《湘夫人》精品课件(共83张PPT)

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温馨提示：请准备《湘夫人》导学案第一课时、课本、笔记本 、双色笔和你的激情这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中
的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿
(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人
抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，
。最后也死在了舜帝的旁边。 ?娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便
呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红
的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是
二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的
血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了
纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。
可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。
《湘君》《湘夫人》　　湘水配偶神的祭歌
　　通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。《湘君》《湘夫人》　　描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往
　　诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感，和无缘相见的悲苦与怨愁
　　对配偶神怀着深深的同情和讴歌
　　抒发了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情湘君《湘君》 ： 思恋湘君的唱辞
由饰演湘夫人的女巫独唱
湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面
等待使她不由心生埋怨
仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君
最后她还是无法找到
失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物
心情矛盾
还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情湘夫人《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇
由扮演湘君的男巫独唱
道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面
等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福
希望变成了泡影
失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物
又摘下了杜若香草
怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊
期待下一次将香草送给恋人　　全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 高二语文组 2014.10《古代诗歌散文赏析 第一章
湘夫人 学习目标有的放矢、事半功倍1、能把握屈原及其作品特点，能感悟屈原的人格理想
2、能运用“知人论世”“以意逆志”方法探究诗歌主旨预习案情况反馈预习案情况反馈屈原名平，字原。战国末期楚国人
中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗歌传统的奠基人
开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力
1953年，被列为世界“四大文化名人”之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁） 一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕
“横则秦帝，纵则楚王。”
秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚屈原2、 屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。3、《楚辞》：
由西汉刘向辑录楚辞体代表作家屈原、宋玉等人诗作的全集，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又称为“骚”或“骚体”。特点：
A、突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；
B、诗的结构篇幅扩大了；
C、多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用） ；
D、语言词汇地方色彩较浓。4、（ ）与（ ）的“国风”并称为“风骚”。
“风”、“骚”是中国诗歌史上（ ）和（ ）两大优良传统的源头5、主人公背景介绍??　　
古时候，尧王有两个女儿，大女儿叫女英，二女儿叫娥皇，姐姐长妹妹两岁。女英和娥皇都长得俊秀，贤惠善良，尧王很喜欢他的两个女儿。
　尧王选贤让能，选虞舜为继承人，并将两个女儿许给舜为妻。舜在帮助尧王管理国家大事期间，为人民做了许多好事。尧王死后，舜帝即位，南方的“三苗”部族(现在湖南),多次在边境骚扰，舜亲率大军南征，娥皇、女英也跟随同行，留住湘水之滨.大军征战南进到苍梧,舜王不幸病死，葬在九嶷山下(后人把这个地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止，一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子上面，染得竹子满身斑斑点点，成为斑竹，后来,姐妹二人投水而死。
人们为纪念娥皇、女英,在湘水旁建立庙宇，名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神，舜是湘君（湘江水神），舜二妃（娥皇，女英）为湘夫人。她们的墓在衡山上面。 二妃死后,湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子,竹子上面有斑斑点点紫晕的纹痕,传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名“斑竹”,又名“湘妃竹”。
这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。6、《湘君》《湘夫人》
湘水配偶神的祭歌，通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。7、A、屈原诗中创造了一个香草美人的世界。 诗人常构思一系列具有象征性的香花美草意象，来比喻道德的自修和品德的高洁。美草香花表示品德的高洁，用披香戴芳表示道德的自修
B、以众女嫉美表示诗人遭受奸人的谗毁等，这已经不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄托或寄寓。
C、同时又常借男女情爱的心理来表达自己政治生活中的失望和希望、坚贞和被嫉、苦恋和追求，更显得曲折尽致，深婉动人。8、精彩语句：（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(2)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（3）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
（4）路漫漫其修远兮吾将上下而求索。学习目标有的放矢、事半功倍1、能把握屈原及其作品特点，能感悟屈原的人格理想
2、能运用“知人论世”“以意逆志”方法探究诗歌主旨渚( ) 目眇眇（ ）???? 白薠（ ）
蘋（ ）? ?? 罾( ) 芷( )
澧( ) 潺湲( ) 西澨( )
葺( ) 荪 ( ) 兰橑( )
罔薜荔（ ） 擗( ) 櫋( )
庑( )门 九嶷（ ） 袂( ) 遗( ) 褋( ) 搴( ) 汀( ) 渚(zhǔ) 目眇眇（miǎo）???? 白薠（fán） 蘋（pín）? ??

