2018年高考语文三轮复习每日一题2018年4月5日+分析论点、论据和论证方法

2018年4月5日 分析论点、论据和论证方法
高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★☆☆
【2017年高考课标全国Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成文后题目。
气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。
总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。
（摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》）
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。
B．文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。
C．文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。
D．对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。
C
名师点睛
“分析论点、论据和论证方法”是2017年《考试大纲》新增考点，并以客观选择题的考查形式体现在了2017年高考课标全国卷中。解答这类考点的试题，一要分清中心论点和分论点的关系；二要明确论据是证明论点的根据，论据包括事实论据和道理论据两种；三要把握主要的论证方法（对比论证法、比喻论证法、引证法、例证法）。
一、阅读下面的文字，完成文后各题。
多姿多彩的文化是人类共同财富
黄民兴
文化可以分成不同的层次，如分为村落、社区、城镇、部落、民族、地区、国家、大洲、教派、宗教等，呈现出一个丰富多彩的世界。在人类历史发展进程中，随着科技和交通运输等的发展，不同文化的交流日益频繁并相互影响，从而形成更大范围的文化圈。具体地看，各个人类群体在不同领域的文化需要一些特殊的文化形式来组织，从而形成体系，其中最具代表性的两种组织型文化是作为人类交际工具的语言和作为社会意识形态的宗教与主流文化(如儒家思想)，而且二者本身也存在紧密联系。历史上，语言和宗教、主流文化是形成区域文化和文化圈的重要文化因素，如基督教文化圈(拉丁语、希腊语)、伊斯兰教文化圈(阿拉伯语、波斯语)、佛教文化圈(梵语、巴利语)和儒家文化圈(汉语)。
文化多样性不仅是人类对世界不同认知和自身文化身份的表达，而且是人类文明进步的动力。多样性的存在促使不同文化相互了解和学习，推动文化交流，促进文化和人类社会发展。联合国教科文组织的《组织法》序言确认，在相互信任和理解的氛围下，尊重文化多样性，宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一；并希望在承认文化多样性、认识到人类是一个统一的整体和发展文化间交流的基础上开展更广泛的团结互助。因此，文化多样性既是世界文化生态的基本特征，也是一种价值观。作为一种价值观，就是既要认同和发展本民族文化，又要尊重其他民族文化的存在和发展，尊重世界文化的多样性，恪守各民族文化一律平等的原则；在文化交流中尊重差异、理解个性，共同促进世界文化繁荣。这正如费孝通先生所说的，“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”。
当前，文化多样性在经济全球化大背景下依然具有强大生命力，依然需要我们尽力维护，还有一个原因在于文化多样性与生物多样性相似，能够帮助人类应对世界资源的有限性。从自然的角度看，地球的最大特点之一是生物多样性，而生物多样性与文化多样性密不可分。生物多样性为文化多样性提供物质基础，文化多样性反过来又反映不同人类群体对其所处环境生物多样性的认识和保护。因此，文化多样性有助于促进人类对地球生物多样性的认识，从而加强对生物多样性的保护。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”世界上如果只有一种文化，就不可能像现在这样多姿多彩。多姿多彩的文化是人类的共同财富。对待不同文化，我们必须秉持平等、谦虚、包容的态度，使人类文明在不同文化交流互鉴中不断向前发展。
1．下列理解和分析，正确的一项是（ ）
A．我们面对的丰富多彩的世界完全由村落、民族、国家、宗教等不同层次的文化形成。
B．特定的语言、不同的宗教和主流的文化是形成区域文化和文化圈的重要文化因素。
C．认同和发展本民族文化、尊重其他民族文化的发展使得文化多样性成为一种价值观。
D．文化和生物的多样性相辅相成，缺一不可，如果没有文化多样性，就没有生物多样性。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章通过对文化多样性的特点的具体分析论证不同文化是人类共同财富的观点。
B．文章在讨论文化圈问题前介绍了文化的不同层次以及文化交流日益频繁等内容。
C．为证明文化多样性在当今社会具有的重要意义，文章采用了引用论证的写作手法。
D．文章从生物多样性的角度论证了经济全球化背景下文化多样性具有的强大生命力。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．如果没有科技和交通运输业等的发展，就不可能使世界形成更大范围的文化圈。
B．文化多样性推动了不同文化之间的文化交流，也促进了文化和人类社会的发展。
C．文化多样性成为国际和平的最佳保障之一说明文化多样性在人类生活中十分重要。
D．人类文明若要持续发展，那么就要秉持平等、谦虚、包容的态度对待不同文化。
二、阅读下面的文字，完成文后各题。
