析】 A项，“拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓”错，这里指用残酷的刑罚来奴役天下百姓。
【答案】 A
四、阅读第4自然段，完成后面的题目。
5．对本段内容理解和分析不正确的一项是( )
A．开头写始皇余威，承上文先扬一笔，为下文形势蓄势，暗示民心不服，人人自危。
B．陈涉出身微贱，没有社会地位，才能平凡，也不富有，没有锋利的武器，起义人数不多。
C．秦人能打败九国“百万之众”，而不敌陈涉“数百之众”，发人深思。
D．陈涉起义，天下响应，这也是针对“仁义不施”写的，而秦朝的灭亡是山东的英雄豪杰一齐起事的结果。
【解析】 D项，“山东”在本文中是“崤山以东”的意思。
【答案】 D
五、阅读第5自然段，完成后面的题目。
6．选出下列对本段的分析不符合文意的一项是( )
A．“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。
B．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民。
C．本段是在前文铺叙基础上的集中言论，大量的史实使作者的论点水到渠成。
D．对比论证是本段的鲜明特色，将陈涉与山东六国进行对比，说明比陈涉强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈涉首倡的起义均在于他们不施行仁政。
【解析】 B项，作者写作该文是劝说汉文帝的，因此“后代”不妥。
【答案】 B
[话题·互动]
话题：对于秦亡的原因，众说纷纭，贾谊认为“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对这一观点的认识，说说这一观点的进步性和局限性。
学生甲：贾谊施行仁义的主张，是从维护封建统治阶级利益的立场出发的，但因为这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求。加上他充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张就更带有进步性。
我的观点：
【参考答案】 贾谊不仅看到秦朝灭亡的根本原因是失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，贾谊在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。
因：沿袭。遗：遗留下来的。南、西、东、北：名词作状语，向
[写法·借鉴]
1．写作特色
文采斐然的铺排渲染
《过秦论》这篇文章语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列出，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威震四海”的形象。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显单调。
定义：渲染本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于文学创作，就是从正面着意描写。铺排是铺陈、排比的简称。它将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
作用：(1)记叙文中，运用渲染这种表现手法，对文章中环境和人物着意描写、烘托，以加强气氛，深化主题。(2)铺排手法不仅可以塑造出典型的人物形象，再现种种情景，渲染某种情绪，再现人物心理，也为诗歌带来了声律和色彩之美。
2．写法指导
铺排渲染“三注意”
赋体文是从古代对偶、排比的修辞手法中逐渐发展起来的，写作时运用赋的手法非常重要，要注意以下几点：
(1)在语句方面，讲究对仗。一般是用平行的两句话两两相对，其基本要求是实词对实词，虚词对虚词，句法结构互相对称。
(2)在语言方面，讲究节奏和平仄。赋体文在语音方面要讲究节奏，对仗字数不同，节奏也不同。在语音方面还讲究平仄，赋体文平仄协调，能增强语言的声音美。
(3)在用词方面，讲究用典和辞藻。用典，是引用的一种，它主要是引用古代的故事或诗文来表情达意，容易引起联想，使文章变得典雅、含蓄。
3．迁移应用
请以“语文，心中的一泓清泉”为话题，运用“赋”的手法写一段或几段文字，要求语言优美，不少于150字。
【参考示例】 语文，汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象；从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动；从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾；品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身；品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴。语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真……语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……
[素材·应用]
1．课内素材
人心向背，成败兴衰
金圣叹评点《过秦论》说：“‘过秦论’者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽。”此评语一语中的！作者不仅看到了秦朝灭亡的根本原因是失去了民心，而且还看到了秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。
