人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第一单元①《入门四问》精典课件（109张）

课件109张PPT。单元教学内容?本单元是全书的绪论部分，
主要探讨有关文化经典的具
有普遍性的问题 单元教学内容?本单元是全书的绪论部分，
主要探讨有关文化经典的具
有普遍性的问题 单元教学内容?本单元是全书的绪论部分，
主要探讨有关文化经典的具
有普遍性的问题 单元教学内容中国有哪
些传统文
化典籍 ?本单元是全书的绪论部分，
主要探讨有关文化经典的具
有普遍性的问题 单元教学内容中国有哪
些传统文
化典籍 中国传统
文化典籍
在各个历
史阶段的
产生与传
播状况 ?本单元是全书的绪论部分，
主要探讨有关文化经典的具
有普遍性的问题 单元教学内容中国有哪
些传统文
化典籍 中国传统
文化典籍
在各个历
史阶段的
产生与传
播状况 中国文化
典籍的现
实意义 ?本单元是全书的绪论部分，
主要探讨有关文化经典的具
有普遍性的问题 单元教学内容中国有哪
些传统文
化典籍 中国传统
文化典籍
在各个历
史阶段的
产生与传
播状况 中国文化
典籍的现
实意义 介绍本书
的结构、
编排思路
以及学习
本书的方
法 1.新的世纪，我们的“阅读渴望”是什么?2.联系现实，思考：网络时代，我们还要
不要阅读经典著作？自学：
“中国古代有哪些重要的文化典籍”？
（主要思考题：“经、史、子、集”各是
指的什么？）经部：指儒家的经典经部：指儒家的经典史部：指记载历史兴
衰治乱和各种人物以
及制度沿革等的历史
书经部：指儒家的经典史部：指记载历史兴
衰治乱和各种人物以
及制度沿革等的历史
书四书五经经部：指儒家的经典史部：指记载历史兴
衰治乱和各种人物以
及制度沿革等的历史
书四书五经十三经经部：指儒家的经典史部：指记载历史兴
衰治乱和各种人物以
及制度沿革等的历史
书四书五经十三经二十四史经部：指儒家的经典史部：指记载历史兴
衰治乱和各种人物以
及制度沿革等的历史
书四书五经十三经二十四史古史、野史、法典、
地志、职官、政书、
时令等子部：指记录先秦
诸子百家及其学说
的书籍子部：指记录先秦
诸子百家及其学说
的书籍集部：泛指诗词
文赋专集等著作子部：指记录先秦
诸子百家及其学说
的书籍集部：泛指诗词
文赋专集等著作哲学、名学、法学、医学、
算学、兵学、天文学、农学子部：指记录先秦
诸子百家及其学说
的书籍集部：泛指诗词
文赋专集等著作哲学、名学、法学、医学、
算学、兵学、天文学、农学道教、宋明理学、清朝的考
据学子部：指记录先秦
诸子百家及其学说
的书籍集部：泛指诗词
文赋专集等著作哲学、名学、法学、医学、
算学、兵学、天文学、农学道教、宋明理学、清朝的考
据学属于一人专有的称为别集子部：指记录先秦
诸子百家及其学说
的书籍集部：泛指诗词
文赋专集等著作哲学、名学、法学、医学、
算学、兵学、天文学、农学道教、宋明理学、清朝的考
据学属于一人专有的称为别集汇选若干人的作品称为总集子部：指记录先秦
诸子百家及其学说
的书籍集部：泛指诗词
文赋专集等著作哲学、名学、法学、医学、
算学、兵学、天文学、农学道教、宋明理学、清朝的考
据学属于一人专有的称为别集汇选若干人的作品称为总集有关诗的集子称为诗集1.四书包括那些著作？最初是由谁编辑并进
行了详细的注释和发挥？1.四书包括那些著作？最初是由谁编辑并进
行了详细的注释和发挥？2.何谓“前四史”?中国古代历史著作的编
写体例有哪些?“三通”指的是哪三部历史
著作？“前四史”：《史记》《汉书》《后汉书》
《三国志》2.何谓“前四史”?中国古代历史著作的编
写体例有哪些?“三通”指的是哪三部历史
著作？“前四史”：《史记》《汉书》《后汉书》
《三国志》编写体例：“国别体”、“纪传体”、“编年
体”等。2.何谓“前四史”?中国古代历史著作的编
写体例有哪些?“三通”指的是哪三部历史
著作？“前四史”：《史记》《汉书》《后汉书》
《三国志》“三通”：中国古代专门叙述典章制度沿革的历
史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》（宋代
