人教版高中语文必修二课件：第4课卫风 氓 (共33张PPT)

课件33张PPT。詩經给我一个微笑就够了 汪国真不要给我太多情意
让我拿什么还你
感情的债是最重的啊
我无法报答　又怎能忘记
给我一个微笑就够了
如薄酒一杯，像柔风一缕
这就是一篇最动人的宣言呵
仿佛春天　温馨又飘逸 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》《诗经》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心身外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。他之所以美，是把无解与相知拉长了时间，他是最漫长的等待……《诗经》简介
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。。因其书为毛公所传，又称《毛诗》，汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
儒家奉有“四书”、“五经”“四书”指《大学》《论语》《中庸》《孟子》“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》★ 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。
★ “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋
★ “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋
★ 不学诗，无以言。 （《论语》）
★ 《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。 （《论语》）关于《诗经》——地位 “雅颂”“赋”“比”“兴”“风”，文学史上合称诗经“六义”1、“风”“雅”“颂” “风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。2、“赋”“比”“兴” 赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。
兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 句式以四言为主
重章叠句的运用
赋、比、兴的表现手法
语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。《诗经》书影关?　?雎 关?关?雎?鸠?，?在?河?之?洲?。?窈?窕?淑?女?，?君?子?好?逑?。参?差?荇?菜?，?左?右?流?之?。?窈?窕?淑?女?，?寤?寐?求?之?。?求?之?不?得?，?寤寐?思?服?。?悠?哉?悠?哉?，?辗?转?反?侧?。参?差?荇?菜?，?右?右?采?之?。?窈?窕?淑?女?，?琴?瑟?友?之?。?参?差?荇?菜?，?左右?芼?之?。?窈?窕?淑?女?，?钟?鼓?乐?之?。?
它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美。
《关雎》的主要内容： 妙龄女子怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。 淇水边的爱情——聆听三千年前水边的爱情故事 卫风?氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
（ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。布币。买，交易，交换。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。（ｑｉānｇ），请，愿。通“毋”，不要。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把……作为（看作）；今义：认为。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！男子求婚，女子许婚女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。
男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁. 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟
涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎
言。以尔车来，以我贿迁。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（ｚàｉ）又，且。用龟甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的结果。不吉利。财物，指嫁妆。指示代词，那。承接关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看
不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，
喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你
用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。男女恋人相思、结婚 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑
葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说
也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。（ｄāｎ），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。 物主代
词，它的。 动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，还。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑
鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。
男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解
脱的。劝诫女子不要痴情 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食
贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其
行。士也罔极，二三其德。 (yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇ，水势很大的样子。（jiān），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准则。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处引申为“过着”。形容词活用作名词。
贫苦的生活。三心二意。不专一，指变了心。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你
家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上
四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的
行为没有准则，在品德上三心二意。控诉男子移情别恋　 1、随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？恋爱
婚变
决绝热情，幸福怨恨，沉痛清醒，刚强送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河心如帷湿回头是岸问题探究一　男子求婚，女子许婚。
　　　将子无怒，秋以为期。
二　男女恋人相思、结婚。
　　　以尔车来，以我贿迁。
三　劝诫女子不要痴情。
　　　于嗟女兮，无与士耽。
四　控告男子移情别恋。　
　　女也不爽，士贰其行。
五 补叙多年的苦楚和处境。
　　　静言思之，躬自悼矣。
