九陋室铭课件（49张ppt）

课件49张PPT。欢迎走进语文课堂！这座富丽堂皇的豪宅，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做伤天害理的事。这间简陋的屋子，要过清贫的生活，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？ 刘禹锡刘禹锡（772-842），字梦得，唐代文学家、哲学家、政治家。永贞年间，与柳宗元等人参与王叔文政治革新运动，失败后被贬为和州（今安徽和州县）通判。谁来结合你的预习介绍一下刘禹锡？“天下第一铭”面对大江观白帆
身在和州思争辩垂柳青青江水边
人在历阳心在京《陋室铭》 课外拾趣气出来的《陋室铭》铭： 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，要求押韵。 学习目标1.朗读、赏读乃至成诵
2.享受铭文的韵律美和画面美。
3.领悟作者高尚的志向和情操。
一、读“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字。”
--- 朱熹 1.辨音识字：
德馨( ) 苔( )痕
案牍( ) 鸿儒( )
西蜀( ) 何陋( )
调素琴( )xīntáidúhónɡ rúshǔlòutiáo1、朗读时要注意句尾的字押韵。
2、朗读时要注意句子的节奏。
3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。朗读本文的注意点名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 琴qin 经ing 形ing 亭ing山|不在高，
有仙|则名。
水|不在深，
有龙|则灵。
斯是|陋室，
惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，
草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，
往来|无|白丁。
可以|调|素琴，
阅|金经。
无|丝竹之/乱耳，
无|案牍之/劳形。南阳|诸葛庐，
西蜀|子云亭。
孔子云：/何陋|之有？ 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭
孔子云：何陋之有？读出点韵味儿朗读，享受其韵律美 尝试无标点阅读互助检测
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
出名灵验 ，神奇这只品德高尚爬上映入博学的人没有学问的人弹奏佛经奏乐的声音官府的公文使身体劳累说有什么简陋的呢？解释红色的词语不加装饰的琴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有主谓之间结构助词，无实义。宾语前至标志词，无实义。注意二、赏再读文本，思考：文中具体描绘陋室的句子有哪些？
引导探究苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
让我们化身为陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面并赏读。
引导探究走进陋室，我仿佛看到了 （画面） 苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
走进陋室二赏读，享受其画面美台痕上阶绿，
草色入帘青。
对偶作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢？苔痕—草色 名词阶绿—帘青 名词 上—入 动词课文分析 2陋室的环境是怎样呢？环境幽雅（景）谈笑有鸿儒，
往来无白丁。 这两句采用什么修辞方法呢？对偶课文分析 2与陋室主人来往的都是什么人呢？交往高雅（人）可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。课文分析 2情趣淡雅（事）陋室主人每天在陋室做什么？ 室外景：
室中人：
室内事：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 环境幽雅交友高雅情趣清雅陋室不陋课文分析 2惟吾德馨陪
衬环境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）“陋室”还 “陋”吗？文章主旨：斯是陋室，惟吾德馨。这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？设喻引题山、水仙、龙喻喻陋室 德馨主旨：斯是陋室 ，惟吾德馨
课文内容分析 1山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 面对淤泥，陶渊明的选择是远离，他到红尘边上去寻找一片净土。
而周敦颐的选择是生长，哪怕是淤泥之中，依旧成长为高洁独立的荷花。

引导探究 你认为刘禹锡的人生选择是陶渊明式的呢，还是周敦颐式的？
作者借陋室表达了自己 的情怀。三、探知人论世刘禹锡参加王叔文永贞革新运动，遭受宦官和藩镇的联合反扑迫害，
刘禹锡被贬：他先后被贬朗州，再贬播州，再贬连州，再贬夔州，再贬和州，未离谪籍。洛城刘梦得，诗豪也。

----白居易知人论世 品豪气本文中那些地方能表现出作者的“豪气”？
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？对比：两种事物相对比较。类比：一种推理方法，根据两种
事物在某些特征上的相似，
做出它们在其他特征上也
可能相似的结论。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。思考：作者为什么提古人的房子？运用类比，以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。孔子云： 何陋之有？君子居之，何陋之有？ 与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者安贫乐道、淡泊宁静的情怀。思考：此处引用有何作用？课文分析 3 目标升华 刘禹锡——他虽然有着“二十三年弃置身”的贬谪境遇，但依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观豁达和高洁傲岸；依然有着“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的铮铮傲骨和满腹豪情；依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道和坚守理想；他自喻仙龙，自比诸葛子云，想在政治上建功立业的伟大抱负和文学上流芳千古的高远志趣从心灵深处流淌出来……

豪本文是什么写法 ？托物言志陋室（志）（物）安贫乐道的情趣
高洁傲岸的节操 主旨探究
“托物言志”：是将个人的志寄托在某个具体的物上面，传达作者的某种感情、抱负和志趣 。（斯是陋室，惟吾德馨）总结当堂诊学1.作者是怎样引出中心句的？这种艺术手法叫什么手法？
“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“有仙则名”“有龙则灵”暗喻自己德馨。用了起兴和类比的手法．
2.作者既写陋室为何又写诸葛庐和子云亭？
以“庐、亭”类比“陋室”，以“诸葛、子云”类比自己。 意在表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。
3.文章最后引用孔子的话作用何在？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
填空1、概括全文主旨的句子是：
， 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。 ， 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室 惟吾德馨苔痕上阶绿 草色入帘青谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。看图背书山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，
惟吾德馨。
苔痕上阶绿，
草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云：何陋之有？生活可以贫困， 精神不可潦倒！谢谢!作业超市
1、默写全文。
2、写一篇随笔，谈谈你如何看待
作者的心态。