2019版高考语文一轮复习名师课件：第四部分 专题十四 优秀作文赏析 (共189张PPT)
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| 名称 | 2019版高考语文一轮复习名师课件：第四部分 专题十四 优秀作文赏析 (共189张PPT) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-03-28 18:56:35 | ||
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文档简介
(共189张PPT)
专题十四 优秀作文赏析
【语文】第四部分 写 作
材料作文
命题作文
目录
CONTENTS
话题作文
材料作文
材料作文是高考作文的常青树,是高考作文的必考类型,其基本格式是“材料+话题+要求”。但是近年来,材料作文的命题形式悄然发生了变化,出现了一种新的作文命题形式:只给出材料,不规定话题,要求考生全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。这种材料作文,只是给出一则或几则材料,要求考生在不脱离材料内容及含意的范围内,自主选定角度,自主确定立意、文体,自拟题目进行写作。这种题型使考生审题时不是从题目(或话题)出发,而是从材料出发,更能激发考生的发现能力、判断能力和选择能力;不再规定话题,允许考生对材料进行取舍和多角度解读;不再设定最佳立意,与材料相关联的不同角度的立意都会得到认可;不强求引述材料,让
材料作文
考生能够较自由地表达;不再限定文体,给了考生更多的选择机会和更大的发挥空间。
但是,新材料作文的写作也会有“限度”。如何在“限度”之内“游刃有余”,就成了新材料作文写作的关键。认真、全面、多角度地解读材料,仍然是审题、立意的关键。
材料作文
1.[2017全国卷乙卷(Ⅰ卷),22,60分]阅读下面的材料,根据要求写作。
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
语文 专题十四: 优秀作文赏析
立意分析：
十二个“中国关键词”是考生的落笔点,而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感,也利于将思想教育和价值引领作用细化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国,由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国,由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国,由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外,还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观,将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实做勾连,也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照……凡此种种,都
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可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征,它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间,又共同构成了多样而立体的中国。
本题立意空间极其广阔,不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生,也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中,使关键词之间形成有机的关联并不难;但要做出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合,并能由此写好文章也非易事。
写作要求中,“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令,也是“具体思辨”的语境。这里,作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体外国青年侃侃而谈,也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对
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预设的读者写作,寻求共识,注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解,也可理解为从不全面到更全面的了解,而如何理解并落实“帮助”,则与预设的读者类型相关,也会影响立意的深度、写作的难度。
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佳作展示：
给外国友人的一封信
外国朋友们:
你们好!
很高兴能有这个机会向你们介绍我的国家——中国。中国就像一本大书:既饱经沧桑,又历久弥新;既沉郁厚重,又轻盈飞扬。希望我能帮你们读懂这本大书。
说到中国,你们首先会想到什么 想必是长城。长城是我国古文化的见证。朴素而智慧的中华儿女在上下五千年的时光中塑造了灿烂的文明,而长城正是其中最闪亮的一颗明珠。但是,长城的闪亮,不仅仅因为它是建筑史
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上的奇迹,更因为它还是中国谋求合作与发展的象征。
你们或许会感到惊诧:城墙难道不是战争的产物吗 是,但又不全是。在中国两千多年的封建史中,长城早就扮演起了“贸易站”的角色。汉人来长城边贸丝绸,卖陶瓷;胡人来长城边贩良马。双方合作交流,相处融洽。历史上的中国,不仅仅是一个有实力的强国,更是一个爱和平、友好的大国。正是因为这种谋求合作和发展的智慧,让中国的文化在与外界文化的交流之中变得愈发灿烂。英国历史学家汤因比曾说过,如果让他选择,他会选择出生在公元1世纪的中国西北,因为那里聚集了多种文化。他的话,正是古代中国的一个写照——强大而友好,并积极地谋求合作与发展。而长城,以及以长城为起点的丝绸之路,则是对此最好的见证。
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时光飞逝千年,今天的中国早已不是当年的模样,长城亦不再是“贸易站”,但中国人谋求合作与发展的思想却未曾变过。想必你们都听过“一带一路”,那正是新时代中国谋求合作发展的里程碑。尽管时光匆匆,千年已逝,中国也曾饱经风雨,但如今的中国—— 一个爱好和平的友好大国,一个有实力且负责任的世界强国又站了起来,主动地挽起陆上、海上两条丝绸之路,牵起邻邦们的手,一起谋求合作与发展。这不仅是大国的实力展现,更是大国的智慧体现。古老的长城,古老的丝路终于绽放出了新的光辉。
与此同时,中国的创新之路也在快速发展。自从实行科教兴国、创新驱动的发展战略,中国的面貌更是日新月异,自主研发的高铁不仅便利了无数国人,更出口到国外,成为市场上富有竞争力的一流科技产品。我们中国有
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句古话说:“周虽旧邦,其命维新。”希望你们能不断地用新眼光来看待我们中国,这样的话,你们定能收获良多。
这,就是我们中国,既有灿烂的文明,又有辉煌的明天!中国,一个爱好和平的友好大国,一个有责任心的强国,一个谋发展求合作、善于创新的智慧之国,欢迎你们!
某考生
2017年6月7日
语文 专题十四: 优秀作文赏析
高分方略：
作者审题准确、读者意识鲜明。文章采用书信体,亲切自然地向外国朋友介绍自己的国家,饱含感情地描绘了既有灿烂文明又有辉煌未来、谋求合作与发展的美好的“中国形象”。作者选取了“长城”“一带一路”“高铁”三个关键词,以一种历史和发展的眼光贯通古今,从“长城”作为中国谋求合作与发展的见证,到当今中国“一带一路”倡议所体现出来的谋求合作与发展的大国智慧,再联想到以“高铁”为代表的创新科技产品走向世界的新发展,三个关键词围绕主题建立了内在的有机关联。
全文思路清晰,过渡自然,修辞恰切,是一篇读者意识鲜明、优秀的考场作文。
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2.[2017全国卷甲卷(Ⅱ卷),22,60分]阅读下面的材料,根据要求写作。
①天行健,君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白,月是故乡明。(杜 甫)
③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏 源)
⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁 迅)
⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考 请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
立意分析：
本题属于名言哲理类材料作文,要求考生从六则名句中选取两三个语句来确定立意,写作空间更大,更易激发考生的个性思维。分析材料,我们需要分别确定六则名句的含意。①“天行健,君子以自强不息”强调的是人要靠自己,培养自强不息的精神品质。②“露从今夜白,月是故乡明”表现的是深切的思乡之情。③“何须浅碧深红色,自是花中第一流”写的是桂花,即使没有鲜艳的颜色(外在),桂花仍是花中最美的,因为桂花色淡香浓,以内在美取胜,所以可理解为内在美比外在美更重要,也可以解读为从容和自信。④说的是接受的光照越微小视野就会越狭隘,接受的光照越高远视野就会越开阔,由此可以理解为越能广泛接受教诲或听取意见,眼界就越开阔,也可以理解为“开眼
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看世界”,要有开放意识。⑤强调人要敢于正视现状(不足)。⑥强调个人的自信和担当意识。
具体写作时,可参考以下立意角度:(1)自信与担当;(2)人生当自信自强;(3)心系故乡,志在远方;(4)既要有超凡的自信,又需广泛听取他人意见;(5)青年人既要有以天下为己任的担当豪情,也要有正视自我的勇气;(6)自强奋发,开放进取。
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佳作展示：
心系故乡,志在远方
英国诗人西格里夫·萨松曾以“我心有猛虎,细嗅蔷薇”,写出了人性的复杂:“天行健,君子以自强不息”,赍志离家,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下志在远方,风雨兼程;白露湿衣,他乡一轮明月,一时蔷薇香溢,宁静安然,内心充盈的是对故乡的深切思念。
我心系故乡,却志在远方,两者兼二为一,构成我人生的主旋律。
远方有我一生不变的梦。海子说:“你来人间一趟,你要看看太阳。”我说,我来人间一趟,我要看看我生活的眼前之外的远方又是什么样的风景。我不希望自己的人生被固定在一个逼仄的角落,一生无虑却又平淡无奇;我希望
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自己能一路看更多更美的风景,遇到更好的人,做更多的事。而想要做到这些,我只能靠自己。人言君子当自强,孟子也说:“自弃者,不可与有为也。”我向往远方,我渴望用我自己的力量“暴霜露,斩荆棘”,以看到更远更美的风景。
故乡则是我一生不改的羁绊。远离故乡的我就像一只飘忽在半空中的风筝,我在这一头,家乡在另一头,离家那条长长的路是连接我和故乡的那根线。故乡也是我拼搏不竭的动力。我的故乡就像是在落后的土窑里精心烧制出来的瓷器,烧窑人已经尽了力,瓷器却不够精美。我们相信每一个离家闯荡的人,哪怕在外有那么一点成就,都意味着能够在家乡这个粗糙的瓷器上留下一抹釉色,给家乡带来一丝美好。我心系故乡,才选择志在远方。
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追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。既心系故乡,又志在远方。
雨果曾言:“让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。”也有人叹道:“真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”我欣赏雨果“志在远方”以苦为乐的自强果敢,也喜欢有的人在内心深处保留一方净土的宁静祥和。于我而言,故乡,就是我在搏击风雨心力交瘁之后心灵栖息的港湾。我不会因一心追梦而忘却了故乡的美好,也不会因贪恋故乡的温暖而拒绝让自己经受磨砺。巨龙与心篱同样寄居在心中,共同挑起我真正向往的生活。子曰:“父母在,不远游,游必有方。”君子自强,追求远方之志,不正是“有方”之游吗
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猛虎与蔷薇,远方与故乡。平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。
我心系故乡,志在远方。此生当自强,追求远方之志;此生不忘乡,让故乡因我更美。
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高分方略：
作者巧妙地将材料中的两则名句融为一体,开头引用西格里夫·萨松的诗句,嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象,在此基础上,道出自己的观点,即“猛虎”“蔷薇”兼二为一,远方与故乡兼得。然后作者分别论述远方和故乡对于自己存在的意义,再借雨果等的名言将两者结合,分而后总,落笔于孔子“游必有方”,最后再次强调“心系故乡,志在远方”,文章诗意盎然,情感充沛。
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3.[2017全国卷丙卷(Ⅲ卷),22,60分]阅读下面的材料,根据要求写作。
今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
立意分析：
材料中的内容,意在引导考生洞悉材料自身的内在关联,如为国选材与社会进步,时代拐点与国家走势,个人奋斗与家庭期许,历史沉思与当下使命,集体记忆与个人情感,今昔对比与感慨生发……考生更要关注题目的具体指令:“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题,写一篇文章”。不同于一般的话题作文,本题聚焦审视与表达的主体是“我”,意在唤醒考生的直接经验与间接经验。考生对于“我”的构思定位,既可实写,亦可虚构。可供选择的两个副标题,为考生在不同文体上的选择预留了空间,这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发,利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。
若选择以“我看高考”为副标题,写作相对集中,考生须从标题的拟定开始,
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聚焦对于“高考”的看法与评价:既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值,如对社会进步的推动价值,对社会公平的建设意义,对个人提升的引领作用等;也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。
若选择以“我的高考”为副标题,可供写作的空间比较大,选择的文体较多,如记叙类文体,可以围绕材料寻找触发点,对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合,叙述“我”与“高考”有关的生活过往及内心期许,甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说,间接传达“我”对“高考”的独特体验与个性理解。
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从独木桥到阳关道
——我看高考
四十载岁月流逝,高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳关道”,高考,已演变为我国特有的一种文化现象。
四十年前,高考是一座通往理想彼岸,却随时有跌落深谷的危险的独木桥。曾经,大学生是知识与文化的象征,却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未像如今这样普及与发达,能考上大学的因素也远不止努力与勤奋,“千军万马争过独木桥”最贴切地反映了当时人们考大学之困难与艰辛。
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四十年后,高考是一条宽阔稳固的阳关大道,是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增,教育现状已得到了极大的改善,考上一所大学已并非难事,越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步,人文关怀的逐步提升,高考的公平性也日益明显,高考从一个冷酷多变的“刑场”变成了无数人的梦想腾飞之地。
高考从独木桥到如今的阳关大道,这标志着一个国家的兴盛,一个民族的崛起。“少年强则国强”,高考转变为教育的发展提供了导向。一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考带来的人生改变时,高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的最终目的。
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高考仍然需要改革,需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩,但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。只有当文理不再分科,学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科,不再一考定终身,不再为择文还是择理而忧愁时,高考才能真正地成为一个“自由原”,考生才能像原野上驰骋的骏马一般,自由而奔放,挣脱缰绳,以自己喜爱的方式肆意奔跑。
高考,这个中国特有的文化现象,这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”,已完成了向“阳关道”的蜕变,正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”,为下一代人提供更加完善的腾飞之地、理想之港。
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高分方略：
本文是一篇紧扣题旨,立意高远的考场佳作。文章从“四十年高考”的作文材料引出“青春记忆”,进而归结到“文化现象”的立足点,开篇就显得大气磅礴,非同凡响;接着回顾四十年前“考大学之困难与艰辛”,再分析四十年后“高考是一条宽阔稳固的阳关大道”,娓娓道来,有理有据;然后考生水到渠成地分析高考的目的,又巧妙地引出高考仍需改革的论述;最后展望高考前景,既点明题旨,又给人启发和希望。文章思路畅达,比喻形象生动,无不彰显着优秀作文的特有气质。
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4.[2017江苏,20,70分]根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。
立意分析：
从车的变化发展看,可以关注时代的变迁,体现生活范围的扩大,感悟这个变化带给自己的思考。这个世界在变小,人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的距离在拉近。考生可以思考我们如何才能不辜负这样一个由车轮带动起来的快时代;也可以反思在快生活中我们如何让自己慢下来,不让车轮裹挟自己的生活。
从观念的变化看,“车”代表一种开放的生活态度,提倡“车”生活,反对“宅”生活,强调个体要和外面的世界接触,不要畏惧外面的世界。这个角度适合写一篇议论文,考生还可以将思考的主体扩大到民族、国家,写民族、国家文化立场上的开放胸襟和包容态度。这一点与“一带一路”的思路也较为接
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近,意在强调沟通与交流。
再深入一些,还可以从生命的呈现姿态看,“车”代表流动,蕴含着生命中不可遏制的远方欲望和生生不息的发展情怀。从马车、牛车到火车、汽车,再到高铁,生命的流动随着车的演变,速度越来越快,这当然值得我们欢欣鼓舞,但也需要我们警惕反思。
这几个角度, 既可以单写,也可以综合来写,给考生提供了充分施展写作才华的空间。
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木车上的人生
现代旅行中,我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍,瞬间直达目的地,我们常为交通的堵塞感到焦躁不安,却从未想过在遥远的几千年前,曾有这样一位思想者,就乘坐一辆简陋而缓慢的木车,为了自己的理想往返奔走在 苍茫的大地上,不知疲倦,终其一生。
他就是我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。
鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述:在一条浩浩荡荡的河边,孔子师徒又找不到渡口了,子路上前向河边的农夫问路,却只是得到“天下混乱,举世皆然,何不避世归隐,躬耕陇亩”的劝诫。
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难道孔子不明白这些吗 几十年来,他历尽艰辛,学而不厌,“十年磨一剑”,却“霜刃未曾试”,满腔豪情与伟大抱负无人言说,也无人理解,如何能没有感慨,如何能没有惆怅 但是他却紧握手中的缰绳,坚守着“君子固穷”的决心,立下了“邦有道,如矢;邦无道,如矢”的泣血誓言。君子,安能穷途之哭,那只是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士,也不向往车来车往、灯红酒绿的俗世生活,他只是孤独地驾着那辆破旧的木车,周游于列国之中,往来于天地之间,渺小又伟岸。
枯叶铺地,北风呼啸。但是这样一位似乎不可理喻的执着者依然在木车上颠沛着、流离着,这在越来越懂得进退有据的现代人眼里是不可思议的。然而,正是这样的倔强,让世界感到了畏惧。我们从那辘辘的木轮声中,听懂
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了“政治”的真正含义。那是对人生、对土地、对宇宙的求索,他不倦地向各个阶层诉说他的思想,诉说他对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《春秋》之中。他显示了穷却依然兼济天下的政治胸怀,用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷,破除了前进道路上的一切艰难险阻,又化作明灯,照亮了漆黑的长夜。
木车虽小,却阻不断万丈激情。无数个如孔子般坚守的思想者正手持缰绳,驾着颠簸的木车,向我们缓缓驶来,载着满腹思想,驶进茫茫的历史长河之中,驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往中,独独见他们正向我们招手,那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望,亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。
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未来虽远,却将不再艰险,唯愿有“孔子”们驾着木车来“导夫先路”。在车来车往中,唯辘辘车声引领我们走向未来与光明。
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高分方略：
文章选取了“木车上的人生”这一独特视角,运用人物评传的形式,对孔子给中国政治、文化、思想带来的巨大影响做出了高度评价,并高屋建瓴地指出正是由于一个个“孔子”怀着对苍生的悲悯,怀着对正义的追求,人类才不至于永陷无尽的黑暗,历史才能不断前行。文章的论证既体现出层次感,也彰显了逻辑性。就论证语言而言,文章不排斥形象性,不回避强烈的主观感情,因此文章在严密的说理之外,也极富感染力。
