《长恨歌》 课件(共104张PPT)

课件104张PPT。1、白居易为什么要写这个爱情故事？
2、白居易是怎样写这个故事的？
3、为什么白居易会写成这样？学习提示 马嵬（其二）
　　 李商隐
　　 海外徒闻更九州， 他生未卜此生休。
　　
空闻虎旅传宵柝， 无复鸡人报晓筹。
　　此日六军同驻马， 当时七夕笑牵牛。
　　如何四纪为天子， 不及卢家有莫愁？ 唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与“安史之乱”紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之独特，离奇、曲折,又极其富有传奇色彩,故而受到历代诗人文士的瞩目，出现了不少以此为题材的大量的文学作品。中唐时期伟大的现实主义诗人白居易的最脍炙人口的长篇叙事诗《长恨歌》更是其中翘楚。1.整体感知诗文内容,学会用“以意逆志,知人 论世”的方法鉴赏诗歌主题。
2.揣摩诗歌语言,了解诗歌写人、抒情所采用的表现手法；赏析本诗现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法。
3.树立正确的人生观、爱情观,激发对古典文学的热爱之情。学习目标第一课时目标1.知人论世：了解作者及写作背景。
2.解读标题；整体感知诗文。
3.掌握第一部分段意，概述李杨人物形象。一、知人论世1.命途多舛,千古不朽。
①青少年时期的颠沛流离；②数次被贬,多为外官
2.语言通俗,老妪能解。
“真迹点窜,多与初作不侔”
3.倡新乐府,反映民生。
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”白居易(772—846),字乐天,晚年号香山居士,是我国唐代伟大的现实主义诗人。有“诗王”和“诗魔”之称。(一)作者简介1.前期：二十九岁一举成进士，在仕途上一帆风顺，主要是“兼济天下”。作品以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》《卖炭翁》，三十五岁写《长恨歌》。
2.后期： 815年因造谣中伤被贬（宰相武元衡），从此过上了“独善其身”的生活。作品以以闲适诗和感伤诗为主。如《赋得古原草送别》《琵琶行》。以四十四岁被贬江州司马为界，一生可分为前后两个时期：(二)白居易与湘灵的爱情悲剧 白居易
官宦世家，书香门第
37岁结婚湘灵
贫民之家，出身寒微
终身未嫁《潜别离》
“不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”贞元一十年(804)秋(三)唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环
之间的爱情悲剧 唐玄宗是开创开元盛世的一代明君，杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。天宝十四载（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安（安史之乱）。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得命高力士缢死杨贵妃。 (四)创作背景 元和元年（807）,白居易任盩厔县尉,一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览,谈及李隆基与杨玉环的事。王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之如何?”于是白居易写下了此诗,陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌传》。
从此，传记与长诗二者相辅相成，流传后世。“一篇长恨有风情” “古今长歌第一”
童子解吟长恨曲，胡儿能叫琵琶行。 ——唐宣宗二、以意逆志(一)整体把握长 恨 歌 遗憾长久古诗体的一种
较为著名的歌行作品：
高适《燕歌行》
杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白居易《琵琶行》、《长恨歌》解读标题本诗以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材,因为是悲剧结局,故以“长恨”名篇。1.谁长恨？
唐玄宗李隆基和杨贵妃杨玉环；作者；
2.长恨什么？
首先，李隆基和杨贵妃，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。
其次，诗人、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜；还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。
3.为什么会出现如此“长恨”？（内容）诗题激发我们思考哪些问题？读者(二)结构梳理ní chángpíbòlídiànwéiqióngshèngmèi骊宫霓 裳临邛鼙鼓仙袂钿合千乘钗擘马嵬jīng旌旗jiōng玉扃dì凝睇yíng yū萦 纡bìn云鬓yǐ lǐ迤 逦chóu chú踌 躇预习检测速读诗歌，复述诗歌故事情节结构总括第一部分：安史之乱前的唐玄宗和杨贵妃。第二部分：安史之乱后的唐玄宗和杨贵妃。 整体感知第一部分：杨妃入宫受宠，明皇迷色误国；
(自开头至“尽日君王看不足”)
第二部分：变乱骤生，马嵬生离死别，蜀中伤 心断肠；
(自“渔阳鼙鼓动地来”至“不见玉颜空死处”)
第三部分：还都触景生情，回宫绵绵相思；
(自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”)
第四部分：仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词。
(自“临邛道士鸿都客”至结束)第一部分：杨妃入宫受宠，明皇迷色误国；
( 自开头至“尽日君王看不足”)思考
1.杨贵妃受到宠爱是从哪些方面来写的？
哪句最能体现唐玄宗对杨贵妃的宠爱？