罾(zēng) 芷(zhǐ) 澧(lǐ) 潺湲(chányuán)
西澨(shì) 葺(qì) 荪 (sūn) 兰橑(lǎo)
罔薜荔（bì lì） 擗(pǐ) 櫋(mián) 庑(wǔ)门
九嶷（yí） 袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié)
搴(qiān) 汀(tīng) 熟知字音渚(zhǔ) 眇（miǎo）薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 楣薜荔（bì lì）擗(pǐ) 櫋(mián) 庑(wǔ) 嶷（yí） 袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié)
搴(qiān) 汀(tīng) 橑(lǎo) 熟知字音2、解释下列加横线的词语的意思。
(1)帝子降兮北渚?
(2) 目眇眇兮愁予
（3）袅袅兮秋风
（4）登白薠兮骋望
（5）与佳期兮夕张
（6）荒忽兮远望水中小块陆地
使动用法，使……发愁
微风吹拂的样子
纵目远望
约定
迷迷糊糊的样子(7) 观流水兮潺湲??????????????
??
(8) 疏石兰兮为芳
(9) 遗余褋兮醴浦?????????????
?
(10) 聊逍遥兮容与
(11) 罔薜荔兮为帷????????????? ?
?(12)擗蕙櫋兮既张??水缓慢流动的样子
散布
扔掉
从容、悠闲自在的样子
通“网”，做动词，编织
剖开
3、找出下列句子中词类活用的词并解释：
1、目眇眇兮愁予
2、荪壁兮紫坛
3、桂栋兮兰橑
4、辛夷楣兮药房
5、擗蕙櫋兮既张
6、白玉兮为镇愁：使动，使……发愁
荪、紫：名状，用荪草/用紫贝
壁、坛：名动，装饰墙壁 / 铺砌庭院
桂、兰：名状，用桂木/用兰木
栋、橑：名动，做中梁 / 做屋椽
辛夷、药：名状，用辛夷/用白芷
楣：名动，做门楣 / 点缀卧房
櫋：帐顶，名动，编织帐顶
白玉：名状，用白玉
4、翻译下列句子。
（1）闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
翻译：好像听到美人在召唤我，我将飞快的驾车啊，与她一同前往
（2）荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
?翻译：用荪草装饰墙壁啊，用紫贝铺砌庭坛。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。
（3）罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
翻译：编织薜荔草啊，做成帷幕，
剖开蕙草编织帐顶啊，也已支张。
?（4）时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
?翻译：见面的美好时光啊，不可轻易得到，
我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
（5）九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
?翻译：九嶷山的众神啊，一起来迎接湘夫人，
神灵们一齐降临啊，如云彩满天。
（6）朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
翻译：清晨，我策马驰骋在江边高地，
傍晚，却又渡过西面的水湾。合作探究积极参与，做最主动，最好学的人！展示——我的课堂我做主要求：
1、书面展示的同学书写认真、迅速，答案简洁、规范
2、非展示的同学：
（1) 继续讨论并整理合作探究的成果，准备补充、质疑
(2)大声朗读全文
点评——我的课堂我做主（10分钟） 要求：1、点评同学：面向大家；语言简练；声音洪亮
2、非点评同学：动笔；动手；动脑；准备好质疑和补充
第一课时 探究案一：
这首优美的诗歌，主要讲湘君和湘夫人的苦恋故事。全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心理活动。因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执着。这是一首爱情的绝唱。第一课时{探究案一）
第一段：湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。
第二段：湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。
第三段：湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。
第四段：湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。概述主要内容等待、期盼
寻觅、幻想（筑房）
失望、气愤、平静
写湘君约湘夫
人但最终未得
见面，表达了
湘君对湘夫人
刻骨铭心的思
念之情。鉴赏诗歌形象1、齐读全诗。
2、分析：诗歌塑造了谁怎样的形象？
抒情主人公是谁？
诗歌对他进行了哪些方面的描写?