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5.[2017天津,22,60分]请根据下面的材料,写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都是一部厚书,一旦重新打开,就会读到人生的事理,读到传统的积淀,读到时代的印记,还可以读出我们自己,读出我们成长时他们的成长与成熟,读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸,是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考,围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800 字; ④不得抄袭,不得套作。
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立意分析：
天津卷作文题以考生为本位,文化意蕴深厚,思辨色彩鲜明,平实中显大气,平易处见深刻。作文试题从考生十八岁步入成年的年龄特点出发,关注传统文化的代际传承及人文素养的培育提升,引导考生对过去的生活重新发掘、重新梳理,展开联想与思考,写出个人的独特感受与见解。写作时应注意:
1.清晰定位“重读”与“长辈”。“长辈”是一个外延较大的集合,既可以是父母,也可以是其他年长的亲人或老师等。“重读”则隐含着“以前读过”,只是以前的“读”可能或流于肤浅,或过于感性,或存在误读等,而“重读”则是心灵对话、灵魂触摸,是理性认知,会带来思想的碰撞,也可以说是一次继承与超越。
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2.选准最适合的切入点。材料对如何“重读”有六个方面的提示,动笔前要深入思考:读到的“人生的事理”是什么,“传统的积淀”有哪些,“时代的记忆”包括几个方面;读出的“我们自己”是什么时候或怎样的自己,长辈的“成长与成熟”有怎样的标志,你与长辈之间的“共识或分歧”到底指什么(或有哪些“分歧”,如何取得“共识”)。省略号则提醒考生,还可以从其他角度去“读”这部书。但这部书容量很大,重读的收获也是多方面的,一篇800字的作文不可能面面俱到,所以要选择自己感受最深、最独到,素材积累最丰富,最能写出自己特色的角度作为写作的切入点。
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接过父辈的旗帜
父辈是一条浩浩荡荡的大河,父辈是一部璀璨辉煌的巨著。
深呼吸,贪婪地汲取丰厚的精神营养,品尝暖心的心灵鸡汤,才能接过父辈的旗帜,走好人生的道路。
“我走过的桥,比你走过的路还要长。”对这句话我很反感,更多的时候我是以沉默表示无言的反抗。您岁数大,您经历的事情多,只不过是因为比我早出生了二十几年,有什么可值得骄傲的,骄傲得您动不动就要拿出来炫耀一番
此刻坐在考场上,冷静而理性地思考,父辈的人生经历对我们来说,其实是一
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笔丰厚的财富。他们从一条清澈晶莹、欢快流淌的小溪,在时间的延展中渐渐演变成一条宽阔而厚重的河流。“河水在传唱着祖先的祝福,保佑漂泊的孩子找到回家的路。”他们曾经的成功与失败,他们曾经的欢乐与忧伤,他们曾经的探索与彷徨,就像岸边闪耀着的航标,时时提醒我们:哪里有激流,哪里有暗礁,哪里有险滩……
父辈的摸爬滚打,铸就了我辈的警示镜鉴。我们有什么理由不好好铭记珍惜
“无论做什么事,都要坚持原则。”自打记事起,这就是父亲说过的频次最多的话。他比谁都渴望事业有成,他比谁都渴望出人头地,但作为一个私营业主,他从没想过是不是该向某些管理人员表示表示,哪怕因此失去了很多让自己
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收入成倍增长的机会;他从没想过是不是可以在某些无关宏旨的环节上省略节缩,哪怕因此提高了产品的成本。家人(包括我)、朋友、邻居都曾或直接或含蓄地“规劝”,但他不为所动。“天将以酬长厚者”,父亲的事业一路鼓乐齐鸣歌声嘹亮,每一个音符、每一节旋律都在重复着他那句说了很多次的话。
这样的父亲,这样的一部书,需要用心去读,需要一辈子细细去品。
在这个飞速发展的时代,各种各样的声音喧嚣四起。我们乘坐在超音速的车上,迫不及待地随手抓起空中的云彩,却在不知不觉中遗失了原本很珍贵的东西。我们可能曾嘲笑过父辈的孤陋寡闻,调侃过他们与时尚、新潮之间的隔膜,甚至曾把他们的坚守看作束缚手脚的镣铐。而今,当我们告别青涩、狂妄,即将开始自己真正意义上的“独闯天涯”的时候,真的很有必要重读
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父辈这部书。
时时从父辈的河流中“取一瓢饮”,时时翻阅父辈用行走写出的文字,我们才能真正接过父辈的旗帜,大步流星地奔跑在“远方的田野”。
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高分方略：
“接过父辈的旗帜”这一题目很大气,符合主旋律。文章首先阐释父辈的人生经历对下一代来说是很好的“警示镜鉴”,然后点明要继承父辈为人处世的一贯准则(即“旗帜”的具体内涵),最后点明“重读”父辈这部书的重要意义,并表达了对走向美好未来的坚定决心。全篇语言优美、生动形象,大量整句的运用增强了节奏感与韵律感;对名言、诗句、歌词恰到好处的引用,丰富了文章的意蕴。
语文 专题十四: 优秀作文赏析
语文 专题十四: 优秀作文赏析
6.[2017浙江,24,60分]阅读下面文字,根据要求作文。
有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考 写一篇文章,对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
立意分析：
这是一道新材料作文题,给出的材料具有丰富的内涵,具有时代性、人文性和哲理性,可以让不同经历、不同修养、不同见识的考生都可以谈出自己的感悟来。命题材料只有一句话,告诉我们“人要读三本大书”,并请考生根据自己的思考“对作家的看法加以评说”。“有字之书”“无字之书”“心灵之书”分别指代什么 “有字之书”指的是书籍;“无字之书”指生活、自然与社会;“心灵之书”指对自我的修身养性,自省反思,促进内心成长,培养良善品德等。总而言之,“人要读三本大书”,就是告诉我们读万卷书、行万里路、修千次身,告诉我们把读书、实践和修身很好地结合起来。
具体写作时,可以对材料进行拆分,着力就某一种书谈透彻,可立意为
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有字之书”是基础之书;中学生必须读好“有字之书”;在实践中读好“无字之书”;修身养性,读好“心灵之书”。当然,也可以将材料中的三本大书融合在一起来写,立意为“读好三本书,走好人生路”,从“什么是三本大书 ”“为什么要读好三本大书 ”“怎样才能读好三本大书 ”三个角度展开,最后水到渠成地得出结论,表达自己走好人生路的坚定信念。
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佳作展示：
读 书 三 境
有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。对此,我深以为然。美国作家苏珊·桑塔格说:“书让我们彻底成为人。”生命就是一门阅读世界、阅读自我的课程。
禅宗修行,有“看山是山,看山不是山,看山还是山”三种境界之说。我认为读书也有三种境界。读书第一境,阅读“有字之书”。书中每一个字符都是一个精灵,她们穿越千年,跨过万水,从遥远的历史中迤逦而来,与我们的精神结缘,与我们的灵魂共振。我们在一片圣洁的星辉之下,进行人类文化的精神沐浴,进行灵魂的洗礼。这是一件多么幸福的事情呀!
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“腹有诗书气自华”,这些“有字之书”,特别是千古流传的名著,是造就灵魂的工具,它们可以打破我们自身的局限,让我们从尘俗中突围,一步步拥有高贵的灵魂,同时,能够让我们传承民族文化,增强民族自信心,所以,我们必须多读一些关乎个人幸福和民族未来的“有字之书”!
读书第二境,阅读“无字之书”。所谓读“无字之书”,就是读社会,读生活,读自然。陆游说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,这里的“躬行”,就是读社会这本“无字之书”。曹雪芹也说:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”社会就是一本大书,阅读它就要把书本知识和社会实践活动结合起来,相互补充,相互印证,进而提升我们的综合素养。学校、家庭是小社会,社会、国家是大家庭,我们要从“无”中读出“有”,从“有”中读出“我”,从“我”中读出对于家
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庭的责任,读出对于民族的担当和使命。
清代文学家张潮说:“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”除了读社会生活之书,我们也要阅读大自然之书。一片自然风景就是一个心灵境界:苏东坡阅读赤壁,因水月而悟理;柳宗元宴游西山,借山川而寄情。他们都在大自然中读出了另一个超凡脱俗的自我。
诗云:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”这首诗告诉我们真正的佛国乐土不在外面,而在人的心中。是啊,我们每个人的心灵就是一部奇妙的书。所以,阅读的至高境界,即读书第三境,就是阅读自己的“心灵之书”。
阅读“心灵之书”,要经常反省自己的心灵是贫瘠的还是富饶的,是单薄的
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还是厚重的,是心为物役,还是我心有主。要从自己的“心灵之书”中找出生命的关键词、主旨句,要不忘初心,褪去外界的浮华和物欲的诱惑,认清自己为什么而活,怎么去活。在阅读心灵的过程中,不断修改完善自己心灵的篇章,守望那片“心灵的麦田”。
于丹说:“我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界,向内可以发现一个无比深邃的内心。”是呀,用一只眼睛阅读外面的世界,寻找自我的位置、使命和担当;用另一只眼睛阅读心灵的世界,寻找生命的本源、价值和意义,进而达到超凡入圣、天人合一的境界,这,正是阅读和生命的秘诀。
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高分方略：
这篇文章主要有以下三个亮点:
一是审题准确,围绕中心。文章从材料的主旨切入,紧紧扣住材料内容,采用综合立意法,通过对“读书三境”的论述,阐明“三本大书”对人生的重要意义,写得集中而干脆,不枝不蔓。
二是引经据典,底蕴深厚。文章在论述过程中,广泛引用名人名言,如苏珊·桑塔格、陆游、曹雪芹、张潮、于丹等古今中外的名人名句信手拈来,恰到好处,充实理性论据,丰富文章内容,体现出深厚的文化积累。
三是结构严谨,思路清晰。文章采用总—分—总的结构形式,写作思路非常清晰。先总述“人要读三本大书”这一观点,接着分点阐述读每一本书的
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的意义,最后水到渠成地得出结论。全文论证严密,环环相扣,在意蕴上层层深入,体现了清晰的思路和严谨的构思。
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7.[2017山东,23,60分]阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但他们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义的。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
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立意分析：
本材料具有鲜明的时代特色,反映的是社会主流意识,展现的是社会正能量。因此,立意时必须把握住这个基调,围绕“24小时营业书店”的行为展开。可从以下几个角度立意:①为服务意识和责任意识点赞;②人文情怀和人性的闪光;③精神价值的追求超越了物质利益的获得;④关注底层、弱势群体。
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为“24小时营业书店”点赞
深夜,当大部分顾客离去,有一些人却悄悄走进书店,他们中有自习的大学生,有外来务工的人员,也有一些拾荒者和流浪者,书店从不驱赶。这是何等的乐事,何等的善事,何等的仁义之事……我要为“24小时营业书店”的这种行为点赞。
书店往往都是以营利为目的的,为了招揽更多的书客,获得更多的利润,书店会不断改变经营模式,例如“24小时营业”便是一种方式。可是这一家24小时营业书店,却“来者不拒”,从不驱赶到店里看书的任何人,即使是拾荒者和流浪者,即便有些人看着看着就睡着了……其实,在这背后隐藏的是最美美的人性和更宏大的追求。
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24小时营业书店的行为,折射出的是人性的本真,即怜悯之心、向善之心。
书店经营的目的是营利,书店是供书客买书和读书的场所,本不应该收留那些没有购书意向的人,但是这家书店却从不驱赶这些没有购书意向的人,甚至有的人只是进来休息,书店工作人员也觉得是有意义的。
书店的这种善行与我们在现实中常见的许多店家将流浪者、乞讨者拒之门外甚至恶语相向的行为形成了鲜明的对比。这种看似微不足道的小善行闪烁着可贵的人性光辉,值得我们为其点赞。
24小时营业书店的行为,体现的是一种大追求,即构建和谐社会、增进社会文明。
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收留拾荒者、流浪者在此阅读、休息,是对弱势群体的人文关怀,也是对构建和谐社会的具体诠释,这不仅是书店经营理念的深度延伸,更是促进社会文明进步的大追求。书籍是人类文明进步的阶梯,而书店是传播人类文明的场所。这家书店能够以自己之所能为城市点亮人文的“灯火”,传播文明的“火种”,温暖每个深夜来此阅读、渴求知识的人,这是一种大追求、大格局。
无论是大善举还是小善行,只要是出自内心,不附加任何条件,都会植种在人的内心深处,温暖着人心,震颤着人的灵魂,让人感叹人性的美好、时代的美好。24小时营业书店,以“从来不驱赶任何人”的千金之诺,让我们深品人性的甘甜,感受社会和谐的美好,书店的这种行为让人肃然起敬。我要为它大大地点个赞!
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高分方略：
这篇文章开篇紧扣材料,引用材料生成话题,首先表明观点,即要为“24小时营业书店”的行为点赞,然后分析书店的这种行为背后隐藏的意蕴,分别从“人性”和“和谐社会”两个角度来阐述,最后对“24小时营业书店”的行为提出赞赏,照应开头。这篇文章,态度鲜明,立意准确,意味深长。文章的文体特征鲜明,是一篇比较不错的时评。
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8.[2016全国卷乙卷(Ⅰ卷),18,60分]阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(据夏明作品改动)
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
立意分析：
对这则漫画的审题立意,可以从家长、学生和旁观者三个角度进行,可有以下立意:①奖励优秀(进步),惩戒落后(退步)。②评判不能唯分数,分数不是唯一标准。③岂能随便惩戒 ④对待学生的成绩,不能急功近利。⑤辩证看待进步与退步。
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客观看待进步和退步
鼓励优秀或进步,惩戒落后或退步,无论是对待学生的成绩还是其他,都是无可厚非的,因为优秀或进步就需要鼓励,落后或退步就需要惩戒。但是当我们鼓励优秀或进步、惩戒落后或退步时往往会忽略两个方面的问题:优秀和落后、进步和退步的标准是什么 如何鼓励优秀或进步、惩戒落后或退步
是不是从100分退步到98分就需要惩戒 而惩戒的方法就是给一记响亮的耳光
100分到98分,确实是退步了,虽然只有2分,但因为在很多情况下,微小的
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的差距也可能使结果有天壤之别,所以退步,的确需要惩戒。但是,值得注意的是,我们进行惩戒前还是要思考这样的问题:2分的差距产生的原因是什么 是客观的还是主观的 需不需要用打耳光来进行惩戒 有没有其他更合适的办法
同样的,从55分到61分,有着6分的进步,鼓励是肯定要有的,但在鼓励时我们是不是还要思考这样的问题:使用什么样的方式更有效 鼓励后还需要做些什么 因为从结果看,98分和61分,还是有着明显的差距的。
为何人们对分数的退和进如此敏感呢 究其原因,恐怕还是“唯分数论”在作怪。“考,考,老师的法宝;分,分,学生的命根儿。”流传广泛的这句话恰恰说明我们目前的教育急功近利的特质。
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分数很重要,但能力更重要,高分低能的现象也屡见不鲜。当然也有人持反对意见,他们会说:难道低分就高能吗 事实上,分数和能力未必成正比,当然更不成反比。这就要求我们,要正确看待分数,更要正确看待优秀和落后。
无论是学生、老师还是家长,面对分数由100到98的变化,都要客观分析,要思考为何会失去这2分,绝对不能主观臆断,不问青红皂白,奉行“退步就要挨打”的思想。
无论是学生、老师还是家长,面对分数由55到61的改变,同样也要客观分析提高6分的原因:是题目容易了,还是学生在这一阶段更加努力了 进步能不能延续
所以,面对学生的分数,无论是提高了还是降低了,都不要理所当然地先
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进行鼓励或者惩戒,而要先想一下分数提高、降低的具体原因,客观地看待学生的进步与退步。
当然,作为学生本人,更要认真分析进步或退步的原因,进步了,要想到“百尺竿头,更进一步”,不能止步不前;退步了,要想到“手把青秧插野田”“退步原来是向前”的意境,整理行装,再次跋涉。
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高分方略：
文章先从分析漫画的内容入手,抛出自己的问题:如何看待进步和退步 如何对进步者或退步者进行鼓励或惩戒 然后针对鼓励或惩戒的方式,讨论分数和能力的关系以及学生、老师、家长该如何看待进步和退步的问题。最后,点明解决问题的办法:老师、家长要客观看待学生的进步和退步,学生要以积极的态度面对自己的进步和退步。
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9.[2016全国卷甲卷(Ⅱ卷),18,60分]阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
立意分析：
材料分为两个部分:第一部分,表述语文素养的重要作用,即关系到国家的软实力和文化自信;第二部分,表述了语文素养提升的三个途径,即课堂的有效教学、课外的大量阅读和社会生活实践。值得注意的是,作文要求考生从自己语文学习的体会出发,比较语文素养提高的三条途径,并阐释自己的看法和理由。
审题立意时,要注重要求中的比较提升语文素养的三条途径体现的意义:可以从任何一条途径说起,讨论这条途径与其他两条途径之间的关系,也可以把两条途径或三条途径结合起来,讨论提升语文素养的各种方法以及它们之间的关系等。
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角度一：从注重课堂有效学习的角度论述。讨论语文课堂教学的作用,如何才能在语文课堂上进行有效的学习等。
角度二：从注重课外大量阅读的角度论述。分析课外阅读对提高语文素养的重要作用,讨论如何进行有效的课外阅读等。
角度三：从注重社会生活实践的角度论述。讨论社会实践对语文素养提高的具体作用,讨论提高语文素养的社会实践如何进行等。
角度四：从两者或三者结合的角度论述。讨论课堂的有效教学、课外大量阅读、社会生活实践活动结合起来对语文素养提高的具体作用等。
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知行合一,提高语文素养
从掉书袋的角度说“语文素养”,就是我们在语文方面具有的基本的、符合时代特征的学识、能力和情感态度价值观等。
增强我们的学识,需要课堂的有效教学和课外的大量阅读;提升我们的能力需要社会生活实践;培养我们的情感态度价值观需要三条途径的共同作用。因此,我认为,提高语文素养,课堂的有效教学、课外的大量阅读和社会生活实践三条途径缺一不可。
提升语文素养就像攀登一座山峰。如果是座小山包,我们可以就凭借一双脚,随便地走,可能很快能够登顶。但语文素养不是一座小山包,而是高高
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的山峰,说它是珠穆朗玛峰也不为过,攀登这样的山峰,只凭借两只脚,恐怕就不行了;这就需要付出我们所有的精力、树立我们百倍的信心、调动我们所有的资源去奋力拼搏,最终才有可能登顶。
任何知识、技能的获得都至少经过两个步骤:从旁人的直接指导或者书写的经验中获得知识,从自己的实践中获得能力。
语文课堂的有效教学,就是在老师的引导下,对教材中文章表述的内容、体现的情感、写作手法的感性认识和理性思考,这是提升语文素养的基础。我们还可以想见,语文课堂中老师的旁征博引、妙语连珠,我们的心驰神往、会心一笑,就这样在一节节、一年年的语文课上,我们快乐地徜徉在语文知识的海洋中,劈风斩浪、扬帆远航。
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课外的大量阅读,让我们打开知识的大门,天文地理、文化历史、哲学法律等,一本本翻开的书,就像一道道登高的阶梯;每阅读一本书,我们就好像踏上了更高的阶梯,似乎离洁白的云朵、明澈的天空更近一步。
社会生活实践是知识付诸行动的必由之路。西汉学者戴圣说“无征不信”,意思是说没有经过验证的说法都不能相信,这就说明了社会生活实践之于提升语文素养的重要性;孟子说“权,然后知轻重;度,然后知长短”,更是强调实践在学习知识方面的重要性;陆游也说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,更是叮嘱我们学习必须亲自实践,唯有如此才能显出真知灼见。
所以,我要说:提升语文素养,需要课堂的有效教学、课外的大量阅读和社会生活实践;唯其如此,我们才能知行合一,成为语文素养更高的人。
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高分方略：
结构严谨,论述全面
文章开篇先解释了“语文素养”的内涵,然后分析提升语文素养的三条途径的重要作用;接着使用类比的方法从攀登山峰的角度分析三条途径相结合的重要作用,以此点明文章的论点;随后,文章分别论述了课堂有效教学、课外大量阅读和社会生活实践三条途径对提升语文素养的作用;最后再次点明观点,照应前文。
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10.[2016全国卷丙卷(Ⅲ卷),18,60分]阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
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立意分析：
从小羽的角度分析,立意有:①疏胜于堵。②学会分享。③规范的重要性(有规范才有市场的活力)。④责任与行动。
从花茶市场上其他生产者的角度分析,立意有:①遵守规则(尊重知识产权)。②学习好的技术(科技是第一生产力)。③诚信是发展的硬道理(不能危害市场,假冒伪劣害人害己)。
从综合的角度分析,立意有:①引领,成就事业。②没有创新便没有市场。③大国需要“工匠精神”。
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佳作展示：
学会分享,学会生活
因为天空学会了分享,急雨后才有绚丽缤纷的彩虹;因为大地学会了分享,地球上才有千姿百态的生物;因为冰山学会了分享,平原上才有滚滚奔流的江河。正如材料中的小羽,如果她独守着自己的新式花茶专利,那么这个辛苦研发的新式花茶则会因为众多的假冒伪劣产品而倒了牌子。值得赞美的是,小羽学会了分享,将新式花茶的工艺流程公之于众。正是因为分享,大家才一起走上了致富之路。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。”这是我们耳熟能详的诗句,而“呦呦鹿鸣”中的“鹿”,在现实生活中确实是懂得分享的一个代表:无论什么时候什么地点,鹿
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鹿只要发现了丰美的水草,就会呼唤同伴,分享美味。人类作为社会群体,也应该像鹿一样懂得分享。
小羽无疑是优秀的,她拥有花茶专利,可以说走在了群体的前列,她向更多毫无技术的人分享了这项专利,使得这种新式花茶形成一种潮流,在市场上形成了产业规模。这就是战国时期的吕不韦所说的“万人操弓,共射一招,招无不中”。
