广东省2018年中考语文论述类文本阅读论述类文本阅读15篇
文档属性
| 名称 | 广东省2018年中考语文论述类文本阅读论述类文本阅读15篇 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 155.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-04-18 16:33:17 | ||
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文档简介
论述类文本阅读 论述类文本阅读15篇
一、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
最快的脚步是“坚持”
宋 威
①最近读书，偶然翻到一段记述，颇令人感慨。宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然“花发满山”。后来，苏轼游历此地，赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”
②空山收获繁花似锦，表面上看得益于诗人的奇思妙想和闲雅情趣，本质上则源自日复一日的坚持。数年之间，没人记得清都有谁参加过投掷游戏，也无法计算究竟有多少颗桃核最终落脚山坡。然而，可以确定的是，如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，就不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此。
③“事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。”诚如诗人所言，生活之路迢遥，比拼的并非一时一地的速度。在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒36年时光，凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心，最终凿通“绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖”的水渠，彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。
④靡不有初，鲜克有终。“坚持”二字，谈起来容易，做起来不易；做一阵子不难，做一辈子很难。苏格拉底曾给学生们布置作业，要求大家每天甩手上百下。结果，第一天所有学生都能完成，但一个月后尚能坚持者仅剩一半，一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了。现实中，不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功，终能遇到美好风景。坚持，可说是梦想的生动注脚。
⑤当然，坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确，步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿。今天，随着经济快速发展，“职业版图”被快速刷新，人们面临着更多的职业选择、更快的生活节奏。在这种背景下，一些人认为积累和坚持已经落伍，下苦功夫没有前途。于是，他们以最快的脚步追求速成，开网店赚钱就去做店主，“网红”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙乱的怪圈。对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累，就难免竹篮打水一场空。2-1-c-n-j-y
⑥最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面，如今绿树葱茏、天净水清，这样的绿色奇迹，映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守。“万事从来贵有恒”。日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。
（选自《人民日报》，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.“最快的脚步是‘坚持’”不仅是文章的标题，也是本文的中心论点。
B.第③段画线句运用举例论证，真实可信地论证了“那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸”的观点。
C.现实中，不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。
D.文章先由石曼卿的故事引出中心论点；接着从坚持能成就梦想，坚持做起来不易等角度展开论证。
2.下面材料用作本文的论据，是否恰当？说说理由。（3分）
司马迁为李陵辩护受宫刑，在痛苦的煎熬中，没有忘记自己的理想，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
3.请结合你的生活实际，说说你读了本文之后有怎样的感悟。（6分）
二、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
读书可以拓展人生的宽度，提升人生的质量
郑伟钦
①沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人用芸草来保证藏书不被蠹虫蛀坏，还能留有幽幽清香，“书香”一词由此产生。古人如此藏书，体现了对书的珍爱。书是美好的东西，读书是一件美好的事。
②那么，为什么要读书？因为，读书让人知不足。
③知定力不足。“三天不读书，自感面目狰狞”。修身齐家治国平天下，修身是本。事务繁忙心情烦躁之际翻开经典，能从里面感受圣贤“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高信念。这一对比，更能发觉自己的渺小。现代生活忙忙碌碌、紧张劳累，这时候，书的“精神食粮”作用便得以体现。
④知才具不足。毛主席当年就告诫全党领导干部要有“本领恐慌”意识，要加强读书学习。第四批全国干部学习培训教材中习近平总书记的一段话，让我印象深刻。“面对复杂严峻的国际形势，面对艰巨繁重的改革发展稳定任务，想一帆风顺推进我们的事业是不可能的。可以预见，前进道路上，来自各方面的困难、风险、挑战肯定会不断出现，关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领。”改革之路漫长而又充满险阻。进入全面攻坚期，工作在一线的党员干部，更要有本领不够的危机感和紧迫感，不断读书学习，从中把握精神、汲取知识，增强本领、提高水平。人的成长、成熟、成才是一个与时俱进、不断上升的过程。当今时代，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，更要求我们不断汲取新理念、新信息、新知识。
⑤读书无止境。勤于思考、善于解码，才能实现读得其所，学有所用。
⑥一贵在坚持，忌躁贵恒。一日无书，百事荒废。 。读书是一个需要长期付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。在坚持阅读中，我们能看到这个世界更多一点。
⑦二贵在系统，忌窄贵广，忌浅贵深。总有人说，读书到底应该注重量的积累还是深度的挖掘。在我看来，量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我们既需要把书读厚，又需要把书读薄，前者就是“量的积累”，后者就是“深度挖掘”。初读一本书，免不了要举一反三，触类旁通，见到一种观点，以点带面地联想，发散思维。这时就需要从古今中外寻找答案，一本书满足不了我们的求知欲，一类观点说服不了我们内心的想法。那么，书读多了，也就读广了。另外，也要兼顾深入挖掘。曾经有人在某名校进修时，每周都被要求阅读一本哲学著作，但到周末则要把哲学论文缩写成薄薄的两页，这样，渐渐地，所读过的哲学思想和意识理念自然会在脑海里留下印象。这就是“读薄”，是直达事物的本质的过程。
⑧三贵在应用，忌虚贵实。要善于将书本中的知识应用到实际中去，实现学有所悟，学有所获，学有所用。真正的阅读具有两个必不可少的维度，即反思与行动。
⑨阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
（摘自《 人民日报 》2017年12月02日，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.文章的中心论点是：读书可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
B.第⑥段第四句将“读书”比作“锻炼”，生动地论证了“一贵在坚持，忌躁贵恒”这一观点，浅显易懂。
C.文章第⑤～⑧段从“一贵在坚持”“二贵在系统”“三贵在应用”三个方面论述如何读书。
D.阅读不仅可以改变人生的长度，还可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
2.第⑦段中画线句“量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖”的含义是什么？（6分）
3.请为第⑥段横线处补写一则道理论据。（3分）
三、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
让认真成为一种习惯
马祖云
①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。
②多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执著。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”
③认真之要，在对“毫厘”的极致严格上。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在领军对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。
④认真之贵，在对事业的“至拙”专注上。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》；李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》；钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。
⑤认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上。漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达“诗与远方”？
⑥然而，一举成名、一鸣惊人的“速成”心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。
⑦“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。
（选自《人民日报》 2017年08月22日，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.选文的中心论点是：让认真成为一种习惯。
B.第④段开头和结尾引用的内容有力论证了“认真之贵，在对事业的‘至拙’专注上”这一分论点。
C.认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。
D.第①段由冯玉祥部下多写“一撇”导致贻误战机而落败的事例阐述认真的内涵，引出论题。
2.下面材料用作第④段的论据，是否恰当？请说明理由。（3分）
海明威的长篇小说《永别了，武器》修改了39次才最终出版，修改时间几乎与初稿时间持平。
3.选文第⑥段能否删去？请简要叙述理由。（3分）
4.请结合你自己的实际谈谈这篇文章该给你的启示。（3分）
四、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
要人脉圈，更要书脉圈
夏生荷
①“人脉是风，人脉是雨，有了人脉我呼风唤雨；人脉是天，人脉是地，有了人脉我顶天立地！”这是一位游走在生意场上的朋友的口头禅。在他看来，要想在这个社会上立足，成就辉煌的事业和人生，广博的人脉圈是最重要和最不可缺少的。
②人是高等社交动物，多交朋友，让人脉广博一些，无可厚非。可如果一味地去追求人脉，将人脉“神化”，甚至煞费苦心地去攀附名人、能人，并与之建立人脉圈，达到不可告人的目的，这种做法就值得商榷了。 21世纪教育网版权所有
③在我看来，在拓展人脉圈的同时，我们更应该去多读书，与书做朋友，扩展自己的书脉圈，因为书脉圈才是真正值得我们用一生去追求的。
④所谓的书脉圈，就是指一个人结识和阅读过多少书。书脉圈广不广直接说明一个人爱不爱读书——书脉圈越窄表明读书越少，反之，书脉圈越广表明读书越多，越爱阅读。两者相比，后者比前者更容易从书脉中收获诸多益处，正所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
⑤历史上流芳千古的人物，都是书脉圈特别广博的人，他们都喜欢和书做朋友。“结交”一本本好书，凿壁偷光的匡衡，明朝“开国文臣之首”的宋濂，翰林学士、北宋文坛领袖欧阳修，西汉名相陈平等人，无一不是具有广博书脉圈的人，他们所读之书可谓汗牛充栋。在央视“中国诗词大会”上一举成名的武亦姝、陈更也同样都是满腹诗书，有着广博的古今中外书脉圈。古今中外的许多名人都是十分爱读书的，并从中受益匪浅，甚至是成就了一生。
⑥此外，与人脉圈相比，书脉圈最容易建立，因为它很廉价，即使你买不起书，也可以去图书馆里借。它还很平易近人，不会瞧不起任何一个人。和它交往，不需讲排场，不需察言观色，不需刻意谋划，更不需有各种担心、顾忌和猜疑，只需你安安静静地捧读就可以了。
⑦当然，这也不等于说让我们彻底不去交际，远离人脉圈，一门心思地宅在家里去建书脉圈，而是要我们放弃去拓展一些无效的、无意义的和功利性、目的性太强的人脉圈，将空余出来的时间留给阅读和书籍，让书脉圈改变我们的心境，陶冶我们的情操，塑造我们的灵魂，滋养我们的气质，将我们变成一个“腹有诗书气自华”的正直高尚之人。
⑧同样，人脉圈里也有不少爱读书之人，结交这些人，也能帮我们拓展书脉圈，可谓是一举两得。
⑨多读书吧，不断拓展自己的书脉圈，坚持下去对我们的人生终将有所裨益。
（《思维与智慧?上半月》 2017.10）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.针对“人脉圈和书脉圈”，本文提出了“在拓展人脉圈的同时，我们应该多读书，不断拓展自己的书脉圈”的观点。
B.文章第④段论述什么是书脉圈及其作用，第⑤段论述书脉圈对人的影响，这两段可以调换顺序。
C.文章第④～⑧段从书脉圈的作用、必要性和如何正确对待书脉圈等角度具体论证观点。
D.与人脉圈相比，书脉圈最容易建立，因为它很廉价，即使你买不起书，也可以去图书馆里借。
2.选文第④段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（6分）
3.选文第⑨段在内容上有什么作用？（3分）
五、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
想“一万”更应虑“万一”
郑端端
①《礼记·中庸》有云：“凡事预则立，不预则废。”不论做什么事，提前充分准备、科学预判，就能谋定而后动。其实，这也蕴含着一种可贵的底线思维。
②“一失万无”的可怕后果，警示人们必须在平常守护“万无一失”。加拿大有座水电站，那里常年备有一辆紧急情况下使用的“逃生巴士”，每天24小时都在控制室出口待命。尽管自上世纪70年代水电站投入运营以来，这辆巴士从未启用，但工作人员仍然数十年如一日，坚持每日进行检修，只为防备灾难不期而至。“不怕一万，只怕万一”，既是朴素哲理，也是人生经验。
③想“一万”之时虑“万一”，突出表现为一种理性自觉与忧患意识。在党的七大上，面对抗日战争即将胜利的大好形势，毛泽东同志一口气列出了我们党可能遇到的“十七条困难”，为抗战胜利后的各项工作赢得了主动。改革开放之初，面对新情况、新问题，邓小平同志明确指出把工作基点放在出现较大的风险上，因为准备好对策，“即使出现了大的风险，天也不会塌下来”。历史与现实昭示人们，善于运用底线思维的方法，把困难估计得更充足些，立身最低点、争取最高值，做到有备无患、遇事不慌，有利于规避风险、行之久远。
④处身风云激荡的改革时代，底线思维是武装头脑的必需品。现实中，如果缺乏远见没有“远虑”，那么“近忧”就不远了；如果只想“一万”不虑“万一”，一旦遭遇挫折，很容易手足无措。在前行的路途中，一个人如果凡事心存侥幸，只重好处不重风险，只看眼前无视隐患，久而久之便会深陷险境而不自知。全面深化改革永远在路上，面对潜存的困难和挑战，能不能看到“坏处”，会不会解决“难处”，日益考验着改革者的勇气与智慧。
⑤习近平总书记在“7·26”重要讲话中强调：“既要看到成绩和机遇，更要看到短板和不足、困难和挑战，看到形势发展变化给我们带来的风险，从最坏处着眼，做最充分的准备，朝好的方向努力，争取最好的结果。”干事创业，对矛盾和困难认识越充分，做工作就越有针对性；改革创新，对倾向性、苗头性问题感知越敏锐，应对措施就越能细致周全。增强忧患意识，既看到有利的一面，也看到不利的一面，做好风险评估和应急预案，是谓“做最充分的准备”；勇挑最重的担子、敢啃最硬的骨头、能接最烫的山芋，在实践中既锐意进取、大胆探索，又稳妥把握、务求必胜，是谓“争取好的结果”。思虑周全、谋划周严，也更有利于激发敢闯敢试敢干的气魄，让人在能力跃升中筑就自信。
