《 菩萨蛮(其二)》课件(共36张PPT)

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名称 《 菩萨蛮(其二)》课件(共36张PPT)
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文件大小 3.4MB
资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2018-04-03 20:47:28

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课件36张PPT。《菩萨蛮》(其二) 韦庄作者简介 韦庄,字端己,京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎,左补阙等职。后入蜀,为王建掌书记。王氏建立前蜀,他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著名,诗极富画意,词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》,影响极大,被称为“秦妇吟秀才”,著有《浣花集》。? 花间词派: 后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部文人词总集,取名《花间集》,后人将这十八位词人的作品称为花间词。词的题材,十之八九为花间月下,男女之情,其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约,香软秾艳为主,史称花间词派。北宋词家,如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人,上承花间词,去其香软浮艳,以蕴藉雅正见长,语言秀丽而清新,情思曲折而真切。?
写作背景 韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相呼应的组词。本词为第二首。黄巢起义之后,藩镇混战,韦庄避乱江南长达十年之久。本词就是他避乱江南时期所作(一说早年浪游江南时所作)。
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。 《菩萨蛮 》 (其二)韦庄人人尽说江南好,游人只合江南老。游人:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。   合:应当。 春水碧于天,
画船听雨眠。
人人尽说江南好,游人只合江南老。 春水碧于天,画船听雨眠。 上阕两句先从美景写起,既抓住了江南水乡的特点,又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。为读者展现了一个在碧蓝的水上、精雕细刻的画船中,听雨入眠的悠闲意境。
上阕小结垆边人似月,皓腕凝霜雪。垆边人:这里指当垆卖酒的女子。 ? ??? ??? 皓腕:洁白的手腕。 ???
《诗经·硕人》中表现手法 “比”“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”
《陌上桑》描述 秦罗敷 行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。使君从南来,五马立踟蹰,······
  
未老莫还乡,
还乡须断肠。
须:必定。 
断肠:形容非常伤心。
明确:一种理解是:游人没到老年就不要离开江南回到故乡,否则一想起江南的美好景色和人物,就会后悔不及。一种理解是:诗人生活在唐朝末年,因藩镇割据,曾在江南避乱达十年之久。此词就是避乱江南时所作。回到那弥漫着战乱烽火的故乡,只会有断肠的悲哀。此诗表达的正是诗人漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。
如何理解“未老莫还乡,还乡须断肠”这句诗? 一般游子的忧愁是不能回故乡;而这首词中的游子,却是自己能回故乡,但由于故乡战乱的原因不能回,这种愁苦就比一般游子更为深广。这首词的主旨,是在描写江南好的背景上,述说作者漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。“还乡须断肠”这一句正是突出了这个主旨。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。 下阕转而写人,酒家女貌美似月,肤白如雪“垆边人似月,皓腕凝霜雪”。词人写到这里,把江南的美景美人刻画的淋漓尽致。所以以回应“游人只合江南老”作结:“未老末还乡,还乡须断肠。” 下阕小结“人人尽说江南好”,
好在哪里?(1)好在景美
(2)好在生活美
(3)好在人美

江南好春水碧于天
从视觉角度写:描绘春水色彩,突出水之清,水之绿,令人心旷神怡。
从听觉角度写:聆听着淅沥的雨声,渐渐入眠,十分惬意闲适。
垆边人似月
皓腕凝霜雪比喻生动贴切,极言其皮肤之白皙、细腻,因为卖酒女子用手打酒,手臂的动作格外引人注目,所以作者对皓腕加以特写。
画船听雨眠 这首词描写了江南水乡的风光美和人物美,表现了诗人对江南水乡的依恋之情,也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。 ???  ??全诗主旨意境:在谋篇布局上,上片开首两句与下片结尾两句抒情,中间四句写景、写人。全词写得情真意切,具有较强的艺术感染力。
1.语言疏朗秀美、明白晓畅。
2.抒情直抒胸臆,却又婉转含蓄。
3.写景写人纯用白描,却又清新明丽。艺术特点
白描:有真意,去粉饰,
少做作,勿卖弄。 白描本是中国画技法名,指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法;后用到文学创作中,成为文学表现手法之一:指用最精练、最节省的文字粗线条地勾勒出人物的精神面貌。要求作家准确的把握住人物最主要的性格特征,不加渲染、铺陈,而用传神之笔加以点化,如鲁迅的小说是白描的典范作品。 “梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴 细描 :逼真地、细致如微地精雕细刻 。
项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着镂金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。《红楼梦》第三回
文学创作中描写手法之一,是对事物的主要特征作细致入微的刻画。这种描写,文字绚丽,色彩斑斓,有如镂金错彩,绚丽华美。常运用对比、比喻、拟人、夸张等修辞手法。 菩 萨 蛮
韦庄
人人尽说江南好,
游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。? 垆边人似月,皓腕凝霜雪。? 未老莫还乡,还乡须断肠。比较阅读忆江南
白居易       
江南好,
风景旧曾谙;   
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
明确:
韦庄的《菩萨蛮》显然顺承了白居易的《忆江南》。两人的词都用了简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画,并融进了深深热爱、依恋江南的感情。
不同的是,韦庄的词在表现依恋江南之情的同时,还表达了漂泊难归的愁苦之情。白居易的词是用清丽淡稚的语言匀勒江南山水,而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中,可以说,白词为我们呈现的是一幅“江南山水图”,而韦词则是一幅“江南仕女图”。   红楼别夜堪惆怅,
  香灯半卷流苏帐。
  残月出门时,
  美人和泪辞。
  琵琶金翠羽,
  弦上黄莺语。
  劝我早归家,
  绿窗人似花。 菩萨蛮 其一 课外品读菩萨蛮 其三
  如今却忆江南乐,
  当时年少春衫薄。
  骑马倚斜桥,
  满楼红袖招。
  翠屏金屈曲,
  醉入花丛宿。
  此度见花枝,
  白头誓不归。 课外品读菩萨蛮 其四   劝君今夜须沈醉,
  尊前莫话明朝事。
  珍重主人心,
  酒深情亦深。
  须愁春漏短,
  莫诉金杯满。
  遇酒且呵呵,
  人生能几何。 课外品读菩萨蛮 其五   洛阳城里春光好,
  洛阳才子他乡老。
  柳暗魏王堤,
  此时心转迷。
  桃花春水渌,
  水上鸳鸯浴。
  凝恨对残晖,
  忆君君不知。 课外品读
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