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《航天女英雄——女教师克里斯塔 麦考利夫追记》教案
[教学目标]
1、围绕航天英雄这一主题，利用各种途径搜集有关信息，并进行整理。
2、理解英雄行为，感悟英雄品质。
3、体会航天英雄牺牲后人们的悲痛情感，培养大胆对课文质疑的精神。
[教学重点]
麦考利夫的英雄品质是如何体现的。
[学习内容]
整体感知，传达出内心的震撼。
一提到英雄，我们就会想起在革命战争时代冲锋陷阵、英勇牺牲的勇士，他们担当起拯救苦难祖国的重任，慷慨赴难，血沃中华。抛头颅，洒热血的将士是革命年代的英雄，他们以自身的言行铸成这一时期英雄的内涵。战争渐渐远去，和平的阳光温暖着神州大地，拂去了战争的烟云，而英雄的形象却从来没有在我们心中消失过。在和平年代里，英雄已经有了新的内涵，是指在各条战线、各个部门，勇于向困难挑战，为他人谋利益，为社会做出巨大贡献的人们。我们学习这篇课文，需要理解其英雄行为，感受英雄品质的力量，树立正确的英雄观。
麦考利夫这位航天女英雄，明知艰险，勇者无惧。当得知美国国家宇航局决定挑选一名普通教师乘坐“挑战者”号航天飞机飞入太空时，竟有上万人报名！麦考利夫就是其中一员，她立刻向宇航局报名，没有犹豫，有的是挑战的热情。她与男性竞相争辉，她无惧艰难，这是英雄迈出的第一步。两个孩子给他们37岁的母亲的支持犹如一针强心剂，让麦考利夫更是坚定信心，含笑感激。
英雄不怕考验，英雄不怕磨难。虽然身体健壮，可她只是一个普通教师，而且只是一名女性，她并没有接受过专业训练。后来，四个月的训练如同一支支利刃考验着她、威逼着她，稍有松懈，稍有退缩，稍有犹豫，等待她的将是退出。失重、颠簸、呕吐……这些让人难以想象的痛苦，都未能动摇她内心的飞行梦想，她都用坚强的意志挺了过来，对太空的向往给予了她克服困难的勇气和信心，此刻她完成了英雄的塑造。
将生死置之度外，肩负使命，并且时刻不忘作为教师的责任，自信而又美丽。登机时仍想着在太空中给几百万美国学生讲两堂课，这是作为教师最本我的美丽。“在登上航天飞机的最后一刻，她回过头来，对着电视镜头，对着她的学生们，也对着整个人类，留下了一个美丽的笑容，这最后的笑容，异常灿烂夺目，永远留在人们的记忆中”。
这是一篇报告文学，记叙了美国女教师麦考利夫积极投身航天事业，挑战困难，英勇牺牲的事迹，表达了人们对英雄的崇拜和深切悼念之情。词典上看：“英雄”有三种解释：1、才能勇武过人的人，例如英雄好汉。2、不怕困难，不顾自己，为人民利益而斗争，令人钦佩的人。3、具有英雄品质的人。在和平年代，各条战线、各个部门，勇于向困难挑战，为他人谋利益，为社会做出巨大贡献的人们，就是英雄。麦考利夫作为一名普通公民乘“挑战者”号飞入太空，表明她具有英雄品质。
默读课文，课文内容可作如下概括：
1、开头：神圣的日子。
2、报名：光荣的使命。
3、训练：严峻的考验。
4、告别：激动的场面。
5、失事：强烈的悲恸。
6、结尾：永远的怀念。
[研读与赏析]
1、里根总统为什么决定“第一个进入太空的普通人应该是教师”？
人类的航天事业刚刚起步，还需要一代又一代的有志者去探索。而教师虽然是普通人，却是青少年的引导者，从这个意义上说，让教师进入太空，既是对教育引导作用的重视与肯定，也是利用这种作用为人类的航天事业的持续发展打下基础，是一种富有远见的行为。
2、关于课文结尾一段中的两个问题：为什么说麦考利夫上了最后一课？“挑战者”为什么打上引号？