⑥通向未来的前行之路，不只有鲜花相伴，也会有荆棘暗布。居安思危、周密筹谋、防患未然，我们才能从容应对挑战、化解风险，在伟大的征途中行稳致远。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.文章的中心论点是：想“一万”更应虑“万一”。
B.文章第③段论述了想“一万”之时虑“万一”，第④段是面对这种突出表现的做法，两段不能调换。
C.文章第②段举加拿大常年备有“逃生巴士”的例子论证有备而无患的道理。
D.居安思危、周密筹谋、防患未然，我们才能从容应对挑战、化解风险，在伟大的征途中行稳致远。
2.选文第⑤段画横线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
3.选文给我们的启示是多方面的，试着写出三点。（6分）
六、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
鼓励的力量
梅桑榆
①鼓励不是不切实际的怂恿，而是在精神上给进取者以自信，给犹豫者以果敢，给彷徨者以决心，给灰心者以希望。一言以蔽之，鼓励是一种精神上的援助。
②鼓励的作用往往无法估量。越王勾践兵败之后，被吴军围困于会稽山，他望着身边仅存的五千余名残兵败将，不禁灰心绝望，喟然长叹说：“难道我的命运就这样完结了吗？”大臣文种闻言，对他说：“商汤王曾被拘留于夏台，周文王曾被囚禁于羑里，晋文公重耳曾到赤狄部落中去逃命，齐桓公姜小白曾经逃奔吕国，最后他们都能成王称霸，陛下何必如此灰心！”文种一番话使勾践振作起来，他被吴王夫差赦免之后，卧薪尝胆，发奋图强，最终灭了吴国。倘若当时文种等人都跟着他长嘘短叹，甚至掩面而泣，勾践说不定会拔剑自刎，而越国恐怕也要随之灭亡。
③鼓励的力量，在受鼓励者处于困境时最易显现，而于精神之外再加上物质上的援助，就更能使被鼓励者渡过难关，坚定地走向既定的目标，并最终取得成功。徐悲鸿年轻时离开家乡到上海，以求实现自己的抱负。但由于他一时未谋得职业，付不出旅馆费，被旅馆老板扣下行李，赶出大门。徐悲鸿于悲观失望之际，告别了曾帮他谋职未果的商务印书馆的黄警顽，一人悄悄去了黄浦江边，准备自杀。他正在江边徘徊时，黄先生尾随而至，冲到他身后，将他抱住。黄先生劝他不要灰心失望，更不能寻短见，随后将他带到商务印书馆宿舍同住，并设法为他谋职。黄先生很赏识徐悲鸿的绘画才能，后来又向湖州丝商黄震之推荐。黄震之十分同情徐悲鸿的遭际，在食宿方面对他精心照顾，为他解除生活上的顾虑。徐悲鸿因此为自己取别号为“黄扶”，从而砥砺发奋，终于成为著名的艺术大师。
④一次小小的成功，也是一种鼓励。这种鼓励往往能够决定一个人对某种职业的选择。一位作家说他之所以走上文学之路，是因为他上中学时，一家市级小报发表了他的一篇短文，并寄给他六角钱的稿费；一位巨富说他之所以从商，是因为他早年曾用父母给他的零花钱买了一些小玩意儿，然后卖给一些孩子，轻而易举地赚了八元钱……
⑤鼓励所产生的力量有时是巨大的，而鼓励者的付出却大多是微小的，或许只是寥寥数语，或许只是几行文字。像文种那样，几句话使勾践从灰心绝望中摆脱出来，立下兴国灭敌之志的故事，历史上毕竟罕闻，但一番鼓励使某个人从挫折中振奋，并从而在某项事业上取得成功的例子，却是不胜枚举。人在处于困境之时，对于一丁点精神上或是物质上的援助，记忆都是深刻的，我们经常会听到某个成功者在回忆往事时，带着感激之情慨叹道：“我那时多亏某某的鼓励(或帮助)，否则……”这样的话足以使当初鼓励过他的人感到快慰和自豪。
⑥既然鼓励往往可以产生巨大的力量，当亲友或熟人遇到困难、遭到挫折时，我们切勿吝啬自己的言辞。
（摘编自香港《大公报》）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.选文的中心论点是：鼓励是一种精神上的援助。
B.第②段运用引用论证，通过文种鼓励勾践的事例，论证了“鼓励的作用往往无法估量”这一观点。
C.文章开门见山，提出中心论点，接着举不同的事例具体论证鼓励往往能产生巨大的力量，最后发出呼吁。
D.当亲友或熟人遇到困难、遭到挫折时，我们切勿吝啬自己的言辞，因为鼓励往往可以产生巨大的力量。
2.请简要分析第③段的论证思路。（3分）
3.本文给了你怎样的启示？请结合文章内容简要谈谈。（6分）
七、阅读下面的文字，完成1~5题。（15分）
学以养德
陈起兴
①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。
②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。他总结历史经验得出结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。www.21-cn-jy.com
③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，亲民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。
④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。
⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。
（选自《思维与智慧》2017年9期）
1.选文的中心论点是什么？（3分）
2.结合选文内容，说说第①段画线句中的加点词“本”的含义。（3分）
3.第②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
4.选出下列适合作为本文道理论据的一项，并说明理由。（3分）
A.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
B.谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
5.联系社会实际，谈谈本文的现实意义。（3分）
八、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
让心中住进一位“工匠”
朱磊
①专注、耐得住寂寞、对于喜欢的东西穷尽精力，对于细节精益求精，原本以为这样的人遥不可及，最近却发现并非如此。21·cn·jy·com
②一位朋友，几年前迷上了漆艺，原以为他只是兴趣使然，不会持续太久，因为他平日工作太忙，没想到最近再去看他，已经成为国内该领域小有名气的专家，这些年他将所有业余时间都投入在这个爱好上，制作的漆器作品也从供朋友欣赏升级为高端定制。21教育网
③身边类似的例子还有不少。一位媒体朋友因为喜欢钻研美食，专门做了一个厨艺分享网站，如今竟有了数量可观的会员；一位律师朋友，爱好武术，多年苦练，最近在国内比赛上已拿了几块奖牌；一位一直研究古诗词的同学，在业余时间开设了自己的诗词评析公号，现在已走上大学讲堂，和高校学生分享心得……21*cnjy*com
④这些成功看似偶然，但细细揣摩，从业余爱好走向专业认可，是缘于几个共性的原因，其一，在兴趣的指引下，找到了自己的爱好，专注投入，只求技艺精进，不抱功利之心；其二，因为水平的提升，得到市场和专业领域的认可，不仅拥有了“粉丝”，而且实现了以技养艺的反哺。21*cnjy*com
⑤而在两者的背后，折射出的正是工匠精神，热爱、专注、精益求精。
⑥在一些人看来，工匠精神听来多少有些“高大上”，但其实，技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可驻进一位“工匠”。认真修手表也可以从技师成长为大师，专注于唱歌也可以让歌声引起他人的灵魂共鸣，躬耕于美食也可给周围的人带来身心愉悦……不管怎样的职业、不分行业和领域，在真诚热爱的基础上精益求精，拥有诚心、耐心与专心，这都是对工匠精神的最好诠释。【版权所有：21教育】
⑦让心中驻进“工匠”，需要心怀热爱与欣赏。正如那个人们耳熟能详的寓言：面对同样盖房子的工作，在第一位工匠看来，只是在做砌砖的工作；在第二位工匠看来，是在盖房子，让人有所居；在第三位工匠看来，自己的工作是为了让这个城市变得更美丽，让住进房子的人能够更开心、幸福。只有对自己所从事的工作心存热爱，才能更长时间地坚持与付出。
⑧让心中驻进“工匠”，还要有足够的恒心与毅力。喜欢一件事不难，但难的是持之以恒，不懈坚持。以毅力和耐力去经受各种磨炼，以钻研精神始终力求精进，方能不断取得进步。
⑨尤其是当下，随着互联网的发展、自媒体的普及，“快”似乎成为人们生活与工作的最重要节奏，而在这样的节奏中，坚守工匠精神，有沉潜之心、躬耕之力，就愈加弥足珍贵。当然，互联网的迅捷和快速，也使得坚守“工匠精神”的匠人，不再只有躲进小楼成一统的寂寞，不再“酒香也怕巷子深”，而是可以更快传播，更有机会获得知音共赏、市场青睐。
⑩期待，每个行业的每个人都能坚守工匠精神。让工匠精神真正成为整个文化市场发展和个人进步的信心保障。
（选自《人民日报》2017.08.31，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.本文的中心论点是：每个人心中都应坚守工匠精神。
B.选文第⑥段主要运用了举例论证的方法，具体有力地论证了“技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可进驻一位‘工匠’”的观点。
C.随着互联网的发展、自媒体的普及，“快”似乎成为人们生活与工作的最重要节奏。
D.在文章开头分析了互联网的发展、自媒体的普及对工匠的要求及作用，呼吁每个行业的每个人都能坚守工匠精神。
2.有人认为文章第⑤段应该删去，请你从结构和内容角度谈谈为什么不能删去第⑤段。（3分）
3.本文以“让心中住进一位‘工匠’”为题，有什么作用？（3分）
4.结合文章内容，谈谈作者认为怎样才能让心中进驻一个“工匠”？（3分）
九、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
确立心灵坐标，成就无悔人生
焦 扬
①每一个人越经历崎岖艰险和磨砺困难，人生才会越丰满、越坚强、越充实。“与祖国同行、与时代同行”，当成为青年人奋力拼搏的方向，也当成为我们每个人潜志笃行的心灵坐标。
②今年高校毕业季，我认识的一位同学选择回到她的家乡新疆工作。当被问及为何作此选择，她回答说：“我来自西部，我渴望服务西部。知识确实改变了我的命运，但是如果我们都不去，谁来改变西部的命运？”
③正如习近平总书记所言：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”世界风云变幻，中国高速发展，我们所处的时代，并不是可以刀枪入库、马放南山、高枕无忧睡大觉的时代，也不是可以尽情享受、挥霍、消费的时代。在中国经济全面快速发展、人民生活水平显著提高的今天，发展不平衡、“中等收入陷阱”、科技创新能力和人才不足等挑战，仍待我们合力解决。
④成就无悔人生，既要仰望星空，又要脚踏实地。古话说，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。离开象牙塔走向社会，大学毕业生不是要变成“孤独求败”、高高在上、远离群众的精英，而是要做精英特质与大众情怀兼具的人，要向群众学习，和亿万群众共同奋斗，建设美好的国家，而不是用第三只眼睛看中国；要从小事做起，从现在做起，在实践中接地气、受教育、长才干。
⑤成就无悔人生，既要懂得奋斗，又要善于团结合作。在传统的基础学科研究中，很多人习惯于刻苦钻研、单打独斗， a 当今时代， b 需要团队合作力量。复旦大学早就把“团结”二字写在学校的旗帜上，今天我们更要学会在团结协作中实现共赢、在服务国家中实现个人价值。
⑥成就无悔人生，既要灵感迸发，又要坚韧不拔。谭其骧教授主编的《中国历史地图集》历时31年而成书，参加这一项目的人全都从黑发熬成白头；陆谷孙教授为编纂《英汉大词典》坚守17年，曾立下誓言，不编成词典，不出国、不兼课、不另外写书。最终，这本高质量的权威词典成了传世之作，也是联合国的专用工具书。习近平总书记说过，“无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路”。我们每一个人越会经历崎岖艰险和磨砺困难，人生才会越丰满、越坚强、越充实。
⑦“与祖国同行、与时代同行”，当成为青年人奋力拼搏的方向，也当成为我们每个人潜志笃行的心灵坐标。
（选自《人民日报》2017年09月15日05 版）
1.下列选项中与第③段加点的“象牙塔”表达的内涵不一致的是（3分）（ ）
A．生活在自己精神世界的理想国当中，没有任何大的压力。
B．几乎没有生存的危机，没有生活的压力。
C．逃避现实生活的“世外桃源”、“隐居之地”。
D．忽视现实社会的存在，过分依赖于父母的生活费与无忧无虑。
2.第⑥段运用了 和 的论证方法，具体有力地论述了 的观点。（4分）
3.阅读下面材料，结合作者观点，给李琪一个合理化建议。（5分）
李琪是某重点大学应届毕业的一个女孩子，应聘到一个国企工作。平时喜欢和其他刚毕业的同事聚在一起 “唧唧喳喳”，对领导也很会讨好，但对布置的工作却完成不好，照搬学过的知识，结果有两次被经理训斥，她当场就委屈地大掉眼泪，怎么劝也劝不住。
十、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
谦卑之道
张梅
①谦卑，“谦虚，不自高自大”之意也。语出战国《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。”宋代诗人李觏《回廖解元所业》云：“众恶吾虽察，谦卑孰敢逾。”谦卑是一种修养，一种美德。懂得谦卑，学会谦卑，也是为人处世必备的素质。 www-2-1-cnjy-com
②印度著名诗人泰戈尔曾经说过：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”这是他人生经验的积累和顿悟。在这方面，蔡元培给我们作出了表率。
③1917年1月4日，一辆四轮马车驶进北京大学的校门。
④此时，早有两排工友恭恭敬敬地站在道路两侧，向蔡元培——这位刚刚被任命为北大校长的传奇人物鞠躬致敬。蔡元培见此，缓缓走下马车，摘下自己的礼帽，向这些校园杂工们鞠躬回礼。
⑤在场的所有人都惊呆了。因为，这在北京大学可是从来没有过的事情呀。那时的北大，是一所等级森严的官办大学，校长享受内阁阁员的待遇。过去的校长，从来就不把这些工友放在眼里。但是，今天，蔡校长的举动太让人意外了。
⑥像蔡元培这样地位显赫的人物，向身份卑微的工友行礼，在当时的北大乃至中国都是罕见的现象。可是，蔡元培变得卑微了吗？没有！恰恰相反，他的这一举动，足以向世人树起一面如何做人的旗帜！
⑦这是正面的例子。反面的教材也有。
⑧三国时期的祢衡，起初被孔融推荐给曹操。
⑨第一次见到曹操时，只因曹操没有请其坐下，祢衡便仰天长叹：“天地虽然这么大，可竟然没有一个人能行啊！”接着，就不知天高地厚地把曹操手下的文官武将悉数贬了一遍：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，滿宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠狗杀猪，夏侯淳称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳。”同时自夸曰：“我这个人天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。怎么能和你们这些凡夫俗子相提并论呢？”
⑩对于这样一个狂傲自大的家伙，曹操岂能容他，最终把他赶出了府门。
?然而，祢衡不但不加以收敛，还是到处张扬。后来他又去见刘表、黄祖，走一处把别人贬一处，终于被恼怒的黄祖砍掉了脑袋。
?祢衡的下场，足以警示今人。
?很多人都知道，在秦始皇兵马俑博物馆，有一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。它被誉为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。
?这尊跪射俑，左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧，一上一下作持弓弩状。在兵马俑坑出土、清理的上千尊陶俑中，除了跪射俑外，其他皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑却是保存得最完整的，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
?这是什么原因呢？专家告诉我们，这得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8米至1.97米之间。兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷，土木俱下时，高大的立姿俑首先遭到破坏，而低姿态的跪射佣受损害就会小一些。加之，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性。
?其实，放低姿态，并不是卑躬屈膝，更不是低三下四，而恰恰显示了自己的崇高。
?倘若不把任何人放在眼里，那最终的结局就是：任何人也不会把你放在眼里！
（《思维与智慧·上半月》 2017年9期）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.蔡元培校长向校园杂工们鞠躬的举动，向世人树起了一面如何做人的旗帜！
B.本文的论证结构是总分总，本文没有运用了道理论证方法。
C.谦卑的意思是不自高自大，懂得谦卑，学会谦卑，是为人处世必备的素质。
D.放低姿态，并不是卑躬屈膝，更不是低三下四，而恰恰显示了自己的崇高。
2.本文③—?段运用了哪些论证方法？请简要分析。
3.下列两句名言，哪个更适合作为第⑧～?段的道理论据?为什么?