分享能够让政敌成为朋友。苏轼与王安石在政见上是针尖对麦芒,但二人并没有因为政见不同而把对方视为陌路人,反而特别喜欢一起分享对诗歌的看法。二人惺惺相惜,王安石评价苏轼“不知更几百年,方有如此人物”。苏轼在读了王安石的《桂枝香·金陵怀古》后也不禁赞叹“此老真野狐精也”。
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正是这种分享,使得二人成为大宋文坛上的“双子星座”。
分享能够让你成为令人尊敬的人。在条件极其简陋的实验室里用最原始的熬煮、冶炼的方法得到放射性元素镭的居里夫人,没有申请专利独享自己的收获,而是把提纯镭的方法公之于众。正是这样的分享精神,让居里夫人得到了世人的赞美和尊重。
有首歌中唱道:“和我分享太阳,你有灿烂辉煌;和我分享月色,你有妩媚漂亮;和我分享大海,你有无比宽广;和我分享蓝天,你有至高无上……”
美国女作家蕾切尔·卡逊曾说过:“好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。”
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分享,是一种博爱的心境,学会了分享,就学会了生活。分享,是一种生活的信念,明白了分享,就明白了存在的意义……
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高分方略：
文章从自然界的分享切入,列举了天空、大地和冰山等分享所带给世间的美好,引出作文材料内容;接着进一步分析了分享的意义;然后列举了王安石与苏轼之间对诗歌的分享、居里夫人把提纯镭的方法与世人分享等事例来说明分享的效用;最后,文章用一首歌中的歌词和作家蕾切尔·卡逊的名言来说明分享的结果,提出“学会了分享,就学会了生活”的观点,呼应标题。
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11.[2016上海,27,70分]随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活变得越来越常见,这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
立意分析：
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材料涉及的内容主要有三个方面:一是随着社会的发展,人们的生活容易受到别人的评价,二是这种评价对人和社会的影响越来越大,三是人们对这种“评价他人的生活”的现象的看法不同。审题立意时,要考虑这三个方面:评价他人的生活在现代社会越来越常见、越来越容易,这种行为有哪些积极或消极的意义,你是如何看待这种评价他人生活的行为的。同时,还要注意另一个方面,即材料中的“他人”,为何“他人”的生活容易受到评价,是信息泄漏还是“他人”做法不被大众接受等。
角度一：评价他人生活要有标准。可以从“评价的标准”的角度分析,讨论评价他人的标准,如要先了解真相,要有底线,不能人云亦云,要有自己的认知等。
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角度二：要充分发挥评价的作用。评价是对具体的人、事、物、景的看法,目的是体现个人对具体对象的肯定或否定,分析具体对象体现的积极意义或消极意义等,所以评价本身要具有客观性,要确保恰当、准确,要能够发挥评价的根本作用。
角度三：理性对待别人的评价。被评价者要注重理性分析,理解别人的评价,无论是褒奖的还是批评的,都要客观看待,要有“有则改之,无则加勉”的思想境界,从改正自己的缺点的角度出发等。
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评价他人让事实说话
社会飞速发展,信息相对公开,很多人的一言一行、一举一动很容易会被众人看见,也正因为如此,很多人都会有意无意地评价他人的生活。
《论语》中有“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”。孔子的意思是:大家都厌恶或者喜欢的,君子要仔细考察后才能下结论。时下,很多人都会轻易地对生活中所发生的事情、涉及的人物等站在道德的制高点上指手画脚,但他们忽略了一个重要的内容,那就是孔子所说的是君子要先考察客观事实,再下结论。
生活中发生的事通常能教给人评价他人让事实说话的道理。2016年3
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月份,一篇大妈“碰瓷”玩具车的文章在网络上热传,文中说一个大妈因为被一个女童的玩具车挂了一下,就坐在地上与孩子的家长理论,要求赔偿。有人将视频录下来传到了网上,很多网友认定这是赤裸裸的碰瓷,更有不少网友说这是“碰瓷新高度”。但事实并非如此,经记者调查,大妈被女童的家长送至医院检查,确诊为桡骨骨折。在这期间,老人并没有要求赔偿,更是婉拒了女童家人提出的赔偿提议,称可以自己照顾好自己。从这件事我们可以得出:评价他人的行为要慎重。如果没有记者的调查,仅凭网络上的文章就断定大妈是赤裸裸的碰瓷,岂不是冤枉了大妈,让好人心寒
评论社会现象无可厚非,但要先弄清楚事实真相。“思焉而得,故其言深,感焉而得,故其言切,触焉而得,故其言易。”苏洵的这句话提醒我们:当我们
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评价别人时,不能凭空想象,妄加推测;必须经过思考,经过感受,经过实际接触,才能一语中的,易于为人们所接受,否则必然不切实际,甚或谬之千里,惹人耻笑。
2016年1月份,一则“女老师监考中猝死,中学生平静做题”的消息在朋友圈中被大量转发,很多人想当然地认为现在的中学生都是冷血的,眼看老师痛苦挣扎,仍平静地做题,以致延误了抢救的最佳时机。但事实并非如此,该校校长说,学生发现老师异常后,第一时间告知隔壁老师,大家一起施救。现场监控也证明了这个说法。
“目有眯则视白为黑,心有蔽则以薄为厚。”苏轼告诉我们:眼力不明,看东西就容易颠倒黑白;心受蒙蔽,判断事物就容易混淆是非。当我们评价别
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人生活的时候,应该擦亮眼睛、认真思考,不能想当然地断定事情的是非曲直。
评价他人生活,需要先弄清事实真相。
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高分方略：
铺垫蓄势,主旨鲜明
文章开篇从社会的发展写起,表述现代社会容易出现评价他人生活现象的具体原因,然后分析一些人评价他人时出现的问题,引出文章的观点:弄清事实真相,才能评价他人生活。接着,文章列举了“大妈碰瓷”和“冷血中学生”两则事例,结合苏洵、苏轼的名言论证评价他人的生活时先要弄清楚事实真相,否则就会出现混淆是非、颠倒黑白的现象。文章最后,紧扣题目,再次点明文章中心论点。
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12.[2016天津,22,60分]请根据下面的材料,写一篇文章。
在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。
要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
立意分析：
材料表述了三个方面的内容:一是阅读方式的多元化,可以使用手机、电脑等电子设备,借助多媒体技术阅读;二是阅读内容的丰富,可以阅读中外名著,与古圣今贤对话;三是阅读的重要作用,可以获得知识,开阔眼界。材料要求围绕自己的阅读方式,谈谈自己的青春阅读。构建书香社会是社会的共识,阅读是终身学习的重要方式,青年人的阅读方式是多元的、阅读内容是丰富的,所以文章讨论的对象可以是阅读方式的利弊、阅读对成长的作用等。
角度一：青春阅读我做主(我对青春阅读的看法,我的青春阅读故事等)。
角度二：电子阅读与传统纸质阅读利弊谈(不能丢掉传统纸质阅读,快餐式阅读弊大于利等)。
语文 专题十四: 优秀作文赏析
角度三：青春阅读如何做(精读与泛读、熟读与速读的关系等)。
角度四：做一个快乐阅读的青年人(好读书、读好书,阅读是终身学习的重要方式等)。
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佳作展示：
阅读的三重境界
人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。
阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几条明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个“老虎”被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门阵,是很惬意、很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此,大部分上班族的阅读也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有
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些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归为褒义词,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无事生非要好得多。
阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的“矿石”,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,集腋成裘,我的大脑里面的东西越来越多,越来越有品位。出于很“功利”的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将阅读所得的信息合理转化,切忌生搬硬套,机械复制。
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否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用非常大。
阅读的最高境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉世界的存在,能因剧中人的命运而喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会朝着这个方向努力。
鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。他们道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。
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高分方略：
恰当对比,明确阐释
1.全面对比,准确表述。文章对三种阅读的特点概括得准确,所作的评价全面恰当,体现出较强的思辨性。如对消遣性阅读,作者并没有一概否定,而是指出这是大多数人的阅读方式,“有所消遣便是有所寄托”;对充电式阅读,作者认为“出于很‘功利’的目的,其效果却是长久的”,问题的关键是“要将阅读所得的信息合理转化”;对精神性阅读,作者认为要解决好“读什么书和怎样读的问题”。
2.引用恰当,阐释具体。全文思路清晰,阐释具体,引用恰当,语言朴素流畅,在娓娓道来中给读者以有益的启发。
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13.[2016山东,23,60分]阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
立意分析：
作文材料选取了一段富有哲理的文字,内容上集中探讨“人生漫漫旅程,我们的行囊中到底需要准备些什么”。材料最鲜明的特征是极富思辨性,“有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……”,这里涉及“有用”与“无用”等概念。在分析“行囊中的储备”时,既可以理解为比较务实有用的东西,如知识技能、处事技巧、健康体魄等,这些我们曾努力准备,却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用;也可以理解为精神层面的东西,如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等,这些东西看似无用,却可以培养人的精神气质,伴随整个旅程,无用之用,终为大用……充分理解了这些,整个材料就无难度了,立意也就有目的了。
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角度一：人生旅途与行囊准备。
角度二：人生旅途要做好行囊的储备。
角度三：人生旅途要做好物质与精神准备。
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机遇总是留给有准备的人
“落红不是无情物,化作春泥更护花”,也许落红在期盼着春天的万物复苏;“逝者如斯夫,不舍昼夜”,也许流水在期盼着奔向大海的机会;“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,也许桃花在期盼着故人的归来……
机遇总是留给有准备的人,只要你做好了充足的准备,抓住了机遇,终会获得成功。正如材料所说,路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西暂时用不上,有的想用却并没有准备,或许,美好的旅途就会因此终止,留下无尽的遗憾。
机遇偏爱有准备的人,中国有句古话:台上一分钟,台下十年功。我们常羡慕别人拥有很多机遇,羡慕命运对别人的青睐,羡慕别人的成功,却没有看
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到荣耀和鲜花背后的汗水、泪水甚至血水。
中国著名钢琴家郎朗刚开始踏上钢琴演奏生涯时,只是一名替补,而且还是很靠后的替补,也就是说演奏家和前面的替补全部病倒的时候,他才有机会上场,这概率几乎为零。但他并没有因此而放弃,依然夜以继日地练习弹奏,他这股干劲儿打动了一位著名的音乐家,音乐家点名让他当替补上台演奏,一曲终了,全场听众起立为他鼓了很久的掌,他一炮走红,如今成为闻名世界的大钢琴家。
法国著名微生物学家巴斯德指出:“在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。”试想,如果弗莱明不是一个细菌学专家,或者对葡萄球菌没有数年的研究,那他还能成为青霉素的发现者吗 试想,爱迪生如果不是通过无
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数次试验,证明上千种材料不能做灯丝,并一直倾心于此项研究,又怎能研制出具有实用价值的电灯呢
姜子牙72岁时垂钓渭水之滨,才迎来文王,后辅佐周武王攻下殷商的都城朝歌,灭了荒淫无道、沉溺酒色的纣王,建立了周朝;诸葛亮高卧隆中,最后换来刘备的“三顾茅庐”,进而辅佐刘备建立蜀国。试想,姜太公成就的取得难道仅仅是因为与文王的偶然相遇吗 孔明三分之计的成功难道只是因为刘备偶然听到传闻而三顾茅庐吗 非也,其实他们在机遇到来之前胸中已有万千韬略,他们早已做好了准备,而机遇总是垂青有准备的人。
现实生活中有些人总是坐着等机遇,躺着喊机遇,睡着梦机遇,做“守株待兔”的人。殊不知,如果这样,机遇就会像满天星斗,可望而不可即。即使机遇
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真的来到身边,他们也发现不了,更不用说去捕捉和利用了。
机遇只偏爱有准备的人,朋友,你准备好了吗
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高分方略：
文章开篇,作者以诗文排比铺陈入题,极具美感。第二段,紧密联系材料,点明论点:机遇总是留给有准备的人。接下来,引用了郎朗、爱迪生、姜子牙、诸葛亮等人的事例进行论证,论据充分,说服力强。本文结构严谨,行文流畅,是一篇考场佳作。
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14.[2016浙江,26,60分]阅读下面文字,根据要求作文。
网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离
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对材料提出的问题,你有怎样的思考 写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
立意分析：
阅读题目中的材料,要学会把握关键词。第一段材料中的关键信息是“不可或缺”,道出了社会现实:人们与网络已密不可分。第二段材料是对使用虚拟现实设备的畅想,列出了种种可能,关键词是“足不出户”。第三段材料是本题最重要的内容,可以说整段都是关键信息。这一段用“是……还是……或者……”列出了三种态度,引导考生思索。当今社会进入网络时代,“互联网+”已成为时代的主题,虚拟世界与现实世界的碰撞、交换和组合势不可挡。我们应该怎样应对呢 是拥抱,是远离,还是保持适当距离 令人深思。
角度一：拥抱虚拟世界。虚拟世界的到来是一种不可阻挡的潮流,面对一个全新的世界,与其逃避,不如选择一种积极的态度;虚拟世界丰富了我们
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的选择方式,增加了生活的可能性;虚拟世界具有化重为轻、化繁为简、化杂为纯的特点,对一些追求安静、清净生活的人来说,虚拟世界就是他们的香格里拉、世外桃源。
角度二：远离虚拟世界。远离者是因为看到虚拟世界是充满诱惑的陷阱,担心陷入虚拟世界难以自拔。生活中沉溺于网络游戏的“网游者”、迷恋虚拟社交世界的“宅男宅女”,被智能手机绑架的“低头族”……一些意志不坚定或生活受挫的人,把虚拟世界当作逃避现实世界的另一个世界,这些人因为躲进虚拟世界,逐渐淡出现实世界,成为现实世界的边缘人。远离虽然看起来是一种保守、消极的态度,但所反映出来的社会现象是值得人们深思的。
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角度三：辩证看待虚拟世界。虚拟世界能丰富生活,提升生活品质,但虚拟世界也干扰了正常生活,扰乱社会关系。所以我们应该辩证看待,理性面对。
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与“虚拟”保持一定距离
当今社会是个网络化的社会,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类创造的机器只是服务于我们的无智的编程,但当AlphaGo轻松打败“棋王”,当一个人类引以为傲的思维创新领域被人工智能轻易占领时,我们不能不正视VR将在未来扮演的角色,当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊,甚至虚拟比现实更真切时,我们该如何应对
于是便会有人视VR为洪水猛兽,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱
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娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就存在某些缺陷的人,一些本来一生都无法看到光线折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR后可以重新拥有认识这个世界的能力。不仅仅是残疾人,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔眼界。虚拟是在帮助我们更清楚地认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人成为更好的人。
我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒人们,不能一味地沉浸于虚拟中,从而被虚拟奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目地赞美虚拟,甚至将虚拟当作全部的人生并以此为常,人类便将失去最宝贵的东西——人性及思维创造,我们若完全拥抱这个虚拟构成的
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新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以无限接近真实,但我们无法欺骗自己的内心。
事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类智慧的较量,可以让我们更好地考虑一个问题,即人之所以为人的意义。人区别于其他物种的地方究竟在哪里
我认为,人类的特别之处,就是人类会思考,会不断超越自我,如尼采借查拉图斯特拉之口所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当自我超越。若我们沉迷虚拟,人类便将停滞。所以,我们应该在VR的帮助下,更好地追求
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更高层次的东西,VR为物,应为人所用,也许终有一天人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虽然虚拟让我们成为更好的人,但是我们应与虚拟保持一定距离,人应驾驭虚拟,超越自我。
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高分方略：
观点明确,层层推进
1.观点明确,论证有力。文章题目表明作者的立场,论证过程使用了例证法、引证法等,结构严谨。比如在分析虚拟世界的弊端时引用了尼尔·波兹曼的名言,拓展了文章内容的广度和深度;文章最后借尼采的言论提出人应当超越自我的结论,而要超越自我,就不应当沉溺于虚拟世界,这更是深化了文章主题。
2.层层递进,结构严谨。文章首先引述时新材料,引出观点;接着借助想象,陈述虚拟之利;再联系现实,结合名人名言,转入对虚拟之弊的剖析;最后分析尼采之言,得出“与虚拟保持一定距离”的结论。层次清晰,结构十分完整。
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15.[2015新课标全国卷Ⅰ,18,60分]阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看 请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
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要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。
立意分析：
本材料是一则社会现象类材料。这类材料直击社会热门话题,体现公民意识,呼唤时代责任感。另外,限定写书信一定程度上回归传统的交流方式,更能促进当代中学生对朴素且富有感情的交流方式的重视。本素材有一定思辨色彩,考生要透过现象看本质,学会辩证分析。社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”,对于考生来说,写这种类型的作文,尤其要注意针对性和说理性。考生可以自己拟一个贴切的题目,也可以直接写“给×××的一封信”。注意题干中的特别提醒,写信人姓名为“明华”。具体立意有以下角度:
角度一：写信给老陈,批评老陈漠视生命、无视规则的不文明行为。女儿报
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警了,表面上看是大义灭亲的行为,但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲,注意行车安全,这既是对父亲的负责,也是对其他行人的负责。所以写给父亲老陈的信,既可以从责任这个角度来写,提醒父亲,做一个遵纪守法的好公民,也可以从亲情角度提出这是女儿对父亲另一种方式的爱。
角度二：写信给小陈,赞扬小陈超越亲情,勇于监督举报的敬畏规则、尊重生命的责任感。写给小陈的信中,考生可以对她的行为表示理解,阐述规则面前人人平等的道理。肯定她的做法,因为只有这样才能让父亲改掉自己的不良习惯。还可以从行为的适当角度分析,对父亲的违法行为不纵容,但是否可以找到一种更为合理有效的方式给父亲提醒。还可以深入分析中国的人情现象等。
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角度三：也可以写给其他相关方,如交通管理者。可以为交警严格执法点赞,然后就是否应该将举报发在官方微博上,这样是否侵犯他人隐私提出疑问,进一步探讨执法是否应该更人性化一些。
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给陈叔叔的一封信
陈叔叔:
您好!
