《老王》课件(共30张PPT)

课件30张PPT。10 老 王杨绛 同学们：不管社会如何追求平等，这个世界客观上一直存在着不同程度的不平等，也必然存在着事实上的所谓“上流社会”和“底层社会”，然而意味深长的是，历来被世俗鄙弃的“底层社会”总能让我们感受到人格的高尚，品质的可贵，精神的伟大，他们在生活的舞台上、历史的长河里，虽浩如烟海，却因诚实的品质守护着社会的良知，而灿若星辰。
今天就让我们随着当代女作家杨绛去回忆一位普通的三轮车夫—老王，感受那“底层的光芒” 文化大革命中，杨先生一家经历了无数的磨难，吃了太多的苦。杨绛在批斗中还被剃成了“阴阳头”，想一想一个留洋的女知识分子被强行剃了阴阳头，这是多么大的伤害！耻辱啮咬着杨先生的心，她整夜不睡，做了一顶假发，不顾酷暑，热汗淋漓地戴上。 “文革”期间，杨先生主要任务就是清扫厕所，严谨的她连水箱的拉链都要仔细擦干净。这个女厕也就成了她的 “避难所”。红卫兵一来，她就躲入女厕。国际友人惊呼，让沈从文和杨绛去清扫厕所，简直就是暴殄天物！
在极端的苦难中，杨先生和钟书却玩起了福尔摩斯。他们两个在背后一起侦探，猜测并证实诬陷者是某某人。并以此度过清冷和孤寂的岁月！很多经历文革磨难的人，一旦从沧桑中走出来，他们立马控诉，标榜，愤怒……而杨先生却把这一切当作蛛丝一样轻轻抹去，黑夜给了她黑色的眼睛，她却用这双眼睛寻找光明、温暖的人性。　　文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……写 作 背 景
杨绛，原名 ，生于1911年，江苏无锡人。是我国著名的作家、评论家、翻译家。主要译著有 《堂·吉诃德》 ，散文集《干校六记》、《将饮茶》等，长篇小说 《洗澡》 。知人论世杨季康 钱钟书（1910—1998），江苏无锡人。学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。伛( ) 荒僻( ) 攥( ) 塌败( ) 取缔( ) 骷髅( )
滞笨( ) 愧怍( ) 惶恐( ) 镶( ) 嵌( ) 翳（ ） 蹬（ ） 侮辱（ ） 琢磨（ ）
绷（ ） 捎（ ） 肿胀（ ）
降格（ ）门框（ ） yǔ pì zuàn tā dì kūlóu zhì zuò huáng xiānɡqiàn识记字词yìdēngwǔrǔzuóbēngshāozhǒngjiàngkuàng老王是一个怎样的人？（两个方面）
1-4自然段说明老王是一个 人；
5-22自然段说明老王是一个 的人
请你带着问题，阅读课文，走进老王的心灵。走近老王苦善老王仅靠一辆破旧的三轮车单干勉强谋生，生理的缺陷对他偷蹬三轮车谋生无疑是雪上加霜，困难重重，老王收入低，居住条件差，老王的生活“苦”。苦穷苦卑微、凄凉艰难1.靠一辆破旧的三轮车活命。
2.“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。
3.打了一辈子光棍，孤苦伶仃。
4.眼睛不好，瞎了一只眼。
5.住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。他需要钱，但做生意从不多收一分钱。愿意尽义务，非常讲感情，讲仁义，有良心，关心人，老实厚道，善良纯朴，知恩必报。送冰块，车费减半送钱先生看病，不要钱受人好处，总也不忘，临死前送来香油、鸡蛋善良淳朴的老王善“苦”烘托“善”。小结： 老王，老实厚道，知恩图报，心地善良，在自己非常痛苦的情况下，还惦记着别人，关心着别人，卑微的身份下隐藏着一颗金子般的心，他虽平凡却不平庸，虽生活艰难，却品格高尚。他值得我们赞颂. 文章中写了老王很多事，有些事一带而过，有些事却要具体写，详细写。这就是我们常说的“详写”和“略写”。那些最能体现人物性格的我们要详写，课文中也采用了这种方法。文中详写了哪件事？为什么详写?去世前一天送香油和鸡蛋品味老王明确:因为这件事这最能表现他卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。更能表现老王的善良和知恩图报的高尚品质。所以要详写。 小结:在这两个人物交往的过程中，有许多感人的情节，其中写得最详细、最感人又最能引起我们思考的是老王临死前一天给我送鸡蛋和香油，还有我对老王的怀念。大家可以看到，作者对老王这一人物形象的呈现是由粗线条的叙述到细腻的描摹，这是一个由表及里、由浅到深的过程。作者能够这样逐渐深入地表现人物，是因为她与老王的交往日益加深，由此可知--------温馨提示:写记叙类的文章要有线索意识.这篇文章的线索是——我与老王之间的交往思考：作者（包括作者的家人）对老王的友好表现在哪里？体现出作者怎样的品质？1.照顾老王的生意，坐他车；