2.唐玄宗的迷色误国同安史之乱有什么关系？(三)诗歌解读第一部分注释：汉皇：指唐玄宗，因唐人写本朝皇帝的事，不便直说唐朝,故以汉代唐。唐人心目中唐就是汉的再现。汉武帝宠李夫人与唐玄宗宠杨贵妃相似。重色：贪恋女色。御宇：统治全国。
诗意：汉家的皇上看重倾城倾国的容貌，想找一位绝代佳人。可惜在位多少年来一直没有找到。
作用：①内容上，奠定了全诗的感情基调，揭示了故事的悲剧根源；②结构上，统领全诗，提纲挈领。 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。注释：杨家有女：指杨贵妃。乳名玉环，弘农华阴人，后迁居蒲州永乐（今山西黄城县境），父玄琰早死，寄养在叔父玄珪家。开元二十三年册封为玄宗之子寿王瑁妃。开元二十八年，玄宗度她为道士（太真）。天宝四年，玄宗册封她为贵妃。养在深闺人未识：此句有意为玄宗掩盖强娶儿妃的丑事。自弃：自我埋没。
诗意：杨家有位刚刚长成的姑娘，养在深闺里，没人见过她的容颜。与生俱来的美丽是难以埋没的，她终于被选到皇上身边。
分析：第一层----叙述李、杨会合过程。 回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。注释：回眸：回头顾盼。眸：眼珠。无颜色：黯然失色。诗意：她回头嫣然一笑，百般娇媚同时呈现出来。六宫的所有妃嫔，立刻全都黯然失色。 回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。注释：回眸：回头顾盼。眸：眼珠。无颜色：黯然失色。诗意：她回头嫣然一笑，百般娇媚同时呈现出来。六宫的所有妃嫔，立刻全都黯然失色。杨的媚态 春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。注释：凝脂：杨妃象凝脂一样滑润的肌肤。语见《诗经·卫风》：肤若凝脂。侍儿：宫中侍女。始是：正是。诗意：春寒时节，皇上恩赐她到华清池洗浴，温暖的泉水冲洗着她洁白细腻的肌肤。侍女扶她出浴，正娇懒无力，初次承恩就在这时。 云鬓花颜金步摇， 芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起， 从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜。注释：花颜：如花容颜。芙蓉帐：绣有并蒂莲花的帐幔。春宵：春夜，也美好的夜晚。承欢：接受皇帝的欢爱。侍宴：陪伴宴欢。诗意：花一般的容貌、云一样的鬓发，金步摇在头上颤动。美好的春宵啊，可惜太短了！太阳已经高高升起，皇上才睁开眼，从此再也不早早去上朝。追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。杨的打扮两人游乐诗意：后宫美人三千人，皇上把对三千人的宠爱都集中在她自己身上。深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。春天她去玉楼赴宴，喝得醉眼微醺。 后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春。注释：佳丽三千人：极言美女之多。实际上唐玄宗后宫美女多至四万。金屋：华丽的房屋。语见《汉武故事》：“武帝以为太子时，长公主（武帝之姑母）欲以女配帝，问曰：‘儿欲得妇，阿娇好否？’帝曰：‘若得阿娇，当以金屋贮之。’”后来以金屋泛指被男子宠爱的妇女的住处，此指杨妃的住处。对比描写分析：第二层----写李、杨遇合后的欢爱眷恋，为后文写二人之诀别、长恨作衬垫。
紧接着上一层，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。 姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户。
遂令天下父母心， 不重生男重生女。注释：列土：封爵赐邑。可怜：令人羡慕。遂令天下父母心， 不重生男重生女：杨妃得宠改变天下重男轻女的习俗，陈鸿《长恨歌传》：“当时谣咏有云：‘生女勿悲酸，生男勿喜欢！’又曰：‘男不封侯女作妃，看女却为门上楣。’其为人心羡慕如此。”诗意：她的姐妹和弟兄都得到了分封，真是令人羡慕啊，一家的门户都绽放出光彩。于是，天下的父母都觉得生男儿还不如生个女郎。分析：第三层----写贵妃举家腾达，势焰熏天及其获宠对天下的影响。亲人待遇1、杨的媚态：“凝脂”、“娇无力”
2、杨的打扮：“云鬓花颜金步摇”
3、两人的游乐：
“不早朝”、“侍宴无闲暇”、“春游夜专夜”、“宴罢醉和春”
4、对比描写：“三千宠爱在一身”
5、杨的亲人的待遇：“姊妹弟兄皆列土” 杨贵妃受到宠爱是从哪些方面来写的？
哪句最能体现唐玄宗对杨贵妃的宠爱？ “ 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”分析：第四层----写李隆基沉湎于歌舞声色及对杨妃的宠爱之中。 骊宫高处入青云， 仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹， 尽日君王看不足。注释：缓歌慢舞：舒缓的歌声与轻盈的舞姿。凝丝竹：凝：慢慢发出声音。丝竹：乐器。诗意：避暑的骊宫高插云霄。宫中仙乐飘飘，人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴，慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不饱。第一部分：写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子；还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。小结作业布置诗人是从哪些方面，怎样表现长恨的主题？（1）请阅读诗歌第二、三部分，找出表现唐玄宗之长恨的句子，并细细品味。
（2）分析这些句子分别是从哪些方面，运用什么表达技巧来表现杨贵妃死后，唐玄宗的长恨。