郑樵）《文献通考》（元代马端临）。编写体例：“国别体”、“纪传体”、“编年
体”等。2.何谓“前四史”?中国古代历史著作的编
写体例有哪些?“三通”指的是哪三部历史
著作？3.我们通常所说的“三教九流”指的是
什么？“三教”：儒家、道教、释（佛教）。3.我们通常所说的“三教九流”指的是
什么？“三教”：儒家、道教、释（佛教）。“九流”：指的是我国古代春秋战国时
期出现的九家学术流派：儒家、道家、
兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、
杂家、法家。3.我们通常所说的“三教九流”指的是
什么？4.《白氏长庆集》是属于“别集”还是
“总集”？其命名依据是什么？我国先存
最早的诗文总集是那部书？别集4.《白氏长庆集》是属于“别集”还是
“总集”？其命名依据是什么？我国先存
最早的诗文总集是那部书？ 以年代（皇帝年号）命名。长庆是中唐
唐肃宗的年号。别集4.《白氏长庆集》是属于“别集”还是
“总集”？其命名依据是什么？我国先存
最早的诗文总集是那部书？ 以年代（皇帝年号）命名。长庆是中唐
唐肃宗的年号。别集 南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭
明文选》）则是我国现存最早的诗文总集。4.《白氏长庆集》是属于“别集”还是
“总集”？其命名依据是什么？我国先存
最早的诗文总集是那部书？ 自学“中国文化经典在各个历史阶段
的产生与传播有什么特点”，然后完成下
例表格，按历史发展的顺序，纵向梳理我
国古代文化经典的发展，也基本把握全书
的基本框架和内容。 时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元专
题春秋
战国时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元专
题春秋
战国中国历史上
一次重大的
变革时代。
礼坏乐崩，
群雄争霸，
社会动荡，
“百家争
鸣”。时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元专
题春秋
战国中国历史上
一次重大的
变革时代。
礼坏乐崩，
群雄争霸，
社会动荡，
“百家争
鸣”。《老子》
《论语》
《孟子》
《庄子》
《墨子》
《韩非子》
《荀子》等时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元专
题春秋
战国中国历史上
一次重大的
变革时代。
礼坏乐崩，
群雄争霸，
社会动荡，
“百家争
鸣”。《老子》
《论语》
《孟子》
《庄子》
《墨子》
《韩非子》
《荀子》等第二
单元
?
儒道
互补时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元专
题春秋
战国中国历史上
一次重大的
变革时代。
礼坏乐崩，
群雄争霸，
社会动荡，
“百家争
鸣”。《老子》
《论语》
《孟子》
《庄子》
《墨子》
《韩非子》
《荀子》等第二
单元
?
儒道
互补哲
学
一专
题春秋
战国
至
两汉时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元专
题春秋
战国
至
两汉产生了中国最早
的一批历史著
作，奠定了中国
史学的基本精
神。两汉大一统
的政治局面下，
出现了具有宏大
规模的纪传体通
史和皇朝史格
局。时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元专
题春秋
战国
至
两汉产生了中国最早
的一批历史著
作，奠定了中国
史学的基本精
神。两汉大一统
的政治局面下，
出现了具有宏大
规模的纪传体通
史和皇朝史格
局。时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元《尚书》
《春秋》
《左传》
《史记》
《汉书》等专
题春秋
战国
至
两汉产生了中国最早
的一批历史著
作，奠定了中国
史学的基本精
神。两汉大一统
的政治局面下，
出现了具有宏大
规模的纪传体通
史和皇朝史格
局。第三
单元
?