虽然麦考利夫为航天事业英勇献身了，但这种精神会教育学生和孩子们。“挑战者”加上引号有特殊的意义，“挑战者”是航天飞机的名字，代表了人类向科学尖端挑战，在这里称麦考利夫为“挑战者”， 是对她的英雄壮举的充分肯定。
[学法指导]
1、重点放在对“英雄”含义的理解上，以此为突破口，才能把握文章主旨。
2、查找有关航天史的资料，了解人类为此作出的努力，以便加深对“英雄”的理解。
3、在讨论中完成对麦考利夫“英雄”形象的认识。
[体验反思]
1、读完全文，最震撼你心灵的是哪一幕？用一分钟的时间，请你准备用深情叙述或朗读传达出你内心的震撼。
2、同麦考利夫竞逐同一机会的美国著名乡村音乐歌手约翰·丹佛在“挑战者”号爆炸的当天晚上，填词、作曲唱出了一首新歌《为我翱翔》：
我猜想你可能现在才知道
我当初也希望升入太空
我希望能够搭乘那支火箭升入天堂
我希望为每一位男子翱翔
每一位儿童、还有每一位母亲……
她为我翱翔
她为每一个人翱翔
她为每一个人追寻更为光明之日
……
她为我们发出了自己的光亮
她为我们奉献了自己的精神和全部
他们为我翱翔
他们为每一个人翱翔
他们为每一个人追寻更为光明之日……
给予梦想以机会，梦想能够成真
未来成功的希望真切而真实
人类是“地球”号飞船之子
未来属于我们大家
同学们，为了表达我们对英雄的缅怀，让我们一起深情朗诵。
[拓展延伸]
1、自己试着写两句碑文，借以表达我们对航天英雄的悲痛和敬意。
如：“挑战”号上永远的挑战者
梦想在宇宙上飘扬
2、2003年10月15日9时9分9秒，对于中国来说是一个神圣而又辉煌的时刻，你知道吗？说说你所知道的内容以及你的感受。
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28课《古诗二首》
《观沧海》是曹操的名篇，选自他的组诗《步出夏门行》，属古乐府诗，写于东汉建安12年（207年）秋天。当年夏历5月，曹操率军北征乌桓，7月出？龙塞，9月大获全胜，班师途中经碣石山，诗人登高望海，感慨万分，留下了这首千古传颂的名篇。这首诗借景抒情，把眼前的海？景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起，表现了诗人壮阔的胸襟，抒发了统一天下的雄伟抱负。
陶渊明的《饮酒》，是一首五言古诗，是作者《饮酒二十首》中的第五首。这首诗的写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。全诗以归复自然为宗旨，以即事即景的叙写，表现了诗人弃官归隐后乐于田居，陶醉于自然的人生态度和生活情趣，既反映他远离世俗，安贫乐道、洁身自好的心志，也流露出作者躲避社会矛盾、与世无争独善其身的消极思想。
这两首诗表现了两位诗人不同的人生态度。这与诗人所处的时代，个人抱负和那个时代的文风有关。教师在教学时应让学生了解诗人的经历和写作时的背景，帮助学生理解诗意和诗人感情；引导学生自行搜集有关资料，用知人论世的方法，加深对诗歌的理解；组织学生自主合作，感受诗歌意境，体会诗人感情；加强朗读训练，激发学生阅读和欣赏古代诗歌的兴趣，感受诗歌的艺术魅力。
【教学设计】
【教学目的】
1、联系时代背景和诗人经历，体会诗人感情。
2、体味诗歌情景交融的特点，积累理解名句，背诵全诗。
3、学习和运用联想和想象的方法，感受诗中所描绘的不同的优美境界。
【教学重难点】
重点：训练朗读，培养语感，体会诗人感情。
难点：引导学生想象和联想，进入诗歌描绘的意境，激发学生再创造的热情。
【教学安排】
1、本教学安排两个课时。
2、布置预习，搜集相关资料（作者经历、写作背景材料等）。