（3）诗人运用浪漫主义手法，诗歌第四部分写道士帮助玄宗寻找杨妃，两人在仙界重逢，诗歌是怎样表现杨贵妃的长恨的？ 谢谢！第二部分渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止， 西出都门百余里。注释：惊破：惊断。九重城阙：指京城。翠华：指天子乘舆上的华盖饰羽。诗意：谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘滚滚，天子带着大队的车马逃往西南。天子的旌旗飘飘摇摇，走走又停停，才走了百来里。过渡句
直接原因渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止， 西出都门百余里。注释：惊破：惊断。九重城阙：指京城。翠华：指天子乘舆上的华盖饰羽。诗意：谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘滚滚，天子带着大队的车马逃往西南。天子的旌旗飘飘摇摇，走走又停停，才走了百来里。过渡句
直接原因注释：六军：指天子侍卫军，其实只有四军：左右龙武军，左右羽林军。但《周礼》上说：“王，六军。”故后世习用六军指皇帝卫队。六军不发无奈何， 宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得， 回看血泪相和流。诗意：六军不肯前进，怎么办？美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，无法相救，回头看看，眼泪和血一起流下来。注释：六军：指天子侍卫军，其实只有四军：左右龙武军，左右羽林军。但《周礼》上说：“王，六军。”故后世习用六军指皇帝卫队。六军不发无奈何， 宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得， 回看血泪相和流。诗意：六军不肯前进，怎么办？美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，无法相救，回头看看，眼泪和血一起流下来。分析：第一层----写马嵬驿兵变，贵妃丧生。（从“渔阳鼙鼓动地来”到“回看血泪相和流”）从这一层开始，作者对李、杨的态度由批评转为同情，感情也由怨怼转为哀悯。
诗人写安史之乱发生皇帝仓皇西南出逃杨妃惨死的情景。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。 黄埃散漫风萧索， 云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行， 旌旗无光日色薄。注释：黄埃散漫：指路上尘土飞扬。 萦纡：曲折环绕。峨嵋山：以此泛指蜀道的艰难与荒凉。日色薄：日光黯淡。诗意：栈道插云，弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没有多少行人，天子的旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄。黄埃散漫风萧索， 云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行， 旌旗无光日色薄。注释：黄埃散漫：指路上尘土飞扬。 萦纡：曲折环绕。峨嵋山：以此泛指蜀道的艰难与荒凉。日色薄：日光黯淡。诗意：栈道插云，弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没有多少行人，天子的旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄。分析：第二层----写李隆基于幸蜀途中怀念贵妃，不胜哀伤。(从“黄埃散漫风萧索”到“夜雨闻铃肠断声”)蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声。注释：夜雨闻铃：在下雨的夜间听到铃声。《明皇别录》：“（明皇）初入斜谷，属淋雨涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应，上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲以寄恨焉。”诗意：蜀江水这么碧绿，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜思念着心爱的人，情思难断绝。在离宫里看见月光是伤心的颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠的声息。神魂第二部分：写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。小结1.哪些词表现了唐玄宗对杨玉环的感情很深？
——“掩面”、“回看”
2.“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；峨嵋山下少人行，旌（jīng）旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”。这里的环境描写有什么作用？　　—— “散漫”、“萧索”、“萦纡”、“少”、“无光”、“薄”。衬托玄宗孤苦、思念、悲痛的心境。第三部分诗意：总算有一天，时局变换圣驾得回京城，又走到这里──叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下的泥土中已经空无痕迹，美人当年白白死去的那块地方已经无法寻觅。天旋日转回龙驭， 到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处。注释：此：指马嵬驿 。不见玉颜空死处：一解为不见玉颜，只见死处。分析：第一层----写安史之乱平定，李于回长安途中路经马嵬驿，凭吊贵妃遗踪。（从“天旋地转回龙驭”到“不见玉颜空死处”） 悬念、伏笔 天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧、反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠、杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