读了您的女儿举报您在高速公路上开车时接手机的消息,真的为她这种精神所感动。相信那一刻,她不是在“大义灭亲”,而是在用最佳的方式呵护亲情。
陈叔叔,您知道吗 每一个生命,来到这个世上便开始了一次幸运的旅程。没有尊卑贵贱之分,没有大小高低之别,都以自己的方式展示着生命的意义。即使是一棵小草,一只小的蜜蜂,也不会亵渎自己的生命。只有懂得珍爱生
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命,懂得尊重生命,我们自己的生命才能绽放出精彩魅力。每一个人,每一种事物,都应该在相互珍爱中体验生命的过程。
陈叔叔,您听说过吗 曾经,也是在高速路上,有人随手扔出车窗一个易拉罐,后面的车在躲避时便导致了一场两死一伤的悲剧。试想,如果您在接电话时出现突发情况,又怎能应对呢 那时,后悔还来得及吗 生命需要珍惜,而一些不良习惯就一定要改正。只有将安全放在首位,才能使每一个宝贵的生命得到珍惜。
还有一件事,不知陈叔叔您听说过没有 一位司机习惯在夜晚使用远光灯。有一次,刺眼的远光灯使一辆对面来的车一下子开进了路旁的河中,车上的一家三口全部身亡。看到那辆车坠落的一瞬,听到坠入河中时那一声巨
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响,这位习惯开远光灯的司机后悔莫及。陈叔叔,一起起交通事故的发生,真的没有为您敲响警钟吗
“君子之心,常存敬畏。”这是南宋理学家朱熹的论断。其实,这里所说的敬畏,指的就是生命的自觉性,是不能超越的道德底线。常怀敬畏之心,严格约束自己,不断完善自己,我们才可以展示出生命的最高境界。
心中常怀敬畏,便会坚守住生命的准则。明朝时,在朱元璋面前,万钢以一句“畏法度者快活”获得赏识,这让我们对敬畏有了更深刻的理解。孔子曾说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”具体而言,其实就是告诫我们要在内心深处充满敬畏,要在准则和规范内行事,这样才能端正生命的态度。如果不能以敬畏和自觉约束自己,一味地去做出格越轨勾当,就一定会受到
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惩罚。心中常怀敬畏,是一个人对自己生命的承诺,也是一个人对纷繁社会的承诺。
陈叔叔,为了自己,为了家人,为了其他人的生命安全,我们是不是应该多一份敬畏之心呢 尊重人的生命,是一个社会文明的标志;强化责任意识,减少事故发生,是每个人的职责所在。
此致
敬礼
明华
2015年6月7日
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高分方略：
立意深刻,挖出奇效
文章以一种充满深情的笔法,对老陈进行了诚恳的劝告,表达了对“珍爱生命,心怀敬畏”这一写作中心的深刻认识。具体写作时,作者先以材料中的事件为依托,对老陈提出了建议。然后,以现实生活中的悲剧故事,表达了对开车不良习惯的反思,从而增加了劝告的说服力。接着,引出心怀敬畏这一观点,并以万钢的事迹及孔子的名言进一步引申,升华了文章主题。结尾则进一步点题。整篇文章内容充实,结构清晰,情感丰富,堪称考场佳作。
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16.[2015山东,23,60分]阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
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立意分析：
这则材料给人两个启示:1.一个人要的只是站稳脚跟,努力向上生长,只要结出果实,一切纠缠就自然没有了;2.顺应自然,尊重自然。审题立意的关键点在于“父亲”和“小孩”:“父亲”的言行具有教育引导性,“小孩”的行为具有探索性。另外,还可以从丝瓜藤和肉豆须的角度立意,做事要遵循自然规律。具体来说,写作文时可以从以下角度进行构思立意:
角度一：从父亲的角度立意:①顺其自然,不要破坏自然规律。②认清方向,有准确的人生定位才不会走弯路。③做事不要只注重结果,功利色彩太浓,还要重视过程,否定父亲的实用主义。
角度二：从儿子的角度立意:①冲破传统观念,大胆探索求真,肯定儿子的探
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究精神。②保持一颗求知的心,善于从生活中发现哲理等。
角度三：从丝瓜藤和肉豆须的角度立意:人生也如丝瓜藤和肉豆须一样,时不时与人纠缠不清,只要记住自己的出发点,不忘自己的目标,过程中的不愉快不必在意。由此可以立意为认准目标,懂得放下必能成功等。
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羁绊与成长
山东考生
她的书包里放着两张纸。一张很轻,一张很重。
一张是她获得全国青少年美术组金奖的证书;一张是她的成绩单,她的成绩已经由前三名滑到了第三十二名。
她忘不了班主任老师把她叫到办公室,温和却又严肃地劝她:“马上就要高三了,是时候放弃美术这个爱好了。”
她争取道:“老师,可是我真的很喜欢画画,我可以更努力来保全学习和画画这两个吗 ”
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老师微微摇摇头,坚决地对她说:“不可能。学习就是学习,兴趣就是兴趣。两者不可兼得。这个周末,我会给你家里打电话商议这个事情。”
她一路走回家,只见奶奶一个人在家。奶奶是退休的美术老师,六十多岁的人了,依然坚持每天作画。也是受奶奶的影响,她从小学习画画, 一直画到现在,兴致不减。
“囡囡。”奶奶微笑着叫她,把她的思绪拉回了现实。
她忙应着:“哎,奶奶,您怎么来了。我爸妈呢 ”
“他们去开会了,明天才能回来。我明天中午给你做完饭再走,我们明天早上又可以一起作画了。”奶奶的脸上是掩饰不住的笑意。她抿了抿嘴,什么也没说,回到卧室,悄悄地把成绩单和证书放到了抽屉里,发了一晚的呆。
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第二天是周末,一大早奶奶就轻轻地把她叫醒:“起床吧孩子,一日之计在于晨,作画不等懒惰人啊!”
她有些烦躁,不知道怎么和奶奶说,只能敷衍着:“我……不想起床,不想画画。”
奶奶有些着急:“不会是生病了吧 ”便想掀开她的被子看看。
她掀开被子坐起来:“没有!我好得很!我就是不想画画了!你烦不烦!你出去的时候给我把门关上!”她又躺在床上,蒙上了被子。
过了一会儿,家里的电话响了,奶奶接过电话后又来敲了敲她的门,她没有回应。又过了一会儿,她听见关门的声音——奶奶走了。她这才跳下床,透过窗户看着奶奶瘦弱的、颤巍巍的背影渐渐远去。
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她叹了一口气,转动了卧室的门把手。打开房门的那一刻,她看到了餐桌上的饭菜和一封信。
打开信,奶奶娟秀的字体映入眼帘:“孩子,对不起,奶奶今天让你为难了。刚刚你老师打过电话,奶奶和他聊了聊,知道了你的苦与累。有一句话,奶奶想和你说一说。这句话是‘丝瓜藤,肉豆须,分不清’,就像你的画画和学习,其实也不用分清。只要你愿意好好努力,最后这两者都不会辜负你。孩子,愿你能忍受这暂时的苦楚,成为自己的太阳。”
泪水模糊了她的眼睛,她打开门,她要去追上奶奶,她错了,她懂了……
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高分方略：
扣题准确,情真意切
这篇作文对所给材料把握精准,作者联系人生,由材料的“丝瓜藤,肉豆须,分不清”联想到自己的画画与学习,两者之间的矛盾让自己很痛苦,最后通过奶奶的一封信给出了答案:“只要你愿意好好努力,最后这两者都不会辜负你。”文章立意准确,构思精巧,我们可以感受到作者扎实的写作功底。另外,文章语言如话家常,娓娓道来,收放自如,启人深思。
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17.[2015湖北,23,60分]阅读下面的材料,按要求作文。
泉水在地下蓄积。一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注。其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
立意分析：
这则作文材料在审题上并无多大难度,但一定要把喷泉和地下水的特点与社会生活联系起来,看它们隐喻了社会生活中的什么人或什么现象,再看两者的关系,又隐喻了社会生活中的什么关系什么哲理。考生可以从以下角度构思立意:
角度一：从喷泉的“骄傲”和“受人瞩目”的角度立意:时机成熟之时,应如喷泉般果敢自信,全面展示自己;每个人要善于把握机会,适时展现个人的才能,方能成就精彩等。
角度二：从地下泉水“鲜有关注”和“默默不语”“不断聚集”的角度立意:做人平日里当如泉水,委婉谦逊,温润不争,默默蓄积力量;成功者都曾有一段默默
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的积蓄的过程;没有厚积便没有薄发;那些在平凡的岗位上默默耕耘、尽心尽责、无私奉献的人,是最可亲可敬的人等。
角度三：从两者关系的角度立意:要想有光彩照人的一天,必得有隐于人后的默默耕耘;为成功蓄势;一个成功的人背后往往有许多人默默地支持和帮助;我们不仅要关注聚光灯下的英雄,更要关注那些默默无闻地奉献着的英雄;个人的成功离不开集体的力量;厚积才能薄发;人生只有在岁月中不断积蓄,经受历练,才能在沉淀中升华,实现人生的华丽蜕变等。
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泉水与喷泉
湖北考生
我们总是惊叹自然的奇迹,却不曾留意它漫长悠久的蓄积;我们总是津津乐道一个人的成就,却不常提起他一路走来的艰辛;我们看得见宏大历史的推演,却往往忽视其中无数个体的贡献;我们易于看见结果的辉煌,却常常忽视过程的积累。然而,正是那些深埋于地下、看不见的泉水,才聚集成了那迸发的喷泉;正是由于有了那些看不到的力量,才有了奔涌不息的江河湖海,才有了万物。
行走在世界上,我们惊喜于四季的变换,而忘了那是地球围绕太阳旋转
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近百个昼夜才带来的奇迹;我们看见钻石闪耀的光彩,却不知道它在地下默默积蕴了多少年;我们惊叹瀑布飞流而下的壮丽,我们感慨深沟幽壑的奇绝,可曾想到造就它们的是地球无数次的脉动。我们看到的只是片段,而自然以其不息的变幻、以永恒的动态积蓄着汩汩清泉。一日,它们将喷涌而出,以奇伟之姿化为河海。
而我们人类那些不朽的灵魂以其独特的光芒,如璀璨的星辰闪耀在浩瀚的宇宙之中。我们看见文人留下的千古绝唱,看见名家挥洒的传世墨宝,看见戏剧奇书……我们能看见那些辉煌骄傲地立于历史洪流之中,却看不到创造这些辉煌的人们是如何一路走来的。那些不为人知的寒夜中的辗转反侧,那些沉默的不屈服,那些安静却充满力量的沉思,让他们以文为歌,唱出那些
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不能忘却的时代,喷涌出绵延千年的文化长河。
时代不断向前,我们看得见王朝的变迁,看得见历史的节点,却鲜见那些微小的却重要的力量。我们看得见克伦威尔领导了英国资产阶级革命,看得见华盛顿领导了美国的独立战争,看得见毛泽东领导建立了新中国——这些宏大的历史事件,却又是由多少平凡而炙热的愿望、微小而真诚的贡献促成的。在艰难困苦的日子里,在战火纷飞的日子里,在信仰将死的日子里,无数人以执着的坚持,或浴血奋战,或奔走呼告,或潜心研究……在广袤土地上的人们,以默默奉献的点滴之泉汇成了时代绚丽的井喷!
我们看得见的地方,是精彩;而看不见的地方,是感动。无论是时间还是空间,都共存着由沉默到喷发,再回归到和平稳定的过程。不如将目光投向
语文 专题十四: 优秀作文赏析
这整个变化的过程,看人类生命和整个自然生息沉浮的过程,看沉默的水,看骄傲的泉,看平和的溪,看看它们的依存与转化。
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高分方略：
富于文采,充满哲思
大多数成功者都曾有一段鲜为人知、默默蓄积的过程,没有厚积,便没有薄发。喷泉的骄傲源自地下泉水的不断聚集,犹如气象万千的大自然,它的美丽奇幻源于地球无数次沉默的脉动;犹如文人留下的千古绝唱、名家挥洒的传世之宝,它们的辉煌不朽源于许多不为人知的寒夜的辗转,源于那些安静却充满力量的沉思;犹如宏大历史的推演,它的波诡云谲源于多少无名的人平凡而炽热的愿望、微小而真诚的贡献……文章从“泉水与喷泉”联想到自然、文化、历史、生命,娓娓道来,讲述了由沉默蓄积到精彩迸发,由鲜有关注到万众瞩目的依存与转化过程。文章内容丰富,文笔优美,发人深省。
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命题作文
命题作文,指命题者给出一个既定的题目,要求考生根据这个题目进行写作的一种作文命题形式。其基本格式是“题目+要求”。命题作文分为两种:
1.全命题作文,即题目直接给出一个标题,如2017年北京卷要求以“说纽带”或“共和国,我为你拍照”为题作文。
2.半命题作文,要求考生在作文题目的空缺处填入词语,如2013年天津卷的“ 而知之”、2009年福建卷的“这也是一种 ”和2009年湖北卷的“站在 的门口”,半命题作文在近几年并不多见。
命题作文还有一种形式,即文章先给出一段材料或者解说,然后再给出一个命题,如2013年天津卷的作文题是先给出一个关于“学而知之”的论述性
命题作文
材料,并以韩愈的《师说》为例给出论证,引导学生完成题目中的填空“ 而知之”然后写作。对于这种形式的命题作文,考生千万不可忽视材料或解说部分的内容。
命题作文
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1.[2017北京,26,50分]从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。当今时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
请以“说纽带”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
② 2049年,我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就,你将选择怎样的画面
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请展开想象,以“共和国,我为你拍照”为题,写一篇记叙文。
要求:想象合理,有叙述,有描写。可以写宏大的画面,也可以写小的场景,以小见大。
立意分析：
2017年北京卷高考作文试题,基本延续了前两年的路数。从试题结构上讲,继续采用了二选一的命题形式,避免了命题的单一性和模式化,便于发挥考生所长。从写作能力来讲,一题要求写议论文,一题要求写记叙文;一题考查思辨力,一题考查想象力,紧密结合考生多年写作练习的实际,引导考生关心国家民族的发展,弘扬传统文化中的正能量。
第一题,要求以“说纽带”为题,意在借助“纽带”的比喻意义,联系历史或现实阐述其作用、价值和意义等,以考查考生的认识水平和写作能力。题目具有较大的发挥空间,既有历史感,也有现实感,无论从较为宽广的视野,还是从相对微观的视角,都可以提出观点、展开论述,有利于那些平时重积累、
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有思想并在议论文写作方面有实力的考生展示其思考深度。
第二题,要求以“共和国,我为你拍照”为题,题目涉及第一、第二两种人称代词,这就要求考生的作文要运用“呼告”手法,将共和国拟人化,如向祖国汇报、与祖国晤谈等,便于抒发敬仰、欣喜等健康、阳光的感情。行文时注意小切口,深挖掘。考生可以就拍摄的一幅画面展开叙述和描写,也可以同时就几幅画面展开叙述和描写。写作要求上,除了记叙文的一般要求之外,还要求“有描写”,这是针对考生在记叙文写作中常见问题提出的。因此,考生在记叙时,还要在描写手法上下功夫。
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专题十四 优秀作文赏析
【语文】第四部分 写 作
材料作文
命题作文
目录
CONTENTS
话题作文
材料作文
材料作文是高考作文的常青树,是高考作文的必考类型,其基本格式是“材料+话题+要求”。但是近年来,材料作文的命题形式悄然发生了变化,出现了一种新的作文命题形式:只给出材料,不规定话题,要求考生全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。这种材料作文,只是给出一则或几则材料,要求考生在不脱离材料内容及含意的范围内,自主选定角度,自主确定立意、文体,自拟题目进行写作。这种题型使考生审题时不是从题目(或话题)出发,而是从材料出发,更能激发考生的发现能力、判断能力和选择能力;不再规定话题,允许考生对材料进行取舍和多角度解读;不再设定最佳立意,与材料相关联的不同角度的立意都会得到认可;不强求引述材料,让
材料作文
考生能够较自由地表达;不再限定文体,给了考生更多的选择机会和更大的发挥空间。
但是,新材料作文的写作也会有“限度”。如何在“限度”之内“游刃有余”,就成了新材料作文写作的关键。认真、全面、多角度地解读材料,仍然是审题、立意的关键。
材料作文
1.[2017全国卷乙卷(Ⅰ卷),22,60分]阅读下面的材料,根据要求写作。
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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立意分析：
十二个“中国关键词”是考生的落笔点,而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感,也利于将思想教育和价值引领作用细化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国,由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国,由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国,由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外,还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观,将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实做勾连,也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照……凡此种种,都
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可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的缩影和表征,它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间,又共同构成了多样而立体的中国。
本题立意空间极其广阔,不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生,也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中,使关键词之间形成有机的关联并不难;但要做出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合,并能由此写好文章也非易事。
写作要求中,“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令,也是“具体思辨”的语境。这里,作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体外国青年侃侃而谈,也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对
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预设的读者写作,寻求共识,注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解,也可理解为从不全面到更全面的了解,而如何理解并落实“帮助”,则与预设的读者类型相关,也会影响立意的深度、写作的难度。
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佳作展示：
给外国友人的一封信
外国朋友们:
你们好!