3、第一课时：预习交流，训练诵读，自主合作学习诗歌。
4、第二课时：课堂合作探究，比较赏析，背诵默写。
【教学步骤】
第一课时
1、导入
今天学习两首古诗，一首是曹操的具有恢宏壮丽之美的《观沧海》；另一首是陶渊明的具有清新脱俗之美的《饮酒》。这是两首脍炙人口的古诗。学习古诗，一定要重视朗读。古人说“三分诗七分读”，人们也常说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，可见读的重要。我们要在读的过程中感受诗歌意境，体会诗歌感情，积累诗歌名句，提高文化修养。
2、预习交流
学生反馈有关作者经历和写作背景。
3、学生自由朗读
指名朗读，全班齐读（教师提示划分古诗节奏的方法）
4、学生自由发言
体会诗中意境，体会诗人感情（3-5人发言即可，教师不必作归纳）
5、小组活动
讨论以下问题：
①《观沧海》中诗人笔下的大海是一幅怎样的景象？请用语言扩写诗人所看到的大海景象。
②两首诗描述的景象有什么不同？各自体现了诗人怎样的情感？
③找出两首诗中的重点语句，并加以理解。（给各组分配任务，让小组成员充分展开讨论，并指定专题发言人）
6、背诵两首诗。
第二课时
1、指名有表情地朗读诗歌，全班齐读（教师点评）。
2、课堂讨论（由各小组代表按指定的问题作中心发言，小组成员可以补充，教师作适当的点拨）
①《观沧海》开头两句写登临的地点和目的，结尾两句是配乐时加上去的，与正文无关。开头的一个“观”字统领全诗。中间10句全是写景，彰6句是实景，诗人看到了浩渺动荡、波澜壮阔、生机勃勃的沧海，看见了生意盎然、高耸直立的小岛。
②《饮酒》描写了纯洁幽美的田园风光，流露出作者的喜爱之情，隐含了诗人远离世俗，不争名利，永保高洁的品格。
③几个重点诗句的理解
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”——这是千古传颂的绝妙好辞，这是诗人壮阔胸怀的进一步扩展。太阳、月亮给人类送来温暖光明，是诗人拯救苍生于水深火热之中，一统天下宏大政治抱负的真切比拟，灿烂银河则是诗人文武兼备，雄才大略的生动写照。
“心远地自偏”——只要心境旷远，无求名求利这心，就不会受到世俗的干扰了。此外的“心远”便是对争名逐利世界的隔离与冷漠。由于“心远”，即使身居闹市，也宛如在山，真可谓心远，地自远；心静，境自静。
“采菊东篱下，悠然见南山。”——在幽静安宁的庭院采菊，多么悠闲，多么恬静。有意采菊，无意中看到南山，这正是淡远，静穆心境的写照。对生活无所求的心情，其实是“心远”的结果。
“此中有真意，欲辨已忘言”——既然领会了此中真意，又何必用语言来表达呢？“真意”正是诗中所描绘的幽美淡远的景和悠然自得的情，以及在情景交融的境界中含蓄着对万物各得其所，委运？化的哲理；是远离官场黑暗与龌龊，与自然和谐统一的平静心灵。）
3、课堂探究
①比较两首诗的特点。
（《观》大气磅礴，虚实相生；《饮》恬淡自然，形象鲜明。
②质疑
4、教师总结
古人说：“诗言志。”这两首诗虽然都写景，但所定景物不同，抒发的感情也不同。曹操当时正处在事业的高峰，他已削平北方群雄，又打垮了乌桓，消除了后患；如果再消灭南方的割据势力，他就可荡平宇内，一统天下。没有这样宏伟的抱负和阔大的胸襟，怎能写出“日月之行若出其中；星汉灿烂，若出其里”这样的诗句呢？陶渊明因不满官场丑恶，主动弃官回乡，追求的是一种“躬耕自资”的隐居生活，所以质朴恬淡。
5、学生谈体会启示。
6、背诵并默写两首诗歌。
【课后记】
赏读——阅读教学新境界