六 今昔对比的怨恨和痛苦。
　　　反是不思，亦已焉哉。决绝婚变恋爱整体把握　 2、综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?女主人公婚前：生活幸福婚后：受尽屈辱氓
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦”婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”热情、温柔、纯真。刚烈，认识清醒用情不专、暴虐
没有责任心心情急切、热烈写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。3、《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？比：“以彼物喻此物”，即打比方。
兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描
写其他事物以引起正题。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 1、通假字
说——脱
泮——畔
于——旴
2、古今异义
（1）氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人”；
今义指“道德败坏的人”
（2）涕：古义指眼泪，今义指鼻涕
（3）宴：古义指欢聚，今义指宴会
语法现象 3、词类活用
（1）名词作状语
“夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”，分别指在早
晨、在晚上
（2）使动用法
“士贰其行”“二三其德”中“贰”“二三”。
（3）形容词用作名词
“三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活
4、特殊句式
（1）秋以为期（宾语前置）
（2）子无良媒（判断句） 讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
讨论思路：
“爱情”是一个永恒的话题。《静女》和《氓》中分别叙述了两类爱情情节和人物形象，但有一点是相同的，无论是《静女》中的“俟我于城隅”“爱而不见”，还是《氓》中的“乘彼垝垣，以望复关”，
看样子都是“自由恋爱”了。
《诗经》的时代，男女的恋爱比后来的封建社会要来的相对自由，但毕竟和我们今天的“自由恋爱”在理念上有所不同。在不同的社会不同的阶层也存在不同的恋爱观。讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
这个问题关系到对《氓》中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考：
1、 “士”之变心说。
“士贰其行”“士也罔极，二三其德”
2、社会道德说。
“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
3、 社会制度说。
“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、年老色衰说。
“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
答案可能是多种多样的，不一定局限于以上四点，但其中的1、3说相对较为准确深刻。
《静女》中的“士”，我们可以推测是一个田者，
《氓》中的“士”，我们可以推测是一个商人，
这就为思维提供了根据。学海拾贝 对比：是把两个同类的对象放在一起进行比较，突出他们的相同点或不同点，从而达到一定的表达目的。古代诗人在创作时经常通过对比表明自己对事物、对世界的喜恶或憎悯。 例一：士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 例二：朱门酒肉臭，路有冻死骨。新题导练（当场写在课堂笔记本上）1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 观祈雨 李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙土庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点？试作简要分析。 答案：一是采用对比手法。
前两句写农民春旱祈雨的场面，
后两句写朱门看歌舞的情景，
前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。 新题导练（当场写在课堂笔记本上）1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 观祈雨 李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙土庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点？试作简要分析。 答案：二是语言含蓄，极具讽刺性。
第一句景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚，
第四句，写朱门心忧春阴（雨）使管弦受潮而影响其寻欢作乐。 一样“忧”，两样情，诗人的同情与憎恶，渗透其间，溢出诗外。 2、阅读下面这首诗，然后回答后面的问题。 赠刘景文 （宋）苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 该诗用了怎样的手法表现菊花怎样的情形？有何含意？ 答案：用了对比（衬托）的手法
表现菊花不畏严寒的品性。 课件33张PPT。詩經给我一个微笑就够了 汪国真不要给我太多情意
让我拿什么还你
感情的债是最重的啊
我无法报答　又怎能忘记
给我一个微笑就够了
如薄酒一杯，像柔风一缕
这就是一篇最动人的宣言呵
仿佛春天　温馨又飘逸 曲黎敏《诗经：越古老，越美好》《诗经》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心身外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。他之所以美，是把无解与相知拉长了时间，他是最漫长的等待……《诗经》简介
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。。因其书为毛公所传，又称《毛诗》，汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
儒家奉有“四书”、“五经”“四书”指《大学》《论语》《中庸》《孟子》“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》★ 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。
★ “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋
★ “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋
★ 不学诗，无以言。 （《论语》）
★ 《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。 （《论语》）关于《诗经》——地位 “雅颂”“赋”“比”“兴”“风”，文学史上合称诗经“六义”1、“风”“雅”“颂” “风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。2、“赋”“比”“兴” 赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。
兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 句式以四言为主
重章叠句的运用
赋、比、兴的表现手法
语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。《诗经》书影关?　?雎 关?关?雎?鸠?，?在?河?之?洲?。?窈?窕?淑?女?，?君?子?好?逑?。参?差?荇?菜?，?左?右?流?之?。?窈?窕?淑?女?，?寤?寐?求?之?。?求?之?不?得?，?寤寐?思?服?。?悠?哉?悠?哉?，?辗?转?反?侧?。参?差?荇?菜?，?右?右?采?之?。?窈?窕?淑?女?，?琴?瑟?友?之?。?参?差?荇?菜?，?左右?芼?之?。?窈?窕?淑?女?，?钟?鼓?乐?之?。?