春秋
笔法时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元《尚书》
《春秋》
《左传》
《史记》
《汉书》等专
题春秋
战国
至
两汉产生了中国最早
的一批历史著
作，奠定了中国
史学的基本精
神。两汉大一统
的政治局面下，
出现了具有宏大
规模的纪传体通
史和皇朝史格
局。第三
单元
?
春秋
笔法史
学时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元《尚书》
《春秋》
《左传》
《史记》
《汉书》等专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元西汉专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元西汉中国古代重视
礼法，礼书在
历史上也层出
不穷。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元西汉中国古代重视
礼法，礼书在
历史上也层出
不穷。《礼记》专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元西汉中国古代重视
礼法，礼书在
历史上也层出
不穷。《礼记》第四
单元
?
修齐
治平专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元西汉中国古代重视
礼法，礼书在
历史上也层出
不穷。《礼记》第四
单元
?
修齐
治平哲
学
二
专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元两汉
至
隋唐专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元两汉
至
隋唐佛教传入中
国，并且开
始了中国化
的进程。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元两汉
至
隋唐佛教传入中
国，并且开
始了中国化
的进程。《百喻经》
《坛经》专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元两汉
至
隋唐佛教传入中
国，并且开
始了中国化
的进程。《百喻经》
《坛经》第五
单元
?
佛理
禅趣专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元两汉
至
隋唐佛教传入中
国，并且开
始了中国化
的进程。《百喻经》
《坛经》第五
单元
?
佛理
禅趣哲
学
与
宗
教专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代
至
清代专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代
至
清代与历史著作的发
达相关，史学的
研究也出现了一
批重要的著作，
它们不仅总结了
中国古代的史学
传统，对研究其
他相关学术，也
有启发意义。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代
至
清代与历史著作的发
达相关，史学的
研究也出现了一
批重要的著作，
它们不仅总结了
中国古代的史学
传统，对研究其
他相关学术，也
有启发意义。《史通》
《文史通义》专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代
至
清代与历史著作的发
达相关，史学的
研究也出现了一
批重要的著作，
它们不仅总结了
中国古代的史学
传统，对研究其
他相关学术，也
有启发意义。《史通》
《文史通义》第三
单元
?
春秋
笔法专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代
至
清代与历史著作的发
达相关，史学的
研究也出现了一
批重要的著作，
它们不仅总结了
中国古代的史学
传统，对研究其
他相关学术，也
有启发意义。《史通》
《文史通义》第三
单元
?
春秋
笔法史
学专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代唐代社会空前
繁荣，而唐太
宗李世民在位
的贞观时期又
是历史上著名
的“盛世”，
号称“贞观之
治”。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代唐代社会空前
繁荣，而唐太
宗李世民在位
的贞观时期又
是历史上著名
的“盛世”，
号称“贞观之
治”。《贞观政要》专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代唐代社会空前
繁荣，而唐太
宗李世民在位
的贞观时期又
是历史上著名
的“盛世”，
号称“贞观之
治”。《贞观政要》第六
单元
?
家国
天下专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元唐代唐代社会空前
繁荣，而唐太
宗李世民在位
的贞观时期又
是历史上著名
的“盛世”，
号称“贞观之
治”。《贞观政要》第六
单元
?
家国
天下政
治
学
专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元宋代专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元宋代宋代是中国古代
社会的一个转型
期，从文化上
看，中唐以后禅
宗的盛行、古文
运动的开展和理
学的兴起，构成
了文化的新动
向。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元宋代宋代是中国古代
社会的一个转型
期，从文化上
看，中唐以后禅
宗的盛行、古文
运动的开展和理
学的兴起，构成
了文化的新动
向。《朱子语类》专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元宋代宋代是中国古代
社会的一个转型
期，从文化上
看，中唐以后禅
宗的盛行、古文
运动的开展和理
学的兴起，构成
了文化的新动
向。《朱子语类》第七
单元
?
天理
人欲专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元宋代宋代是中国古代
社会的一个转型
期，从文化上
看，中唐以后禅
宗的盛行、古文
运动的开展和理
学的兴起，构成
了文化的新动
向。《朱子语类》哲
学
三
第七
单元
?