（1）将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
（2）人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
4.第⑦段在文章中有什么作用？
5.结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。
十一、阅读下面的文字，完成1~4题。（13分）
怎样读懂一个时代？
张 烁
普通话普及率提高到73%左右，识字人口使用规范汉字比例超过95%，语言行业年产值超2800亿元……不久前，教育部、国家语委发布《中国语言文字事业发展报告》等系列白皮书，让语言这个“百姓日用而不知”的交流工具进入大众视野，引发了人们对语言的关注和思考。【来源：21·世纪·教育·网】
如果说白皮书的统计数据比较抽象，那么近日几场与语言相关的活动，则能让人近距离感受语言的律动。“第二十届全国推广普通话宣传周”上，第三季《中国诗词大会》宣布启动，穿越千年的古典之美将再次与现代的传播技术相结合，给人们带来美的享受和思想的感悟。古典诗词的背后，是传承数千年的语言和文字，是历史沉淀下来的温情与问候。这样穿越时空的邂逅，真可谓“既见君子，云胡不喜”。通过诗词的传承，可以看见语言最重要的功能：文化的载体、思想的材料。语言的诞生开启了民族的文化积累、人类的文明时代。
语言不仅是从历史继承而来的财富，而且保持着与时代最为紧密的互动。在网络时代，语言成为社会发展的忠实记录仪和显微镜。近年来，一个个“热词”聚焦社会热点，体现时代变化，蕴含着人们对自身生活、社会变革与人类发展的理性思考。人们从“八项规定”“两学一做”中看到了我们党实现自我净化的努力，从“一带一路”“天宫二号”中看到了国家的发展进步，从“洪荒之力”“厉害了我的哥”中看到了流行文化的变化，也从“获得感”“撸起袖子加油干”中感到了百姓的期待……语言既折射时代变迁，又在与时代的互动中，不断丰富着自身。
除了传承历史的人文价值、观察时代的窗口价值，语言在今天还具有极强的经济价值。很多人或许想不到，语言中潜藏着巨大的经济宝库。随着语言文字事业的不断前行，我国提供语言文字类产品及相关研究咨询、技术研发、工具应用等专业化服务的现代服务业迅猛发展。传统的翻译业只是其中一种，人工智能如何“说话”、大数据如何检索，都离不开语言服务。来自国家语委的最新数据显示，截至2016年，我国专门从事语言服务或相关服务的企业达到72500家，行业年产值超过2800亿元人民币。
不仅如此，语言也为其他事业的推进提供必要支撑。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既要脚踏实地干出来，也要好好“说”出来。打好扶贫攻坚战，需要加快民族地区和农村的普通话普及；发展信息产业，需要加强语言资源建设和语言文字信息技术研究与应用；树立核心价值、传承中华文明，需要发挥语言文字的文化功能，大力加强中华语言文化建设与传播；推动“一带一路”建设，建设人类命运共同体，需要增强语言文字服务能力，使语言文字工作更加适应实施国家重大战略和维护国家安全的需求……
也许，语言最大的发展就是增加它的包容性，它不排斥任何一个平凡的个体，也不会遗漏时代前进的每一个脚步。让人捧腹的最新“段子”，“斗图”不休的个性车贴，成千上万的影视剧弹幕……不经意间，你就是时代的见证者，一言一行也在推动这个时代进步。读懂一个时代，从读懂它的语言开始。 让我们更好地使用语言，与历史和时代相遇。
（《人民日报》2017.9.19，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A.第1段从《中国语言文字事业发展报告》等系列白皮书写起，从语言现状入手引出论题：对语言自身的关注和思考。
B.本文的中心论点是：读懂一个时代，从读懂它的语言开始。
C.《中国诗词大会》启动的例子，充分论证语言作为文化的载体、思想的材料的重要功能，运用了道理论证。
D.实现中华民族伟大复兴的中国梦，既要脚踏实地干出来，也要好好“说”出来。
2.运用举例论证是本文的写作特点，请找出两处作分析？（6分）
3.结合文章内容和生活实际，请你对“热词”现象作简要评述。（3分）
十二、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
让经典成为引领青年的灯塔
高伟
①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待……经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。
②借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。
③借助经典，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。
④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。
⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。
⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。
⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。
（选自《人民日报》2018年1月2日）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.本文的中心论点是：让经典成为引领青年的灯塔。
B.第②段《青春之歌》塑造的林道静、《平凡的世界》刻画的孙少安和孙少平；第③段的《钢铁是怎样炼成的》与《老人与海》都运用了举例论证的方法。【来源：21cnj*y.co*m】
C.文章第②③段阐述青年在价值观上存在的问题以及我们应该怎样对待这些问题，并在第⑥段的段末提出本文的中心论点。
D.青年兴则国家兴，青年强则国家强。坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。
2.为什么要让经典成为引领青年的灯塔？请完整地分析其中的原因。（3分）
3.文中③⑦两段中都提及海明威的作品，请问他们在论证方法上的作用相同吗？请说说你的理解。（3分）
4.阅读下面材料链接，谈谈我们应该如何阅读经典作品？（3分）
【材料一】为什么有“经典”？我们在这个世界上只能活那么多年，可是书却是那么多，那怎么办？人类想到一个办法，就是把一批人养起来，专门看书，然后给我们辨别这些书，告诉我们什么书是最好的，是值得看的。通过一代代人的摸索，慢慢就总结出那些好的书都具有哪些品质。像《红楼梦》《三国演义》等书就是这样的书。这些书就是经典，经典应该是最值得读的书。无论是孩子，还是成年人，读书都要有自己的读法。一本书有各种各样的读法，收获肯定是不一样的。（曹文轩）
【材料二】“我记得爱默生说过一句话：?每个人读书的时候都应该把自己的经历、感受作为本文，将书当成你的注释。我想，看书的时候，过去自身的经历、内心感受是最重要的。”
……
所谓“三不主义”，首先要“不务正业、博览群书”，实际意思是阅读不要受所学专业限制，什么书都可以看；第二要“不走弯路、直奔大师”；第三则是“不求甚解，为我所用”。（周国平）
十三、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
漫谈读书
卢海娟
①最近看到一位老师关于读书的言论，对师生读书必要性论述很是赞赏。在讨论学生该读什么书时，却产生分歧。他的结论是中学生不该读郭敬明的《小时代》这类书，因这与考试无关，也非“正经”书。
②世间事就是这样，难免重复——当年，我们就曾被师长耳提面命，说书有好坏之分，有正经书和闲书，有用的书和没用的书……哪些能读，哪些不能读，师长们手中总有把明晃晃的尺子。
③好在我的父母没有草木皆兵。从小学三年级开始，我就开启自己的读书旅程。上世纪80年代初，那是物质和精神都较贫瘠的年代，我没有选择，遇见什么读什么，全凭个人与书的缘分。
④从《中草药手册》《赤脚医生工作手册》到各种话本、小说、传奇故事……二叔看什么我就看什么。那些书，既不够“正经”也非主流，但情节曲折，人物命运坎坷，因此很好看。因为看到这么多“好看”的书，尤其看到大人们不愿让看的书，读书欲望越来越强烈。
⑤看书并没有耽误我的学习，相反，因为热爱文字，课本就是阅读首选。每次收到新课本，废寝忘食也要把所有文字先读一遍。因为喜欢阅读，为了读到更多的书，我学会一目十行，阅读和学习效率都很高。记笔记也好，写作业也好，总是最先完成。
⑥这种高效的读书写作方式让我受益终生。今天，我每年利用业余时间写百余篇小文在报刊杂志发表，却不会因此而忙乱，即缘于此。
⑦除了文学书，我也喜欢自然科学。大家有种偏见，认为爱读书的人都会偏科。数理化难道不需要文字表述吗？爱读书的人又怎会厚此薄彼？数理化教科书一到手，我一定细心翻看一遍。
⑧回首童年和少年时代，凡是热爱的学科和取得好成绩的学科，上课和做题时，一定是处于亢奋状态，充满求知欲望。做教育，能让学生一生都保持这种亢奋，这种热情，这种收放自如脑洞大开的状态，才是理想的状态。
⑨基于此，凭啥围追堵截，不让孩子看“好看”的书呢？只有孩子觉得书“好看”，他才会有继续读书的欲望。在开篇提到的那位老师眼里，读书是要与考试挂钩才有用。除了应付考试必读书目之外，读其他书便是浪费时间。
⑩对此，我只能一声叹息：被动阅读，哪还有什么乐趣可言？当读书完全成为一种功课，成为家庭作业，成为考试题目，成为压力，谁还会爱上读书呢？没有爱，就没有动力，无怪乎现在的孩子整天忙于功课，疲惫不堪。
?随着国家对出版物管理日益完善，教师应对书有信心，放心大胆让孩子们走进阅读世界，自由选择。他们认为“好看”的书，可浏览，可精读，也可陶醉其中。不要急于让孩子做笔记，更不要写什么读后感，不要采取任何让孩子反感的方式，只需全心全意把孩子们读书的热望培养起来。
?只有爱上读书，专家学者推荐书目才不会成为孩子们讨厌的负担。只有爱上读书，才会养成终生学习的习惯，教育才会真正有效。
（选自（《工人日报》2017年11月14日，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.第③~⑦段运用对比论证的方法，通过“我”自身读书经历的例子，论证了主动阅读的益处。
B.不妨让孩子读些“好看”的书或放心大胆让孩子们走进阅读世界，自由选择都可以作为文章的中心论点。
C.文章第⑧~?段主要论述了让孩子主动选自阅读的可能性、重要性。
D.文章最后得出结论：只有爱上读书，才会养成终生学习的习惯，教育才会真正有效。
2.本文针对什么社会现象展开论述的？作者提出了什么样的观点？（3分）
3.下面哪则材料适合做第段的道理论据。请选出来，并说明理由。（3分）
【材料一】三国时期，魏国有一个人叫董遇，学识渊博，人们纷纷向他请教如何读书，董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
【材料二】教育家凯洛夫曾说:“谁能让孩子的求知兴趣保持稳定和持久,谁就能教育孩子成才。”兴趣是人对某种事物积极的倾向。浓厚的学习兴趣是学生求知的巨大动力,是点燃学生获取知识的火种,是教师引导学生打开知识宝库的一把金钥匙。【出处：21教育名师】
4.请简要分析本文的论证思路。（3分）
十四、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
“一箭易断，十箭难折”
李浩燃
①“一箭易断，十箭难折”，在金砖国家工商论坛开幕式主旨演讲中，习近平主席引用的这句古语，引发与会者的强烈共鸣，并不胫而走，成为描述金砖国家合作的“金句”。
②这句话源于《魏书·吐谷浑列传》。据载，吐谷浑国王阿豺临终时，命20个儿子各取一支箭放于地上。阿豺让同母弟慕利延拿起１支来折，慕利延很轻松地折断了；然后又让他拿起另外１9支箭一齐折，结果怎么也折不断。阿豺告诉大家：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”
③“折箭遗教”的历史典故，映照着和睦、合作的东方智慧。中国还有句古谚，“高树靡阴，独木不林”。金砖五国虽然山海相隔，但怀着合作共赢的共同目标走到了一起。金砖国家就像五根手指，伸开来各有所长，攥起来就是一只拳头。回首金砖合作走过的10年，金砖国家互帮互助、互惠互利，秉持开放包容、合作共赢的精神，让金砖的成色越来越足，分量越来越重。“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”10年的光辉历程说明，“和”与“合”是加强国际合作的正道，始终拥有很强的吸引力、感召力。
④巴西青年马科斯的真实故事，可成为金砖合作日益走深走实的生动样本。两年多前，马科斯惊艳于物美价廉的中国石材产品，果断进军厦门石材市场。随着时间的推移，他的公司快速成长，去年出口额已达1000万美元。在创业期间，他与一位中国姑娘喜结良缘，成就人生美好姻缘。今天，打开跨境电商平台，俄罗斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中国网友放入“购物车”，而手机、服装、电子产品等“中国制造”也成为其他金砖国家消费者的热门选项。当金砖国家彼此间的联结日渐紧密，携手前行汇成强大的发展合力，老百姓拥有了更多的获得感，五国的“朋友圈”也越来越广。21·世纪*教育网
⑤“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”在中国传统文化的语境中，“和”意味着互尊互助、开放包容，“合”则指向齐力同心、相向而行。厦门会晤期间，不少人把目光定格于新兴市场国家与发展中国家对话会的会标。霓虹绽放、多彩汇聚的简洁图案，既象征伙伴关系，也喻示朴素哲理：朋友多了路好走，团结起来有力量。聚力打造“金砖＋”合作模式的“金点子”，正是植根于和衷共济、合作共赢的中华传统理念，也彰显了中国智慧、中国方案的独特魅力。对话会上，习近平主席连用四个“加强团结协作”倡议大家同舟共济、携手前行，联手营造有利发展环境。我们有理由相信，厦门会晤发出的“金砖声音”，将传之久远、影响弥深，赢得更多回应。
⑥一花不是春，孤雁难成行。随着人类社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体，一国一域难以独善其身，如果不主动汇入和平发展、合作共赢的时代潮流，只会踽踽独行，固步自封。“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈曾作出判断：中国倡导的政治价值观、社会发展模式和对外政策做法，会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。当今世界，因应现实挑战、破解发展难题、防范潜在风险，无不需要播撒“和”与“合”的中国理念。
⑦“金砖合作之所以得到快速发展，关键在于找准了合作之道”。崇扬“和”“合”，胸怀天下，立己达人，更加精彩的故事正等待我们去讲述。
（选自《人民日报》２０１７年０９月０６日）
１．本文的中心论点是什么？（3分）
２．第②段在文中有什么作用？请简要分析。（3分）
３．第③段中，作者将金砖国家比作五根手指，这样写有什么好处？（3分）
４．联系上下文，为第⑥段补写一个事实论据。（3分）
十五、阅读下面的文字，完成1~4题。（13分）
读书的境界
①读书人该如何定位自己的境界？
②窃以为，知识性的阅读，需要动因的开端，需要对路的方法，更要有成果来印证。
③从读书的历程看，真正的动机无疑是需要。知识总是在运用时，才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过，就不知道它有多难。入得读书境界，此为最初也。
④关于读书，最典型，也是最亲近的矛盾体便是父母与子女。几乎每个人，在为人子女时总要忍受父母关于读书喋喋不休的劝勉，做子女的又有几个真的入脑入心；而为人父母后，又不厌其烦地数落自己的子女去读书，哪个不是心急火燎而收效甚微呢。是啊，少年们在年少轻狂的岁月里及时行乐的愿景，与父母们历经坎坷无奈后方知读书何等重要的体会，中间的差距不仅仅是时间，还有“少”和“难”的经历。由此可见，读书真正的动机正在弥补读得少的需要。道理谁都懂，可是只有真的用到了，没有知识的储备，才会去读；经过了，知道有多难，才会去学去做。