2.老王再客气，也付给他应得的报酬；
3.老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；
4.关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。
5.她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。善关 爱
（人道主义精神）极富爱心同情、关心、尊重 1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被“揪出”，被认为是“资产阶级学术权威”、“反动学术权威”，打入了“牛鬼蛇神”的阵营。有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书夫妇用事实澄清了诬陷。1969年11月，钱钟书作为“先遣队”去河南的“五七干校”接受劳动锻炼，1970年7月，杨绛也来干校，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿德一因“五一六”案被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活，1977年2月才搬入三里河新居。“文化大革命”期间，杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。背景“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍” 愧怍：惭愧，心里不安。老王是这样一个临近死亡的苦人儿，直着脚，给作者送香油鸡蛋，对于一个生活艰苦的贫困者来说，这是弥足珍贵的。然而当时的“我”却毫无感觉，没有请他坐坐喝口茶水，没有及时向他表达谢意，没有领受他情意，为老王做得太少，心中的悲伤难以抹去，几年下来，才深悟到自己的麻木，对社会底层的劳动者采取了居高临下的态度，没有与他平等相待，为自己做的还不够感到愧怍。那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。一个社会总有不幸者和幸运者，幸运者有责任关爱不幸者，帮助改善他们的处境。但作者回想，对老王的关爱不够，所以感到有些“愧怍”。可以说“侮辱”是作者自责和反省的体现。
虽然作者也正遭受着不幸，但毕竟还有些钱，身边还有亲人和朋友，于是作者认为自己是一个‘幸运的人’，而老王则是一个孤苦伶仃、心地善良的‘不幸者’。人，生来本是平等的，但彼此境遇的不同,包括天赋条件，成长条件，生理条件，造成了‘幸运’与‘不幸’之别。一个社会总有幸运者和不幸者，作为幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。作者杨绛就是一个有强烈责任心的作家，她一生创作了许多同情和关爱不幸的弱者的作品。 老王是社会众多平凡人物的一个代表，正是这样的一个平凡的穷苦人，却有一颗金子般善良的心。老王走了，像老王一样善良的人还有很多很多关注“老王"我们周围的“老王” 角落里的哭泣向往？茫然？…… 王致中，17岁，?在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然后再走1000米山路，挣1元人民币。 《生活的旋律》我们的生活被太多假象所蒙骗，以至于缺少了真爱与关怀，在大多数人的眼里，街边的乞讨，都是有组织的集团操纵，为此人们忽略了真正需要帮助的人群。 或许这个也需要我们思考些什么。冷暖相依相依为命不一样的童年 同在一片蓝天下，她们的孩子长大后又是一种怎样的景象。
……
午餐时刻我们的课桌，我们的床······赠 言心存善良仁厚之意；胸怀平等博爱之念。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。