劝学-2017-2018学年高一语文人教版（必修3）

（测试时间：40分钟，总分：60分）
班级：____________ 姓名：____________ 座号：____________ 得分：____________
1．下列画线字的注音全部正确的一项是（3分）
A．砥砺（lì） 中绳（zhòng） 舆论（yú） 参省（xǐng）
B．须臾（yú） 枯槁（gǎo） 镂刻（lòu） 生非异（shēng）
C．骐骥（jì） 驽马（nú） 跂望（qì） 蛇鳝（shàn）
D．蛟龙（jiāo） 跬步（guǐ） 槁暴（pù） 舟楫（jí）
【答案】A
【解析】B项，生xìng；C项，跂qǐ；D项，跬kuǐ。
2．下面各句中，全有通假字的一项是（3分）
①青，取之于蓝，而青于蓝 ②木直中绳，以为轮
③虽有槁暴，不复挺者 ④吾尝跂而望矣
⑤则知明而行无过矣 ⑥顺风而呼，声非加疾也
⑦君子生非异也
A．②④⑤⑦ B．②③⑤⑥
C．①③⑤⑥ D．②③⑤⑦
【答案】D
【解析】②“”通“煣”；③“有”通“又”；⑤“知”通“智”；⑦“生”通“性”。
3．下列加线的词语，与现代汉语意思相同的一项是（3分）
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强
B．非能水也，而绝江河
C．积土成山，风雨兴焉
D．非蛇蟮之穴无可寄托者
【答案】C
4．下列句子与例句句式不一致的一项是（3分）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A．马之千里者，一食或尽粟一石
B．郑人有欲买履者
C．石之铿然有声者，所在皆是也
D．非蛇鳝之穴无可寄托者
【答案】D
【解析】本题考查文言句式的判断能力。例句是定语后置句，“强壮的筋骨”，A、B、C三项均是定语后置句，D项，属于一般句式。
5．下列语句中的“而”字，分类正确的一项是（3分）
①吾尝终日而思矣 ②吾尝跂而望矣
③臂非加长也，而见者远 ④声非加疾也，而闻者彰
⑤取之于蓝，而青于蓝 ⑥水为之，而寒于水
⑦君子博学而日参省乎己 ⑧则知明而行无过矣
⑨积善成德，而神明自得 ⑩蟹六跪而二螯
A．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨⑩
B．①②/③④⑤⑥/⑦⑧/⑨/⑩
C．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑩/⑨
D．①②/③④⑤⑥/⑦/⑧⑨⑩
【答案】B
【解析】本题考查的是常见文言虚词在文中的意义和用法。①②连词，表修饰；③④⑤⑥连词，表转折；⑦⑧连词，表递进；⑨连词，表承接；⑩连词，表并列。
6．下列文学常识说法错误的一项是（3分）
A．荀子（约公元前313－公元前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代著名的思想家、军事家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
B．《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的许多思想为法家所吸取。在人性问题上，他主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
C．战国末期人们尊称荀子为荀卿，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。荀子曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
D．荀子学问渊博精深，行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。他认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，人类可以认识它，顺应它。在政治上，他针对孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口号。
【答案】A
【解析】A项，荀子不是军事家。
7．把下面几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。（4分）
荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治的思想。“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。
【答案】我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表、朴素唯物主义思想集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治、“制天命而用之”的人定胜天的思想。
（一）阅读下面的文字，完成各题。（19分）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1．下列句子中，加点词解释不正确的一项是（3分）
A．假舆马者，非利足也 假：假如
B．假舟楫者，非能水也 水：游泳
C．声非加疾也，而闻者彰 疾：强，此指声音宏大
D．锲而不舍，金石可镂 镂：雕刻
【答案】D
【解析】假：借助。
2．下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．吾尝跂而望矣 蟹六跪而二螯
B．木受绳则直 人死，则曰：“非我也，岁也”
C．以为轮 私见张良，具告以事
D．使之然也 蚓无爪牙之利
【答案】C