佛堂说、乱军说、吞金说、宫女替死逃往日本说死于马嵬坡分析：第二层----写李初回长安时君臣相顾，睹物思人，不禁黯然神伤。（从“君臣相顾尽沾衣”到“对此如何不泪垂”）君臣相顾尽沾衣， 东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉， 对此如何不泪垂。注释：都门：京城之门。信马归：不加控制任马自行，形容悲伤失意。池苑：指皇城的池台楼阁花草树木。芙蓉如面柳如眉：由池苑的景物想到杨贵妃的容颜，睹物思人，物是人非。诗意：君臣面面相对，眼泪洒满衣襟，向东望望，信马由缰回京城。回来看看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，此情此景，怎叫人不落泪？ 分析：第三层----李对杨的无穷思念。“春风桃李”、“秋雨梧桐”概括了一年四季、各种场景，以显示李的思念无时不在、无处不在。 春风桃李花开夜， 秋雨梧桐叶落时。诗意：这春风吹开桃李花的日子，这秋雨敲打梧桐落叶的时辰（都浸染着相思）！分析：第四层----李的凄凉晚景和感伤怀抱。（从“西宫南内多秋草”到“椒房阿监青娥老” ）这一层与第一部分的有关描写遥相对比，以李怀念往昔之欢娱热闹，虚写他对杨的怀念。 西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。注释：西宫南苑：指玄宗回长安后居住的地方，实际上当时他已被软禁。梨园弟子：玄宗喜爱歌舞，并通晓音律，曾选“坐部伎”子弟三百人，教习于梨园。又有宫女数百人，习艺于宜春苑北，均称梨园弟子。诗意：太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也无人扫。当年的梨园弟子，如今已生出白发。女官和宫女们也都已衰老。分析：第五层----李对杨的刻骨相思。（从“夕殿萤飞思悄然”到“魂魄不曾来入梦”） “悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”两句，既绾束上文，以想入非非表明思念之深；又开启下文，以想入非非生发出道士招魂。 夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年， 魂魄不曾来入梦。注释：迟迟：缓慢貌。耿耿：明亮貌。诗意：晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想。夜里挑残了孤灯也难以入睡。宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境。第三部分：写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念。
此“恨”经年，可谓长矣。唐玄宗在还都路上追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休，感触万千。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。小结3.重回故地，玄宗心情如何？
—— “踌躇”、“空”、“沾衣”、“信马”，悲恸、失落、精神恍惚、极度的思念。　
4.时光辗转，哪些词可看出玄宗依旧沉浸在过去？
——“多秋草”、“红不扫”，沉迷于悲痛和回忆中。
5.哪些词语说明玄宗的思念在随着时间的流逝而更加强烈？
——“未成眠”、“迟迟”、“欲曙天”、“谁与共”
6.诗人是如何表现玄宗的孤独凄凉的？
——“冷”、“寒”、“白发新”、“青娥老”对应“别经年”，度日如年，孤苦眷恋第四部分分析：第一层----写李让道士去寻找杨的亡魂，以其想入非非其思念之深，紧密呼应第三部分之末两句。
（从“临邛道士鸿都客”到“遂教方士殷勤觅”） 临邛道士鸿都客， 能以精诚致魂魄。
为感君王展转思， 遂教方士殷勤觅。注释：临邛道士鸿都客：临邛的道士到京城作客。鸿都：指京城。致魂魄：招魂。诗意：京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚招来亡魂。他感动于皇上辗转怀念的深情，于是派遣方士殷勤地去寻觅杨贵妃。开始转入浪漫主义诗意：方士御气排云，像一道电光一样飞行，天上地下都找了个遍。上了九天，又下了黄泉，可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁精致玲珑，似朵朵彩云，有许多曼妙的仙子出没其间。其中有一位叫太真，雪样肌肤、花样容貌，听来好像是要找的人。排空驭气奔如电， 升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山， 山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起， 其中绰约多仙子。
中有一人字太真， 雪肤花貌参差是。注释：排空驭气：在空中腾云。碧落：道家称东方第一层天为碧落。这里指天堂。黄泉：地深处，这里指地狱。五云：五色的云，指祥云。参差是：好像是，仿佛是。诗意：方士御气排云，像一道电光一样飞行，天上地下都找了个遍。上了九天，又下了黄泉，可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁精致玲珑，似朵朵彩云，有许多曼妙的仙子出没其间。其中有一位叫太真，雪样肌肤、花样容貌，听来好像是要找的人。排空驭气奔如电， 升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山， 山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起， 其中绰约多仙子。
中有一人字太真， 雪肤花貌参差是。注释：排空驭气：在空中腾云。碧落：道家称东方第一层天为碧落。这里指天堂。黄泉：地深处，这里指地狱。五云：五色的云，指祥云。参差是：好像是，仿佛是。分析：第二层----写道士寻觅杨的曲折经过。（从“排空驭气奔如电”到“雪肤花貌参差是”） “忽闻海上有仙山”二句生面别开，使情节绝处逢生，波折再起。 注释：小玉、双成：小玉：吴王夫差的女儿，相传死后成仙。双成：董双成，相传是西王母的侍女。这里借指太真的侍女。九华帐：绣着各种华美图案的帷帐。珠箔：珠帘。银屏：镶银屏风。新睡觉：才睡醒。玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨：这是形容杨贵妃眼泪婆娑，风情万种的名句，其中大有易觉之意。其貌没有直写，而是移它景给人的观感来写。金阙西厢叩玉扃， 转教小玉报双成。