很高兴能有这个机会向你们介绍我的国家——中国。中国就像一本大书:既饱经沧桑,又历久弥新;既沉郁厚重,又轻盈飞扬。希望我能帮你们读懂这本大书。
说到中国,你们首先会想到什么 想必是长城。长城是我国古文化的见证。朴素而智慧的中华儿女在上下五千年的时光中塑造了灿烂的文明,而长城正是其中最闪亮的一颗明珠。但是,长城的闪亮,不仅仅因为它是建筑史
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上的奇迹,更因为它还是中国谋求合作与发展的象征。
你们或许会感到惊诧:城墙难道不是战争的产物吗 是,但又不全是。在中国两千多年的封建史中,长城早就扮演起了“贸易站”的角色。汉人来长城边贸丝绸,卖陶瓷;胡人来长城边贩良马。双方合作交流,相处融洽。历史上的中国,不仅仅是一个有实力的强国,更是一个爱和平、友好的大国。正是因为这种谋求合作和发展的智慧,让中国的文化在与外界文化的交流之中变得愈发灿烂。英国历史学家汤因比曾说过,如果让他选择,他会选择出生在公元1世纪的中国西北,因为那里聚集了多种文化。他的话,正是古代中国的一个写照——强大而友好,并积极地谋求合作与发展。而长城,以及以长城为起点的丝绸之路,则是对此最好的见证。
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时光飞逝千年,今天的中国早已不是当年的模样,长城亦不再是“贸易站”,但中国人谋求合作与发展的思想却未曾变过。想必你们都听过“一带一路”,那正是新时代中国谋求合作发展的里程碑。尽管时光匆匆,千年已逝,中国也曾饱经风雨,但如今的中国—— 一个爱好和平的友好大国,一个有实力且负责任的世界强国又站了起来,主动地挽起陆上、海上两条丝绸之路,牵起邻邦们的手,一起谋求合作与发展。这不仅是大国的实力展现,更是大国的智慧体现。古老的长城,古老的丝路终于绽放出了新的光辉。
与此同时,中国的创新之路也在快速发展。自从实行科教兴国、创新驱动的发展战略,中国的面貌更是日新月异,自主研发的高铁不仅便利了无数国人,更出口到国外,成为市场上富有竞争力的一流科技产品。我们中国有
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句古话说:“周虽旧邦,其命维新。”希望你们能不断地用新眼光来看待我们中国,这样的话,你们定能收获良多。
这,就是我们中国,既有灿烂的文明,又有辉煌的明天!中国,一个爱好和平的友好大国,一个有责任心的强国,一个谋发展求合作、善于创新的智慧之国,欢迎你们!
某考生
2017年6月7日
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高分方略：
作者审题准确、读者意识鲜明。文章采用书信体,亲切自然地向外国朋友介绍自己的国家,饱含感情地描绘了既有灿烂文明又有辉煌未来、谋求合作与发展的美好的“中国形象”。作者选取了“长城”“一带一路”“高铁”三个关键词,以一种历史和发展的眼光贯通古今,从“长城”作为中国谋求合作与发展的见证,到当今中国“一带一路”倡议所体现出来的谋求合作与发展的大国智慧,再联想到以“高铁”为代表的创新科技产品走向世界的新发展,三个关键词围绕主题建立了内在的有机关联。
全文思路清晰,过渡自然,修辞恰切,是一篇读者意识鲜明、优秀的考场作文。
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2.[2017全国卷甲卷(Ⅱ卷),22,60分]阅读下面的材料,根据要求写作。
①天行健,君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白,月是故乡明。(杜 甫)
③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏 源)
⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁 迅)
⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考 请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
立意分析：
本题属于名言哲理类材料作文,要求考生从六则名句中选取两三个语句来确定立意,写作空间更大,更易激发考生的个性思维。分析材料,我们需要分别确定六则名句的含意。①“天行健,君子以自强不息”强调的是人要靠自己,培养自强不息的精神品质。②“露从今夜白,月是故乡明”表现的是深切的思乡之情。③“何须浅碧深红色,自是花中第一流”写的是桂花,即使没有鲜艳的颜色(外在),桂花仍是花中最美的,因为桂花色淡香浓,以内在美取胜,所以可理解为内在美比外在美更重要,也可以解读为从容和自信。④说的是接受的光照越微小视野就会越狭隘,接受的光照越高远视野就会越开阔,由此可以理解为越能广泛接受教诲或听取意见,眼界就越开阔,也可以理解为“开眼
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看世界”,要有开放意识。⑤强调人要敢于正视现状(不足)。⑥强调个人的自信和担当意识。
具体写作时,可参考以下立意角度:(1)自信与担当;(2)人生当自信自强;(3)心系故乡,志在远方;(4)既要有超凡的自信,又需广泛听取他人意见;(5)青年人既要有以天下为己任的担当豪情,也要有正视自我的勇气;(6)自强奋发,开放进取。
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佳作展示：
心系故乡,志在远方
英国诗人西格里夫·萨松曾以“我心有猛虎,细嗅蔷薇”,写出了人性的复杂:“天行健,君子以自强不息”,赍志离家,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下志在远方,风雨兼程;白露湿衣,他乡一轮明月,一时蔷薇香溢,宁静安然,内心充盈的是对故乡的深切思念。
我心系故乡,却志在远方,两者兼二为一,构成我人生的主旋律。
远方有我一生不变的梦。海子说:“你来人间一趟,你要看看太阳。”我说,我来人间一趟,我要看看我生活的眼前之外的远方又是什么样的风景。我不希望自己的人生被固定在一个逼仄的角落,一生无虑却又平淡无奇;我希望
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自己能一路看更多更美的风景,遇到更好的人,做更多的事。而想要做到这些,我只能靠自己。人言君子当自强,孟子也说:“自弃者,不可与有为也。”我向往远方,我渴望用我自己的力量“暴霜露,斩荆棘”,以看到更远更美的风景。
故乡则是我一生不改的羁绊。远离故乡的我就像一只飘忽在半空中的风筝,我在这一头,家乡在另一头,离家那条长长的路是连接我和故乡的那根线。故乡也是我拼搏不竭的动力。我的故乡就像是在落后的土窑里精心烧制出来的瓷器,烧窑人已经尽了力,瓷器却不够精美。我们相信每一个离家闯荡的人,哪怕在外有那么一点成就,都意味着能够在家乡这个粗糙的瓷器上留下一抹釉色,给家乡带来一丝美好。我心系故乡,才选择志在远方。
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追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。既心系故乡,又志在远方。
雨果曾言:“让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。”也有人叹道:“真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”我欣赏雨果“志在远方”以苦为乐的自强果敢,也喜欢有的人在内心深处保留一方净土的宁静祥和。于我而言,故乡,就是我在搏击风雨心力交瘁之后心灵栖息的港湾。我不会因一心追梦而忘却了故乡的美好,也不会因贪恋故乡的温暖而拒绝让自己经受磨砺。巨龙与心篱同样寄居在心中,共同挑起我真正向往的生活。子曰:“父母在,不远游,游必有方。”君子自强,追求远方之志,不正是“有方”之游吗
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猛虎与蔷薇,远方与故乡。平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。
我心系故乡,志在远方。此生当自强,追求远方之志;此生不忘乡,让故乡因我更美。
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高分方略：
作者巧妙地将材料中的两则名句融为一体,开头引用西格里夫·萨松的诗句,嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象,在此基础上,道出自己的观点,即“猛虎”“蔷薇”兼二为一,远方与故乡兼得。然后作者分别论述远方和故乡对于自己存在的意义,再借雨果等的名言将两者结合,分而后总,落笔于孔子“游必有方”,最后再次强调“心系故乡,志在远方”,文章诗意盎然,情感充沛。
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3.[2017全国卷丙卷(Ⅲ卷),22,60分]阅读下面的材料,根据要求写作。
今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
立意分析：
材料中的内容,意在引导考生洞悉材料自身的内在关联,如为国选材与社会进步,时代拐点与国家走势,个人奋斗与家庭期许,历史沉思与当下使命,集体记忆与个人情感,今昔对比与感慨生发……考生更要关注题目的具体指令:“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题,写一篇文章”。不同于一般的话题作文,本题聚焦审视与表达的主体是“我”,意在唤醒考生的直接经验与间接经验。考生对于“我”的构思定位,既可实写,亦可虚构。可供选择的两个副标题,为考生在不同文体上的选择预留了空间,这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发,利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。
若选择以“我看高考”为副标题,写作相对集中,考生须从标题的拟定开始,
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聚焦对于“高考”的看法与评价:既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值,如对社会进步的推动价值,对社会公平的建设意义,对个人提升的引领作用等;也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。
若选择以“我的高考”为副标题,可供写作的空间比较大,选择的文体较多,如记叙类文体,可以围绕材料寻找触发点,对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合,叙述“我”与“高考”有关的生活过往及内心期许,甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说,间接传达“我”对“高考”的独特体验与个性理解。
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佳作展示：
从独木桥到阳关道
——我看高考
四十载岁月流逝,高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳关道”,高考,已演变为我国特有的一种文化现象。
四十年前,高考是一座通往理想彼岸,却随时有跌落深谷的危险的独木桥。曾经,大学生是知识与文化的象征,却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未像如今这样普及与发达,能考上大学的因素也远不止努力与勤奋,“千军万马争过独木桥”最贴切地反映了当时人们考大学之困难与艰辛。
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四十年后,高考是一条宽阔稳固的阳关大道,是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增,教育现状已得到了极大的改善,考上一所大学已并非难事,越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步,人文关怀的逐步提升,高考的公平性也日益明显,高考从一个冷酷多变的“刑场”变成了无数人的梦想腾飞之地。
高考从独木桥到如今的阳关大道,这标志着一个国家的兴盛,一个民族的崛起。“少年强则国强”,高考转变为教育的发展提供了导向。一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考带来的人生改变时,高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的最终目的。
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高考仍然需要改革,需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩,但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。只有当文理不再分科,学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科,不再一考定终身,不再为择文还是择理而忧愁时,高考才能真正地成为一个“自由原”,考生才能像原野上驰骋的骏马一般,自由而奔放,挣脱缰绳,以自己喜爱的方式肆意奔跑。
高考,这个中国特有的文化现象,这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”,已完成了向“阳关道”的蜕变,正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”,为下一代人提供更加完善的腾飞之地、理想之港。
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高分方略：
本文是一篇紧扣题旨,立意高远的考场佳作。文章从“四十年高考”的作文材料引出“青春记忆”,进而归结到“文化现象”的立足点,开篇就显得大气磅礴,非同凡响;接着回顾四十年前“考大学之困难与艰辛”,再分析四十年后“高考是一条宽阔稳固的阳关大道”,娓娓道来,有理有据;然后考生水到渠成地分析高考的目的,又巧妙地引出高考仍需改革的论述;最后展望高考前景,既点明题旨,又给人启发和希望。文章思路畅达,比喻形象生动,无不彰显着优秀作文的特有气质。
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4.[2017江苏,20,70分]根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。
立意分析：
从车的变化发展看,可以关注时代的变迁,体现生活范围的扩大,感悟这个变化带给自己的思考。这个世界在变小,人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的距离在拉近。考生可以思考我们如何才能不辜负这样一个由车轮带动起来的快时代;也可以反思在快生活中我们如何让自己慢下来,不让车轮裹挟自己的生活。
从观念的变化看,“车”代表一种开放的生活态度,提倡“车”生活,反对“宅”生活,强调个体要和外面的世界接触,不要畏惧外面的世界。这个角度适合写一篇议论文,考生还可以将思考的主体扩大到民族、国家,写民族、国家文化立场上的开放胸襟和包容态度。这一点与“一带一路”的思路也较为接
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近,意在强调沟通与交流。
再深入一些,还可以从生命的呈现姿态看,“车”代表流动,蕴含着生命中不可遏制的远方欲望和生生不息的发展情怀。从马车、牛车到火车、汽车,再到高铁,生命的流动随着车的演变,速度越来越快,这当然值得我们欢欣鼓舞,但也需要我们警惕反思。
这几个角度, 既可以单写,也可以综合来写,给考生提供了充分施展写作才华的空间。
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佳作展示：
木车上的人生
现代旅行中,我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍,瞬间直达目的地,我们常为交通的堵塞感到焦躁不安,却从未想过在遥远的几千年前,曾有这样一位思想者,就乘坐一辆简陋而缓慢的木车,为了自己的理想往返奔走在 苍茫的大地上,不知疲倦,终其一生。
他就是我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。
鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述:在一条浩浩荡荡的河边,孔子师徒又找不到渡口了,子路上前向河边的农夫问路,却只是得到“天下混乱,举世皆然,何不避世归隐,躬耕陇亩”的劝诫。
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难道孔子不明白这些吗 几十年来,他历尽艰辛,学而不厌,“十年磨一剑”,却“霜刃未曾试”,满腔豪情与伟大抱负无人言说,也无人理解,如何能没有感慨,如何能没有惆怅 但是他却紧握手中的缰绳,坚守着“君子固穷”的决心,立下了“邦有道,如矢;邦无道,如矢”的泣血誓言。君子,安能穷途之哭,那只是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士,也不向往车来车往、灯红酒绿的俗世生活,他只是孤独地驾着那辆破旧的木车,周游于列国之中,往来于天地之间,渺小又伟岸。
枯叶铺地,北风呼啸。但是这样一位似乎不可理喻的执着者依然在木车上颠沛着、流离着,这在越来越懂得进退有据的现代人眼里是不可思议的。然而,正是这样的倔强,让世界感到了畏惧。我们从那辘辘的木轮声中,听懂
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了“政治”的真正含义。那是对人生、对土地、对宇宙的求索,他不倦地向各个阶层诉说他的思想,诉说他对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《春秋》之中。他显示了穷却依然兼济天下的政治胸怀,用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷,破除了前进道路上的一切艰难险阻,又化作明灯,照亮了漆黑的长夜。
木车虽小,却阻不断万丈激情。无数个如孔子般坚守的思想者正手持缰绳,驾着颠簸的木车,向我们缓缓驶来,载着满腹思想,驶进茫茫的历史长河之中,驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往中,独独见他们正向我们招手,那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望,亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。
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未来虽远,却将不再艰险,唯愿有“孔子”们驾着木车来“导夫先路”。在车来车往中,唯辘辘车声引领我们走向未来与光明。
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高分方略：
文章选取了“木车上的人生”这一独特视角,运用人物评传的形式,对孔子给中国政治、文化、思想带来的巨大影响做出了高度评价,并高屋建瓴地指出正是由于一个个“孔子”怀着对苍生的悲悯,怀着对正义的追求,人类才不至于永陷无尽的黑暗,历史才能不断前行。文章的论证既体现出层次感,也彰显了逻辑性。就论证语言而言,文章不排斥形象性,不回避强烈的主观感情,因此文章在严密的说理之外,也极富感染力。
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5.[2017天津,22,60分]请根据下面的材料,写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都是一部厚书,一旦重新打开,就会读到人生的事理,读到传统的积淀,读到时代的印记,还可以读出我们自己,读出我们成长时他们的成长与成熟,读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸,是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考,围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800 字; ④不得抄袭,不得套作。
语文 专题十四: 优秀作文赏析
立意分析：
天津卷作文题以考生为本位,文化意蕴深厚,思辨色彩鲜明,平实中显大气,平易处见深刻。作文试题从考生十八岁步入成年的年龄特点出发,关注传统文化的代际传承及人文素养的培育提升,引导考生对过去的生活重新发掘、重新梳理,展开联想与思考,写出个人的独特感受与见解。写作时应注意:
1.清晰定位“重读”与“长辈”。“长辈”是一个外延较大的集合,既可以是父母,也可以是其他年长的亲人或老师等。“重读”则隐含着“以前读过”,只是以前的“读”可能或流于肤浅,或过于感性,或存在误读等,而“重读”则是心灵对话、灵魂触摸,是理性认知,会带来思想的碰撞,也可以说是一次继承与超越。
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2.选准最适合的切入点。材料对如何“重读”有六个方面的提示,动笔前要深入思考:读到的“人生的事理”是什么,“传统的积淀”有哪些,“时代的记忆”包括几个方面;读出的“我们自己”是什么时候或怎样的自己,长辈的“成长与成熟”有怎样的标志,你与长辈之间的“共识或分歧”到底指什么(或有哪些“分歧”,如何取得“共识”)。省略号则提醒考生,还可以从其他角度去“读”这部书。但这部书容量很大,重读的收获也是多方面的,一篇800字的作文不可能面面俱到,所以要选择自己感受最深、最独到,素材积累最丰富,最能写出自己特色的角度作为写作的切入点。
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佳作展示：
接过父辈的旗帜
父辈是一条浩浩荡荡的大河,父辈是一部璀璨辉煌的巨著。
深呼吸,贪婪地汲取丰厚的精神营养,品尝暖心的心灵鸡汤,才能接过父辈的旗帜,走好人生的道路。
“我走过的桥,比你走过的路还要长。”对这句话我很反感,更多的时候我是以沉默表示无言的反抗。您岁数大,您经历的事情多,只不过是因为比我早出生了二十几年,有什么可值得骄傲的,骄傲得您动不动就要拿出来炫耀一番
此刻坐在考场上,冷静而理性地思考,父辈的人生经历对我们来说,其实是一
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笔丰厚的财富。他们从一条清澈晶莹、欢快流淌的小溪,在时间的延展中渐渐演变成一条宽阔而厚重的河流。“河水在传唱着祖先的祝福,保佑漂泊的孩子找到回家的路。”他们曾经的成功与失败,他们曾经的欢乐与忧伤,他们曾经的探索与彷徨,就像岸边闪耀着的航标,时时提醒我们:哪里有激流,哪里有暗礁,哪里有险滩……
父辈的摸爬滚打,铸就了我辈的警示镜鉴。我们有什么理由不好好铭记珍惜
“无论做什么事,都要坚持原则。”自打记事起,这就是父亲说过的频次最多的话。他比谁都渴望事业有成,他比谁都渴望出人头地,但作为一个私营业主,他从没想过是不是该向某些管理人员表示表示,哪怕因此失去了很多让自己