它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美。
《关雎》的主要内容： 妙龄女子怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。 淇水边的爱情——聆听三千年前水边的爱情故事 卫风?氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
（ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。布币。买，交易，交换。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。（ｑｉānｇ），请，愿。通“毋”，不要。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把……作为（看作）；今义：认为。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！男子求婚，女子许婚女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。
男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁. 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟
涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎
言。以尔车来，以我贿迁。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（ｚàｉ）又，且。用龟甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的结果。不吉利。财物，指嫁妆。指示代词，那。承接关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看
不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，
喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你
用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。男女恋人相思、结婚 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑
葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说
也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。（ｄāｎ），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。 物主代
词，它的。 动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，还。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑
鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。
男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解
脱的。劝诫女子不要痴情 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食
贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其
行。士也罔极，二三其德。 (yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇ，水势很大的样子。（jiān），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准则。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处引申为“过着”。形容词活用作名词。
贫苦的生活。三心二意。不专一，指变了心。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你
家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上
四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的
行为没有准则，在品德上三心二意。控诉男子移情别恋　 1、随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？恋爱
婚变
决绝热情，幸福怨恨，沉痛清醒，刚强送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河心如帷湿回头是岸问题探究一　男子求婚，女子许婚。
　　　将子无怒，秋以为期。
二　男女恋人相思、结婚。
　　　以尔车来，以我贿迁。
三　劝诫女子不要痴情。
　　　于嗟女兮，无与士耽。
四　控告男子移情别恋。　
　　女也不爽，士贰其行。
五 补叙多年的苦楚和处境。
　　　静言思之，躬自悼矣。
六 今昔对比的怨恨和痛苦。
　　　反是不思，亦已焉哉。决绝婚变恋爱整体把握　 2、综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?女主人公婚前：生活幸福婚后：受尽屈辱氓
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦”婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”热情、温柔、纯真。刚烈，认识清醒用情不专、暴虐
没有责任心心情急切、热烈写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。3、《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？比：“以彼物喻此物”，即打比方。
兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描
写其他事物以引起正题。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 1、通假字
说——脱
泮——畔
于——旴
2、古今异义
（1）氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人”；
今义指“道德败坏的人”
（2）涕：古义指眼泪，今义指鼻涕
（3）宴：古义指欢聚，今义指宴会
语法现象 3、词类活用
（1）名词作状语
“夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”，分别指在早
晨、在晚上
（2）使动用法
“士贰其行”“二三其德”中“贰”“二三”。
（3）形容词用作名词
“三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活
4、特殊句式
（1）秋以为期（宾语前置）
（2）子无良媒（判断句） 讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
讨论思路：
“爱情”是一个永恒的话题。《静女》和《氓》中分别叙述了两类爱情情节和人物形象，但有一点是相同的，无论是《静女》中的“俟我于城隅”“爱而不见”，还是《氓》中的“乘彼垝垣，以望复关”，
看样子都是“自由恋爱”了。
《诗经》的时代，男女的恋爱比后来的封建社会要来的相对自由，但毕竟和我们今天的“自由恋爱”在理念上有所不同。在不同的社会不同的阶层也存在不同的恋爱观。讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
这个问题关系到对《氓》中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考：
1、 “士”之变心说。
“士贰其行”“士也罔极，二三其德”
2、社会道德说。
“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
3、 社会制度说。
“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、年老色衰说。
“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心讨论题目? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
答案可能是多种多样的，不一定局限于以上四点，但其中的1、3说相对较为准确深刻。
《静女》中的“士”，我们可以推测是一个田者，
《氓》中的“士”，我们可以推测是一个商人，
这就为思维提供了根据。学海拾贝 对比：是把两个同类的对象放在一起进行比较，突出他们的相同点或不同点，从而达到一定的表达目的。古代诗人在创作时经常通过对比表明自己对事物、对世界的喜恶或憎悯。 例一：士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 例二：朱门酒肉臭，路有冻死骨。新题导练（当场写在课堂笔记本上）1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 观祈雨 李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙土庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点？试作简要分析。 答案：一是采用对比手法。
前两句写农民春旱祈雨的场面，
后两句写朱门看歌舞的情景，
前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。 新题导练（当场写在课堂笔记本上）1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 观祈雨 李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙土庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点？试作简要分析。 答案：二是语言含蓄，极具讽刺性。
第一句景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚，
第四句，写朱门心忧春阴（雨）使管弦受潮而影响其寻欢作乐。 一样“忧”，两样情，诗人的同情与憎恶，渗透其间，溢出诗外。 2、阅读下面这首诗，然后回答后面的问题。 赠刘景文 （宋）苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 该诗用了怎样的手法表现菊花怎样的情形？有何含意？ 答案：用了对比（衬托）的手法
表现菊花不畏严寒的品性。