闻道汉家天子使， 九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊， 珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉， 花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨。注释：小玉、双成：小玉：吴王夫差的女儿，相传死后成仙。双成：董双成，相传是西王母的侍女。这里借指太真的侍女。九华帐：绣着各种华美图案的帷帐。珠箔：珠帘。银屏：镶银屏风。新睡觉：才睡醒。玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨：这是形容杨贵妃眼泪婆娑，风情万种的名句，其中大有易觉之意。其貌没有直写，而是移它景给人的观感来写。金阙西厢叩玉扃， 转教小玉报双成。
闻道汉家天子使， 九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊， 珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉， 花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨。分析：第三层----写道士历经波折，终于找到贵妃。（从“金阙西厢叩玉扃”到“梨花一枝春带雨”） “云鬓半偏新睡觉”以下所写杨之步态容貌，是道士眼中见到的景。 诗意：方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和双成。她听说汉家天子派来了使臣，不由得从九华帐的梦中惊醒。推开枕头、穿好衣服、下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她刚刚睡醒，头上云髻半偏，花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞，眼泪纵横，好似春天一枝梨花带着雨。注释：凝睇：定睛出神貌。谢：陈辞相告。音容两渺茫：指由于不能相见，不通音讯而音容模糊。音容：声音容貌，指样子。渺茫：模糊不清。人寰：人世。旧物：杨妃生前用过之物，即下面的金钗，钿合之类。这些是玄宗当年赠给她的定情之物.含情凝睇谢君王， 一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝， 蓬菜宫中日月长。
回头下望人寰处， 不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇， 钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚， 天上人间会相见。诗意：她含情凝目，感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！俯瞰人间，只看见云雾，看不见长安。只有用旧物表达我的深情，把金钗钿盒两样东西带回。金钗留一股，钿盒留一扇，我们俩各分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临别殷勤重寄词， 词中有誓两心知。
七月七日长生殿， 夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。
天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。 注释：在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝：这是杨妃发出的誓言。比翼鸟、连理枝象征坚贞不渝的爱情。诗意：临走叮咛还有一句要紧的话，这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿，半夜里没人我们两个说的悄悄话：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝。天长地久也有一天会终结，这恨啊，亘久不断，永不会有消逝的那一朝。分析：第四层----写杨面对君使，托物寄词，以表明她对李之感激、思念和忠贞不渝。 （从“含情凝睇谢君王”到“此恨绵绵无绝期”）
末句“此恨绵绵无绝期”点题，结束全诗。 7.杨玉环得知是玄宗来寻找，心情怎样？诗中如何体现？
“梦魂惊”——震惊；“徘徊”——犹豫、不安；“花冠不整”——激动；“寂寞泪阑干”——思念8.杨玉环对他们的爱情是什么态度？
“含情凝睇”、“日月长”、“旧物表深情”、“心似金钿坚”杨依旧念念不忘，忠贞坚守。9.结尾发誓的时候为什么说是“此恨绵绵无绝期”，而不说“此情绵绵无绝期”？
悲剧，乐极生悲，乐极生恨，天人隔绝。10.《长恨歌》结句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”在全诗结构上的作用是什么？
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这两句作为全诗的结束语，点出了题名“长恨”之意；否定了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的虚幻愿望，加深对李、杨爱情悲剧意义的渲染，增强其感人的力量。同时在高度地概括了这种遗恨千古，悲痛悔恨的沉痛心情中，还起到了强烈的警示后人、点明题旨的作用。第四部分：写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。
诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。小结第一部分：杨妃入宫受宠，明皇迷色误国；
