《夜归鹿门歌》课件（共46张PPT）

课件46张PPT。夜归鹿门歌孟浩然孟浩然名片孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身 《孟浩然集》 《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 质朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称 “王孟”
◎地位：
盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。
◎生平：少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。
◎人格：洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。◎诗风：
※体裁：擅长五绝和五律。
※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。
※语言：清淡质朴，含蓄隽永。
※意境：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。
隐居的目的兼山水田园诗的主题热爱自然，喜爱山水田园美景；
淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活
憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格
仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵
山水田园诗的祖宗：陶渊明[东晋]
山水田园诗的继承者：谢灵运[南朝·宋]
盛唐山水田园诗主力阵容：
王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。　 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
　　孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。释题 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
　　 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 孟浩然背景 鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 夜归鹿门歌
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。
渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声佛门清静 —— 尘世纷繁对比人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。
我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。 此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。同是乘舟，两个方向
归宿不同，心境不同 江边场景，侧重写世俗。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。
不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。
只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 “幽人”，既指庞德公，也是自况。
隐居鹿门，心慕先辈 。 山中场景，侧重写隐居。 此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。合作、探究诗歌描写了哪些景（意象）？
山寺黄昏的钟、渡头争渡、月照烟树、岩扉松径。诗歌描写了哪些事？
村民归家、我去鹿门、幽人独行。思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。 钟声 渡头月亮 烟树 岩扉 松径下面请同学们置身诗境把这首诗读一读黄昏江景图
月夜山景图景物的特点 钟声 渡头山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣

黄昏江景图画面一悠然人声嘈杂诗人形象闲望冷观诗人形象闲望沉思神情世俗的喧嚣 世人回家钟声的悠然 我归鹿门 两种归途 两种选择 对比
表现出诗人潇洒超脱
归心似箭情感？对隐逸生活的向往
以及怡然自得的心情
这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？缘景明情现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 摹形 描摹形象 溯情 推求感情画面二烟树 树影朦胧
夜月 皎洁清冷
岩扉 幽深僻静
松径 清幽寂寥
静景
寂静月夜山景图诗人形象神情情感对隐逸生活的喜爱欣喜 沉醉 迷恋
下面请同学们边读边思考：
诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么？诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。
小 结 请同学们选取一个意象来讨论，说说这个意象营造了什么样的意境？
①山寺黄昏的钟。
清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪。
②月开烟树——明朗冷清
③岩扉松径（幽静冷清 孤寂）——清幽冷寂?
④渡头争渡（热闹嘈杂，充满生活气息）——喧哗嘈杂????
把握诗歌的意境 　 　诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人
　　　　　　　　　　　　　　的情感。营造出　　　　　的意境。
屏弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡缘景明情现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 摹形 描摹形象 溯情 推求感情1.关于本诗的说法，不正确的一项是（ ）A、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
B、三、四两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
C、诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，表现出自己对尘世生活的留恋和归隐生活的向往及由此造成的内心矛盾。
D、本诗的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
练习C　　3、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。“争”字写得好。（２）解释该字在句中的语表义和语里义。“争”为“争夺”之意。（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。拓展、迁移归嵩山作 王维清川带长薄，车马去闲闲。 　
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。清川带长薄，车马去闲闲。　 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。　　首联写归隐出发时的情景。 望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。 流水如有意，暮禽相与还。 　 体现诗人归山开始时悠然自得之情。 “流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；
　　“暮禽”含“鸟倦飞而知还”意，流露自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
荒城临古渡，落日满秋山 。两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画黄昏野外的秋景图。 颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。荒 城 临 古 渡，落 日 满 秋 山 。 对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化——越接近归隐地就越发感到凄清悲苦。迢递嵩高下，归来且闭关。 归山过程的终结，点出题目中的“归”字。
“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。
表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感情又趋向冲淡平和。
末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。
拓展、迁移比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
???? 同：人与自然在精神上的高度契合，景物和感受诗意地集合在一起，全是是浑然完整的整体，恬淡、优美。
???? 异：孟诗多用白描，着墨清淡，比王诗更显淳朴。王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。 王诗丰缛而不华靡，孟却专心古澹，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。
——（明）李东阳《麓堂诗话》 请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》。谁来为大家先介绍一下作者？王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。
与孟浩然齐名，世称“王孟”。
他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
官至尚书右丞，故世称王右丞。
有《王右丞集》。
景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化： 出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。
比较孟浩然《夜归鹿门歌》
与王维《归嵩山作》异同。 都写归隐途中的景色和心境。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。 同：2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
异：王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊 。
1. 孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。