回顾历史，阅读教学走过了由解放前的“背读”到建国后的“讲读”，再到改革开放后的“导读”这一发展历程。近来又有了“研读”的潮流。“背读”枯燥僵化，是对人性的漠视。“讲读”凸显了教师的精彩讲，忽视了学生的主动学。“导读”呢？导在先，读在后，课堂上往往表现为学生不是按照自身的需求迫切地读，而是在教师的指令下读全文，读某段，读某句。老师让想便想一下，老师让质疑也便提问，老师让交流这才讨论，亦步亦趋，这哪是什么“导读”，分明是对学生阅读意志的扭曲。至于“研读”，学究气太重。如果按照一般意义上理解，“研”的目的是为了“求真”，答案是唯一的。而汉语言的意合性注定其语义是模糊的，是丰富的，怎么可以用一个“标签”来贴？
语文阅读不是科学研究，它更多是一种精神体验，一种审美欣赏。正如《语文课程标准》所指出的语文阅读“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”我们将阅读的这一过程命名为“赏读”。我们以为 “赏读”的提法更富于学科特色，更赋有人文关怀。
优秀的文学作品总是社会的一面镜子，时代的良心。翻开课本，不少选文不仅语言美，而且形象鲜活，情感丰富，常常包蕴动人心魄的艺术美。所以，我们要在教学中向学生渗透这样的观念：语文阅读不是生活中随意的消遣性阅读，漫无目的；也是一般的了解性阅读，浅尝辄止；它应该是一种投入的欣赏性阅读，应当以一种积极的审美心态，集中全部的心智去感受、理解、欣赏、评价文本中的人与事、景与物、情与理，不仅观其“言”，还要品其味，悟其神。如此，阅读过程便成为一次审美体验，一次发现美的旅程！
阅读是很自我的。它不仅是一次信息的摄入过程，也是学生调动自己的情智与文本的对话过程，与作者情感的交流过程。现在，我们老师在课堂上也让学生读书，但问题是这种读主要是为了回答老师的问，配合老师的教。 “赏读”突出学生的主体阅读地位，保证学生宽松、自由、开放的阅读时空，让学生有时间读，有心境读，追求一种读书的无扰与无我，一种从容与自在，读出感觉来，读进作者的情感世界里，把一颗稚气、水一般澄明的心灵放飞于语言的天空里，从而产生或喜或悲，或敬或憎的情感体验，为人生的未来发展构筑起一座精神的家园。
赏读给学生以温暖的心理暗示：阅读就是对文本的欣赏，是有情趣的，可以带来美感与愉悦的。这让学生对阅读产生了一种渴望与期待。赏读强调把阅读的第一棒交给学生，学生的主体意志是在具有真正主体地位之后而渐渐形成的，有了主体意志，才有了自我探索，自我发现，自我发展，也才有了自己的思想。只有了丰富多彩的“我”，课堂才是美丽的。
每个学生都有自己的经验世界，加上阅读材料本身内涵的开放性，基于自己的经验背景，学生兴味盎然地赏读，不同的学生对文本会作出不同的“解读”。由于读得真切，心有所思，这时他们便会萌生倾吐、与人交流的冲动，他们渴望自己的感悟体验得到同伴的认可，他们也想听到别人的真知灼见。于是他们首先会自发地在临时组合的学习伙伴间展开沟通与交流，然后在全班交流中发表自己的见解，他们入景入境地朗读，他们入情入理地解说，他们学会了聆听，学会了表达，学会了接纳、赞赏、争辩、互助，他们不断地对自己和别人的看法进行反思和评判。通过这种合作与沟通，他们看到了文本的多侧面，思考的多途径，从而对知识与方法产生新的洞察与领悟。这种研讨不是老师强加的“为赋新词强说愁”，这是学生赏读之后的自然需求。交流中内化了语言，交流中让思想变得深刻，这是对文本感悟体验的释放，这也是反思中情感智慧的升华！
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