(自开头至“今日君王看不足”)
第二部分：变乱骤生，马嵬生离死别，蜀中伤心断肠；
(自“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空死处”)
第三部分：还都触景生情，回宫绵绵相思；
(自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”)
第四部分：仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词。
(自“临邛道士鸿都客”至结束)总结概述内容长恨歌李杨相爱
（乐极）李杨共恨
（悲极）杨妃受宠明皇迷色李思杨思：马嵬死别，蜀中伤心还都断肠，回宫相思 道士施法，寻觅玉环玉环送钗，遥寄誓词
安史之乱政治悲剧 爱情悲剧极悲 恨李之思杨之思长结构独特情节跌宕现实主义浪漫主义极乐 因诗歌构思 行文线索
重色----寻色----迷色----失色----思色----访色盟誓情节：
欢爱——死别——思念——招魂
长恨之因 长恨之情为什么恨？唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。(四)人物形象 找出相关语句，分析唐明皇和杨贵妃的人物形象。①唐玄宗
◆汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
◆春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 （重色误国）
◆黄埃散漫风萧索……魂魄不曾来入梦。（痴情专一）
②杨贵妃
◆天生丽质难自弃……可怜光彩生门户。（天生丽质、
备受恩宠）
◆缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。（能歌善舞）
◆闻道汉家天子使……夜半无人私语时。（忠贞专一）3.写活动——赐浴
侍宴
侍夜无闲暇承 欢
承 恩{ }1.写 丽——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（侧面） 2.写情态——侍儿扶起娇无力
云鬓花颜金步摇
玉楼宴罢醉和春
（是故做姿态还是自然风度？是自然美还是造作美？）4.写专宠——春从春游夜专夜
三千宠爱在一身抓住娇、丽、媚大肆渲染 一、娇媚惑人杨贵妃形象二、钟情不渝
写情状——闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 写动作—揽衣推枕起徘徊 写外貌装束——云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 赠物：唯将旧物表深情 寄词：在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。两个玉环对比：
华贵美、雍容美、造作美——凄凉美、自然美、 本态美唐明皇形象一、重色——荒政——致乱——倾国淫乐：
汉皇重色思倾国，
从此君王不早朝。
缓歌慢舞凝丝竹，
尽日君王看不足。 用人：姊妹弟兄皆列土一个不理朝政、沉缅于声色之中的昏庸皇帝。 马嵬坡兵变贵妃殒命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。赐死贵妃时欲救不得，眼流泪、心流血，矛盾痛苦。
逃蜀途中　　见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦
还都路上　　不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧
还宫之后　　物是人非，睹物思人，触景生情
道士觅魂　　上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅
由此可见，诗人笔下的唐明皇虽是一个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，他也有着普通人的真情。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人荡气回肠。二、对爱情忠贞不渝(五)主题探究 《长恨歌》是白居易的最著名的感伤诗之一，因它描写了唐玄宗与爱妃杨玉环的故事，千百年来，人们吟咏不绝，并凭据它所提供的情节改编为说唱、杂剧、传奇、电影、电视等等。然而这首长歌的作者想要表达什么样的思想，却众说纷纭。自50年代中期以后，讨论不断，即在今日，仍有人在苦苦地较索。
归纳起来，主要有三说：（1）讽谕说
（2）爱情说
（3）双重主题说（1）讽谕说
认为：作者白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。持此说的理由是：
①李、杨是统治者阶级中的最高层人物，不可能有真正的爱情。他们引用了恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》中的论述：“现代意义上的爱情关系，在古代只是官方社会以外才有。”“当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切而成为婚烟基础的事情，在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。”白枫在《〈长恨歌〉的思想性》一文中明确地说：李隆基是人主、至尊，杨玉环是臣妾，是受皇帝支配的女人，两者处于不同的社会地位。李对杨是“重色”，不是“重情”；杨对李是“趋势”，也谈不上爱情。白文举例证明自己的观点：杨玉环入宫五年以内，被李隆基赶出宫闱两次，就在杨玉环最受恩宠的时期，李隆基又“推恩分爱”于杨妃姐妹虢国夫人等。杨玉环在马嵬坡惨死，李隆基不能救也不曾救，以“祸水”之罪赐杨妃自缢。
②长诗的首句“汉皇重色思倾国”，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和内容，点出此诗创作的主旨。③从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的。
