第23课 文与可画筼筜谷偃竹记 同步学案含解析

第23课　文与可画筼筜谷偃竹记
文章主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛。不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。
东坡居士
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
持　节
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
赏读：军队里面的主帅可以没有，可以被夺去，然而男子汉的志向是不能被夺走的。这句话勉励人们要居贱志伟，虽然身为匹夫，志向却不能泯灭。
2．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
赏读：年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢。比喻只有在艰难的环境中经过严酷考验，才能识别一个人的品质。
3．火不热贞玉，蝇不点清冰。——白居易《反鲍明远白头吟》
赏读：火烧不热坚贞的玉石，清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污，比喻品行端正的仁人志士，能经得起艰难困苦的考验。
知识卡片
1．作家作品
苏轼(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州眉山(今四川眉山)人，祖籍栾城。1061年(嘉祐六年)，苏轼应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。1079年(元丰二年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“网织文字毁谤君相”的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。出狱以后，被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使。1084年(宋神宗元丰七年)，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。1091年(元祐六年)，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。1093年(元祐八年)高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。1097年，苏轼又被再贬至更远的儋州(昌化军，今海南)。1101年(元符三年)大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日(建中靖国元年七月二十八日)卒于常州(今属江苏)。葬于汝州郏城县(今河南郏县)，享年六十四岁，御赐谥号文忠(公)。
北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
2．背景简介
文与可(1018—1079)，北宋仁宗时期的一位著名的画家，姓文，名同，字与可，四川省梓州永泰(今四川盐亭东)人。他与苏轼是中表兄弟，曾任洋州(今陕西洋县)知州，“湖州竹派”开创者，于赴湖州任所途中，卒于陈州宛丘驿。苏轼于徐州闻讯，二月五日为文祭之。三月，苏轼继任湖州知州。是年七月七日，苏轼在湖州晾晒书画，见文同遗画《筼筜谷偃竹》图，乃作《文与可画筼筜谷偃竹记》悼之。是文即以此画为线索，叙述作者和文同的深挚友谊。
预习作业
1．字音识记
①蜩腹(　　)　　②斫轮(　　)　　③鹘落(　　)
④缣素(　　) ⑤筼筜(　　) ⑥蛇蚹(　　)
⑦箨龙(　　) ⑧畴昔(　　)
答案　①tiáo　②zhuó　③hú　④jiān　⑤yún dānɡ　⑥fù　⑦tuò　⑧chóu
2．古今异义
①初不自贵重
古义：______________________________________________________________________
今义：_____________________________________________________________________
②吾将以为袜
古义：______________________________________________________________________
今义：______________________________________________________________________
答案　①古义：看重　今义：价值高；值得重视　②古义：把……当作　今义：认为
3．通假字
①与可没于陈州：____________________________________________________________
②少纵则逝矣：______________________________________________________________
③而节叶具焉：______________________________________________________________
答案　①“没”通“殁”，死亡　②“少”通“稍”，稍微
③“具”通“俱”，俱全
4．文言句式
①轮扁，斫轮者也。(　　　　)
②士大夫传之，以为口实。(　　　　)
③四方之人，持缣素而请者。(　　　　)