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收入成倍增长的机会;他从没想过是不是可以在某些无关宏旨的环节上省略节缩,哪怕因此提高了产品的成本。家人(包括我)、朋友、邻居都曾或直接或含蓄地“规劝”,但他不为所动。“天将以酬长厚者”,父亲的事业一路鼓乐齐鸣歌声嘹亮,每一个音符、每一节旋律都在重复着他那句说了很多次的话。
这样的父亲,这样的一部书,需要用心去读,需要一辈子细细去品。
在这个飞速发展的时代,各种各样的声音喧嚣四起。我们乘坐在超音速的车上,迫不及待地随手抓起空中的云彩,却在不知不觉中遗失了原本很珍贵的东西。我们可能曾嘲笑过父辈的孤陋寡闻,调侃过他们与时尚、新潮之间的隔膜,甚至曾把他们的坚守看作束缚手脚的镣铐。而今,当我们告别青涩、狂妄,即将开始自己真正意义上的“独闯天涯”的时候,真的很有必要重读
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父辈这部书。
时时从父辈的河流中“取一瓢饮”,时时翻阅父辈用行走写出的文字,我们才能真正接过父辈的旗帜,大步流星地奔跑在“远方的田野”。
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高分方略：
“接过父辈的旗帜”这一题目很大气,符合主旋律。文章首先阐释父辈的人生经历对下一代来说是很好的“警示镜鉴”,然后点明要继承父辈为人处世的一贯准则(即“旗帜”的具体内涵),最后点明“重读”父辈这部书的重要意义,并表达了对走向美好未来的坚定决心。全篇语言优美、生动形象,大量整句的运用增强了节奏感与韵律感;对名言、诗句、歌词恰到好处的引用,丰富了文章的意蕴。
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6.[2017浙江,24,60分]阅读下面文字,根据要求作文。
有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考 写一篇文章,对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
立意分析：
这是一道新材料作文题,给出的材料具有丰富的内涵,具有时代性、人文性和哲理性,可以让不同经历、不同修养、不同见识的考生都可以谈出自己的感悟来。命题材料只有一句话,告诉我们“人要读三本大书”,并请考生根据自己的思考“对作家的看法加以评说”。“有字之书”“无字之书”“心灵之书”分别指代什么 “有字之书”指的是书籍;“无字之书”指生活、自然与社会;“心灵之书”指对自我的修身养性,自省反思,促进内心成长,培养良善品德等。总而言之,“人要读三本大书”,就是告诉我们读万卷书、行万里路、修千次身,告诉我们把读书、实践和修身很好地结合起来。
具体写作时,可以对材料进行拆分,着力就某一种书谈透彻,可立意为
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有字之书”是基础之书;中学生必须读好“有字之书”;在实践中读好“无字之书”;修身养性,读好“心灵之书”。当然,也可以将材料中的三本大书融合在一起来写,立意为“读好三本书,走好人生路”,从“什么是三本大书 ”“为什么要读好三本大书 ”“怎样才能读好三本大书 ”三个角度展开,最后水到渠成地得出结论,表达自己走好人生路的坚定信念。
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读 书 三 境
有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。对此,我深以为然。美国作家苏珊·桑塔格说:“书让我们彻底成为人。”生命就是一门阅读世界、阅读自我的课程。
禅宗修行,有“看山是山,看山不是山,看山还是山”三种境界之说。我认为读书也有三种境界。读书第一境,阅读“有字之书”。书中每一个字符都是一个精灵,她们穿越千年,跨过万水,从遥远的历史中迤逦而来,与我们的精神结缘,与我们的灵魂共振。我们在一片圣洁的星辉之下,进行人类文化的精神沐浴,进行灵魂的洗礼。这是一件多么幸福的事情呀!
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“腹有诗书气自华”,这些“有字之书”,特别是千古流传的名著,是造就灵魂的工具,它们可以打破我们自身的局限,让我们从尘俗中突围,一步步拥有高贵的灵魂,同时,能够让我们传承民族文化,增强民族自信心,所以,我们必须多读一些关乎个人幸福和民族未来的“有字之书”!
读书第二境,阅读“无字之书”。所谓读“无字之书”,就是读社会,读生活,读自然。陆游说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,这里的“躬行”,就是读社会这本“无字之书”。曹雪芹也说:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”社会就是一本大书,阅读它就要把书本知识和社会实践活动结合起来,相互补充,相互印证,进而提升我们的综合素养。学校、家庭是小社会,社会、国家是大家庭,我们要从“无”中读出“有”,从“有”中读出“我”,从“我”中读出对于家
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庭的责任,读出对于民族的担当和使命。
清代文学家张潮说:“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”除了读社会生活之书,我们也要阅读大自然之书。一片自然风景就是一个心灵境界:苏东坡阅读赤壁,因水月而悟理;柳宗元宴游西山,借山川而寄情。他们都在大自然中读出了另一个超凡脱俗的自我。
诗云:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”这首诗告诉我们真正的佛国乐土不在外面,而在人的心中。是啊,我们每个人的心灵就是一部奇妙的书。所以,阅读的至高境界,即读书第三境,就是阅读自己的“心灵之书”。
阅读“心灵之书”,要经常反省自己的心灵是贫瘠的还是富饶的,是单薄的
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还是厚重的,是心为物役,还是我心有主。要从自己的“心灵之书”中找出生命的关键词、主旨句,要不忘初心,褪去外界的浮华和物欲的诱惑,认清自己为什么而活,怎么去活。在阅读心灵的过程中,不断修改完善自己心灵的篇章,守望那片“心灵的麦田”。
于丹说:“我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界,向内可以发现一个无比深邃的内心。”是呀,用一只眼睛阅读外面的世界,寻找自我的位置、使命和担当;用另一只眼睛阅读心灵的世界,寻找生命的本源、价值和意义,进而达到超凡入圣、天人合一的境界,这,正是阅读和生命的秘诀。
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高分方略：
这篇文章主要有以下三个亮点:
一是审题准确,围绕中心。文章从材料的主旨切入,紧紧扣住材料内容,采用综合立意法,通过对“读书三境”的论述,阐明“三本大书”对人生的重要意义,写得集中而干脆,不枝不蔓。
二是引经据典,底蕴深厚。文章在论述过程中,广泛引用名人名言,如苏珊·桑塔格、陆游、曹雪芹、张潮、于丹等古今中外的名人名句信手拈来,恰到好处,充实理性论据,丰富文章内容,体现出深厚的文化积累。
三是结构严谨,思路清晰。文章采用总—分—总的结构形式,写作思路非常清晰。先总述“人要读三本大书”这一观点,接着分点阐述读每一本书的
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的意义,最后水到渠成地得出结论。全文论证严密,环环相扣,在意蕴上层层深入,体现了清晰的思路和严谨的构思。
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7.[2017山东,23,60分]阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但他们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义的。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
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立意分析：
本材料具有鲜明的时代特色,反映的是社会主流意识,展现的是社会正能量。因此,立意时必须把握住这个基调,围绕“24小时营业书店”的行为展开。可从以下几个角度立意:①为服务意识和责任意识点赞;②人文情怀和人性的闪光;③精神价值的追求超越了物质利益的获得;④关注底层、弱势群体。
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为“24小时营业书店”点赞
深夜,当大部分顾客离去,有一些人却悄悄走进书店,他们中有自习的大学生,有外来务工的人员,也有一些拾荒者和流浪者,书店从不驱赶。这是何等的乐事,何等的善事,何等的仁义之事……我要为“24小时营业书店”的这种行为点赞。
书店往往都是以营利为目的的,为了招揽更多的书客,获得更多的利润,书店会不断改变经营模式,例如“24小时营业”便是一种方式。可是这一家24小时营业书店,却“来者不拒”,从不驱赶到店里看书的任何人,即使是拾荒者和流浪者,即便有些人看着看着就睡着了……其实,在这背后隐藏的是最美美的人性和更宏大的追求。
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24小时营业书店的行为,折射出的是人性的本真,即怜悯之心、向善之心。
书店经营的目的是营利,书店是供书客买书和读书的场所,本不应该收留那些没有购书意向的人,但是这家书店却从不驱赶这些没有购书意向的人,甚至有的人只是进来休息,书店工作人员也觉得是有意义的。
书店的这种善行与我们在现实中常见的许多店家将流浪者、乞讨者拒之门外甚至恶语相向的行为形成了鲜明的对比。这种看似微不足道的小善行闪烁着可贵的人性光辉,值得我们为其点赞。
24小时营业书店的行为,体现的是一种大追求,即构建和谐社会、增进社会文明。
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收留拾荒者、流浪者在此阅读、休息,是对弱势群体的人文关怀,也是对构建和谐社会的具体诠释,这不仅是书店经营理念的深度延伸,更是促进社会文明进步的大追求。书籍是人类文明进步的阶梯,而书店是传播人类文明的场所。这家书店能够以自己之所能为城市点亮人文的“灯火”,传播文明的“火种”,温暖每个深夜来此阅读、渴求知识的人,这是一种大追求、大格局。
无论是大善举还是小善行,只要是出自内心,不附加任何条件,都会植种在人的内心深处,温暖着人心,震颤着人的灵魂,让人感叹人性的美好、时代的美好。24小时营业书店,以“从来不驱赶任何人”的千金之诺,让我们深品人性的甘甜,感受社会和谐的美好,书店的这种行为让人肃然起敬。我要为它大大地点个赞!
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高分方略：
这篇文章开篇紧扣材料,引用材料生成话题,首先表明观点,即要为“24小时营业书店”的行为点赞,然后分析书店的这种行为背后隐藏的意蕴,分别从“人性”和“和谐社会”两个角度来阐述,最后对“24小时营业书店”的行为提出赞赏,照应开头。这篇文章,态度鲜明,立意准确,意味深长。文章的文体特征鲜明,是一篇比较不错的时评。
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8.[2016全国卷乙卷(Ⅰ卷),18,60分]阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(据夏明作品改动)
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
立意分析：
对这则漫画的审题立意,可以从家长、学生和旁观者三个角度进行,可有以下立意:①奖励优秀(进步),惩戒落后(退步)。②评判不能唯分数,分数不是唯一标准。③岂能随便惩戒 ④对待学生的成绩,不能急功近利。⑤辩证看待进步与退步。
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客观看待进步和退步
鼓励优秀或进步,惩戒落后或退步,无论是对待学生的成绩还是其他,都是无可厚非的,因为优秀或进步就需要鼓励,落后或退步就需要惩戒。但是当我们鼓励优秀或进步、惩戒落后或退步时往往会忽略两个方面的问题:优秀和落后、进步和退步的标准是什么 如何鼓励优秀或进步、惩戒落后或退步
是不是从100分退步到98分就需要惩戒 而惩戒的方法就是给一记响亮的耳光
100分到98分,确实是退步了,虽然只有2分,但因为在很多情况下,微小的
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的差距也可能使结果有天壤之别,所以退步,的确需要惩戒。但是,值得注意的是,我们进行惩戒前还是要思考这样的问题:2分的差距产生的原因是什么 是客观的还是主观的 需不需要用打耳光来进行惩戒 有没有其他更合适的办法
同样的,从55分到61分,有着6分的进步,鼓励是肯定要有的,但在鼓励时我们是不是还要思考这样的问题:使用什么样的方式更有效 鼓励后还需要做些什么 因为从结果看,98分和61分,还是有着明显的差距的。
为何人们对分数的退和进如此敏感呢 究其原因,恐怕还是“唯分数论”在作怪。“考,考,老师的法宝;分,分,学生的命根儿。”流传广泛的这句话恰恰说明我们目前的教育急功近利的特质。
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分数很重要,但能力更重要,高分低能的现象也屡见不鲜。当然也有人持反对意见,他们会说:难道低分就高能吗 事实上,分数和能力未必成正比,当然更不成反比。这就要求我们,要正确看待分数,更要正确看待优秀和落后。
无论是学生、老师还是家长,面对分数由100到98的变化,都要客观分析,要思考为何会失去这2分,绝对不能主观臆断,不问青红皂白,奉行“退步就要挨打”的思想。
无论是学生、老师还是家长,面对分数由55到61的改变,同样也要客观分析提高6分的原因:是题目容易了,还是学生在这一阶段更加努力了 进步能不能延续
所以,面对学生的分数,无论是提高了还是降低了,都不要理所当然地先
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进行鼓励或者惩戒,而要先想一下分数提高、降低的具体原因,客观地看待学生的进步与退步。
当然,作为学生本人,更要认真分析进步或退步的原因,进步了,要想到“百尺竿头,更进一步”,不能止步不前;退步了,要想到“手把青秧插野田”“退步原来是向前”的意境,整理行装,再次跋涉。
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高分方略：
文章先从分析漫画的内容入手,抛出自己的问题:如何看待进步和退步 如何对进步者或退步者进行鼓励或惩戒 然后针对鼓励或惩戒的方式,讨论分数和能力的关系以及学生、老师、家长该如何看待进步和退步的问题。最后,点明解决问题的办法:老师、家长要客观看待学生的进步和退步,学生要以积极的态度面对自己的进步和退步。
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9.[2016全国卷甲卷(Ⅱ卷),18,60分]阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
立意分析：
材料分为两个部分:第一部分,表述语文素养的重要作用,即关系到国家的软实力和文化自信;第二部分,表述了语文素养提升的三个途径,即课堂的有效教学、课外的大量阅读和社会生活实践。值得注意的是,作文要求考生从自己语文学习的体会出发,比较语文素养提高的三条途径,并阐释自己的看法和理由。
审题立意时,要注重要求中的比较提升语文素养的三条途径体现的意义:可以从任何一条途径说起,讨论这条途径与其他两条途径之间的关系,也可以把两条途径或三条途径结合起来,讨论提升语文素养的各种方法以及它们之间的关系等。
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角度一：从注重课堂有效学习的角度论述。讨论语文课堂教学的作用,如何才能在语文课堂上进行有效的学习等。
角度二：从注重课外大量阅读的角度论述。分析课外阅读对提高语文素养的重要作用,讨论如何进行有效的课外阅读等。
角度三：从注重社会生活实践的角度论述。讨论社会实践对语文素养提高的具体作用,讨论提高语文素养的社会实践如何进行等。
角度四：从两者或三者结合的角度论述。讨论课堂的有效教学、课外大量阅读、社会生活实践活动结合起来对语文素养提高的具体作用等。
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佳作展示：
知行合一,提高语文素养
从掉书袋的角度说“语文素养”,就是我们在语文方面具有的基本的、符合时代特征的学识、能力和情感态度价值观等。
增强我们的学识,需要课堂的有效教学和课外的大量阅读;提升我们的能力需要社会生活实践;培养我们的情感态度价值观需要三条途径的共同作用。因此,我认为,提高语文素养,课堂的有效教学、课外的大量阅读和社会生活实践三条途径缺一不可。
提升语文素养就像攀登一座山峰。如果是座小山包,我们可以就凭借一双脚,随便地走,可能很快能够登顶。但语文素养不是一座小山包,而是高高
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的山峰,说它是珠穆朗玛峰也不为过,攀登这样的山峰,只凭借两只脚,恐怕就不行了;这就需要付出我们所有的精力、树立我们百倍的信心、调动我们所有的资源去奋力拼搏,最终才有可能登顶。
任何知识、技能的获得都至少经过两个步骤:从旁人的直接指导或者书写的经验中获得知识,从自己的实践中获得能力。
语文课堂的有效教学,就是在老师的引导下,对教材中文章表述的内容、体现的情感、写作手法的感性认识和理性思考,这是提升语文素养的基础。我们还可以想见,语文课堂中老师的旁征博引、妙语连珠,我们的心驰神往、会心一笑,就这样在一节节、一年年的语文课上,我们快乐地徜徉在语文知识的海洋中,劈风斩浪、扬帆远航。
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课外的大量阅读,让我们打开知识的大门,天文地理、文化历史、哲学法律等,一本本翻开的书,就像一道道登高的阶梯;每阅读一本书,我们就好像踏上了更高的阶梯,似乎离洁白的云朵、明澈的天空更近一步。
社会生活实践是知识付诸行动的必由之路。西汉学者戴圣说“无征不信”,意思是说没有经过验证的说法都不能相信,这就说明了社会生活实践之于提升语文素养的重要性;孟子说“权,然后知轻重;度,然后知长短”,更是强调实践在学习知识方面的重要性;陆游也说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,更是叮嘱我们学习必须亲自实践,唯有如此才能显出真知灼见。
所以,我要说:提升语文素养,需要课堂的有效教学、课外的大量阅读和社会生活实践;唯其如此,我们才能知行合一,成为语文素养更高的人。
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高分方略：
结构严谨,论述全面
文章开篇先解释了“语文素养”的内涵,然后分析提升语文素养的三条途径的重要作用;接着使用类比的方法从攀登山峰的角度分析三条途径相结合的重要作用,以此点明文章的论点;随后,文章分别论述了课堂有效教学、课外大量阅读和社会生活实践三条途径对提升语文素养的作用;最后再次点明观点,照应前文。
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10.[2016全国卷丙卷(Ⅲ卷),18,60分]阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
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立意分析：
从小羽的角度分析,立意有:①疏胜于堵。②学会分享。③规范的重要性(有规范才有市场的活力)。④责任与行动。
从花茶市场上其他生产者的角度分析,立意有:①遵守规则(尊重知识产权)。②学习好的技术(科技是第一生产力)。③诚信是发展的硬道理(不能危害市场,假冒伪劣害人害己)。
从综合的角度分析,立意有:①引领,成就事业。②没有创新便没有市场。③大国需要“工匠精神”。
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佳作展示：
学会分享,学会生活
因为天空学会了分享,急雨后才有绚丽缤纷的彩虹;因为大地学会了分享,地球上才有千姿百态的生物;因为冰山学会了分享,平原上才有滚滚奔流的江河。正如材料中的小羽,如果她独守着自己的新式花茶专利,那么这个辛苦研发的新式花茶则会因为众多的假冒伪劣产品而倒了牌子。值得赞美的是,小羽学会了分享,将新式花茶的工艺流程公之于众。正是因为分享,大家才一起走上了致富之路。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。”这是我们耳熟能详的诗句,而“呦呦鹿鸣”中的“鹿”,在现实生活中确实是懂得分享的一个代表:无论什么时候什么地点,鹿
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鹿只要发现了丰美的水草,就会呼唤同伴,分享美味。人类作为社会群体,也应该像鹿一样懂得分享。
小羽无疑是优秀的,她拥有花茶专利,可以说走在了群体的前列,她向更多毫无技术的人分享了这项专利,使得这种新式花茶形成一种潮流,在市场上形成了产业规模。这就是战国时期的吕不韦所说的“万人操弓,共射一招,招无不中”。
分享能够让政敌成为朋友。苏轼与王安石在政见上是针尖对麦芒,但二人并没有因为政见不同而把对方视为陌路人,反而特别喜欢一起分享对诗歌的看法。二人惺惺相惜,王安石评价苏轼“不知更几百年,方有如此人物”。苏轼在读了王安石的《桂枝香·金陵怀古》后也不禁赞叹“此老真野狐精也”。
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正是这种分享,使得二人成为大宋文坛上的“双子星座”。
分享能够让你成为令人尊敬的人。在条件极其简陋的实验室里用最原始的熬煮、冶炼的方法得到放射性元素镭的居里夫人,没有申请专利独享自己的收获,而是把提纯镭的方法公之于众。正是这样的分享精神,让居里夫人得到了世人的赞美和尊重。
有首歌中唱道:“和我分享太阳,你有灿烂辉煌;和我分享月色,你有妩媚漂亮;和我分享大海,你有无比宽广;和我分享蓝天,你有至高无上……”
美国女作家蕾切尔·卡逊曾说过:“好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。”
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分享,是一种博爱的心境,学会了分享,就学会了生活。分享,是一种生活的信念,明白了分享,就明白了存在的意义……
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高分方略：
文章从自然界的分享切入,列举了天空、大地和冰山等分享所带给世间的美好,引出作文材料内容;接着进一步分析了分享的意义;然后列举了王安石与苏轼之间对诗歌的分享、居里夫人把提纯镭的方法与世人分享等事例来说明分享的效用;最后,文章用一首歌中的歌词和作家蕾切尔·卡逊的名言来说明分享的结果,提出“学会了分享,就学会了生活”的观点,呼应标题。