白居易在写《长恨歌》的前几个月，在准备应制举考试拟的刺问中曾明确指出：“群之作为，为教兴废之本。”“若一肆其心，而事有以阶于乱。”怀有这样的政治观点，对以荒淫误国导致祸乱的李隆基和以色感君的杨玉环不可能抱同情态度。
④白居易的《长恨歌》与陈鸿的《长恨歌传》是有机的整体，而《长恨歌传》云：“乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”这句话明确地表述了《长恨歌》的创作指导思想。
⑤白居易其他一些作品对杨贵妃持批判的态度，把她看作祸国之罪人。作为元和四年的《胡旋女》写道：天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。中有在真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养作儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从此地轴天维转，五十年来制不禁。《古塚狐》中说……女为狐媚害即深，日长月久溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。又《李夫人》云：伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯……又不见泰陵一掬泪，马嵬路上念杨妃。纵今妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
　　对杨贵妃是这样的态度，如何会去同情、歌颂她？
⑥再从白居易创作《长恨歌》的背景来看，白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙。宪宗即位之初，有志改革弊政，朝政出现一线希望，但他骄奢淫佚，宫中多内宠。为了能放肆淫乐，他竟然久久不立皇后。对讽谕说的论证，许多学者提出了不同意见：
①我们应该承认，封建统治者夫妇之间也会产生爱情，完全抹杀是无视客观存在。唐玄宗在粉黛三千中独爱杨妃一人，杨妃死后又那么追念，应该说是一种爱情的体现。
②《长恨歌传》末尾的评论是陈鸿的推测之语，不能代表白居易的本间。事实上《传》与《歌》在形象与主题表现上，存在着很大的分歧。
③《李夫人》虽然指出玄宗对杨妃之死引为长恨，但诗的末尾说：“人非木石皆有情，不如不遇倾城色。”不是严厉谴责玄宗沉湎于女色，而是肯定这种感情的合理性。只是用“不如不遇”来表示惋惜。
④白居易写这首诗时，现实主义的创作方法还没有成为他的写诗方法，直至凶和三年，他才有意识地以诗为谏，我们不能将他后来的创作方法套用到他以前的作品上，以此来说明他创作《长恨歌》的目的是诗谏。
⑤历史可以帮助人们了解诗歌所写之事，诗也可以帮助我们去了解历史，但诗与历史之间毕竟有距离，我们可以将历史上的李杨比照艺术上的李杨，但却不能说艺术上的李杨即是历史上李杨，从而得出讽谕的结论。
⑥白居易把《长恨歌》归于感伤诗。他指出：“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者……谓之感伤诗。”（《与元九书》）可见，他本人并没有将《长恨歌》划入到“讽谕诗”中。 （2）爱情说
该说认为，长诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。其理由主要有六点：
①从长诗的结构来看，贯穿全诗内容的是李杨的爱情。诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描写，后半部是表现杨妃死后李杨对爱情的坚贞和追求。从诗歌整体内容上考察，表现的是爱情的欢乐、动乱中的死别、沉痛的悲伤和怀念以及对婚烟重现的憧憬。全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，写他们的结合、分离与怀念。
②长诗为了突出李杨爱情，使读者感受到爱情的美质，有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西，选择和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的爱情情节，如杨妃曾为寿王妃，为玄宗看中，先转为女道士，后再入宫，诗歌却把她描绘成养在深闺人未识的天生丽质的少女；杨妃曾与安禄山有暖昧关系，因忌妒两次被遣出宫，玄宗在专宠杨妃的同时又私召梅妃。诗歌对这些材料也都弃而不用。
③诗的前半部分的有些内容，虽然含有讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交待李杨爱情悲剧发生时的的情形，以显示悲剧结局的必然性。所以，这种讽刺或谴责的含意，表现得不显著，客观效果很微弱，它们并没有掩盖全诗的主要倾向，即对李杨遭遇的同情和对他们爱情的歌颂。本人的爱情背景④白居易对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、同情大于批评。他在元和二年四月应才识兼茂明于体用科对策时曾说：“太宗以神武之姿，拨天下之乱。玄宗以圣文之德，致天下之肥。当二宗之时，利无不兴，弊无不革，远无不服，近无不和。”显然，对玄宗是歌倾的、肯定的。当然，他对玄宗后期的政治也有批评，但不是主要的。白居易的许多诗歌如《上阳白发人》等表现了对妇女不幸命运的同情，他不可能对杨妃这样的女人持一种厌恶的态度。
⑤白居易生活的中唐时代，民间喜于谈论玄宗杨贵妃的故事，“白头宫女在，闲坐说玄宗”（元稹《行宫》）“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。”（元稹《灯影》）而民间对于李杨的爱情悲剧是同情的。白居易写作《长恨歌》的地点在周至，而马嵬就在附近，当地肯定流传着有关李杨的爱情传说，那么，白居易也一定受到民间传说倾向的影响。
⑥由《唐书》中的《玄宗本纪》、《杨妃传》，唐郑处诲的《明皇杂录补遗》、五代王仁裕《开元天宝遗事》等史书、笔记来看，李杨的爱情是有基础的。杨玉杨不仅“姿质丰艳”而且“善歌舞，通音律”，而玄宗也“素晓音律”，可见有着共同的爱好。不同意“爱情”说者，对于上述论证提出了批评，他们说，把李杨的恋爱及其爱情同它的社会联系和影响割裂开来，把安史之乱的责任和李杨爱情生活之间的关系割裂开来，是不符合事实的作法。美化帝妃之间的爱情生活，实际上是一种用超阶级的人性论的观点来分析这一现象，把最高统治者的爱情与人民大众的爱情等同了起来。 （3）双重主题说