⑤人生的经历大凡如此，当一名学生面对试卷茫然不知所措，而自己又不甘后进时，发奋读书，赢得好的成绩，这种动机，自然会成就一名成绩优异的学生；踏入社会，面对工作、业务和人际，发现能力不足，感觉到了本领恐慌，而不会得过且过，不愿甘于人后，便会自觉去读书、去历练。教育家陶行知先生说：“教育的根本目的在于自学。”当一个人的读书，与教育的根本目的自觉地契合在一起时，便步出了读书的第一个境界。
⑥孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”认真思考，是读书学习的一个重要环节。读书而不思考，就不能读出书中的妙处，就如吃饭时只顾狼吞虎咽一样，虽然填饱了肚子，却不知其中滋味。读书不仅是获得知识，而且应学以致用。要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。
⑦多年的读书经历和深思熟虑，我们总会理解许许多多人生的道理和事物的规律，但在千差万别的现实面前，难免又有四顾茫然，所学不宜的无奈。我们需要实践来检验，需要行动来提升。
⑧自古到今，先贤对读书和实践的理解，可谓英雄所见略同。诗圣杜甫曰：“读书破万卷，下笔如有神。”清代钱泳《履园丛话》中认为：“读万卷书，行万里路，二者不可偏废。”书本得来的知识，毕竟是别人的感悟和总结的提炼升华，要变成自己的东西，亲力亲为的经历，是不能少的。在实践操作层面，躬行的作用和意义不必多言。即使是写文章这种看似务虚的工作，如果没有亲自动笔的实践，纵然学富五车，也只是别人的学问。
⑨要把书本的知识转化为自身的学养，把普遍的规律变作自己的能力，其间必有躬行这一课。随着实践的深入，我们也找到了读书的新境界。
⑩读书所为何事？修身齐家、治国平天下，是读书人的最高理想；立德、立功、立言“三不朽”，则是读书人孜孜以求的一种凡世的永恒价值；北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此乃是读书人不懈追求的使命所在；曾国藩在家信中，以一颗平常心娓娓道来，读书改变一个人情操和价值观的道理，他说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相”；钱穆先生进而指出，宋明理学的真血脉，是变化气质的真功夫。这些，不正应了苏轼的观点——腹有诗书气自华。
?我们寻常的读书人，如果在日常生活的待人接物、举手投足之间都能多一些书卷气，到此境地，也便读出了“行到水穷处，坐看云起时”的人生大境界。
1.请说出本文论证了怎样的中心论点？(3分)
2.请分析第④段画线句子使用的论证方法及其作用。(3分)
3.第⑤段画线句子中的加点词“如此”指什么？(3分)
4.请说说第⑥段从哪两方面论述了“思考”的重要性？(4分)
参考答案
一、1.A【解析】从文章关键关键句“如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此”可概括出中心论点是：为学立志、干事创业需要坚持。
2.不恰当。本文作者的观点是“为学立志、干事创业需要坚持”，而所给材料的中心是司马迁遭遇坎坷却没有放弃理想，不能论证作者的观点。
3.我们要在有坚韧不拔的精神，朝着既定的目标驰而不息，定能打开梦想之门。在生活中，我们也要学会坚持，为了进入理想的高中，不怕困难，坚持学习，日积月累，就会抵达梦想的彼岸。
二、1.D 【解析】从文章最后一段“阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”可知选项表述错误。
2.我们既需要把书读厚，又需要把书读薄，前者就是“量的积累”，后者就是“深度挖掘”。
3.示例：正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
三、1. A 【解析】通读文章，可知文章第①段由冯玉祥部下多写“一撇”导致贻误战机而落败的事例阐述认真的内涵，引出“认真”。第②~⑥段从正反两方面采用道理论证、举例论证等多种论证方法具体论证“认真”。第⑦段总结全文，归纳出中心论点：干事创业得认真之“道”，必能事举功成。因此文章的中心论点是干事创业得认真之“道”，必能事举功成。
2.恰当。海明威的小说《永别了，武器》修改次数之多，修改时间之长，说明他写作一丝不苟，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，正好佐证了“认真之贵，在对事业的‘至拙’专注上”这一分论点。21cnjy.com
3.不能删去。这一段从反面举例有力论证了“一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了”的道理，与上文形成对比，从正反两个方面突出论证了中心论点，说服力强。
4.示例：在做任何事情时，我们都应该全身心地投入，关注的每一个细节，并且持之以恒。绝不能在做事时表现出三心二意、缺乏韧性和毅力的糟糕状态，应该始终全力以赴，尽自己所能把每一项工作都做得出色。
四、1.B 【解析】从全文看，④⑤两段有着紧密的联系，第④段讲述了什么是书脉圈及其作用，第⑤段举古今事例说明书脉圈对人的影响，是对第④段的补充论证，因此这两段不能调换顺序。
道理论证，引用名言充分有力地书脉圈越广更容易从书脉中收获诸多益处的分论点：进而论证了中心论点。
3.第⑨段补充论证了如何正确对待人脉圈和书脉圈，使论证更充分、更严密，使论点更突出、鲜明。计3分。
五、1. A 【解析】本文题目“想‘一万’更应虑‘万一’”只是论题，不能作为中心论点，然后从第①段看，文章引用名言后，用一句话表达了自己的观点，抓住这句话“不论做什么事，提前充分准备、科学预判，就能谋定而后动。”“其实，这也蕴含着一种可贵的底线思维”进行综合概括，即可得出中心论点。
2.道理论证，引用习近平总书记的讲话论证了干事创业，思虑周全、谋划周严，才能争取好的结果的观点，从而使论证更概括更深入，使论证更有说服力。
3.读了这篇文章，我懂得我们在做任何事情之前，都能学会用长远的目光看问题；抓早抓小抓苗头，及早发现问题并解决问题；在祸患发生之前就加以预防，这样我们才能收到事半功倍的效果。
六、1. B 【解析】通过文种鼓励勾践的事例，论证了“鼓励的作用往往无法估量”这一观点，属于举例论证，选项中引用论证表述错误。
2.首先提出“鼓励的力量，在受鼓励者处于困境时最易显现”的观点，接着通过徐悲鸿的事例进行论证。
3.鼓励往往能产生巨大的力量，而对于给予者来说付出往往很小，而对受鼓励者来说，常常能产生莫大的影响。所以在学习和生活中，遇到需要鼓励的人，我们要毫不吝啬自己的言辞，适时给予鼓励。同时也要明辨是非，不能不切实际的怂恿。
七、1.学以养德（或道德修养是人人必须谨守的为学为人之本）。
2.“本”指根本，在文中指良好的品德修养。
3.道理论证。引用司马光在《资治通鉴》中对德才关系的论述，阐明了德与才之间的关系，明确了养德的重要性。引用英国社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯的认识，进一步论证了只有遵循优秀道德品行，才能取得成功和获得幸福。
4.A项适合。本文的中心论点是“学以养德”，A项强调向贤能的人学习，见到优缺点的人引以为戒，属于完善个人修养的范畴。B项强调“用功”，是关于勤奋的名言。因此A项适合。
5.示例：当今社会存在一些追名逐利、道德沦丧的负面现象，这种错误的思想危害人的身心发展和国家稳定。培养良好的个人品德，建设风清气正的社会氛围任重而道远。学生是祖国的未来，更应从养德方面加强教育，才不枉担负国家社稷之重任。
八、1.D 【解析】文章首先提出具有工匠精神的人就在我们身边，接着总结出工匠精神的要素：热爱、专注、精益求精；然后从两个方面分析了怎样让心中驻进“工匠”；最后才分析互联网的发展、自媒体的普及对工匠的要求及作用，呼吁每个行业的每个人都能坚守工匠精神。选项表述错误。2·1·c·n·j·y
内容上总结了上文中的成功看似偶然，实则是工匠精神的折射。结构上，第⑤段是过渡段，承上启下，使文章衔接紧密，结构严谨。
3.设置悬念，吸引读者的阅读兴趣；概括文章内容，体现文章的论点。
4.需要心怀热爱与欣赏；需要足够的恒心和毅力。
九、1. C 【解析】根据语境进行判断，作者把大学比喻为“象牙塔”，从下文“高高在上、远离群众”“用第三只眼睛看中国”等词语来看，ABD符合大学特点，而C不符合，大学里没有逃避现实生活，而是忽视现实生活。
2.举例论证 道理论证 “成就无悔人生，既要灵感迸发又要坚韧不拔”
3.李琪应该脚踏实地，不再做表面文章，要多向老同事学习，从小处做起，从现在做起，在实践中接地气、受教育、长才干，争取早日适应工作需要。
十、1.B【解析】B项，从全文看，文章第第一段引用战国《尹文子?大道上》和宋代诗人李觏《回廖解元所业》的话属于道理论证，故分析不正确。
2.举例论证和对比论证。通过列举蔡元培校长的正面例子和祢衡的反面例子，从正反两个方面论证了“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候”这一观点。
3.第(2)句更适合作为道理论据。因为王阳明的话强调的是傲对人生的重大影响,更能证明第⑧～?段的观点。
4.过渡句，总结指出上文中蔡元培校长向校园杂工们鞠躬回礼是正面论证，引出下文祢衡的狂傲自大招致杀身之祸的反面论证，使文章衔接紧密，结构严谨。
5.谦卑是一种修养，一种美德，是为人处世必备的素质。在生活实际中，我们应该像蔡元培那样谦卑，具备谦卑的品格，我们才能在学习中不断进步，在生活中顺利与人交往，得到别人的帮助、认可、赞扬和尊敬。
十一、1.C【解析】第2段举第三季《中国诗词大会》启动的例子，充分论证语言作为文化的载体、思想的材料的重要功能，运用了举例论证的方法，选项中道理论证表述有误。
2.（1）文章第3段举近年出现的“热词”的例子，具体有力地论证了语言保持着与时代最为紧密的互动，成为社会发展的忠实记录仪和显微镜的观点。（2）文章第4段举语言事业的不断前行和迅猛发展的例子，充分论证语言在今天具有极强的经济价值。
3.“热词”既反映了人们对自身生活、社会热点与变革以及人类发展的思考，也是社会丰富化、表达多元化以及语言自我发展以适应时代的表现。但一些“热词”偏向极端化和粗俗化，不仅会破坏语言文字的美感，也会对社会个体甚至整个社会的文化和价值取向等产生负面影响。对与“热词”的使用应拒绝粗俗，追求语言美。
十二、1.C【解析】文章第②③段论述了青年阅读经典作品的意义。第④～⑥段阐述青年在价值观上存在的问题以及我们应该怎样对待这些问题。
2.①经典可以让青年人感悟到生活蕴藏的无穷智慧；②经典可以让青年人能够形成更为成熟的思想；③经典或许是青年与时代对话最好的媒介。21教育名师原创作品
3.不同，第③段中提及海明威的《老人与海》，是作为事实论据，这是运用举例论证的论证方法，具体地论证了经典作品具有的震撼人心的力量，从而论证了借助经典，青年人能够形成更为成熟的思想。第⑦段中海明威《太阳照常升起》中的句子，是作为道理论据，这是运用了道理论证的方法，论证了青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地。
4.①读书都要有自己的读法；②读书的时候应将书本、自己的感受和经历相结合；③不要受所学专业限制，应该博览群书；④不求甚解，并将书本中的知识运用到生活中去。（任意三点即可）
十三、1.A【解析】第③~⑦段通过列举“我”自身读书经历的例子，论证了主动阅读的益处，是运用举例论证的方法。
2.针对社会上老师对学生的阅读进行限制的问题，（老师认为什么书能读，什么书不能读的问题）展开论述的。论点：不妨让孩子读些“好看”的书（或放心大胆让孩子们走进阅读世界，自由选择）
3.材料二，因为材料一强调的是多读书，在读中感悟书的内容，侧重讲述的是读书的方法。材料二讲述的是兴趣的重要性，只有对事物产生爱好，才会有主动探索的精神。第⑩段强调的是让学生主动阅读“好书”；培养学生主动阅读的习惯与爱好。所以选择材料二。
4.文章首先提出论题：老师对什么书能读、什么书不能读，以应试为评价的尺子。然后作者举例论证，通过回忆自身的读书经历，得出只有孩子觉得书“好看”，他才会有继续读书的欲望的结论的观点。然后强调孩子主动阅读的重要性、可能性。最后得出结论，强调爱好读书的重要意义。
十四、1.“和”与“合”是加强国际合作的正道。
2.讲述“折箭遗教”的历史典故，引出本文的论题；激发读者的阅读兴趣；作为事实论据，证明作者的观点。
3.生动形象地论证了“互帮互助、互惠互利、开放包容、合作共赢的精神，让金砖的成色越来越足，分量越来越重”的观点，从而使论证更有说服力。
4.示例：公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成联军抗击秦国的侵略，但是由于人心不齐，各国都只想着自己的眼前利益，不能很好地合作，导致失败。若五国在当时能精诚合作，集中各国的兵力、物力和财力，那么胜败犹未可知。
十五、1.知识性的阅读，需要动因的开端，需要对路的方法，更要有成果来印证。
2.对比论证，把为人父母与为人子女这两个不同年龄阶段对读书的理解相对比，突出证明了“读书真正的动机正在弥补读得少的需要”的观点。
3.只有真的用到了，没有知识的储备，才会去读；经过了，知道有多难，才会去学去做。
4.①读书只有思考，才能读出书中的妙处，识得书中的滋味。②要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。
一、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
最快的脚步是“坚持”
宋 威
①最近读书，偶然翻到一段记述，颇令人感慨。宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然“花发满山”。后来，苏轼游历此地，赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”
②空山收获繁花似锦，表面上看得益于诗人的奇思妙想和闲雅情趣，本质上则源自日复一日的坚持。数年之间，没人记得清都有谁参加过投掷游戏，也无法计算究竟有多少颗桃核最终落脚山坡。然而，可以确定的是，如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，就不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此。
③“事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。”诚如诗人所言，生活之路迢遥，比拼的并非一时一地的速度。在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒36年时光，凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心，最终凿通“绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖”的水渠，彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。
④靡不有初，鲜克有终。“坚持”二字，谈起来容易，做起来不易；做一阵子不难，做一辈子很难。苏格拉底曾给学生们布置作业，要求大家每天甩手上百下。结果，第一天所有学生都能完成，但一个月后尚能坚持者仅剩一半，一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了。现实中，不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功，终能遇到美好风景。坚持，可说是梦想的生动注脚。
