第9课赤壁赋课件 (共47张PPT)

课件47张PPT。赤
壁
赋
宋 · 苏轼当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”
当我们中秋佳节合家团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵：“但愿人长久，千里共婵娟！”
当我们徜徉在庐山风光中，会禁不住感慨：“不识庐山真面目，只缘身在此山中！”
当我们沉醉流连西湖美景，会禁不住抒情：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
当我们遭遇人生的无常，会禁不住发出无奈的叹息：“世事一场大梦，人生几度秋(新)凉。”
当我们面对生活的挫折，会禁不住宽慰失意的自己：“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”【学习目标】
1、了解苏轼及作品（知人论世），掌握本课的文言现象，在充分理解的基础上进行背诵（重点）
2、学习本文写景、抒情、议论紧密结合的写法。3、学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。（难点）说说你所了解的苏轼zxxkw苏轼苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。1037年1月8日—1101年8月24日苏轼像轼乎，吾惧汝之不外饰也。
辙者，善处乎福祸之间也。 林语堂在他的《苏东坡传?序》中写得十分明确而详尽：“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”
苏轼苏洵、苏辙韩愈 柳宗元
欧阳修 苏洵
苏辙 王安石 曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚 米芾
蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏1、诗人（2700）
2、词人（豪放派）
3、古文家（八大家）
4、书法家（苏黄米蔡）
5、画家（湖州画派，胸有成竹）
6、经学家（《易经》《尚书》《论语》）
7、医药家（《苏沈良方》）
8、美食家（东坡肉、羊蝎子）
9、政治家（王安石、司马光）
10、实干家（自来水管、苏堤）
…………
词苏轼辛弃疾诗黄庭坚苏轼散文苏辙苏洵苏轼曾巩欧阳修王安石韩愈柳宗元唐宋八大家蔡襄黄庭坚米芾苏轼宋四家厨艺东 坡 肉请大家欣赏两幅对联： 1、 明月枝头叫，黄狗卧花心。
2、 明月当空照，黄狗卧花荫 自题金山画像
苏轼
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问余平生功业，黄州惠州儋州。zxxkw学.科.网　　苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最后病死于常州。 22岁中进士26岁凤翔府签判自请外调杭州密州徐 州湖州元丰三年黄州元丰七年汝州哲宗元年回京自请外调杭州颖州扬州定州59岁惠州62岁儋州逝世常州‖苏轼的仕途乌台诗案 神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。
（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）写作背景:???
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇 赤壁怀古》。这年冬，苏轼又两次舟游赤壁，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。???zxxkw文章憎命达，魑魅喜人过。
杜甫《天末怀李白》
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
赵翼《题遗山诗》三咏赤壁：《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》“东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”关于“赋”　　中国古代的一种重要文体。
　　《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”
　　赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点，可以咏物写志抒情。
　　赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
骚赋：以楚辞为源头
大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。
小赋：抒情咏物
骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶 外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。
文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。朗读课文文徵明行书《赤壁赋》 此处指湖北黄州的赤鼻矶，俗称赤壁。作为三国古战场的赤壁到底在哪里，说法不一。‖课文串讲金 武元直 赤壁图给下列画线的字词注音1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕
之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露
横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩
乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽
化而登仙。
第一段 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的江风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗诵 “明月”的诗歌，吟唱“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂去，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，却不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。 1、第一段描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 在这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，（船）在月光浮动的江面上逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”有吹洞箫的客人，随着歌声同声相应。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。 于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨如慕 ，如泣如诉 ，余音袅袅 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。第二段 我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？ 苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰：“何其然也？”客曰：“‘月明星稀 ，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ，东望武昌 ，山川相缪，郁乎苍苍 ，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾酒临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉？第三段 况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。” 何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。 本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
合作探究 本段主要写了什么？感彩如何？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共适。“ 第四段 我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去 ,但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽，这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。 思考探究（1）本段主要写什么内容？感彩如何？
（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？
明确:（l）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的
观点，阐发了自己的人生感悟。
（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明
月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一
面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连
一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万
物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和
明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻
物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超
然的心态和乐观旷达的情怀。 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。 客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。 第四段内容结构 清风徐来 白露 遗世独立
1、游 月出 写景 乐
水波不兴 水光 羽化登天 怨慕
2、乐 歌 箫声
泣诉 苏子 客 孟德 哀吾生之须臾
3、 问 而今安在哉 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷 水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
4、 议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉一层：夜游之乐
1．泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）
二层：乐极悲来
2．饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）
3．慨叹人生，苦短失意 （悲）
三层：因悲生悟
4．苏子作答，妙语解颐 （转喜）
5．主客尽欢，忘情尘世 （乐）结构情感 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。” 余秋雨《苏东坡突围》 通假字①举酒属客②冯虚御风“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。“冯”通“凭”，乘。古今异义词①七月既望古义农历每月十五；今义常用希望义。②纵一苇之所如古义往、到；今义常用适合、如同。③冯虚御风古义太空；今义常用空虚义。④望美人兮天一方古常用指圣主贤臣或美好理想；
今义常形容人容貌漂亮。成语归纳1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。