所谓“双重主题”说，意为《长恨歌》对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌倾。此说的理由是：
①《长恨歌》的内容侧重于两个方面：一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，招致安史之乱；另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙。诗歌对李杨爱情及其悲剧赋予了很大的同情，同时对酿成悲剧的原因作了严肃的批判。诗歌将同情与批判集中在玄宗一人身上。
②对李杨爱情既同情又批判的矛盾态度是由帝妃的爱情特点所决定的。其特点有两个，既政治性与残酷性。客观上，杨妃爱玄宗不是出于干政的动机，玄宗过爱杨妃，也不是把妇女当作玩物。然则，李杨溺于情爱之中，必然会荒废政事，并且由于为了博得妃子的欢心，必然会给予姻亲杨氏很高的政治地位和很多的物质利益，从而产生了一个干预朝政的具有特权的杨氏集团，加速了政治的危机。白居易既歌颂他们爱情的热烈、真挚，也批判他们的爱情所带来的误国害民的后果。其他主题说
感伤时代说
所谓“长恨”，不仅仅是作者对李、杨悲剧之“恨”，更主要的，是对统治阶级不能保持唐朝开元、天宝时期的社会兴盛面貌，反而只是在盛世中纵情享乐而招致了家破国衰局面的“长恨”，是对一个全盛时代衰亡的“长恨”。
感伤人生说
通过对历史人物的咏叹，表达诗人的内心痛苦：不仅是爱情的不幸，还有命运的无常……白居易到底想通过《长恨歌》来表达一种什么样的思想，学界仍在苦苦地探索着。当然，这个问题不必得出答案，也没有唯一的答案。这种探索的过程正是《长恨歌》得以长存的生命力。 概括主题 诗的前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫误国（长恨之因），后半部分用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情（长恨正文）。《长恨歌》的主题主题：“长恨”
1、肯定、同情李、杨爱情悲剧，是作品主题的基本层次；
2、政治悲剧意蕴及政治讽喻倾向，是反思悲剧原因及教训，是爱情悲剧主题的自然延伸；
3、作品的时代悲剧意蕴及其感伤主题是前两个层次悲剧的深化与升华。(六)艺术手法诗人是从哪些方面，怎样表现长恨的主题？
（1）请阅读诗歌第二部分，找出表现唐玄宗之长恨的句子，并细细品味。
（2）分析这些句子分别是从哪些方面，运用什么表达技巧来表现杨贵妃死后，唐玄宗的长恨。唐玄宗之长恨：
（1）赐死贵妃时
　　——欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦
（2）入蜀道上的思念：
奔蜀途中秋景凄凉，以凄凉的秋景来烘托人物的悲思。
在蜀地、面对青山绿水，朝夕不能忘情，表现了玄宗内心的痛苦——乐景写哀情
在行宫，以富有特征的事物月色和铃声把人带进伤心断肠的境界——借景抒情
（3）还京路上的思念：旧地重经, 玉颜不见 ，又勾起了伤心的回忆.——叙事见情
（4）回京后的思念之苦：玄宗返回长安后, 景物依旧，人却不在 ，睹物思人，触景生情。黄昏黎明，春风秋雨，情思萦绕，久久不能入睡——苦苦的思恋，表现了玄宗的冷落孤寂、彻夜相思。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。——触景生情
总结：从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋归来，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触景生情，时时睹物思人，诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，就到梦中找，梦中找不到，又到仙境中去找。
诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌更富有艺术的感染力。 诗人运用浪漫主义手法，写道士帮助玄宗寻找杨妃，两人在仙界重逢，诗歌是怎样表现杨贵妃的长恨的？杨贵妃之长恨：
“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。——以行写情，叙事见情
“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。” 显示出她的焦急与迫切——以行写情，叙事见情
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。 比较比喻的运用，充分描写杨的外在形态，借以展现其内心情感。——以形写情，描写见情
“含情凝睇谢君王……唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去……临别殷勤重寄词，词中有誓两心知……在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”玉环送钗，天人永隔。托物寄词、重申前誓，照应玄宗的思念，深化、渲染“长恨”的主题。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”点明题旨。 3.语言纯美：比喻、对仗、连环顶针。2.叙事、写景、抒情相结合（借景抒情）。怎么表现恨？1.兼用现实主义和浪漫主义手法（虚实结合）。(七)深层品味二、爱情假如以牺牲无数人的性命和社会的安定为代价，这种爱情是否值得赞美？三、我国历史上一直有“女色祸国”一说，试举例。你认为这样说是否合理？说明理由。夏：妹喜；商：妲己；周：褒姒；吴：西施；汉：貂禅；陈：张丽华；唐：杨玉环；明：陈圆圆一、《太平广记》中说：唐人思想少受束缚，且能直接针砭时弊，敢于吟诵帝国统治者的过失，从这个角度而言，即使是宋人也无法比拟。请结合《长恨歌》谈谈你的看法。