⑤当然，坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确，步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿。今天，随着经济快速发展，“职业版图”被快速刷新，人们面临着更多的职业选择、更快的生活节奏。在这种背景下，一些人认为积累和坚持已经落伍，下苦功夫没有前途。于是，他们以最快的脚步追求速成，开网店赚钱就去做店主，“网红”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙乱的怪圈。对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累，就难免竹篮打水一场空。2-1-c-n-j-y
⑥最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面，如今绿树葱茏、天净水清，这样的绿色奇迹，映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守。“万事从来贵有恒”。日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。
（选自《人民日报》，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.“最快的脚步是‘坚持’”不仅是文章的标题，也是本文的中心论点。
B.第③段画线句运用举例论证，真实可信地论证了“那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸”的观点。
C.现实中，不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。
D.文章先由石曼卿的故事引出中心论点；接着从坚持能成就梦想，坚持做起来不易等角度展开论证。
2.下面材料用作本文的论据，是否恰当？说说理由。（3分）
司马迁为李陵辩护受宫刑，在痛苦的煎熬中，没有忘记自己的理想，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
3.请结合你的生活实际，说说你读了本文之后有怎样的感悟。（6分）
二、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
读书可以拓展人生的宽度，提升人生的质量
郑伟钦
①沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人用芸草来保证藏书不被蠹虫蛀坏，还能留有幽幽清香，“书香”一词由此产生。古人如此藏书，体现了对书的珍爱。书是美好的东西，读书是一件美好的事。
②那么，为什么要读书？因为，读书让人知不足。
③知定力不足。“三天不读书，自感面目狰狞”。修身齐家治国平天下，修身是本。事务繁忙心情烦躁之际翻开经典，能从里面感受圣贤“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高信念。这一对比，更能发觉自己的渺小。现代生活忙忙碌碌、紧张劳累，这时候，书的“精神食粮”作用便得以体现。
④知才具不足。毛主席当年就告诫全党领导干部要有“本领恐慌”意识，要加强读书学习。第四批全国干部学习培训教材中习近平总书记的一段话，让我印象深刻。“面对复杂严峻的国际形势，面对艰巨繁重的改革发展稳定任务，想一帆风顺推进我们的事业是不可能的。可以预见，前进道路上，来自各方面的困难、风险、挑战肯定会不断出现，关键看我们有没有克服它们、战胜它们、驾驭它们的本领。”改革之路漫长而又充满险阻。进入全面攻坚期，工作在一线的党员干部，更要有本领不够的危机感和紧迫感，不断读书学习，从中把握精神、汲取知识，增强本领、提高水平。人的成长、成熟、成才是一个与时俱进、不断上升的过程。当今时代，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，更要求我们不断汲取新理念、新信息、新知识。
⑤读书无止境。勤于思考、善于解码，才能实现读得其所，学有所用。
⑥一贵在坚持，忌躁贵恒。一日无书，百事荒废。 。读书是一个需要长期付出辛劳的过程，不能心浮气躁、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿。读书如锻炼，锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。在坚持阅读中，我们能看到这个世界更多一点。
⑦二贵在系统，忌窄贵广，忌浅贵深。总有人说，读书到底应该注重量的积累还是深度的挖掘。在我看来，量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我们既需要把书读厚，又需要把书读薄，前者就是“量的积累”，后者就是“深度挖掘”。初读一本书，免不了要举一反三，触类旁通，见到一种观点，以点带面地联想，发散思维。这时就需要从古今中外寻找答案，一本书满足不了我们的求知欲，一类观点说服不了我们内心的想法。那么，书读多了，也就读广了。另外，也要兼顾深入挖掘。曾经有人在某名校进修时，每周都被要求阅读一本哲学著作，但到周末则要把哲学论文缩写成薄薄的两页，这样，渐渐地，所读过的哲学思想和意识理念自然会在脑海里留下印象。这就是“读薄”，是直达事物的本质的过程。
⑧三贵在应用，忌虚贵实。要善于将书本中的知识应用到实际中去，实现学有所悟，学有所获，学有所用。真正的阅读具有两个必不可少的维度，即反思与行动。
⑨阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
（摘自《 人民日报 》2017年12月02日，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.文章的中心论点是：读书可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
B.第⑥段第四句将“读书”比作“锻炼”，生动地论证了“一贵在坚持，忌躁贵恒”这一观点，浅显易懂。
C.文章第⑤～⑧段从“一贵在坚持”“二贵在系统”“三贵在应用”三个方面论述如何读书。
D.阅读不仅可以改变人生的长度，还可以拓展人生的宽度，提升人生的质量。
2.第⑦段中画线句“量的积累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖”的含义是什么？（6分）
3.请为第⑥段横线处补写一则道理论据。（3分）
三、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
让认真成为一种习惯
马祖云
①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。
②多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执著。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”
③认真之要，在对“毫厘”的极致严格上。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在领军对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。
④认真之贵，在对事业的“至拙”专注上。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》；李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》；钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。
⑤认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上。漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达“诗与远方”？
⑥然而，一举成名、一鸣惊人的“速成”心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。
⑦“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。
（选自《人民日报》 2017年08月22日，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.选文的中心论点是：让认真成为一种习惯。
B.第④段开头和结尾引用的内容有力论证了“认真之贵，在对事业的‘至拙’专注上”这一分论点。
C.认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。
D.第①段由冯玉祥部下多写“一撇”导致贻误战机而落败的事例阐述认真的内涵，引出论题。
2.下面材料用作第④段的论据，是否恰当？请说明理由。（3分）
海明威的长篇小说《永别了，武器》修改了39次才最终出版，修改时间几乎与初稿时间持平。
3.选文第⑥段能否删去？请简要叙述理由。（3分）
4.请结合你自己的实际谈谈这篇文章该给你的启示。（3分）
四、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
要人脉圈，更要书脉圈
夏生荷
①“人脉是风，人脉是雨，有了人脉我呼风唤雨；人脉是天，人脉是地，有了人脉我顶天立地！”这是一位游走在生意场上的朋友的口头禅。在他看来，要想在这个社会上立足，成就辉煌的事业和人生，广博的人脉圈是最重要和最不可缺少的。
②人是高等社交动物，多交朋友，让人脉广博一些，无可厚非。可如果一味地去追求人脉，将人脉“神化”，甚至煞费苦心地去攀附名人、能人，并与之建立人脉圈，达到不可告人的目的，这种做法就值得商榷了。 21世纪教育网版权所有
③在我看来，在拓展人脉圈的同时，我们更应该去多读书，与书做朋友，扩展自己的书脉圈，因为书脉圈才是真正值得我们用一生去追求的。
④所谓的书脉圈，就是指一个人结识和阅读过多少书。书脉圈广不广直接说明一个人爱不爱读书——书脉圈越窄表明读书越少，反之，书脉圈越广表明读书越多，越爱阅读。两者相比，后者比前者更容易从书脉中收获诸多益处，正所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
⑤历史上流芳千古的人物，都是书脉圈特别广博的人，他们都喜欢和书做朋友。“结交”一本本好书，凿壁偷光的匡衡，明朝“开国文臣之首”的宋濂，翰林学士、北宋文坛领袖欧阳修，西汉名相陈平等人，无一不是具有广博书脉圈的人，他们所读之书可谓汗牛充栋。在央视“中国诗词大会”上一举成名的武亦姝、陈更也同样都是满腹诗书，有着广博的古今中外书脉圈。古今中外的许多名人都是十分爱读书的，并从中受益匪浅，甚至是成就了一生。
⑥此外，与人脉圈相比，书脉圈最容易建立，因为它很廉价，即使你买不起书，也可以去图书馆里借。它还很平易近人，不会瞧不起任何一个人。和它交往，不需讲排场，不需察言观色，不需刻意谋划，更不需有各种担心、顾忌和猜疑，只需你安安静静地捧读就可以了。
⑦当然，这也不等于说让我们彻底不去交际，远离人脉圈，一门心思地宅在家里去建书脉圈，而是要我们放弃去拓展一些无效的、无意义的和功利性、目的性太强的人脉圈，将空余出来的时间留给阅读和书籍，让书脉圈改变我们的心境，陶冶我们的情操，塑造我们的灵魂，滋养我们的气质，将我们变成一个“腹有诗书气自华”的正直高尚之人。
⑧同样，人脉圈里也有不少爱读书之人，结交这些人，也能帮我们拓展书脉圈，可谓是一举两得。
⑨多读书吧，不断拓展自己的书脉圈，坚持下去对我们的人生终将有所裨益。
（《思维与智慧?上半月》 2017.10）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.针对“人脉圈和书脉圈”，本文提出了“在拓展人脉圈的同时，我们应该多读书，不断拓展自己的书脉圈”的观点。
B.文章第④段论述什么是书脉圈及其作用，第⑤段论述书脉圈对人的影响，这两段可以调换顺序。
C.文章第④～⑧段从书脉圈的作用、必要性和如何正确对待书脉圈等角度具体论证观点。
D.与人脉圈相比，书脉圈最容易建立，因为它很廉价，即使你买不起书，也可以去图书馆里借。
2.选文第④段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（6分）
3.选文第⑨段在内容上有什么作用？（3分）
五、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
想“一万”更应虑“万一”
郑端端
①《礼记·中庸》有云：“凡事预则立，不预则废。”不论做什么事，提前充分准备、科学预判，就能谋定而后动。其实，这也蕴含着一种可贵的底线思维。
②“一失万无”的可怕后果，警示人们必须在平常守护“万无一失”。加拿大有座水电站，那里常年备有一辆紧急情况下使用的“逃生巴士”，每天24小时都在控制室出口待命。尽管自上世纪70年代水电站投入运营以来，这辆巴士从未启用，但工作人员仍然数十年如一日，坚持每日进行检修，只为防备灾难不期而至。“不怕一万，只怕万一”，既是朴素哲理，也是人生经验。
③想“一万”之时虑“万一”，突出表现为一种理性自觉与忧患意识。在党的七大上，面对抗日战争即将胜利的大好形势，毛泽东同志一口气列出了我们党可能遇到的“十七条困难”，为抗战胜利后的各项工作赢得了主动。改革开放之初，面对新情况、新问题，邓小平同志明确指出把工作基点放在出现较大的风险上，因为准备好对策，“即使出现了大的风险，天也不会塌下来”。历史与现实昭示人们，善于运用底线思维的方法，把困难估计得更充足些，立身最低点、争取最高值，做到有备无患、遇事不慌，有利于规避风险、行之久远。
④处身风云激荡的改革时代，底线思维是武装头脑的必需品。现实中，如果缺乏远见没有“远虑”，那么“近忧”就不远了；如果只想“一万”不虑“万一”，一旦遭遇挫折，很容易手足无措。在前行的路途中，一个人如果凡事心存侥幸，只重好处不重风险，只看眼前无视隐患，久而久之便会深陷险境而不自知。全面深化改革永远在路上，面对潜存的困难和挑战，能不能看到“坏处”，会不会解决“难处”，日益考验着改革者的勇气与智慧。
⑤习近平总书记在“7·26”重要讲话中强调：“既要看到成绩和机遇，更要看到短板和不足、困难和挑战，看到形势发展变化给我们带来的风险，从最坏处着眼，做最充分的准备，朝好的方向努力，争取最好的结果。”干事创业，对矛盾和困难认识越充分，做工作就越有针对性；改革创新，对倾向性、苗头性问题感知越敏锐，应对措施就越能细致周全。增强忧患意识，既看到有利的一面，也看到不利的一面，做好风险评估和应急预案，是谓“做最充分的准备”；勇挑最重的担子、敢啃最硬的骨头、能接最烫的山芋，在实践中既锐意进取、大胆探索，又稳妥把握、务求必胜，是谓“争取好的结果”。思虑周全、谋划周严，也更有利于激发敢闯敢试敢干的气魄，让人在能力跃升中筑就自信。
⑥通向未来的前行之路，不只有鲜花相伴，也会有荆棘暗布。居安思危、周密筹谋、防患未然，我们才能从容应对挑战、化解风险，在伟大的征途中行稳致远。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.文章的中心论点是：想“一万”更应虑“万一”。
B.文章第③段论述了想“一万”之时虑“万一”，第④段是面对这种突出表现的做法，两段不能调换。
C.文章第②段举加拿大常年备有“逃生巴士”的例子论证有备而无患的道理。
D.居安思危、周密筹谋、防患未然，我们才能从容应对挑战、化解风险，在伟大的征途中行稳致远。
2.选文第⑤段画横线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
3.选文给我们的启示是多方面的，试着写出三点。（6分）
六、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
鼓励的力量
梅桑榆
①鼓励不是不切实际的怂恿，而是在精神上给进取者以自信，给犹豫者以果敢，给彷徨者以决心，给灰心者以希望。一言以蔽之，鼓励是一种精神上的援助。
②鼓励的作用往往无法估量。越王勾践兵败之后，被吴军围困于会稽山，他望着身边仅存的五千余名残兵败将，不禁灰心绝望，喟然长叹说：“难道我的命运就这样完结了吗？”大臣文种闻言，对他说：“商汤王曾被拘留于夏台，周文王曾被囚禁于羑里，晋文公重耳曾到赤狄部落中去逃命，齐桓公姜小白曾经逃奔吕国，最后他们都能成王称霸，陛下何必如此灰心！”文种一番话使勾践振作起来，他被吴王夫差赦免之后，卧薪尝胆，发奋图强，最终灭了吴国。倘若当时文种等人都跟着他长嘘短叹，甚至掩面而泣，勾践说不定会拔剑自刎，而越国恐怕也要随之灭亡。