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11.[2016上海,27,70分]随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活变得越来越常见,这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
立意分析：
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材料涉及的内容主要有三个方面:一是随着社会的发展,人们的生活容易受到别人的评价,二是这种评价对人和社会的影响越来越大,三是人们对这种“评价他人的生活”的现象的看法不同。审题立意时,要考虑这三个方面:评价他人的生活在现代社会越来越常见、越来越容易,这种行为有哪些积极或消极的意义,你是如何看待这种评价他人生活的行为的。同时,还要注意另一个方面,即材料中的“他人”,为何“他人”的生活容易受到评价,是信息泄漏还是“他人”做法不被大众接受等。
角度一：评价他人生活要有标准。可以从“评价的标准”的角度分析,讨论评价他人的标准,如要先了解真相,要有底线,不能人云亦云,要有自己的认知等。
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角度二：要充分发挥评价的作用。评价是对具体的人、事、物、景的看法,目的是体现个人对具体对象的肯定或否定,分析具体对象体现的积极意义或消极意义等,所以评价本身要具有客观性,要确保恰当、准确,要能够发挥评价的根本作用。
角度三：理性对待别人的评价。被评价者要注重理性分析,理解别人的评价,无论是褒奖的还是批评的,都要客观看待,要有“有则改之,无则加勉”的思想境界,从改正自己的缺点的角度出发等。
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评价他人让事实说话
社会飞速发展,信息相对公开,很多人的一言一行、一举一动很容易会被众人看见,也正因为如此,很多人都会有意无意地评价他人的生活。
《论语》中有“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”。孔子的意思是:大家都厌恶或者喜欢的,君子要仔细考察后才能下结论。时下,很多人都会轻易地对生活中所发生的事情、涉及的人物等站在道德的制高点上指手画脚,但他们忽略了一个重要的内容,那就是孔子所说的是君子要先考察客观事实,再下结论。
生活中发生的事通常能教给人评价他人让事实说话的道理。2016年3
语文 专题十四: 优秀作文赏析
月份,一篇大妈“碰瓷”玩具车的文章在网络上热传,文中说一个大妈因为被一个女童的玩具车挂了一下,就坐在地上与孩子的家长理论,要求赔偿。有人将视频录下来传到了网上,很多网友认定这是赤裸裸的碰瓷,更有不少网友说这是“碰瓷新高度”。但事实并非如此,经记者调查,大妈被女童的家长送至医院检查,确诊为桡骨骨折。在这期间,老人并没有要求赔偿,更是婉拒了女童家人提出的赔偿提议,称可以自己照顾好自己。从这件事我们可以得出:评价他人的行为要慎重。如果没有记者的调查,仅凭网络上的文章就断定大妈是赤裸裸的碰瓷,岂不是冤枉了大妈,让好人心寒
评论社会现象无可厚非,但要先弄清楚事实真相。“思焉而得,故其言深,感焉而得,故其言切,触焉而得,故其言易。”苏洵的这句话提醒我们:当我们
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评价别人时,不能凭空想象,妄加推测;必须经过思考,经过感受,经过实际接触,才能一语中的,易于为人们所接受,否则必然不切实际,甚或谬之千里,惹人耻笑。
2016年1月份,一则“女老师监考中猝死,中学生平静做题”的消息在朋友圈中被大量转发,很多人想当然地认为现在的中学生都是冷血的,眼看老师痛苦挣扎,仍平静地做题,以致延误了抢救的最佳时机。但事实并非如此,该校校长说,学生发现老师异常后,第一时间告知隔壁老师,大家一起施救。现场监控也证明了这个说法。
“目有眯则视白为黑,心有蔽则以薄为厚。”苏轼告诉我们:眼力不明,看东西就容易颠倒黑白;心受蒙蔽,判断事物就容易混淆是非。当我们评价别
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人生活的时候,应该擦亮眼睛、认真思考,不能想当然地断定事情的是非曲直。
评价他人生活,需要先弄清事实真相。
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高分方略：
铺垫蓄势,主旨鲜明
文章开篇从社会的发展写起,表述现代社会容易出现评价他人生活现象的具体原因,然后分析一些人评价他人时出现的问题,引出文章的观点:弄清事实真相,才能评价他人生活。接着,文章列举了“大妈碰瓷”和“冷血中学生”两则事例,结合苏洵、苏轼的名言论证评价他人的生活时先要弄清楚事实真相,否则就会出现混淆是非、颠倒黑白的现象。文章最后,紧扣题目,再次点明文章中心论点。
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12.[2016天津,22,60分]请根据下面的材料,写一篇文章。
在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。
要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
立意分析：
材料表述了三个方面的内容:一是阅读方式的多元化,可以使用手机、电脑等电子设备,借助多媒体技术阅读;二是阅读内容的丰富,可以阅读中外名著,与古圣今贤对话;三是阅读的重要作用,可以获得知识,开阔眼界。材料要求围绕自己的阅读方式,谈谈自己的青春阅读。构建书香社会是社会的共识,阅读是终身学习的重要方式,青年人的阅读方式是多元的、阅读内容是丰富的,所以文章讨论的对象可以是阅读方式的利弊、阅读对成长的作用等。
角度一：青春阅读我做主(我对青春阅读的看法,我的青春阅读故事等)。
角度二：电子阅读与传统纸质阅读利弊谈(不能丢掉传统纸质阅读,快餐式阅读弊大于利等)。
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角度三：青春阅读如何做(精读与泛读、熟读与速读的关系等)。
角度四：做一个快乐阅读的青年人(好读书、读好书,阅读是终身学习的重要方式等)。
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佳作展示：
阅读的三重境界
人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。
阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几条明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个“老虎”被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门阵,是很惬意、很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此,大部分上班族的阅读也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有
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些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归为褒义词,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无事生非要好得多。
阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的“矿石”,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,集腋成裘,我的大脑里面的东西越来越多,越来越有品位。出于很“功利”的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将阅读所得的信息合理转化,切忌生搬硬套,机械复制。
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否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用非常大。
阅读的最高境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉世界的存在,能因剧中人的命运而喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会朝着这个方向努力。
鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。他们道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。
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高分方略：
恰当对比,明确阐释
1.全面对比,准确表述。文章对三种阅读的特点概括得准确,所作的评价全面恰当,体现出较强的思辨性。如对消遣性阅读,作者并没有一概否定,而是指出这是大多数人的阅读方式,“有所消遣便是有所寄托”;对充电式阅读,作者认为“出于很‘功利’的目的,其效果却是长久的”,问题的关键是“要将阅读所得的信息合理转化”;对精神性阅读,作者认为要解决好“读什么书和怎样读的问题”。
2.引用恰当,阐释具体。全文思路清晰,阐释具体,引用恰当,语言朴素流畅,在娓娓道来中给读者以有益的启发。
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13.[2016山东,23,60分]阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
立意分析：
作文材料选取了一段富有哲理的文字,内容上集中探讨“人生漫漫旅程,我们的行囊中到底需要准备些什么”。材料最鲜明的特征是极富思辨性,“有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……”,这里涉及“有用”与“无用”等概念。在分析“行囊中的储备”时,既可以理解为比较务实有用的东西,如知识技能、处事技巧、健康体魄等,这些我们曾努力准备,却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用;也可以理解为精神层面的东西,如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等,这些东西看似无用,却可以培养人的精神气质,伴随整个旅程,无用之用,终为大用……充分理解了这些,整个材料就无难度了,立意也就有目的了。
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角度一：人生旅途与行囊准备。
角度二：人生旅途要做好行囊的储备。
角度三：人生旅途要做好物质与精神准备。
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机遇总是留给有准备的人
“落红不是无情物,化作春泥更护花”,也许落红在期盼着春天的万物复苏;“逝者如斯夫,不舍昼夜”,也许流水在期盼着奔向大海的机会;“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,也许桃花在期盼着故人的归来……
机遇总是留给有准备的人,只要你做好了充足的准备,抓住了机遇,终会获得成功。正如材料所说,路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西暂时用不上,有的想用却并没有准备,或许,美好的旅途就会因此终止,留下无尽的遗憾。
机遇偏爱有准备的人,中国有句古话:台上一分钟,台下十年功。我们常羡慕别人拥有很多机遇,羡慕命运对别人的青睐,羡慕别人的成功,却没有看
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到荣耀和鲜花背后的汗水、泪水甚至血水。
中国著名钢琴家郎朗刚开始踏上钢琴演奏生涯时,只是一名替补,而且还是很靠后的替补,也就是说演奏家和前面的替补全部病倒的时候,他才有机会上场,这概率几乎为零。但他并没有因此而放弃,依然夜以继日地练习弹奏,他这股干劲儿打动了一位著名的音乐家,音乐家点名让他当替补上台演奏,一曲终了,全场听众起立为他鼓了很久的掌,他一炮走红,如今成为闻名世界的大钢琴家。
法国著名微生物学家巴斯德指出:“在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。”试想,如果弗莱明不是一个细菌学专家,或者对葡萄球菌没有数年的研究,那他还能成为青霉素的发现者吗 试想,爱迪生如果不是通过无
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数次试验,证明上千种材料不能做灯丝,并一直倾心于此项研究,又怎能研制出具有实用价值的电灯呢
姜子牙72岁时垂钓渭水之滨,才迎来文王,后辅佐周武王攻下殷商的都城朝歌,灭了荒淫无道、沉溺酒色的纣王,建立了周朝;诸葛亮高卧隆中,最后换来刘备的“三顾茅庐”,进而辅佐刘备建立蜀国。试想,姜太公成就的取得难道仅仅是因为与文王的偶然相遇吗 孔明三分之计的成功难道只是因为刘备偶然听到传闻而三顾茅庐吗 非也,其实他们在机遇到来之前胸中已有万千韬略,他们早已做好了准备,而机遇总是垂青有准备的人。
现实生活中有些人总是坐着等机遇,躺着喊机遇,睡着梦机遇,做“守株待兔”的人。殊不知,如果这样,机遇就会像满天星斗,可望而不可即。即使机遇
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真的来到身边,他们也发现不了,更不用说去捕捉和利用了。
机遇只偏爱有准备的人,朋友,你准备好了吗
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高分方略：
文章开篇,作者以诗文排比铺陈入题,极具美感。第二段,紧密联系材料,点明论点:机遇总是留给有准备的人。接下来,引用了郎朗、爱迪生、姜子牙、诸葛亮等人的事例进行论证,论据充分,说服力强。本文结构严谨,行文流畅,是一篇考场佳作。
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14.[2016浙江,26,60分]阅读下面文字,根据要求作文。
网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离
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对材料提出的问题,你有怎样的思考 写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
立意分析：
阅读题目中的材料,要学会把握关键词。第一段材料中的关键信息是“不可或缺”,道出了社会现实:人们与网络已密不可分。第二段材料是对使用虚拟现实设备的畅想,列出了种种可能,关键词是“足不出户”。第三段材料是本题最重要的内容,可以说整段都是关键信息。这一段用“是……还是……或者……”列出了三种态度,引导考生思索。当今社会进入网络时代,“互联网+”已成为时代的主题,虚拟世界与现实世界的碰撞、交换和组合势不可挡。我们应该怎样应对呢 是拥抱,是远离,还是保持适当距离 令人深思。
角度一：拥抱虚拟世界。虚拟世界的到来是一种不可阻挡的潮流,面对一个全新的世界,与其逃避,不如选择一种积极的态度;虚拟世界丰富了我们
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的选择方式,增加了生活的可能性;虚拟世界具有化重为轻、化繁为简、化杂为纯的特点,对一些追求安静、清净生活的人来说,虚拟世界就是他们的香格里拉、世外桃源。
角度二：远离虚拟世界。远离者是因为看到虚拟世界是充满诱惑的陷阱,担心陷入虚拟世界难以自拔。生活中沉溺于网络游戏的“网游者”、迷恋虚拟社交世界的“宅男宅女”,被智能手机绑架的“低头族”……一些意志不坚定或生活受挫的人,把虚拟世界当作逃避现实世界的另一个世界,这些人因为躲进虚拟世界,逐渐淡出现实世界,成为现实世界的边缘人。远离虽然看起来是一种保守、消极的态度,但所反映出来的社会现象是值得人们深思的。
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角度三：辩证看待虚拟世界。虚拟世界能丰富生活,提升生活品质,但虚拟世界也干扰了正常生活,扰乱社会关系。所以我们应该辩证看待,理性面对。
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与“虚拟”保持一定距离
当今社会是个网络化的社会,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类创造的机器只是服务于我们的无智的编程,但当AlphaGo轻松打败“棋王”,当一个人类引以为傲的思维创新领域被人工智能轻易占领时,我们不能不正视VR将在未来扮演的角色,当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊,甚至虚拟比现实更真切时,我们该如何应对
于是便会有人视VR为洪水猛兽,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱
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娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就存在某些缺陷的人,一些本来一生都无法看到光线折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR后可以重新拥有认识这个世界的能力。不仅仅是残疾人,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔眼界。虚拟是在帮助我们更清楚地认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人成为更好的人。
我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒人们,不能一味地沉浸于虚拟中,从而被虚拟奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目地赞美虚拟,甚至将虚拟当作全部的人生并以此为常,人类便将失去最宝贵的东西——人性及思维创造,我们若完全拥抱这个虚拟构成的
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新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以无限接近真实,但我们无法欺骗自己的内心。
事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类智慧的较量,可以让我们更好地考虑一个问题,即人之所以为人的意义。人区别于其他物种的地方究竟在哪里
我认为,人类的特别之处,就是人类会思考,会不断超越自我,如尼采借查拉图斯特拉之口所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当自我超越。若我们沉迷虚拟,人类便将停滞。所以,我们应该在VR的帮助下,更好地追求
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更高层次的东西,VR为物,应为人所用,也许终有一天人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虽然虚拟让我们成为更好的人,但是我们应与虚拟保持一定距离,人应驾驭虚拟,超越自我。
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高分方略：
观点明确,层层推进
1.观点明确,论证有力。文章题目表明作者的立场,论证过程使用了例证法、引证法等,结构严谨。比如在分析虚拟世界的弊端时引用了尼尔·波兹曼的名言,拓展了文章内容的广度和深度;文章最后借尼采的言论提出人应当超越自我的结论,而要超越自我,就不应当沉溺于虚拟世界,这更是深化了文章主题。
2.层层递进,结构严谨。文章首先引述时新材料,引出观点;接着借助想象,陈述虚拟之利;再联系现实,结合名人名言,转入对虚拟之弊的剖析;最后分析尼采之言,得出“与虚拟保持一定距离”的结论。层次清晰,结构十分完整。
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15.[2015新课标全国卷Ⅰ,18,60分]阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看 请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
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要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。
立意分析：
本材料是一则社会现象类材料。这类材料直击社会热门话题,体现公民意识,呼唤时代责任感。另外,限定写书信一定程度上回归传统的交流方式,更能促进当代中学生对朴素且富有感情的交流方式的重视。本素材有一定思辨色彩,考生要透过现象看本质,学会辩证分析。社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”,对于考生来说,写这种类型的作文,尤其要注意针对性和说理性。考生可以自己拟一个贴切的题目,也可以直接写“给×××的一封信”。注意题干中的特别提醒,写信人姓名为“明华”。具体立意有以下角度:
角度一：写信给老陈,批评老陈漠视生命、无视规则的不文明行为。女儿报
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警了,表面上看是大义灭亲的行为,但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲,注意行车安全,这既是对父亲的负责,也是对其他行人的负责。所以写给父亲老陈的信,既可以从责任这个角度来写,提醒父亲,做一个遵纪守法的好公民,也可以从亲情角度提出这是女儿对父亲另一种方式的爱。
角度二：写信给小陈,赞扬小陈超越亲情,勇于监督举报的敬畏规则、尊重生命的责任感。写给小陈的信中,考生可以对她的行为表示理解,阐述规则面前人人平等的道理。肯定她的做法,因为只有这样才能让父亲改掉自己的不良习惯。还可以从行为的适当角度分析,对父亲的违法行为不纵容,但是否可以找到一种更为合理有效的方式给父亲提醒。还可以深入分析中国的人情现象等。
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角度三：也可以写给其他相关方,如交通管理者。可以为交警严格执法点赞,然后就是否应该将举报发在官方微博上,这样是否侵犯他人隐私提出疑问,进一步探讨执法是否应该更人性化一些。
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给陈叔叔的一封信
陈叔叔:
您好!