④故画竹，必先得成竹于胸中。(　　　　)
答案　①判断句　②省略句　③定语后置句　④状语后置句
5．一词多义
(一)实词
(1)熟
①执笔熟视(　　　　)
②而操之不熟者(　　　　)
答案　①仔细　②熟练
(2)语
①近语士大夫(　　　　)
②有车过腹痛之语(　　　　)
答案　①告诉　②说法
(3)过
①不学之过也(　　　　)
②有车过腹痛之语(　　　　)
答案　①过错　②经过
(二)虚词
(1)然
①自视了然(　　　　)
②予不能然也(　　　　)
③然二百五十匹绢(　　　　)
答案　①……的样子　②这样　③然而
(2)以
①以追其所见(　　　　)
②因以所画《筼筜谷偃竹》遗予(　　　　)
③与可以书遗予曰(　　　　)
④吾将以为袜(　　　　)
答案　①来，从而　②把，表对象　③把　④把……当作
(3)焉
①而节叶具焉(　　　　)
②而临事忽焉丧之(　　　　)
③吾将买田而归老焉(　　　　)
④犹且从师而问焉(　　　　)
⑤割鸡焉用牛刀(　　　　)
⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉(　　　　)
答案　①助词　②无义　③兼词　④代词，相当于“之”，他，他们　⑤疑问代词，哪里，怎么　⑥句末语气词，了，啊，呢
6．词类活用
①竹之始生，一寸之萌耳：_____________________________________________________
②吾将买田而归老焉：_______________________________________________________
③余因而实之：______________________________________________________________
④自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者：______________________________________________
⑤初不自贵重：______________________________________________________________
答案　①动词用作名词，芽　②形容词用作动词，养老　③形容词用作动词，证实　④名词用作状语，蜩腹蛇蚹，像蝉破壳腹部有节、蛇腹部长鳞一样；剑拔，像剑拔出鞘一样　⑤意动用法，以……为贵重，觉得……贵重
7．文白对照
川。贱如蓬：(竹子到处都是)贱如蓬草。箨龙：笋子。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中：《史记·货殖列传》：“渭川千亩竹，……此其人皆与千户侯等。”用《史记》的话来比喻洋州多竹。全句是作者诙谐的话，说文同是清贫而贪吃的太守，洋州又
《祀故太尉桥玄文》，文中说：“又承从容约誓之言：‘殂逝(死
去)之后，路有经由(经过)，不以斗酒只鸡相沃酹(用酒沃地
结构图示
3．文章主旨——抒发怀念亡友的沉痛之情
重点突破
一、文中记叙了文与可的哪些事情？说明了文与可是怎样的一个人？
答：________________________________________________________________________
提示　记叙了文与可的三件事情：①把求画者之缣素扔在地上并说拿去做袜；②写两人以二百五十匹绢和万尺长竹开玩笑，并忆《筼筜谷偃竹图》之由来；③追述文与可在洋州时被苏轼的《筼筜谷》诗引得喷饭满案。说明了他的高尚风雅，请苏轼代画，说明了他是一个憨然坦率的人，赠诗从侧面说明了他为官清廉、不贪图奢侈享乐的品格。
二、本篇阐述了几种文艺创作理论？
答：________________________________________________________________________
提示　作为文艺随笔，本文主要体现了苏轼胸有成竹和心手相应两方面的创作思想。以画竹理论为开篇，文与可有画竹“成竹在胸”“心手相应”的理论，阐明了一条极深刻的艺术创作经验。
“胸有成竹”说，即胸中必须先有鲜活的形象，才能创造出真正的艺术造型。“得心应手”说，即必须把艺术表现方法变成熟练的技能技巧，方能创造出真正的艺术形象。
“执笔熟视，乃见其所欲画者”，所欲画者并非指实物，而是映现于胸中的鲜活形象。这里所说的“视”是凝神细想的意思；这里所说的“见”是指在脑海中映现的意思。
“心识其所以然”，是指胸中明白怎样才能这样的道理；“不能然”，是指实践上还做不到这样。这两者不统一，就是心和手不能相应。
三、这篇文章的结构，有人说极为闲散；也有人说文章有明确的线索和主旨。请谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
提示　①贯穿文章始终的是文与可这个人物。由开始的文与可画画，到中间回忆作者与文与可之间的一些趣事，最后写到文与可病逝、作者睹物思人的悲伤情怀。所以文章有明确的线索和主旨。
②贯穿文章始终的是偃竹。文章开始写到画竹的技法，中间写到偃竹记的来历，最后写到作者在文与可病逝之后看到偃竹图，想起文与可，不由产生感伤悲痛的情怀。整篇文章就是围绕竹子在组织材料，由竹子引起了作者的感伤情怀。线索是竹子。
③贯穿文章始终的是感情，即作者对文与可的怀念之情。正是由于这种怀念之情，作者在文与可病逝之后睹物思人，由此想到自己与文与可的一些趣事。生前的事情越有趣，逝后越发感伤，再往前想到文与可画竹的技法，这是对文与可的肯定，也是对文与可的钦佩，更多的是对文与可这种襟怀的感悟。
一、阅读延伸
《文与可画筼筜谷偃竹记》赏析
