第26课 春夜宴从弟桃花园序 同步学案含解析

第26课　春夜宴从弟桃花园序
本文抒写了作者与堂弟们春夜宴饮于桃花盛开的园林，赋诗咏怀，畅叙天伦之乐的情趣。看似思想境界不高，实际上并无消极思想，而是表现了热爱自然、热爱人生的思想感情。
洒脱的李白
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“唯见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。www.21-cn-jy.com
李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；流放夜郎，他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！21教育网
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现出自己的价值吗？【来源：21·世纪·教育·网】
改　过
1．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏徵列传》
赏读：用铜作镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。【来源：21cnj*y.co*m】
2．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
赏读：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。
3．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》
赏读：哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事。
知识卡片
背景简介
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。
这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。21世纪教育网版权所有
预习作业
1．字音识记
①秉烛(　　)　　　　　　②逆旅(　　)
③琼筵(　　)　　　　　　④羽觞(　　)
答案　①bǐnɡ　②lǚ　③qiónɡ yán　④shānɡ
2．通假字
序天伦之乐事：_____________________________________________________________
答案　“序”通“叙”，叙说
3．古今异义
①大块假我以文章
古义：______________________________________________________________________
今义：______________________________________________________________________
古义：______________________________________________________________________
今义：______________________________________________________________________
②群季俊秀
古义：______________________________________________________________________
今义：______________________________________________________________________
答案　①大块：古义，大自然　今义，大的块头　文章：古义，错杂的色彩、花纹，此处指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等　今义，篇幅不很长的单篇作品　②古义：弟弟　今义：季节2-1-c-n-j-y
4．文言句式
①夫天地者万物之逆旅也(　　　　)
②况阳春召我以烟景(　　　　)
③会桃花之芳园(　　　　)
答案　①判断句　②状语后置　③省略句
5．解释词语
①万物之逆旅也(　　　　)
②百代之过客也(　　　　)
③古人秉烛夜游(　　　　)
④况阳春召我以烟景(　　　　)
⑤大块假我以文章(　　　　)
⑥序天伦之乐事(　　　　)
⑦开琼筵以坐花(　　　　)
⑧飞羽觞而醉月(　　　　)
答案　①客舍，旅馆　②过往的客人　③执，拿着　④风景　⑤借，这里是提供、赐予的意思　⑥通“叙”，叙说　⑦美好的筵席　⑧酒器，形如雀鸟【出处：21教育名师】
6．词类活用
①不有佳咏，何伸雅怀：_______________________________________________________
②幽赏未已：________________________________________________________________
答案　①动词用作名词，诗歌　②形容词用作名词，幽雅的景致
7．文白对照

结构图示
重点突破
一、本文抒写了作者与堂弟们春夜宴饮、畅叙天伦之乐的情趣。你是怎么理解本文的思想感情的？
答：________________________________________________________________________
提示　文章开头以“浮生若梦”等句引出夜宴，在今天看来，思想境界当然不高，在李白却有其社会原因。况且，开头部分，不过是为了引出下文；而其中的“欢”字，又为全文定下了基调。“况”字以下，写景如画，充满着春天的生机；叙事如见，洋溢着健康的欢乐。意境是崇高的，格调是明朗的。诵读全文，并不会滋生“浮生若梦”的消极情绪，却能于获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。21cnjy.com
二、李白的这篇散文小品，多用典故。请分析本文的典故和思想性的联系。
答：________________________________________________________________________
提示　这些典故是和这篇文章的思想性紧密联系的。开头以庄子的“浮生若梦”引出夜宴，是有其社会原因的。当时的作者怀有“安黎元”“济苍生”的壮志，却到处碰壁，无法实现，只好“举杯销愁愁更愁”，所以要及时行乐，热爱人生。中间部分“群季俊秀，皆为惠连”可见夜宴的人物是一些高雅的文人。最后用晋代石崇的金谷园，宴饮不能赋诗而罚酒的典故，展现作者与堂弟们赋诗咏怀，畅叙天伦之乐的情趣，展现作者开朗乐观的性格。这些典故对作品是有利无弊的。21·cn·jy·com
三、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同。