③鼓励的力量，在受鼓励者处于困境时最易显现，而于精神之外再加上物质上的援助，就更能使被鼓励者渡过难关，坚定地走向既定的目标，并最终取得成功。徐悲鸿年轻时离开家乡到上海，以求实现自己的抱负。但由于他一时未谋得职业，付不出旅馆费，被旅馆老板扣下行李，赶出大门。徐悲鸿于悲观失望之际，告别了曾帮他谋职未果的商务印书馆的黄警顽，一人悄悄去了黄浦江边，准备自杀。他正在江边徘徊时，黄先生尾随而至，冲到他身后，将他抱住。黄先生劝他不要灰心失望，更不能寻短见，随后将他带到商务印书馆宿舍同住，并设法为他谋职。黄先生很赏识徐悲鸿的绘画才能，后来又向湖州丝商黄震之推荐。黄震之十分同情徐悲鸿的遭际，在食宿方面对他精心照顾，为他解除生活上的顾虑。徐悲鸿因此为自己取别号为“黄扶”，从而砥砺发奋，终于成为著名的艺术大师。
④一次小小的成功，也是一种鼓励。这种鼓励往往能够决定一个人对某种职业的选择。一位作家说他之所以走上文学之路，是因为他上中学时，一家市级小报发表了他的一篇短文，并寄给他六角钱的稿费；一位巨富说他之所以从商，是因为他早年曾用父母给他的零花钱买了一些小玩意儿，然后卖给一些孩子，轻而易举地赚了八元钱……
⑤鼓励所产生的力量有时是巨大的，而鼓励者的付出却大多是微小的，或许只是寥寥数语，或许只是几行文字。像文种那样，几句话使勾践从灰心绝望中摆脱出来，立下兴国灭敌之志的故事，历史上毕竟罕闻，但一番鼓励使某个人从挫折中振奋，并从而在某项事业上取得成功的例子，却是不胜枚举。人在处于困境之时，对于一丁点精神上或是物质上的援助，记忆都是深刻的，我们经常会听到某个成功者在回忆往事时，带着感激之情慨叹道：“我那时多亏某某的鼓励(或帮助)，否则……”这样的话足以使当初鼓励过他的人感到快慰和自豪。
⑥既然鼓励往往可以产生巨大的力量，当亲友或熟人遇到困难、遭到挫折时，我们切勿吝啬自己的言辞。
（摘编自香港《大公报》）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.选文的中心论点是：鼓励是一种精神上的援助。
B.第②段运用引用论证，通过文种鼓励勾践的事例，论证了“鼓励的作用往往无法估量”这一观点。
C.文章开门见山，提出中心论点，接着举不同的事例具体论证鼓励往往能产生巨大的力量，最后发出呼吁。
D.当亲友或熟人遇到困难、遭到挫折时，我们切勿吝啬自己的言辞，因为鼓励往往可以产生巨大的力量。
2.请简要分析第③段的论证思路。（3分）
3.本文给了你怎样的启示？请结合文章内容简要谈谈。（6分）
七、阅读下面的文字，完成1~5题。（15分）
学以养德
陈起兴
①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。
②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。他总结历史经验得出结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。www.21-cn-jy.com
③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，亲民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。
④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。
⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。
（选自《思维与智慧》2017年9期）
1.选文的中心论点是什么？（3分）
2.结合选文内容，说说第①段画线句中的加点词“本”的含义。（3分）
3.第②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
4.选出下列适合作为本文道理论据的一项，并说明理由。（3分）
A.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
B.谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
5.联系社会实际，谈谈本文的现实意义。（3分）
八、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
让心中住进一位“工匠”
朱磊
①专注、耐得住寂寞、对于喜欢的东西穷尽精力，对于细节精益求精，原本以为这样的人遥不可及，最近却发现并非如此。21·cn·jy·com
②一位朋友，几年前迷上了漆艺，原以为他只是兴趣使然，不会持续太久，因为他平日工作太忙，没想到最近再去看他，已经成为国内该领域小有名气的专家，这些年他将所有业余时间都投入在这个爱好上，制作的漆器作品也从供朋友欣赏升级为高端定制。21教育网
③身边类似的例子还有不少。一位媒体朋友因为喜欢钻研美食，专门做了一个厨艺分享网站，如今竟有了数量可观的会员；一位律师朋友，爱好武术，多年苦练，最近在国内比赛上已拿了几块奖牌；一位一直研究古诗词的同学，在业余时间开设了自己的诗词评析公号，现在已走上大学讲堂，和高校学生分享心得……21*cnjy*com
④这些成功看似偶然，但细细揣摩，从业余爱好走向专业认可，是缘于几个共性的原因，其一，在兴趣的指引下，找到了自己的爱好，专注投入，只求技艺精进，不抱功利之心；其二，因为水平的提升，得到市场和专业领域的认可，不仅拥有了“粉丝”，而且实现了以技养艺的反哺。21*cnjy*com
⑤而在两者的背后，折射出的正是工匠精神，热爱、专注、精益求精。
⑥在一些人看来，工匠精神听来多少有些“高大上”，但其实，技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可驻进一位“工匠”。认真修手表也可以从技师成长为大师，专注于唱歌也可以让歌声引起他人的灵魂共鸣，躬耕于美食也可给周围的人带来身心愉悦……不管怎样的职业、不分行业和领域，在真诚热爱的基础上精益求精，拥有诚心、耐心与专心，这都是对工匠精神的最好诠释。【版权所有：21教育】
⑦让心中驻进“工匠”，需要心怀热爱与欣赏。正如那个人们耳熟能详的寓言：面对同样盖房子的工作，在第一位工匠看来，只是在做砌砖的工作；在第二位工匠看来，是在盖房子，让人有所居；在第三位工匠看来，自己的工作是为了让这个城市变得更美丽，让住进房子的人能够更开心、幸福。只有对自己所从事的工作心存热爱，才能更长时间地坚持与付出。
⑧让心中驻进“工匠”，还要有足够的恒心与毅力。喜欢一件事不难，但难的是持之以恒，不懈坚持。以毅力和耐力去经受各种磨炼，以钻研精神始终力求精进，方能不断取得进步。
⑨尤其是当下，随着互联网的发展、自媒体的普及，“快”似乎成为人们生活与工作的最重要节奏，而在这样的节奏中，坚守工匠精神，有沉潜之心、躬耕之力，就愈加弥足珍贵。当然，互联网的迅捷和快速，也使得坚守“工匠精神”的匠人，不再只有躲进小楼成一统的寂寞，不再“酒香也怕巷子深”，而是可以更快传播，更有机会获得知音共赏、市场青睐。
⑩期待，每个行业的每个人都能坚守工匠精神。让工匠精神真正成为整个文化市场发展和个人进步的信心保障。
（选自《人民日报》2017.08.31，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.本文的中心论点是：每个人心中都应坚守工匠精神。
B.选文第⑥段主要运用了举例论证的方法，具体有力地论证了“技艺水准或许有高低，仅就精神追求而言，每个人的心中都可进驻一位‘工匠’”的观点。
C.随着互联网的发展、自媒体的普及，“快”似乎成为人们生活与工作的最重要节奏。
D.在文章开头分析了互联网的发展、自媒体的普及对工匠的要求及作用，呼吁每个行业的每个人都能坚守工匠精神。
2.有人认为文章第⑤段应该删去，请你从结构和内容角度谈谈为什么不能删去第⑤段。（3分）
3.本文以“让心中住进一位‘工匠’”为题，有什么作用？（3分）
4.结合文章内容，谈谈作者认为怎样才能让心中进驻一个“工匠”？（3分）
九、阅读下面的文字，完成1~3题。（12分）
确立心灵坐标，成就无悔人生
焦 扬
①每一个人越经历崎岖艰险和磨砺困难，人生才会越丰满、越坚强、越充实。“与祖国同行、与时代同行”，当成为青年人奋力拼搏的方向，也当成为我们每个人潜志笃行的心灵坐标。
②今年高校毕业季，我认识的一位同学选择回到她的家乡新疆工作。当被问及为何作此选择，她回答说：“我来自西部，我渴望服务西部。知识确实改变了我的命运，但是如果我们都不去，谁来改变西部的命运？”
③正如习近平总书记所言：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”世界风云变幻，中国高速发展，我们所处的时代，并不是可以刀枪入库、马放南山、高枕无忧睡大觉的时代，也不是可以尽情享受、挥霍、消费的时代。在中国经济全面快速发展、人民生活水平显著提高的今天，发展不平衡、“中等收入陷阱”、科技创新能力和人才不足等挑战，仍待我们合力解决。
④成就无悔人生，既要仰望星空，又要脚踏实地。古话说，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。离开象牙塔走向社会，大学毕业生不是要变成“孤独求败”、高高在上、远离群众的精英，而是要做精英特质与大众情怀兼具的人，要向群众学习，和亿万群众共同奋斗，建设美好的国家，而不是用第三只眼睛看中国；要从小事做起，从现在做起，在实践中接地气、受教育、长才干。
⑤成就无悔人生，既要懂得奋斗，又要善于团结合作。在传统的基础学科研究中，很多人习惯于刻苦钻研、单打独斗， a 当今时代， b 需要团队合作力量。复旦大学早就把“团结”二字写在学校的旗帜上，今天我们更要学会在团结协作中实现共赢、在服务国家中实现个人价值。
⑥成就无悔人生，既要灵感迸发，又要坚韧不拔。谭其骧教授主编的《中国历史地图集》历时31年而成书，参加这一项目的人全都从黑发熬成白头；陆谷孙教授为编纂《英汉大词典》坚守17年，曾立下誓言，不编成词典，不出国、不兼课、不另外写书。最终，这本高质量的权威词典成了传世之作，也是联合国的专用工具书。习近平总书记说过，“无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路”。我们每一个人越会经历崎岖艰险和磨砺困难，人生才会越丰满、越坚强、越充实。
⑦“与祖国同行、与时代同行”，当成为青年人奋力拼搏的方向，也当成为我们每个人潜志笃行的心灵坐标。
（选自《人民日报》2017年09月15日05 版）
1.下列选项中与第③段加点的“象牙塔”表达的内涵不一致的是（3分）（ ）
A．生活在自己精神世界的理想国当中，没有任何大的压力。
B．几乎没有生存的危机，没有生活的压力。
C．逃避现实生活的“世外桃源”、“隐居之地”。
D．忽视现实社会的存在，过分依赖于父母的生活费与无忧无虑。
2.第⑥段运用了 和 的论证方法，具体有力地论述了 的观点。（4分）
3.阅读下面材料，结合作者观点，给李琪一个合理化建议。（5分）
李琪是某重点大学应届毕业的一个女孩子，应聘到一个国企工作。平时喜欢和其他刚毕业的同事聚在一起 “唧唧喳喳”，对领导也很会讨好，但对布置的工作却完成不好，照搬学过的知识，结果有两次被经理训斥，她当场就委屈地大掉眼泪，怎么劝也劝不住。
十、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
谦卑之道
张梅
①谦卑，“谦虚，不自高自大”之意也。语出战国《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。”宋代诗人李觏《回廖解元所业》云：“众恶吾虽察，谦卑孰敢逾。”谦卑是一种修养，一种美德。懂得谦卑，学会谦卑，也是为人处世必备的素质。 www-2-1-cnjy-com
②印度著名诗人泰戈尔曾经说过：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”这是他人生经验的积累和顿悟。在这方面，蔡元培给我们作出了表率。
③1917年1月4日，一辆四轮马车驶进北京大学的校门。
④此时，早有两排工友恭恭敬敬地站在道路两侧，向蔡元培——这位刚刚被任命为北大校长的传奇人物鞠躬致敬。蔡元培见此，缓缓走下马车，摘下自己的礼帽，向这些校园杂工们鞠躬回礼。
⑤在场的所有人都惊呆了。因为，这在北京大学可是从来没有过的事情呀。那时的北大，是一所等级森严的官办大学，校长享受内阁阁员的待遇。过去的校长，从来就不把这些工友放在眼里。但是，今天，蔡校长的举动太让人意外了。
⑥像蔡元培这样地位显赫的人物，向身份卑微的工友行礼，在当时的北大乃至中国都是罕见的现象。可是，蔡元培变得卑微了吗？没有！恰恰相反，他的这一举动，足以向世人树起一面如何做人的旗帜！
⑦这是正面的例子。反面的教材也有。
⑧三国时期的祢衡，起初被孔融推荐给曹操。
⑨第一次见到曹操时，只因曹操没有请其坐下，祢衡便仰天长叹：“天地虽然这么大，可竟然没有一个人能行啊！”接着，就不知天高地厚地把曹操手下的文官武将悉数贬了一遍：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，滿宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠狗杀猪，夏侯淳称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳。”同时自夸曰：“我这个人天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。怎么能和你们这些凡夫俗子相提并论呢？”
⑩对于这样一个狂傲自大的家伙，曹操岂能容他，最终把他赶出了府门。
?然而，祢衡不但不加以收敛，还是到处张扬。后来他又去见刘表、黄祖，走一处把别人贬一处，终于被恼怒的黄祖砍掉了脑袋。
?祢衡的下场，足以警示今人。
?很多人都知道，在秦始皇兵马俑博物馆，有一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。它被誉为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。
?这尊跪射俑，左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧，一上一下作持弓弩状。在兵马俑坑出土、清理的上千尊陶俑中，除了跪射俑外，其他皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑却是保存得最完整的，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
?这是什么原因呢？专家告诉我们，这得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8米至1.97米之间。兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷，土木俱下时，高大的立姿俑首先遭到破坏，而低姿态的跪射佣受损害就会小一些。加之，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性。
?其实，放低姿态，并不是卑躬屈膝，更不是低三下四，而恰恰显示了自己的崇高。
?倘若不把任何人放在眼里，那最终的结局就是：任何人也不会把你放在眼里！
（《思维与智慧·上半月》 2017年9期）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.蔡元培校长向校园杂工们鞠躬的举动，向世人树起了一面如何做人的旗帜！
B.本文的论证结构是总分总，本文没有运用了道理论证方法。
C.谦卑的意思是不自高自大，懂得谦卑，学会谦卑，是为人处世必备的素质。
D.放低姿态，并不是卑躬屈膝，更不是低三下四，而恰恰显示了自己的崇高。
2.本文③—?段运用了哪些论证方法？请简要分析。
3.下列两句名言，哪个更适合作为第⑧～?段的道理论据?为什么?