天理
人欲专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明代专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明代随着商品经
济的发展，
孕育出中国
的早期启蒙
思潮。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明代随着商品经
济的发展，
孕育出中国
的早期启蒙
思潮。《焚书》专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明代随着商品经
济的发展，
孕育出中国
的早期启蒙
思潮。《焚书》第七
单元
?
天理
人欲专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明代随着商品经
济的发展，
孕育出中国
的早期启蒙
思潮。《焚书》第七
单元
?
天理
人欲哲
学
三
专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元先秦
至
明代专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元先秦
至
明代在中国历史上，
科学技术自成体
系，出现了一批
杰出的科学家，
也产生了科技类
著作。明代则出
现了一批集大成
的科技著作。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元先秦
至
明代在中国历史上，
科学技术自成体
系，出现了一批
杰出的科学家，
也产生了科技类
著作。明代则出
现了一批集大成
的科技著作。《水经注》
《齐民要术》
《九章算术》
《伤寒论》
《营造法式》
《农政全书》
《本草纲目》
《徐霞客游记》
《天工开物》专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元先秦
至
明代在中国历史上，
科学技术自成体
系，出现了一批
杰出的科学家，
也产生了科技类
著作。明代则出
现了一批集大成
的科技著作。《水经注》
《齐民要术》
《九章算术》
《伤寒论》
《营造法式》
《农政全书》
《本草纲目》
《徐霞客游记》
《天工开物》第八
单元
?
科技
之光专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元先秦
至
明代在中国历史上，
科学技术自成体
系，出现了一批
杰出的科学家，
也产生了科技类
著作。明代则出
现了一批集大成
的科技著作。《水经注》
《齐民要术》
《九章算术》
《伤寒论》
《营造法式》
《农政全书》
《本草纲目》
《徐霞客游记》
《天工开物》第八
单元
?
科技
之光科
技专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明清
之际专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明清
之际明清易代，社会
剧变，促使了早
期启蒙思潮向纵
深发展，一是出
现对封建专制体
制的批判和反
思，一是提倡
“经世致用”成
为学界思潮。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明清
之际明清易代，社会
剧变，促使了早
期启蒙思潮向纵
深发展，一是出
现对封建专制体
制的批判和反
思，一是提倡
“经世致用”成
为学界思潮。《明夷待访录》专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明清
之际明清易代，社会
剧变，促使了早
期启蒙思潮向纵
深发展，一是出
现对封建专制体
制的批判和反
思，一是提倡
“经世致用”成
为学界思潮。《明夷待访录》《日知录》
《文史通义》专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明清
之际明清易代，社会
剧变，促使了早
期启蒙思潮向纵
深发展，一是出
现对封建专制体
制的批判和反
思，一是提倡
“经世致用”成
为学界思潮。《明夷待访录》《日知录》
《文史通义》第六
单元家国
天下专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明清
之际明清易代，社会
剧变，促使了早
期启蒙思潮向纵
深发展，一是出
现对封建专制体
制的批判和反
思，一是提倡
“经世致用”成
为学界思潮。《明夷待访录》《日知录》
《文史通义》第六
单元第九
单元经世
致用家国
天下专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明清
之际明清易代，社会
剧变，促使了早
期启蒙思潮向纵
深发展，一是出
现对封建专制体
制的批判和反
思，一是提倡
“经世致用”成
为学界思潮。《明夷待访录》《日知录》
《文史通义》第六
单元政
治
学
第九
单元经世
致用家国
天下专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元明清
之际明清易代，社会
剧变，促使了早
期启蒙思潮向纵
深发展，一是出
现对封建专制体
制的批判和反
思，一是提倡
“经世致用”成
为学界思潮。《明夷待访录》《日知录》
《文史通义》第六
单元政
治
学
第九
单元学
术
思
想经世
致用家国
天下近代专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元近代近代是中国社会
的又一个转型
期。在文化领
域，比较突出的
现象是西方理论
的引进，如何将
西方理论与中国
传统的学术思想
结合起来，是这
一转型期突出的
任务。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元近代近代是中国社会
的又一个转型
期。在文化领
域，比较突出的
现象是西方理论
的引进，如何将
西方理论与中国
传统的学术思想
结合起来，是这
一转型期突出的
任务。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元《人间词话》
《红楼梦评论》
《摩罗诗力说》
《人境庐诗草》近代近代是中国社会
的又一个转型
期。在文化领
域，比较突出的
现象是西方理论
的引进，如何将
西方理论与中国
传统的学术思想
结合起来，是这
一转型期突出的
任务。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元《人间词话》
《红楼梦评论》
《摩罗诗力说》
《人境庐诗草》第十
单元
?