《文与可画筼筜谷偃竹记》是苏轼的一篇散文佳作。全篇信笔挥洒，而意脉流畅贯通。全文只三个自然段，第一段写作者从文与可学画墨竹所得所悟，第二段写作者与文与可“畴昔戏笑之言”，第三段写作者曝晒书画时见文与可所赠《筼筜谷偃竹》画而“哭失声”。苏轼信手拈来“画”“笑”“哭”，把三件看似不相干的事巧妙地融合在一起，浑然天成，不露雕琢之痕，有着很强的情感逻辑。
“画”“笑”“哭”三字中，“画”“笑”当归结于“哭”。“哭”是情感的落脚点，而“画”“笑”则为“哭”或作铺垫或作反衬，使“哭”来得真切自然。试想，文与可把自己毕生所悟画墨竹的心法技法倾囊相授于苏轼，此等无私行为天下能有几人做到？古代文人相轻、相倾之事比比皆是，这样看来文苏二人之间的感情之深可以想见。而第二段中作者记叙了与文与可之间的书信往来，其中皆是戏笑之言。苏轼的书信，有时使文与可陷于窘态，使“与可无以答”，进而说“吾言妄矣”，“苏子辩矣”；有时又使文与可“失笑喷饭满案”。可见苏轼是可使友“窘”，使友“笑”的朋友。若非彼此感情至深，性情相投，是断不会如此的。
有了一二两段的铺垫、衬托，第三段中，作者在曝晒书画时，看到那感情至深、结为莫逆的挚友亲人(文与可系苏轼从表弟)所赠之画时，睹物思人，友人昔日的音容笑貌如在耳畔、目前，而如今斯人已逝，物在人非，因而不由得悲从中来，痛哭失声。这样一来，这“哭”就来得再自然真切不过了，让人丝毫没有矫情之感。由此看来，苏轼真不愧为文坛圣手，信手拈来“画”“笑”“哭”，看似散漫，实则文意贯通，逻辑清晰。
一个人能把自己穷毕生精力所悟倾囊相授，一个人能与之戏笑而不会得罪，一个人能使你睹物思之而痛哭失声。这样的人即使是骨肉至亲，有时也难觅得！可见，文中所叙之事，看似平淡，实则绚烂。同时，文中的语言也是如此。苏轼由学画墨竹心法技法扩而广之，说：“夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”这种因事生理的手法也使得文章的语言由平淡而绚烂，使文章的思想得到了升华。再如文中第二段中引用《筼筜谷》一诗中的句子：“料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中”，既令与可“失笑喷饭满案”，又对与可为官的清廉做了颂扬，可谓有一石二鸟之效。第三段中，作者说：“予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。”这看似平淡的语言，却饱含作者对文与可的多么深厚的感情啊！其中“哭失声”，极具表现力，自古以来，都说“男儿有泪不轻弹”，而使苏轼这位饱经沧桑磨难的刚强男儿“失声”而“哭”，这“哭”中包含着多少真挚的情感，多少难忘的往事啊！
除此之外，本文还有妙处。在一篇只有几百字的短文中，作者重在记事，意在抒情。而在不经意中，却也为我们勾勒出了文与可的可爱形象。文与可悟墨竹画的心法技法，自成一派，可谓内秀。文与可与苏轼书信往来，当苏轼以调侃的口吻向文与可索要二百五十匹绢时，与可则显露窘态，“无以答”，就只好抵赖说“吾言妄矣”，“苏子辩矣”；而当他与妻游于谷中，发函得苏轼《筼筜谷》诗时，竟“失笑喷饭满案”。仅此寥寥数语，苏子就为我们勾勒出了一个童心未泯、自然率真的人物形象。苏轼的文学功底，由此可见一斑。
苏轼的这篇《文与可画筼筜谷偃竹记》是极具特点的散文力作。从行文上看，文章“初无定质”，“行于所当行，止于所当止，文理自然，姿态横生”(苏轼《答谢民师书》)。从取材上看，“东坡最善于没要紧的题说没要紧的话，未曾有的题说未曾有的话”(刘熙载《艺概》)。可谓信手拈来“画”“笑”“哭”，看似散漫皆成文。正如明代王舜如所说：“文至东坡真是不须作文，只随便记录便是文。”(《苏长公小品》)从风格上看，本文质性自然，语言平淡朴实，但平静的叙述中却潜泳着感情的洪流，可谓绚烂之极也。
二、写作迁移
【角度一】　以“胸有成竹”这个成语为基点进行延伸思考，写一个感悟类片段。
要求：①解释成语本身。②阐释成语的思想内涵。③运用事例论证。
答：________________________________________________________________________
【写作示例】
胸有成竹
北宋画家文同总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
“胸有成竹”的典故启示我们：凡事做好准备，打好基础，做好蓄势，做好铺垫，做足积累，做好计划，那无论干什么都能手到擒来，轻松取胜。一切成败的关键都在事前的准备。
达·芬奇为《最后的晚餐》准备了3年，歌德为《浮士德》准备了64年，李时珍为《本草纲目》几乎准备了一生。没有人能随随便便成功，成功都是充分准备后的必然结果。
【角度二】　本文主要叙述了苏轼与文与可两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛，我们从中可以体会到他们之间的深厚友情。
请以“友谊”为话题，写一段文字。
答：________________________________________________________________________
【写作示例】　人生的财富是无穷无尽的，但真正的财富是什么呢？是金钱？是权势？不是，是友谊。不知哪个哲人说过：“财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。”朋友，当你知道朋友的价值时，就别太在意朋友之间的琐事，你应该知道：友谊不在一时，而在平时；不凭年龄，而凭心灵。朋友，别太在意，让我们携手望着美丽的朝阳，共同奋斗吧！