（1）将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
（2）人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
4.第⑦段在文章中有什么作用？
5.结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。
十一、阅读下面的文字，完成1~4题。（13分）
怎样读懂一个时代？
张 烁
普通话普及率提高到73%左右，识字人口使用规范汉字比例超过95%，语言行业年产值超2800亿元……不久前，教育部、国家语委发布《中国语言文字事业发展报告》等系列白皮书，让语言这个“百姓日用而不知”的交流工具进入大众视野，引发了人们对语言的关注和思考。【来源：21·世纪·教育·网】
如果说白皮书的统计数据比较抽象，那么近日几场与语言相关的活动，则能让人近距离感受语言的律动。“第二十届全国推广普通话宣传周”上，第三季《中国诗词大会》宣布启动，穿越千年的古典之美将再次与现代的传播技术相结合，给人们带来美的享受和思想的感悟。古典诗词的背后，是传承数千年的语言和文字，是历史沉淀下来的温情与问候。这样穿越时空的邂逅，真可谓“既见君子，云胡不喜”。通过诗词的传承，可以看见语言最重要的功能：文化的载体、思想的材料。语言的诞生开启了民族的文化积累、人类的文明时代。
语言不仅是从历史继承而来的财富，而且保持着与时代最为紧密的互动。在网络时代，语言成为社会发展的忠实记录仪和显微镜。近年来，一个个“热词”聚焦社会热点，体现时代变化，蕴含着人们对自身生活、社会变革与人类发展的理性思考。人们从“八项规定”“两学一做”中看到了我们党实现自我净化的努力，从“一带一路”“天宫二号”中看到了国家的发展进步，从“洪荒之力”“厉害了我的哥”中看到了流行文化的变化，也从“获得感”“撸起袖子加油干”中感到了百姓的期待……语言既折射时代变迁，又在与时代的互动中，不断丰富着自身。
除了传承历史的人文价值、观察时代的窗口价值，语言在今天还具有极强的经济价值。很多人或许想不到，语言中潜藏着巨大的经济宝库。随着语言文字事业的不断前行，我国提供语言文字类产品及相关研究咨询、技术研发、工具应用等专业化服务的现代服务业迅猛发展。传统的翻译业只是其中一种，人工智能如何“说话”、大数据如何检索，都离不开语言服务。来自国家语委的最新数据显示，截至2016年，我国专门从事语言服务或相关服务的企业达到72500家，行业年产值超过2800亿元人民币。
不仅如此，语言也为其他事业的推进提供必要支撑。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既要脚踏实地干出来，也要好好“说”出来。打好扶贫攻坚战，需要加快民族地区和农村的普通话普及；发展信息产业，需要加强语言资源建设和语言文字信息技术研究与应用；树立核心价值、传承中华文明，需要发挥语言文字的文化功能，大力加强中华语言文化建设与传播；推动“一带一路”建设，建设人类命运共同体，需要增强语言文字服务能力，使语言文字工作更加适应实施国家重大战略和维护国家安全的需求……
也许，语言最大的发展就是增加它的包容性，它不排斥任何一个平凡的个体，也不会遗漏时代前进的每一个脚步。让人捧腹的最新“段子”，“斗图”不休的个性车贴，成千上万的影视剧弹幕……不经意间，你就是时代的见证者，一言一行也在推动这个时代进步。读懂一个时代，从读懂它的语言开始。 让我们更好地使用语言，与历史和时代相遇。
（《人民日报》2017.9.19，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A.第1段从《中国语言文字事业发展报告》等系列白皮书写起，从语言现状入手引出论题：对语言自身的关注和思考。
B.本文的中心论点是：读懂一个时代，从读懂它的语言开始。
C.《中国诗词大会》启动的例子，充分论证语言作为文化的载体、思想的材料的重要功能，运用了道理论证。
D.实现中华民族伟大复兴的中国梦，既要脚踏实地干出来，也要好好“说”出来。
2.运用举例论证是本文的写作特点，请找出两处作分析？（6分）
3.结合文章内容和生活实际，请你对“热词”现象作简要评述。（3分）
十二、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
让经典成为引领青年的灯塔
高伟
①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，上世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待……经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近。
②借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。
③借助经典，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。
④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良、敏感可能是细腻、自私可能是自我、叛逆可能是主见、冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。
⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。
⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。
⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼，“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。
（选自《人民日报》2018年1月2日）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.本文的中心论点是：让经典成为引领青年的灯塔。
B.第②段《青春之歌》塑造的林道静、《平凡的世界》刻画的孙少安和孙少平；第③段的《钢铁是怎样炼成的》与《老人与海》都运用了举例论证的方法。【来源：21cnj*y.co*m】
C.文章第②③段阐述青年在价值观上存在的问题以及我们应该怎样对待这些问题，并在第⑥段的段末提出本文的中心论点。
D.青年兴则国家兴，青年强则国家强。坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。
2.为什么要让经典成为引领青年的灯塔？请完整地分析其中的原因。（3分）
3.文中③⑦两段中都提及海明威的作品，请问他们在论证方法上的作用相同吗？请说说你的理解。（3分）
4.阅读下面材料链接，谈谈我们应该如何阅读经典作品？（3分）
【材料一】为什么有“经典”？我们在这个世界上只能活那么多年，可是书却是那么多，那怎么办？人类想到一个办法，就是把一批人养起来，专门看书，然后给我们辨别这些书，告诉我们什么书是最好的，是值得看的。通过一代代人的摸索，慢慢就总结出那些好的书都具有哪些品质。像《红楼梦》《三国演义》等书就是这样的书。这些书就是经典，经典应该是最值得读的书。无论是孩子，还是成年人，读书都要有自己的读法。一本书有各种各样的读法，收获肯定是不一样的。（曹文轩）
【材料二】“我记得爱默生说过一句话：?每个人读书的时候都应该把自己的经历、感受作为本文，将书当成你的注释。我想，看书的时候，过去自身的经历、内心感受是最重要的。”
……
所谓“三不主义”，首先要“不务正业、博览群书”，实际意思是阅读不要受所学专业限制，什么书都可以看；第二要“不走弯路、直奔大师”；第三则是“不求甚解，为我所用”。（周国平）
十三、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
漫谈读书
卢海娟
①最近看到一位老师关于读书的言论，对师生读书必要性论述很是赞赏。在讨论学生该读什么书时，却产生分歧。他的结论是中学生不该读郭敬明的《小时代》这类书，因这与考试无关，也非“正经”书。
②世间事就是这样，难免重复——当年，我们就曾被师长耳提面命，说书有好坏之分，有正经书和闲书，有用的书和没用的书……哪些能读，哪些不能读，师长们手中总有把明晃晃的尺子。
③好在我的父母没有草木皆兵。从小学三年级开始，我就开启自己的读书旅程。上世纪80年代初，那是物质和精神都较贫瘠的年代，我没有选择，遇见什么读什么，全凭个人与书的缘分。
④从《中草药手册》《赤脚医生工作手册》到各种话本、小说、传奇故事……二叔看什么我就看什么。那些书，既不够“正经”也非主流，但情节曲折，人物命运坎坷，因此很好看。因为看到这么多“好看”的书，尤其看到大人们不愿让看的书，读书欲望越来越强烈。
⑤看书并没有耽误我的学习，相反，因为热爱文字，课本就是阅读首选。每次收到新课本，废寝忘食也要把所有文字先读一遍。因为喜欢阅读，为了读到更多的书，我学会一目十行，阅读和学习效率都很高。记笔记也好，写作业也好，总是最先完成。
⑥这种高效的读书写作方式让我受益终生。今天，我每年利用业余时间写百余篇小文在报刊杂志发表，却不会因此而忙乱，即缘于此。
⑦除了文学书，我也喜欢自然科学。大家有种偏见，认为爱读书的人都会偏科。数理化难道不需要文字表述吗？爱读书的人又怎会厚此薄彼？数理化教科书一到手，我一定细心翻看一遍。
⑧回首童年和少年时代，凡是热爱的学科和取得好成绩的学科，上课和做题时，一定是处于亢奋状态，充满求知欲望。做教育，能让学生一生都保持这种亢奋，这种热情，这种收放自如脑洞大开的状态，才是理想的状态。
⑨基于此，凭啥围追堵截，不让孩子看“好看”的书呢？只有孩子觉得书“好看”，他才会有继续读书的欲望。在开篇提到的那位老师眼里，读书是要与考试挂钩才有用。除了应付考试必读书目之外，读其他书便是浪费时间。
⑩对此，我只能一声叹息：被动阅读，哪还有什么乐趣可言？当读书完全成为一种功课，成为家庭作业，成为考试题目，成为压力，谁还会爱上读书呢？没有爱，就没有动力，无怪乎现在的孩子整天忙于功课，疲惫不堪。
?随着国家对出版物管理日益完善，教师应对书有信心，放心大胆让孩子们走进阅读世界，自由选择。他们认为“好看”的书，可浏览，可精读，也可陶醉其中。不要急于让孩子做笔记，更不要写什么读后感，不要采取任何让孩子反感的方式，只需全心全意把孩子们读书的热望培养起来。
?只有爱上读书，专家学者推荐书目才不会成为孩子们讨厌的负担。只有爱上读书，才会养成终生学习的习惯，教育才会真正有效。
（选自（《工人日报》2017年11月14日，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A.第③~⑦段运用对比论证的方法，通过“我”自身读书经历的例子，论证了主动阅读的益处。
B.不妨让孩子读些“好看”的书或放心大胆让孩子们走进阅读世界，自由选择都可以作为文章的中心论点。
C.文章第⑧~?段主要论述了让孩子主动选自阅读的可能性、重要性。
D.文章最后得出结论：只有爱上读书，才会养成终生学习的习惯，教育才会真正有效。
2.本文针对什么社会现象展开论述的？作者提出了什么样的观点？（3分）
3.下面哪则材料适合做第段的道理论据。请选出来，并说明理由。（3分）
【材料一】三国时期，魏国有一个人叫董遇，学识渊博，人们纷纷向他请教如何读书，董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
【材料二】教育家凯洛夫曾说:“谁能让孩子的求知兴趣保持稳定和持久,谁就能教育孩子成才。”兴趣是人对某种事物积极的倾向。浓厚的学习兴趣是学生求知的巨大动力,是点燃学生获取知识的火种,是教师引导学生打开知识宝库的一把金钥匙。【出处：21教育名师】
4.请简要分析本文的论证思路。（3分）
十四、阅读下面的文字，完成1~4题。（12分）
“一箭易断，十箭难折”
李浩燃
①“一箭易断，十箭难折”，在金砖国家工商论坛开幕式主旨演讲中，习近平主席引用的这句古语，引发与会者的强烈共鸣，并不胫而走，成为描述金砖国家合作的“金句”。
②这句话源于《魏书·吐谷浑列传》。据载，吐谷浑国王阿豺临终时，命20个儿子各取一支箭放于地上。阿豺让同母弟慕利延拿起１支来折，慕利延很轻松地折断了；然后又让他拿起另外１9支箭一齐折，结果怎么也折不断。阿豺告诉大家：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”
③“折箭遗教”的历史典故，映照着和睦、合作的东方智慧。中国还有句古谚，“高树靡阴，独木不林”。金砖五国虽然山海相隔，但怀着合作共赢的共同目标走到了一起。金砖国家就像五根手指，伸开来各有所长，攥起来就是一只拳头。回首金砖合作走过的10年，金砖国家互帮互助、互惠互利，秉持开放包容、合作共赢的精神，让金砖的成色越来越足，分量越来越重。“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”10年的光辉历程说明，“和”与“合”是加强国际合作的正道，始终拥有很强的吸引力、感召力。
④巴西青年马科斯的真实故事，可成为金砖合作日益走深走实的生动样本。两年多前，马科斯惊艳于物美价廉的中国石材产品，果断进军厦门石材市场。随着时间的推移，他的公司快速成长，去年出口额已达1000万美元。在创业期间，他与一位中国姑娘喜结良缘，成就人生美好姻缘。今天，打开跨境电商平台，俄罗斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中国网友放入“购物车”，而手机、服装、电子产品等“中国制造”也成为其他金砖国家消费者的热门选项。当金砖国家彼此间的联结日渐紧密，携手前行汇成强大的发展合力，老百姓拥有了更多的获得感，五国的“朋友圈”也越来越广。21·世纪*教育网
⑤“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”在中国传统文化的语境中，“和”意味着互尊互助、开放包容，“合”则指向齐力同心、相向而行。厦门会晤期间，不少人把目光定格于新兴市场国家与发展中国家对话会的会标。霓虹绽放、多彩汇聚的简洁图案，既象征伙伴关系，也喻示朴素哲理：朋友多了路好走，团结起来有力量。聚力打造“金砖＋”合作模式的“金点子”，正是植根于和衷共济、合作共赢的中华传统理念，也彰显了中国智慧、中国方案的独特魅力。对话会上，习近平主席连用四个“加强团结协作”倡议大家同舟共济、携手前行，联手营造有利发展环境。我们有理由相信，厦门会晤发出的“金砖声音”，将传之久远、影响弥深，赢得更多回应。
⑥一花不是春，孤雁难成行。随着人类社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体，一国一域难以独善其身，如果不主动汇入和平发展、合作共赢的时代潮流，只会踽踽独行，固步自封。“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈曾作出判断：中国倡导的政治价值观、社会发展模式和对外政策做法，会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。当今世界，因应现实挑战、破解发展难题、防范潜在风险，无不需要播撒“和”与“合”的中国理念。