从这些描写中可以看出主人公哪些形象特点？
向往
失望
气愤
平静
目眇眇-登白薠-夕张-远望- 观流水秋风、木叶、流水：幻想如愿相会的情景：捐、遗、容与等待
期盼动作
（实）心理
（虚）湘君景物（实、虚）第二课时 探究案二
说说此诗开头所渲染的环境气氛，对于全诗所起的作用？
开头三四句写沅湘秋景，被誉为秋水的绝唱，被誉为“千古言秋之祖”，渲染凄凉冷清的气氛，衬托人物惆怅、幽怨之情，为全文定下愁怨的感情基调
?第二课时 探究三、
比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景起兴的问句，如“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？”“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句和此诗要表达的爱情有什么关系？
A、这四句的意思是：鸟雀啊，为什么聚集在水草之中？鱼网啊，为什么挂结在高高的树梢之上？/山中的麋鹿为何来到庭院中觅食？深渊中的蛟龙又为何在水边游戏？
B?、以此反常现象作比兴:
C、用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现，表现湘君的惆怅之情。
情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝 。”（汉乐府《上邪》）
（3）、探究一、
第三段，详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了他怎样的心情？这首诗歌的主旨是什么？?
? 第三段详细描写了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤,这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界，其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。
内容上：这表现了湘君对湘夫人执著、深挚的爱情，表现了他渴望共同过幸福生活的美好愿望，表现了湘君对湘夫人的如海深情。同时反映了湘君此时内心的幸福和快乐
结构上：为下文写众神把恋人接走时湘君又重新陷入相思之苦作铺垫?
（4）、捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。这四句各是什么意思，表达了湘君怎样复杂的心情？ 四句的意思是：我把那夹袄啊，抛到江中，又把你赠我的单衣啊，扔到澧水旁。我却又到平坦的小洲啊，采摘杜若，将把它馈赠给远方的人。
这四句表现湘君因与湘夫人不逢而产生失望但最终恢复平静，打算在耐心的等待和期盼中走完这段感情的复杂心情。
概括诗歌主旨湘君身上寄寓了作者什么思想情感？对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂第一课时 探究案二： 有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反应。你同意这一说法吗？试用学过的知识，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述理由。概括诗歌主旨湘君身上寄寓了作者什么思想情感？对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂以意逆志 知人论世A、知人：屈原是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人。他对内主张举贤任能，改革时政；对外主张联齐抗秦、安定边境。屈原一心革新政治，努力使楚国强盛起来，却遭到保守派的打击和迫害，他为追求理想，虽九死而忧未悔。人格理想表现之一---《九歌》　《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。
　　　　　　　　　　——王逸《九歌序》　　当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。 B、逆志：《湘夫人》一诗，描写湘君对湘夫人的爱慕和追求之情。文中既表现湘君为追求爱情的矢志不渝的执著与痴情，又表现了他与恋人欢会难期、思而不见的哀怒与惆怅。C、探究言志的契合点
诗中写道“闻佳人兮召予”，这里的“佳人”就是“美人”，而是古诗中的一个常见的诗歌意象，常用来比喻作者所追求的理想或政治抱负，比如在模块一中学到的《赤壁赋》中的“望美人兮天各一方”，其实屈原在自己的作品中曾多次用“美人”比喻自己的政治抱负，但因屡遭迫害，所以理想化为泡影。因此他在《离骚》一诗里才体现出为理想上下求索的执着和壮志未酬的悲情。而《湘夫人》一诗所表现的是湘君为了爱情坚持不懈的追求，思而不见的愁苦。这样“佳人”一词，就成了诗人“言志”的契合点，抓住它，我们便不难看出在湘君追求美人的哀怨之中无不折射出屈原为理想九死未悔的悲愤情。　　从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到
屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？
　　湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着
屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？　　湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着
屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？
　　湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了
屈原在人生及政治理想很难实现时的宽解自慰？ 　　社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，是不是都可以在这里得到同构感应和精神寄托？ 2、你认为本诗的深层含义有哪些？3、请概括本诗主题透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑但仍然执著前行。
抒发了诗人人生失路、孤独凄凉的心情。对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂鉴赏表现手法1、再读全诗，体味主旨，感知艺术手法。
2、思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺术手法？
1、以景现情，寓情于景。把周围景物环境气氛和人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意境。
2、用赋的铺陈手法反复叙写。
3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情
4、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄艺术特点6、浪漫主义手法的运用5、虚实相生的手法课后作业一、鉴赏本诗名句1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 融情入景，以景染情
秋水的绝唱
被誉为“千古言秋之祖”鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔? 以此反常现象作比兴:象征寓意。
以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。
情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝 。”（汉乐府《上邪》）
通读文辞，感知内容湘夫人降临在北洲之上，
极目远眺啊，使我惆怅。
萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，
洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。
站在长满白薠的地方啊，纵目远望，
我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。
鸟雀啊，为何聚集在水草之处？
鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？
阅读注释，了解内容帝子降兮北渚，
目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，
洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，
与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中？
罾何为兮木上？沅水有白芷啊，澧水有幽兰，
思念湘夫人啊，却不敢明讲。
神思恍惚啊，放眼远眺，
只见那流水啊，缓缓流淌。沅有芷兮澧有兰,
思公子兮未敢言。
荒忽兮远望,
观流水兮潺湲麋鹿为何来到庭院觅食？
蛟龙又为何在水边游荡？
清晨，我策马驰骋在江边高地，
傍晚，却又渡过西面的水湾。
我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，
我将飞快的驾车啊，与她同行远去
构筑宫室啊，在那绿水之中，
修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。
荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。
撒满香椒啊，用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊，兰木为房椽，
辛夷装饰门楣啊，白芷装饰卧房。
编织薜荔啊，做成帷幕，
剖开蕙草做的幔帐啊，也已支张。
麋何食兮庭中？
蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋,
夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，
将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，
葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，
播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑,
辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷,
擗蕙櫋兮既张。
用白玉，做成镇席的宝器，
散布石兰啊，让其四处撒播芳香。
再把白芷覆盖在荷叶屋顶，
又把杜衡缠绕在屋顶四方。
汇集各种花草啊，布满庭院
建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，
神灵们一齐降临啊，如云彩满天。白玉兮为镇，
疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，
缭之兮杜衡。
合百草兮实庭,
建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎,
灵之来兮如云。捐余袂兮江中,
遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若,
将以遗兮远者。
时不可兮骤得，
聊逍遥兮容与。我把那衣袖啊，抛到江中，
又把你赠我的单衣啊，扔到澧水旁。
我却又到平坦的小洲啊，采摘杜若，
将把它馈赠给远方的人。
见面的机会啊，不可轻易得到，
我姑且悠闲自得地徘徊游逛。秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；
落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；
微波荡漾，犹若“心波”起伏。
湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，
愁绪四溢。情与景，水乳交融， 　　写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。
　　凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境。　　这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。 2、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上 异常情况难道说我们的约会也会出现异常吗？比兴3、麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？ 麋鹿为什么不在外面草地上吃草，跑到庭院中
来吃东西？
蛟龙为什么不深藏水底而跑到了岸边？ 比兴鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔? 以此反常现象作比兴:象征寓意。
以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。
情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝 。”（汉乐府《上邪》）
二、了解“楚辞”
西汉时，人们把屈原的诗歌称为“楚辞”。
西汉末年，刘向编定“楚辞”集， “楚辞”出现专书。
“楚辞”本义为楚人的歌辞，作为一种文体，主要因为它是楚声的文学——书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。（方言文学）
南方民歌给予楚辞直接影响，但只有经过屈原的努力， “楚辞”这种文体才正式建立，并且在诗歌史上占据了重要的地位。

楚辞体的特点(1)是战国后期在南方产生的具有楚文化独特风采的新诗体。
(2)以六言、七言为主，长短参差。灵活多变。
(3)多用语气词“兮”，自有舒缓，摇曳多姿。
(4)篇幅加大加长，便于抒情，宜于描写，宜于咏叹，宜于表现深曲复杂的心理变化和广阔的生活内容。
(5)想象奇妙，比喻生动，描摹细腻，形象鲜明，感情深厚，语言瑰丽。 多运用比兴和象征的笔法
(6)标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。? 楚辞开启的创作母题香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进
士大夫的臣妾心理，
中国文人的文化人格的初步定型
悲秋
士不遇
忠怨——忠君爱国，
昏君形象的曲折表现 ：是带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一首 风格的政治抒情诗。
是一组抒情诗的总称，共九篇。
是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，共十一篇。
是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。
此外，其代表作还有《招魂》《大招》等。三、屈原作品《离骚》浪漫主义《九章》《九歌》《天问》在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
　　《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。
　　“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。四、精彩语言辑录
△长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（《离骚》）
△苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（《离骚》）
△路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（《离骚》）
△帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮
秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌·湘夫人》）
△悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
（《九歌·少司命》）△青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
（《九歌·东君》）
△诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
（《九歌·国殇》）
△鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
（《九章·哀郢》）
△苟余心之端直兮，虽僻远其何伤！
（《九章·涉江》）
△举世皆浊而我独清，众人皆醉而我
独醒。（《渔父》）
五、屈原与龙舟赛背诵全诗再见