答：________________________________________________________________________
提示　《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，两文也有很多的不同。王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之的《兰亭集序》低沉清幽，李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。
一、阅读延伸
浅析《春夜宴从弟桃花园序》的三种人生情怀
《春夜宴从弟桃花园序》是李白于开元21年所作的一篇小序，仅仅120多字，却较全面地记叙了游赏的缘由、游赏过程、自然的景物、同游人的情况和思想情绪，一气呵成，意绪贯通。其文字的凝练、结构的紧凑和艺术手法的高妙，令人叹为观止。我在讲解中抓住李白阐释的三种人生情怀，来引导学生深刻理解文章内涵。21·世纪*教育网
一、叹人生苦短中警醒
全文以议论开头：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”作者认为，天地是万物暂时寄身的旅舍，光阴是制造历史的来去匆匆的过客。世间的万物不会永远存在，光阴总在快速地流逝。人活在世上就像梦幻一样漂浮无定，总共能得到多少欢乐呢？人生短暂，世事如梦，当及时行乐，方不枉此生。及时行乐的思想今天看来是消极的，但在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。诗人在行文上的巧妙之处，表现在他不去说明自己为什么要“夜”宴，只说明“古人秉烛夜游”的原因，而自己春日“夜”宴桃花园的原因，已和盘端出。更可贵的是，他跳出了魏晋以来士人普遍具有的人生悲情、人生无常、岁月短暂的哀痛基调，豁达地看到了生命的意义，喊出了震撼千古的人生壮歌。懂得了时光的流逝，懂得了生存的意义，也就懂得了存在的价值。“古人秉烛夜游，良有以也”这一精辟论述如醍醐灌顶，震醒了多少愚昧的脑壳与悲戚的生命，发人深思。www-2-1-cnjy-com
二、赏自然美景中陶醉
“况阳春招我以烟景，大块假我以文章”一句乃万口传诵的名句。着一“况”字承上启下，是说不仅时光的易逝、人生的短暂促使他要夜晚来宴集，况且还有春天的美景在召唤他，大自然提供的繁复、斑斓的形态和色彩在吸引他。春天的阳光，暖烘烘，红艳艳，多么惹人喜爱！“春”前着一“阳”字，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳。春天地气上升，花、柳、山、水，以及其他自然景物分外迷人。“景”前着一“烟”字，使弥漫于空气中的袅袅青烟顿生情趣。如果说“浮生若梦，为欢几何”应该“夜”宴，那么在“阳春”用他的“烟景”召唤我，“大块(天地)”把他的绚烂“文章”献给我的春季的“夜”里，他已被美景完全陶醉了，美好韶华，岂容辜负！所以他才趁着春夜，在桃花盛开的园林中，与兄弟们团聚，尽享天伦之乐。至此，起初那种“浮生若梦，为欢几何”的迷惘与感伤已荡然无存了！与自然相比，生命短暂，作者把生命置身其中，鲜明地表达自己的人生感悟，从自然宇宙的永恒角度去看待生命的意义，摆脱世俗思维的纷扰，投身大自然的怀抱，抛开人生无常的痛楚，珍惜生命的精彩，享受人生的美好时光。这不仅是对桃花园美景的陶醉，更是一种对生命情怀的体验和感动，也是对生命的礼赞。21*cnjy*com
三、叙天伦乐事中放怀
“会桃李之芳园”，不是为了饯别，而是为了“叙天伦之乐事”。这是全文的核心，正是要写尽开头“为欢几何”中的“欢”。诗人与从弟们分别很久了，难得享天伦之乐，而今相聚于流芳溢彩的桃园之中，阳春既招我以烟景，大块又假我以文章，此时此地，“叙天伦之乐事”，真是人间幸事。“群季俊秀，皆为惠连”是说从弟们都像谢惠连一样聪明、多才，人物如此俊秀，谈吐自然不凡。能在宴席上主客一同吟诵诗篇，这是“乐事”之一！“幽赏未已，高谈转清”是指在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情适宜地高谈阔论。“赏”的是“阳春烟景”“大块文章”和“桃李芳园”，“赏”的对象是那么优美，故“赏”是“幽赏”；“谈”的是“天伦之乐事”，也包括“赏”的对象，“谈”的内容是那么欢乐，所以“谈”是“高谈”。在这里，美景烘托乐事，幽赏助长高谈，大家畅所欲言、辨事明理，这是“乐事”之二！“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”写大家高兴地观赏盛开的桃花，在月下不停地传杯递盏，大有他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”之豪情逸兴，这是“乐事”之三！“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之四！在他们的筵席上，没有轻歌曼舞，没有繁管急弦，而只是观花赏月、吟诗论文、说理谈玄。【版权所有：21教育】
李白是屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，一生粪土王侯、蔑视权贵。尽管他精神上有时经受着苦闷的重压，但由于性格豪迈，其诗作雄奇奔放，淋漓酣畅，矫变莫测，又豪不矫饰，真诚坦露，从未放弃对进步理想的追求。这篇小序虽真实流露了人生如梦、及时行乐的感叹，可是“叹”而“不伤”，表现出珍惜时光、热爱自然的情怀和举杯痛饮、吟诗论文的快乐，自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，而又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。
二、写作迁移
【角度】　“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”这句是说把人生看作一个短暂的旅途，我们所要做的就是诗意地生活，从容逍遥地对待人生的诱惑和牵绊。2·1·c·n·j·y
请以“笑对人生”为题写一个片段。
答：________________________________________________________________________
【写作示例】
笑对人生
巴尔扎克说过：“苦难对于天才是块垫脚石，对于能干的人是财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要做生活的强者，将挫折作为对自己的激励，每天都保持乐观。总之，笑对人生，这样就终能获得成功。21教育名师原创作品
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