⑦“金砖合作之所以得到快速发展，关键在于找准了合作之道”。崇扬“和”“合”，胸怀天下，立己达人，更加精彩的故事正等待我们去讲述。
（选自《人民日报》２０１７年０９月０６日）
１．本文的中心论点是什么？（3分）
２．第②段在文中有什么作用？请简要分析。（3分）
３．第③段中，作者将金砖国家比作五根手指，这样写有什么好处？（3分）
４．联系上下文，为第⑥段补写一个事实论据。（3分）
十五、阅读下面的文字，完成1~4题。（13分）
读书的境界
①读书人该如何定位自己的境界？
②窃以为，知识性的阅读，需要动因的开端，需要对路的方法，更要有成果来印证。
③从读书的历程看，真正的动机无疑是需要。知识总是在运用时，才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过，就不知道它有多难。入得读书境界，此为最初也。
④关于读书，最典型，也是最亲近的矛盾体便是父母与子女。几乎每个人，在为人子女时总要忍受父母关于读书喋喋不休的劝勉，做子女的又有几个真的入脑入心；而为人父母后，又不厌其烦地数落自己的子女去读书，哪个不是心急火燎而收效甚微呢。是啊，少年们在年少轻狂的岁月里及时行乐的愿景，与父母们历经坎坷无奈后方知读书何等重要的体会，中间的差距不仅仅是时间，还有“少”和“难”的经历。由此可见，读书真正的动机正在弥补读得少的需要。道理谁都懂，可是只有真的用到了，没有知识的储备，才会去读；经过了，知道有多难，才会去学去做。
⑤人生的经历大凡如此，当一名学生面对试卷茫然不知所措，而自己又不甘后进时，发奋读书，赢得好的成绩，这种动机，自然会成就一名成绩优异的学生；踏入社会，面对工作、业务和人际，发现能力不足，感觉到了本领恐慌，而不会得过且过，不愿甘于人后，便会自觉去读书、去历练。教育家陶行知先生说：“教育的根本目的在于自学。”当一个人的读书，与教育的根本目的自觉地契合在一起时，便步出了读书的第一个境界。
⑥孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”认真思考，是读书学习的一个重要环节。读书而不思考，就不能读出书中的妙处，就如吃饭时只顾狼吞虎咽一样，虽然填饱了肚子，却不知其中滋味。读书不仅是获得知识，而且应学以致用。要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。
⑦多年的读书经历和深思熟虑，我们总会理解许许多多人生的道理和事物的规律，但在千差万别的现实面前，难免又有四顾茫然，所学不宜的无奈。我们需要实践来检验，需要行动来提升。
⑧自古到今，先贤对读书和实践的理解，可谓英雄所见略同。诗圣杜甫曰：“读书破万卷，下笔如有神。”清代钱泳《履园丛话》中认为：“读万卷书，行万里路，二者不可偏废。”书本得来的知识，毕竟是别人的感悟和总结的提炼升华，要变成自己的东西，亲力亲为的经历，是不能少的。在实践操作层面，躬行的作用和意义不必多言。即使是写文章这种看似务虚的工作，如果没有亲自动笔的实践，纵然学富五车，也只是别人的学问。
⑨要把书本的知识转化为自身的学养，把普遍的规律变作自己的能力，其间必有躬行这一课。随着实践的深入，我们也找到了读书的新境界。
⑩读书所为何事？修身齐家、治国平天下，是读书人的最高理想；立德、立功、立言“三不朽”，则是读书人孜孜以求的一种凡世的永恒价值；北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此乃是读书人不懈追求的使命所在；曾国藩在家信中，以一颗平常心娓娓道来，读书改变一个人情操和价值观的道理，他说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相”；钱穆先生进而指出，宋明理学的真血脉，是变化气质的真功夫。这些，不正应了苏轼的观点——腹有诗书气自华。
?我们寻常的读书人，如果在日常生活的待人接物、举手投足之间都能多一些书卷气，到此境地，也便读出了“行到水穷处，坐看云起时”的人生大境界。
1.请说出本文论证了怎样的中心论点？(3分)
2.请分析第④段画线句子使用的论证方法及其作用。(3分)
3.第⑤段画线句子中的加点词“如此”指什么？(3分)
4.请说说第⑥段从哪两方面论述了“思考”的重要性？(4分)
参考答案
一、1.A【解析】从文章关键关键句“如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此”可概括出中心论点是：为学立志、干事创业需要坚持。
2.不恰当。本文作者的观点是“为学立志、干事创业需要坚持”，而所给材料的中心是司马迁遭遇坎坷却没有放弃理想，不能论证作者的观点。
3.我们要在有坚韧不拔的精神，朝着既定的目标驰而不息，定能打开梦想之门。在生活中，我们也要学会坚持，为了进入理想的高中，不怕困难，坚持学习，日积月累，就会抵达梦想的彼岸。
二、1.D 【解析】从文章最后一段“阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度，提升人生的质量”可知选项表述错误。
2.我们既需要把书读厚，又需要把书读薄，前者就是“量的积累”，后者就是“深度挖掘”。
3.示例：正如荀子在《劝学篇》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
三、1. A 【解析】通读文章，可知文章第①段由冯玉祥部下多写“一撇”导致贻误战机而落败的事例阐述认真的内涵，引出“认真”。第②~⑥段从正反两方面采用道理论证、举例论证等多种论证方法具体论证“认真”。第⑦段总结全文，归纳出中心论点：干事创业得认真之“道”，必能事举功成。因此文章的中心论点是干事创业得认真之“道”，必能事举功成。
2.恰当。海明威的小说《永别了，武器》修改次数之多，修改时间之长，说明他写作一丝不苟，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，正好佐证了“认真之贵，在对事业的‘至拙’专注上”这一分论点。21cnjy.com
3.不能删去。这一段从反面举例有力论证了“一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了”的道理，与上文形成对比，从正反两个方面突出论证了中心论点，说服力强。
4.示例：在做任何事情时，我们都应该全身心地投入，关注的每一个细节，并且持之以恒。绝不能在做事时表现出三心二意、缺乏韧性和毅力的糟糕状态，应该始终全力以赴，尽自己所能把每一项工作都做得出色。
四、1.B 【解析】从全文看，④⑤两段有着紧密的联系，第④段讲述了什么是书脉圈及其作用，第⑤段举古今事例说明书脉圈对人的影响，是对第④段的补充论证，因此这两段不能调换顺序。
道理论证，引用名言充分有力地书脉圈越广更容易从书脉中收获诸多益处的分论点：进而论证了中心论点。
3.第⑨段补充论证了如何正确对待人脉圈和书脉圈，使论证更充分、更严密，使论点更突出、鲜明。计3分。
五、1. A 【解析】本文题目“想‘一万’更应虑‘万一’”只是论题，不能作为中心论点，然后从第①段看，文章引用名言后，用一句话表达了自己的观点，抓住这句话“不论做什么事，提前充分准备、科学预判，就能谋定而后动。”“其实，这也蕴含着一种可贵的底线思维”进行综合概括，即可得出中心论点。
2.道理论证，引用习近平总书记的讲话论证了干事创业，思虑周全、谋划周严，才能争取好的结果的观点，从而使论证更概括更深入，使论证更有说服力。
3.读了这篇文章，我懂得我们在做任何事情之前，都能学会用长远的目光看问题；抓早抓小抓苗头，及早发现问题并解决问题；在祸患发生之前就加以预防，这样我们才能收到事半功倍的效果。
六、1. B 【解析】通过文种鼓励勾践的事例，论证了“鼓励的作用往往无法估量”这一观点，属于举例论证，选项中引用论证表述错误。
2.首先提出“鼓励的力量，在受鼓励者处于困境时最易显现”的观点，接着通过徐悲鸿的事例进行论证。
3.鼓励往往能产生巨大的力量，而对于给予者来说付出往往很小，而对受鼓励者来说，常常能产生莫大的影响。所以在学习和生活中，遇到需要鼓励的人，我们要毫不吝啬自己的言辞，适时给予鼓励。同时也要明辨是非，不能不切实际的怂恿。
七、1.学以养德（或道德修养是人人必须谨守的为学为人之本）。
2.“本”指根本，在文中指良好的品德修养。
3.道理论证。引用司马光在《资治通鉴》中对德才关系的论述，阐明了德与才之间的关系，明确了养德的重要性。引用英国社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯的认识，进一步论证了只有遵循优秀道德品行，才能取得成功和获得幸福。
4.A项适合。本文的中心论点是“学以养德”，A项强调向贤能的人学习，见到优缺点的人引以为戒，属于完善个人修养的范畴。B项强调“用功”，是关于勤奋的名言。因此A项适合。
5.示例：当今社会存在一些追名逐利、道德沦丧的负面现象，这种错误的思想危害人的身心发展和国家稳定。培养良好的个人品德，建设风清气正的社会氛围任重而道远。学生是祖国的未来，更应从养德方面加强教育，才不枉担负国家社稷之重任。
八、1.D 【解析】文章首先提出具有工匠精神的人就在我们身边，接着总结出工匠精神的要素：热爱、专注、精益求精；然后从两个方面分析了怎样让心中驻进“工匠”；最后才分析互联网的发展、自媒体的普及对工匠的要求及作用，呼吁每个行业的每个人都能坚守工匠精神。选项表述错误。2·1·c·n·j·y
内容上总结了上文中的成功看似偶然，实则是工匠精神的折射。结构上，第⑤段是过渡段，承上启下，使文章衔接紧密，结构严谨。
3.设置悬念，吸引读者的阅读兴趣；概括文章内容，体现文章的论点。
4.需要心怀热爱与欣赏；需要足够的恒心和毅力。
九、1. C 【解析】根据语境进行判断，作者把大学比喻为“象牙塔”，从下文“高高在上、远离群众”“用第三只眼睛看中国”等词语来看，ABD符合大学特点，而C不符合，大学里没有逃避现实生活，而是忽视现实生活。
2.举例论证 道理论证 “成就无悔人生，既要灵感迸发又要坚韧不拔”
3.李琪应该脚踏实地，不再做表面文章，要多向老同事学习，从小处做起，从现在做起，在实践中接地气、受教育、长才干，争取早日适应工作需要。
十、1.B【解析】B项，从全文看，文章第第一段引用战国《尹文子?大道上》和宋代诗人李觏《回廖解元所业》的话属于道理论证，故分析不正确。
2.举例论证和对比论证。通过列举蔡元培校长的正面例子和祢衡的反面例子，从正反两个方面论证了“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候”这一观点。
3.第(2)句更适合作为道理论据。因为王阳明的话强调的是傲对人生的重大影响,更能证明第⑧～?段的观点。
4.过渡句，总结指出上文中蔡元培校长向校园杂工们鞠躬回礼是正面论证，引出下文祢衡的狂傲自大招致杀身之祸的反面论证，使文章衔接紧密，结构严谨。
5.谦卑是一种修养，一种美德，是为人处世必备的素质。在生活实际中，我们应该像蔡元培那样谦卑，具备谦卑的品格，我们才能在学习中不断进步，在生活中顺利与人交往，得到别人的帮助、认可、赞扬和尊敬。
十一、1.C【解析】第2段举第三季《中国诗词大会》启动的例子，充分论证语言作为文化的载体、思想的材料的重要功能，运用了举例论证的方法，选项中道理论证表述有误。
2.（1）文章第3段举近年出现的“热词”的例子，具体有力地论证了语言保持着与时代最为紧密的互动，成为社会发展的忠实记录仪和显微镜的观点。（2）文章第4段举语言事业的不断前行和迅猛发展的例子，充分论证语言在今天具有极强的经济价值。
3.“热词”既反映了人们对自身生活、社会热点与变革以及人类发展的思考，也是社会丰富化、表达多元化以及语言自我发展以适应时代的表现。但一些“热词”偏向极端化和粗俗化，不仅会破坏语言文字的美感，也会对社会个体甚至整个社会的文化和价值取向等产生负面影响。对与“热词”的使用应拒绝粗俗，追求语言美。
十二、1.C【解析】文章第②③段论述了青年阅读经典作品的意义。第④～⑥段阐述青年在价值观上存在的问题以及我们应该怎样对待这些问题。
2.①经典可以让青年人感悟到生活蕴藏的无穷智慧；②经典可以让青年人能够形成更为成熟的思想；③经典或许是青年与时代对话最好的媒介。21教育名师原创作品
3.不同，第③段中提及海明威的《老人与海》，是作为事实论据，这是运用举例论证的论证方法，具体地论证了经典作品具有的震撼人心的力量，从而论证了借助经典，青年人能够形成更为成熟的思想。第⑦段中海明威《太阳照常升起》中的句子，是作为道理论据，这是运用了道理论证的方法，论证了青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地。
4.①读书都要有自己的读法；②读书的时候应将书本、自己的感受和经历相结合；③不要受所学专业限制，应该博览群书；④不求甚解，并将书本中的知识运用到生活中去。（任意三点即可）
十三、1.A【解析】第③~⑦段通过列举“我”自身读书经历的例子，论证了主动阅读的益处，是运用举例论证的方法。
2.针对社会上老师对学生的阅读进行限制的问题，（老师认为什么书能读，什么书不能读的问题）展开论述的。论点：不妨让孩子读些“好看”的书（或放心大胆让孩子们走进阅读世界，自由选择）
3.材料二，因为材料一强调的是多读书，在读中感悟书的内容，侧重讲述的是读书的方法。材料二讲述的是兴趣的重要性，只有对事物产生爱好，才会有主动探索的精神。第⑩段强调的是让学生主动阅读“好书”；培养学生主动阅读的习惯与爱好。所以选择材料二。
4.文章首先提出论题：老师对什么书能读、什么书不能读，以应试为评价的尺子。然后作者举例论证，通过回忆自身的读书经历，得出只有孩子觉得书“好看”，他才会有继续读书的欲望的结论的观点。然后强调孩子主动阅读的重要性、可能性。最后得出结论，强调爱好读书的重要意义。
十四、1.“和”与“合”是加强国际合作的正道。
2.讲述“折箭遗教”的历史典故，引出本文的论题；激发读者的阅读兴趣；作为事实论据，证明作者的观点。
3.生动形象地论证了“互帮互助、互惠互利、开放包容、合作共赢的精神，让金砖的成色越来越足，分量越来越重”的观点，从而使论证更有说服力。
4.示例：公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成联军抗击秦国的侵略，但是由于人心不齐，各国都只想着自己的眼前利益，不能很好地合作，导致失败。若五国在当时能精诚合作，集中各国的兵力、物力和财力，那么胜败犹未可知。
十五、1.知识性的阅读，需要动因的开端，需要对路的方法，更要有成果来印证。
2.对比论证，把为人父母与为人子女这两个不同年龄阶段对读书的理解相对比，突出证明了“读书真正的动机正在弥补读得少的需要”的观点。
3.只有真的用到了，没有知识的储备，才会去读；经过了，知道有多难，才会去学去做。
4.①读书只有思考，才能读出书中的妙处，识得书中的滋味。②要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。