城市指在一定地域范围内财富、资源、建筑、服务、信息等人类文明要素的载体，是人类社会与特定地理环境紧密结合的一种实体。研究城市是非常必要的，也是有现实意义的。马克思说，城市使“生产者也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式、新的需要和新的语言”。这是对城市功能的高度概括，也是我们进行城市研究所遵循的一个基本原则。城市研究是一门新兴的前沿学科，主要研究城市的起源、发展、嬗变、互动以及这一进程中出现的各类问题。
当前我国正经历着大规模的城市化，到2020年城市人口将达到中国总人口的60%，城市化是大势所趋。城市化水平迅速提升的同时也导致城市问题丛生。城市研究显得更为重要。一方面如何借鉴域外经验看待城市化进程中的中国城市问题，另一方面如何保护我国传统城市的历史文脉，都需要借鉴前人的研究经验。城市史是城市研究的重要组成部分，对其进行系统梳理尤其是对西方城市史开展深入研究，将有助于我国的城市发展，同时也将为我国学术界形成本土的城市史研究体系打下基础。
城市史是自城市这一聚居形态诞生以来的历史，它是以城市为中心的广泛的社会历史进程，也是系统和网络的复杂过程。城市史研究须遵循“一线多元”的框架：“一线”即以城市发展模式为主线，通过纵向的时间顺序，探讨城市发展不同阶段的基本特征和影响；“多元”即不同时期城市社会结构的复杂面，如权力关系、生产模式、文化形态、宗教信仰和社会生活等。
城市史研究需要将宏观与微观结合。宏观层面的城市史研究迫切需要研究视角的转换和理论体系的创新。我们所熟悉的城市史在时间上多集中于工业革命后，是以城市与乡村二元对立为主线的城市化历史进程。但城市化之前的城市发展同样值得关注，而且上述理论体系只适用于解读工业时代的城市史。20世纪以来，发达国家向后工业社会转型推动城市化进入新阶段，第三世界的去殖民化和工业化催生了城市化的新模式……这一切都使得传统城市史理论体系亟待修正。因此，构建城市史的新体系正是当下中国学术界的一个目标。
微观层面的城市史研究关注的是城市布局、城市空间、城市外貌与居民精神生活之间的关系。城市是人类活动的集聚之地，历史上集聚的形式、内容与动力影响着城市的外在空间形态和内在社会结构。比如，西方城市从古典时代的城邦开始，经历了西罗马帝国灭亡后的城市萧条和11世纪后的城市复兴，再到工业时代和后工业时代；从单一中心到多中心、城乡统筹等。在上述历史性变迁中，城市的功能、结构、形态与地位随之改变。
城市史研究将宏观与微观恰当结合，既有整体性的城市进程，又有个案研究；既有本土研究，又有国际视野，引入跨国史视角；既重视区域间的共性，又梳理区域间的差异。只有这样，城市史研究的现实意义才会更加凸显。
(摘编自陈恒《城市史：一门学理与现实兼具的学科》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．生产者因为城市的变化而不断改变自身，从而创造出许多新的文明。
B．城市研究研究城市的起源、发展、嬗变、互动等，因而是一门前沿学科。
C．城市史研究的是从城市化以来，以城市为中心广泛的社会历史进程。
D．城市的功能、结构等的改变，会对城市的外在空间和内在社会结构产生影响。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章引用马克思的话作道理论据，以此阐明城市的功能和城市研究的重要性、基本原则。
B．文章诠释城市和城市史的内涵，论述了城市史研究应有的框架以及具体的研究方法。
C．文章针对我国城市化水平引发诸多问题的现实和城市史研究的现状，提出研究目标和做法。
D．文章列举了发达国家城市在历史进程中的变化，论述了转换研究视角和创新理论体系的必要性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．大规模的城市化后，借鉴前人的城市研究经验来保护传统城市的历史文脉将会是我国所要解决的重大问题。
B．工业时代的城市史对今天的城市史研究已不具备参考价值，当下中国学术界更应该关注城市化之前的城市史。
C．只有转换研究视角、创新理论体系，才能更好地研究中国的经济发展、时代的变迁对城市带来的各种影响。
D．不同国家城市发展的进程和形态都不同，所以城市史研究要注重共性和差异、整体和个案、本国和他国的结合。
一
1．B
【解析】A项，“完全由村落、民族、国家、宗教等不同层次的文化形成”说法绝对，原文是这些不同层次的文化“呈现出一个丰富多彩的世界”，意思是文化多样性呈现出一个丰富多彩的世界，但丰富多彩的世界不仅仅是由文化多样性形成的，还有其他内容，比如下文的生物多样性等。C项，“使得文化多样性成为一种价值观”错误，原文是“作为一种价值观，就是既要认同和发展本民族文化，又要尊重其他民族文化的存在和发展，尊重世界文化的多样性”。D项，“如果没有文化多样性，就没有生物多样性”错误，原文是“生物多样性为文化多样性提供物质基础”。
2．D
【解析】“从生物多样性的角度论证了经济全球化背景下文化多样性具有的强大生命力”错误，文章第三段主要从文化多样性和生物多样性的关系的角度论述文化多样性的重要作用。
3．C
【解析】“文化多样性成为国际和平的最佳保障之一”错误，原文是“尊重文化多样性，宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一”。
二
1．A
2．B
【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。B项，“具体的研究方法”错误，原文没有论述具体的研究方法。
3．B
【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“不具备参考价值”错误；“更应该关注城市化之前的城市史”错误，原文是“同样值得关注”。

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