人文
心声近代近代是中国社会
的又一个转型
期。在文化领
域，比较突出的
现象是西方理论
的引进，如何将
西方理论与中国
传统的学术思想
结合起来，是这
一转型期突出的
任务。专
题时期文化背景文化经典
代表作品对应
单元《人间词话》
《红楼梦评论》
《摩罗诗力说》
《人境庐诗草》第十
单元
?
人文
心声文
学
思
想 自学：“中国文化经典在现代文化建
设中有什么意义？”完成下列表格，掌握
本部分主要内容： 要点相关论述现代意义现
实
性要点相关论述现代意义现
实
性 “诵诗三百，授
之以政，不达；使于
四方，不能专对；虽
多，亦奚以为？”
“天下兴亡，匹
夫有责。”要点相关论述现代意义现
实
性 “诵诗三百，授
之以政，不达；使于
四方，不能专对；虽
多，亦奚以为？”
“天下兴亡，匹
夫有责。”积极入世，求
真务实，是中
国文化经典的
底蕴，也是中
国文化经典至
今仍然有启发
性的重要原
因。要点相关论述现代意义民
本
思
想要点相关论述现代意义民
本
思
想 “名为贵，社稷
次之，君为轻。”
“天下为主，君
为客。”要点相关论述现代意义民
本
思
想 “名为贵，社稷
次之，君为轻。”
“天下为主，君
为客。” 可以给我
们今天的国家
治理提供借
鉴，有助于我
们理解“情为
民所系，权为
民所用，利为
民所谋”的治
国思想。要点相关论述现代意义包
容
性要点相关论述现代意义包
容
性 “礼之用，和为
贵。”
“和也者，天下
之大道也。”
“和而不同。”
“天下一致而百
虑，同归而殊途。”要点相关论述现代意义包
容
性 “礼之用，和为
贵。”
“和也者，天下
之大道也。”
“和而不同。”
“天下一致而百
虑，同归而殊途。”这个“和”包含和
谐、和善、合作等
多方面的意义。古
人认为，自由和衷
共济，同心同德，
才能推动社会的前
进。这样的思想与
当今世界文化多元
开放趋势是一致
的。中国文化经典
中对“和”的提
倡，可以成为促进
全球化背景下不同
文明和谐共存局面
形成的思想资源。要点相关论述对
自
然
的
亲
和
态
度现代意义要点相关论述对
自
然
的
亲
和
态
度 “斧斤以
时入山林，材
木不可胜用
也”现代意义要点相关论述对
自
然
的
亲
和
态
度 “斧斤以
时入山林，材
木不可胜用
也”中国古代一向重视人与
自然的和谐相处，认为
人是大自然和谐整体的
一部分，所以，中国古
代思想家很早就认识到
自然资源的有限性和人
类需求的无限性之间的
矛盾，主张合理地利用
自然资源，这可以为解
决世界性的环境问题提
供理论源泉。现代意义要点相关论述现代意义其他……对道德的提倡；
对科学规律的提倡；对艺术审美的探究等
等。1.准备文化经典学习的主要工具书：《汉语大词
典》、《古汉语常用字字典》等；
2.梳理初高中所学习的文化经典，按“经”
“史”“子”“集”四部分类法，列出你自己的
阅读书目。
3.课后阅读相关读物之《今天为什么还要阅读经
典？》，可以用做眉批或标注的形式，写下你的
思考与感悟。
4.课外自学叶圣陶先生的《读〈经典常谈〉》，
有条件的同学，可以找到《经典常谈》原著来阅
读，并做好读书笔记。