人心向背是国家治乱的关键，纵览历代王朝成败兴衰，都能证明这个观点。今天，面临世界经济危机和错综复杂的国际形势，政府施政做到执政为民、以人为本、关注民生就显得尤为重要。
【应用角度】 “仁爱”“和谐”“德行天下”“民心向背”“以人为本”“行为与结果”等。
2．精彩应用
天下已定，百废待兴，急需休养生息。但秦始皇不仅不改弦更张，反而变本加厉，用严苛的施政来对待人民，繁刑严诛，赋敛无度，民无以堪，所以陈涉揭竿而起，并一举而灭之。打天下需要武力和谋略，治天下需要的却是仁义。何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。“仁义不施而攻守之势异也”，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天也是如此！
[佳作·领悟]
遥望贾谊
彭晓玲
①我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，墙檐上苍苍的青瓦、厚重的大门，用惊奇的眼神静默地与我对视。门环和墙面之上，袒露着斑驳的痕迹，石阶和地砖的棱角似乎都已磨平。由此我想，时间永远神奇，既能将精神打造出来，将灵魂磨出锋利的光芒，也能让一切变钝变老，甚至毁灭。
②贾谊从遥远的长安，来到时为南蛮之地的长沙，湘江的轰鸣之声可曾震撼过他的灵魂，让他为之一振？初冬时节，寒雨纷飞，缓缓穿过省城长沙古老的太平街，我不停地张望着两侧那些古老的建筑，好似缓缓地穿行于时间的深处。当我走进贾太傅祠内，时间好似已然静默，一切都静悄悄的。站在空荡荡的庭院，站在凛冽的寒风里，我仿佛听到历史深处贾谊的声声叹息。
③当然，贾谊的才华在千年之后，依旧让世人惊叹。他二十几岁的时候就被立为博士(官职)，自是当朝最年轻的博士。文帝很赏识他，一年之内，就将他提拔为太中大夫。年轻气盛的贾谊犯了官场的大忌，他的悲剧命运自是无可逃脱。穿越时光的隧道，我仿佛看到被贬的贾谊，心情沉重地行走在前往长沙的路途之上。
④可贾谊依然不明白，明明是尽职效忠为君主效力的事情，怎么会演变成这般被动局势呢？贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江边上，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100年前，忠贞不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷被贬谪长沙，境遇何其相似。不过，此时的贾谊并没有一蹶不振，他依旧充满信心，相信自己的抱负终有施展于天下的那一天。
⑤贾谊对长沙并没有好印象，于是，他每天面对着滚滚流逝的湘江水，目睹自己的心在一天天枯萎，却无能为力。贾谊任长沙王太傅的第三年的一个黄昏，有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。在长沙民间认为这是一种不吉利的鸟，其所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙，本已郁郁不得志，加上长沙卑隰，自以为寿命不长，又凑巧碰上这件事，更是触景生情，倍感哀伤。
⑥也许是天气太冷，穿行于空荡荡的贾太傅祠，而后站在寂然无声的庭院里，我不停地眺望历史的深处，贾谊孤独的背影是如此触目惊心。
⑦至他服侍的主人梁怀王坠马而死时，贾谊积攒了那么多年的泪水终于滚滚而下。可以想见，他所有的不得志早已化为内心的无边愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然勘破自己的命运：死是必然的归宿，只不过是什么方式。
⑧那么，与其说贾谊悲伤梁王，不如说他在哀叹自己的命运。
⑨辗转于贾太傅祠，我依然不明白，继屈原、贾谊之后流放到湘江之滨的文化人，大多有一种末日感觉，不幸遮蔽了他们的心灵，比如赵汝愚、柳宗元、刘禹锡、黄庭坚等。因为精神的不幸，而迁罪于这块土地，使得他们进入这块土地时心情郁闷，他们的才情却更为恣意汪洋，诗篇里弥漫着五彩斑斓的悲凉。于是，原本倔强的湖湘文人精神更为丰蕴，添上了深切的悲观与忧郁。
⑩但是，千百年来，浪花滔滔的湘江水，依然执着地奔涌，生生不息。
(摘自《人民日报》，原文有删节)
1．学渲染
开头从贾谊祠堂沧桑的景物写起，渲染苍凉凝重的氛围。选取的意象比较典型，如青瓦、大门、门环、墙面、石阶、地砖等，使用修饰语恰当，如“苍苍”“厚重”“斑驳”等。本段文字为下文抒情奠定了感情基调。
2．学联想
第②段由古老的街道和建筑联想到久远的时间，从自己“缓缓穿过省城长沙古老的太平街”，联想到“好似缓缓地穿行于时间的深处”，表达生动，内涵深刻，并由此过渡到后文对贾谊的追叙。
3．学对比
第④段联系屈原写贾谊的贬谪境遇，突出贾谊命运的悲剧性；又将二人的心态对比，突出贾谊坚强乐观的品格。文字中包含着作者对贾谊的同情和赞美。
4．学比拟
第⑤段“自己的心在一天天枯萎”一句运用比拟，把抽象的心灵拟作具体的植物，用植物枯萎状态摹写生命衰弱状态，形象生动，易于理解。
5．学细节
第⑦段用泪水“滚滚而下”的细节表现贾谊内心的无边愁苦，写出了贾谊长期压抑后猛然释放的情景，真是“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”。
6．学拓展
第⑨段由贾谊拓展到流放湘江之滨的其他文人，谈湖湘文化的深厚底蕴和悲凉色彩，丰富了文章内容，深化了文章主旨，给人留下深深的思考。