3．下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．用“青出于蓝”这个比喻，意在说明努力学习，学生就能超过老师。“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化可以提高。
B．用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的提高。
C．用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
D．连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟辑”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用。
【答案】A
【解析】“青出于蓝”这个比喻，与“冰寒于水”一样，也意在说明事物经过一定的变化可以提高。
4．翻译文段中画线的句子。（10分）
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（5分）
（2）君子生非异也，善假于物也。（5分）
【答案】（1）君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查、省察，就会智慧明达，且行动不会犯错了。（2）君子的本性与一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
（二）阅读下面的文字，完成各题。（19分）
劝学（节选）
南方有鸟焉，名曰蒙鸠①。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕②，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之潃③，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱④，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉⑤。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
（《荀子·劝学》）
【注】①蒙鸠：即鹪鹩，一种善于筑巢的小鸟。②苇苕（tiáo）：芦苇的穗。③潃（xiǔ）：臭泔水。④柱：折断的意思。⑤醯（xī）酸而蚋（ruì）聚焉：意思是：醋变酸了就会惹来蚊虫。醯，醋；蚋，蚊类小虫。
1．下列语句中加线的词，解释不正确的一项是（3分）
A．巢非不完也 完：完美。
B．而临百仞之渊 临：面对。
C．所渐者然也 渐：浸渍。
D．必象其德 象：象征。
【答案】D
【解析】本题考查文言实词在具体语境中的含义。D项“象”的意思是“符合，依随”。
2．下列句子中加线字意义和用法相同的一项是（3分）
A．南方有鸟焉，名曰“蒙鸠” 积土成山，风雨兴焉
B．其渐之滫，君子不近 百亩之田，勿夺其时
C．白沙在涅，与之俱黑 冰，水为之，而寒于水
D．以羽为巢，而编之以发 斧斤以时入山林
【答案】C
3．下列有关文意的理解，不正确的一项是（3分）
A．文章用“蒙鸠”系巢于芦苇之上，风至苇折卵破子死的比喻，说明人应该注意立身的方式。
B．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”这组比喻从正反两个方面说明了环境的重要。
C．作者善于把深奥的道理寓于浅显的比喻之中，“醯酸而蚋聚”比喻人要善于选择良好的环境。
D．作者用“肉腐出虫，鱼枯生蠹”来比喻事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。
【答案】C
【解析】本题考查筛选文中信息的能力。C项，“醯酸而蚋聚”不是比喻“人要善于选择良好的环境”，而是用来说明“要注重自身的修养”。
4．把文中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（5分）
（2）林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。（5分）
【答案】（1）所以君子居住要选择好的环境，交游必须接近品德兼优的人，用来防止沾染邪恶的东西以接近正确的思想。（2）林木已经茂盛，斧斤就会随之而来砍伐；树木已经成荫，鸟雀就会群栖在上面。
【参考译文】
南方有一种小鸟，名叫蒙鸠。它拾取羽毛做巢，又用鸟兽毛羽及草木细纤维密密编织，而系托在芦苇的穗上，大风一至，芦苇的穗被风吹折，卵都摔破，小鸟也都死了。这并非蒙鸠的巢筑得不坚固，而是它所系的芦苇的穗使它这样。西方有种小草，名叫射干，茎长不过四寸，生于高山之上，面临百仞深渊，（看来高出一般林木）。不是射干的茎能长得很高，是茎所生长的地方使它这样高。蓬草生在麻地中，不用扶持，也能挺直；洁白的沙子混在黑泥里，也会跟它一起变黑。兰槐的根是香芷，假若兰芷浸在臭泔水里，无论是有地位的君子，还是平民，一定会弃而远之，不肯佩带。这不是兰芷的本质不美，而是所浸渍的臭泔水使它这样。所以君子居住要选择好的环境，交游必须接近品德兼优的人，用来防止沾染邪恶的东西以接近正确的思想。
事物聚集成类，一定有开始的原因。荣辱的到来，一定符合他的品德行为。肉腐烂了，一定出虫；鱼枯干了，一定生蛀虫。松懈不谨慎，忘记自己应守的规范，灾祸就发生了。物太刚强，则自取摧折；物太柔弱，则自取束缚。邪秽在身，必将为怨怒所结。把木柴同样放置，火总是向干燥处烧。一样平的地方，水总是向潮湿处流。同类的草木生长在一起，同类的禽兽群居在一起，世间万物大都各从其类。所以箭靶的靶心张设，弓矢就会随之而射到上面；林木已经茂盛，斧斤就会随之而来砍伐；树木已经成荫，鸟雀就会群栖在上面；醋味变酸了，蚊类小虫就会争着聚集到里面。所以言语有时会招来祸患，行为有时会招致侮辱，君子要慎重选择立身行事之道啊！