读了您的女儿举报您在高速公路上开车时接手机的消息,真的为她这种精神所感动。相信那一刻,她不是在“大义灭亲”,而是在用最佳的方式呵护亲情。
陈叔叔,您知道吗 每一个生命,来到这个世上便开始了一次幸运的旅程。没有尊卑贵贱之分,没有大小高低之别,都以自己的方式展示着生命的意义。即使是一棵小草,一只小的蜜蜂,也不会亵渎自己的生命。只有懂得珍爱生
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命,懂得尊重生命,我们自己的生命才能绽放出精彩魅力。每一个人,每一种事物,都应该在相互珍爱中体验生命的过程。
陈叔叔,您听说过吗 曾经,也是在高速路上,有人随手扔出车窗一个易拉罐,后面的车在躲避时便导致了一场两死一伤的悲剧。试想,如果您在接电话时出现突发情况,又怎能应对呢 那时,后悔还来得及吗 生命需要珍惜,而一些不良习惯就一定要改正。只有将安全放在首位,才能使每一个宝贵的生命得到珍惜。
还有一件事,不知陈叔叔您听说过没有 一位司机习惯在夜晚使用远光灯。有一次,刺眼的远光灯使一辆对面来的车一下子开进了路旁的河中,车上的一家三口全部身亡。看到那辆车坠落的一瞬,听到坠入河中时那一声巨
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响,这位习惯开远光灯的司机后悔莫及。陈叔叔,一起起交通事故的发生,真的没有为您敲响警钟吗
“君子之心,常存敬畏。”这是南宋理学家朱熹的论断。其实,这里所说的敬畏,指的就是生命的自觉性,是不能超越的道德底线。常怀敬畏之心,严格约束自己,不断完善自己,我们才可以展示出生命的最高境界。
心中常怀敬畏,便会坚守住生命的准则。明朝时,在朱元璋面前,万钢以一句“畏法度者快活”获得赏识,这让我们对敬畏有了更深刻的理解。孔子曾说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”具体而言,其实就是告诫我们要在内心深处充满敬畏,要在准则和规范内行事,这样才能端正生命的态度。如果不能以敬畏和自觉约束自己,一味地去做出格越轨勾当,就一定会受到
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惩罚。心中常怀敬畏,是一个人对自己生命的承诺,也是一个人对纷繁社会的承诺。
陈叔叔,为了自己,为了家人,为了其他人的生命安全,我们是不是应该多一份敬畏之心呢 尊重人的生命,是一个社会文明的标志;强化责任意识,减少事故发生,是每个人的职责所在。
此致
敬礼
明华
2015年6月7日
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高分方略：
立意深刻,挖出奇效
文章以一种充满深情的笔法,对老陈进行了诚恳的劝告,表达了对“珍爱生命,心怀敬畏”这一写作中心的深刻认识。具体写作时,作者先以材料中的事件为依托,对老陈提出了建议。然后,以现实生活中的悲剧故事,表达了对开车不良习惯的反思,从而增加了劝告的说服力。接着,引出心怀敬畏这一观点,并以万钢的事迹及孔子的名言进一步引申,升华了文章主题。结尾则进一步点题。整篇文章内容充实,结构清晰,情感丰富,堪称考场佳作。
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16.[2015山东,23,60分]阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
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立意分析：
这则材料给人两个启示:1.一个人要的只是站稳脚跟,努力向上生长,只要结出果实,一切纠缠就自然没有了;2.顺应自然,尊重自然。审题立意的关键点在于“父亲”和“小孩”:“父亲”的言行具有教育引导性,“小孩”的行为具有探索性。另外,还可以从丝瓜藤和肉豆须的角度立意,做事要遵循自然规律。具体来说,写作文时可以从以下角度进行构思立意:
角度一：从父亲的角度立意:①顺其自然,不要破坏自然规律。②认清方向,有准确的人生定位才不会走弯路。③做事不要只注重结果,功利色彩太浓,还要重视过程,否定父亲的实用主义。
角度二：从儿子的角度立意:①冲破传统观念,大胆探索求真,肯定儿子的探
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究精神。②保持一颗求知的心,善于从生活中发现哲理等。
角度三：从丝瓜藤和肉豆须的角度立意:人生也如丝瓜藤和肉豆须一样,时不时与人纠缠不清,只要记住自己的出发点,不忘自己的目标,过程中的不愉快不必在意。由此可以立意为认准目标,懂得放下必能成功等。
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羁绊与成长
山东考生
她的书包里放着两张纸。一张很轻,一张很重。
一张是她获得全国青少年美术组金奖的证书;一张是她的成绩单,她的成绩已经由前三名滑到了第三十二名。
她忘不了班主任老师把她叫到办公室,温和却又严肃地劝她:“马上就要高三了,是时候放弃美术这个爱好了。”
她争取道:“老师,可是我真的很喜欢画画,我可以更努力来保全学习和画画这两个吗 ”
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老师微微摇摇头,坚决地对她说:“不可能。学习就是学习,兴趣就是兴趣。两者不可兼得。这个周末,我会给你家里打电话商议这个事情。”
她一路走回家,只见奶奶一个人在家。奶奶是退休的美术老师,六十多岁的人了,依然坚持每天作画。也是受奶奶的影响,她从小学习画画, 一直画到现在,兴致不减。
“囡囡。”奶奶微笑着叫她,把她的思绪拉回了现实。
她忙应着:“哎,奶奶,您怎么来了。我爸妈呢 ”
“他们去开会了,明天才能回来。我明天中午给你做完饭再走,我们明天早上又可以一起作画了。”奶奶的脸上是掩饰不住的笑意。她抿了抿嘴,什么也没说,回到卧室,悄悄地把成绩单和证书放到了抽屉里,发了一晚的呆。
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第二天是周末,一大早奶奶就轻轻地把她叫醒:“起床吧孩子,一日之计在于晨,作画不等懒惰人啊!”
她有些烦躁,不知道怎么和奶奶说,只能敷衍着:“我……不想起床,不想画画。”
奶奶有些着急:“不会是生病了吧 ”便想掀开她的被子看看。
她掀开被子坐起来:“没有!我好得很!我就是不想画画了!你烦不烦!你出去的时候给我把门关上!”她又躺在床上,蒙上了被子。
过了一会儿,家里的电话响了,奶奶接过电话后又来敲了敲她的门,她没有回应。又过了一会儿,她听见关门的声音——奶奶走了。她这才跳下床,透过窗户看着奶奶瘦弱的、颤巍巍的背影渐渐远去。
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她叹了一口气,转动了卧室的门把手。打开房门的那一刻,她看到了餐桌上的饭菜和一封信。
打开信,奶奶娟秀的字体映入眼帘:“孩子,对不起,奶奶今天让你为难了。刚刚你老师打过电话,奶奶和他聊了聊,知道了你的苦与累。有一句话,奶奶想和你说一说。这句话是‘丝瓜藤,肉豆须,分不清’,就像你的画画和学习,其实也不用分清。只要你愿意好好努力,最后这两者都不会辜负你。孩子,愿你能忍受这暂时的苦楚,成为自己的太阳。”
泪水模糊了她的眼睛,她打开门,她要去追上奶奶,她错了,她懂了……
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高分方略：
扣题准确,情真意切
这篇作文对所给材料把握精准,作者联系人生,由材料的“丝瓜藤,肉豆须,分不清”联想到自己的画画与学习,两者之间的矛盾让自己很痛苦,最后通过奶奶的一封信给出了答案:“只要你愿意好好努力,最后这两者都不会辜负你。”文章立意准确,构思精巧,我们可以感受到作者扎实的写作功底。另外,文章语言如话家常,娓娓道来,收放自如,启人深思。
语文 专题十四: 优秀作文赏析
语文 专题十四: 优秀作文赏析
17.[2015湖北,23,60分]阅读下面的材料,按要求作文。
泉水在地下蓄积。一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注。其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
立意分析：
这则作文材料在审题上并无多大难度,但一定要把喷泉和地下水的特点与社会生活联系起来,看它们隐喻了社会生活中的什么人或什么现象,再看两者的关系,又隐喻了社会生活中的什么关系什么哲理。考生可以从以下角度构思立意:
角度一：从喷泉的“骄傲”和“受人瞩目”的角度立意:时机成熟之时,应如喷泉般果敢自信,全面展示自己;每个人要善于把握机会,适时展现个人的才能,方能成就精彩等。
角度二：从地下泉水“鲜有关注”和“默默不语”“不断聚集”的角度立意:做人平日里当如泉水,委婉谦逊,温润不争,默默蓄积力量;成功者都曾有一段默默
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的积蓄的过程;没有厚积便没有薄发;那些在平凡的岗位上默默耕耘、尽心尽责、无私奉献的人,是最可亲可敬的人等。
角度三：从两者关系的角度立意:要想有光彩照人的一天,必得有隐于人后的默默耕耘;为成功蓄势;一个成功的人背后往往有许多人默默地支持和帮助;我们不仅要关注聚光灯下的英雄,更要关注那些默默无闻地奉献着的英雄;个人的成功离不开集体的力量;厚积才能薄发;人生只有在岁月中不断积蓄,经受历练,才能在沉淀中升华,实现人生的华丽蜕变等。
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佳作展示：
泉水与喷泉
湖北考生
我们总是惊叹自然的奇迹,却不曾留意它漫长悠久的蓄积;我们总是津津乐道一个人的成就,却不常提起他一路走来的艰辛;我们看得见宏大历史的推演,却往往忽视其中无数个体的贡献;我们易于看见结果的辉煌,却常常忽视过程的积累。然而,正是那些深埋于地下、看不见的泉水,才聚集成了那迸发的喷泉;正是由于有了那些看不到的力量,才有了奔涌不息的江河湖海,才有了万物。
行走在世界上,我们惊喜于四季的变换,而忘了那是地球围绕太阳旋转
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近百个昼夜才带来的奇迹;我们看见钻石闪耀的光彩,却不知道它在地下默默积蕴了多少年;我们惊叹瀑布飞流而下的壮丽,我们感慨深沟幽壑的奇绝,可曾想到造就它们的是地球无数次的脉动。我们看到的只是片段,而自然以其不息的变幻、以永恒的动态积蓄着汩汩清泉。一日,它们将喷涌而出,以奇伟之姿化为河海。
而我们人类那些不朽的灵魂以其独特的光芒,如璀璨的星辰闪耀在浩瀚的宇宙之中。我们看见文人留下的千古绝唱,看见名家挥洒的传世墨宝,看见戏剧奇书……我们能看见那些辉煌骄傲地立于历史洪流之中,却看不到创造这些辉煌的人们是如何一路走来的。那些不为人知的寒夜中的辗转反侧,那些沉默的不屈服,那些安静却充满力量的沉思,让他们以文为歌,唱出那些
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不能忘却的时代,喷涌出绵延千年的文化长河。
时代不断向前,我们看得见王朝的变迁,看得见历史的节点,却鲜见那些微小的却重要的力量。我们看得见克伦威尔领导了英国资产阶级革命,看得见华盛顿领导了美国的独立战争,看得见毛泽东领导建立了新中国——这些宏大的历史事件,却又是由多少平凡而炙热的愿望、微小而真诚的贡献促成的。在艰难困苦的日子里,在战火纷飞的日子里,在信仰将死的日子里,无数人以执着的坚持,或浴血奋战,或奔走呼告,或潜心研究……在广袤土地上的人们,以默默奉献的点滴之泉汇成了时代绚丽的井喷!
我们看得见的地方,是精彩;而看不见的地方,是感动。无论是时间还是空间,都共存着由沉默到喷发,再回归到和平稳定的过程。不如将目光投向
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这整个变化的过程,看人类生命和整个自然生息沉浮的过程,看沉默的水,看骄傲的泉,看平和的溪,看看它们的依存与转化。
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高分方略：
富于文采,充满哲思
大多数成功者都曾有一段鲜为人知、默默蓄积的过程,没有厚积,便没有薄发。喷泉的骄傲源自地下泉水的不断聚集,犹如气象万千的大自然,它的美丽奇幻源于地球无数次沉默的脉动;犹如文人留下的千古绝唱、名家挥洒的传世之宝,它们的辉煌不朽源于许多不为人知的寒夜的辗转,源于那些安静却充满力量的沉思;犹如宏大历史的推演,它的波诡云谲源于多少无名的人平凡而炽热的愿望、微小而真诚的贡献……文章从“泉水与喷泉”联想到自然、文化、历史、生命,娓娓道来,讲述了由沉默蓄积到精彩迸发,由鲜有关注到万众瞩目的依存与转化过程。文章内容丰富,文笔优美,发人深省。
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命题作文
命题作文,指命题者给出一个既定的题目,要求考生根据这个题目进行写作的一种作文命题形式。其基本格式是“题目+要求”。命题作文分为两种:
1.全命题作文,即题目直接给出一个标题,如2017年北京卷要求以“说纽带”或“共和国,我为你拍照”为题作文。
2.半命题作文,要求考生在作文题目的空缺处填入词语,如2013年天津卷的“ 而知之”、2009年福建卷的“这也是一种 ”和2009年湖北卷的“站在 的门口”,半命题作文在近几年并不多见。
命题作文还有一种形式,即文章先给出一段材料或者解说,然后再给出一个命题,如2013年天津卷的作文题是先给出一个关于“学而知之”的论述性
命题作文
材料,并以韩愈的《师说》为例给出论证,引导学生完成题目中的填空“ 而知之”然后写作。对于这种形式的命题作文,考生千万不可忽视材料或解说部分的内容。
命题作文
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1.[2017北京,26,50分]从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。当今时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
请以“说纽带”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
② 2049年,我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就,你将选择怎样的画面
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请展开想象,以“共和国,我为你拍照”为题,写一篇记叙文。
要求:想象合理,有叙述,有描写。可以写宏大的画面,也可以写小的场景,以小见大。
立意分析：
2017年北京卷高考作文试题,基本延续了前两年的路数。从试题结构上讲,继续采用了二选一的命题形式,避免了命题的单一性和模式化,便于发挥考生所长。从写作能力来讲,一题要求写议论文,一题要求写记叙文;一题考查思辨力,一题考查想象力,紧密结合考生多年写作练习的实际,引导考生关心国家民族的发展,弘扬传统文化中的正能量。
第一题,要求以“说纽带”为题,意在借助“纽带”的比喻意义,联系历史或现实阐述其作用、价值和意义等,以考查考生的认识水平和写作能力。题目具有较大的发挥空间,既有历史感,也有现实感,无论从较为宽广的视野,还是从相对微观的视角,都可以提出观点、展开论述,有利于那些平时重积累、
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有思想并在议论文写作方面有实力的考生展示其思考深度。
第二题,要求以“共和国,我为你拍照”为题,题目涉及第一、第二两种人称代词,这就要求考生的作文要运用“呼告”手法,将共和国拟人化,如向祖国汇报、与祖国晤谈等,便于抒发敬仰、欣喜等健康、阳光的感情。行文时注意小切口,深挖掘。考生可以就拍摄的一幅画面展开叙述和描写,也可以同时就几幅画面展开叙述和描写。写作要求上,除了记叙文的一般要求之外,还要求“有描写”,这是针对考生在记叙文写作中常见问题提出的。因此,考生在记叙时,还要在描写手法上下功夫。
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