2017部编版八下第22课《礼记二则——虽有嘉肴》(课件+教案)

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名称 2017部编版八下第22课《礼记二则——虽有嘉肴》(课件+教案)
格式 zip
文件大小 4.7MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2018-04-20 11:52:20

文档简介

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人教版语文八下第22课《虽有嘉肴》教学设计
课题 虽有嘉肴 单元 六 学科 语文 年级 八下
学习目标 (1)积累重点文言字词,熟读并背诵课文。(2)联系实际,谈谈对“教学相长”的理解。(3)准确翻译文句,通过探究理解文中所蕴含的道理。
重点 准确翻译文句,通过探究理解文中所蕴含的道理。
难点 联系实际,谈谈对“教学相长”的理解。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 “半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。”或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……由此可见,《礼记》影响之深广。今天,就让我们亲近《礼记》,领悟为学之道。 进入情境 进入情境
作品介绍 《礼记》又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,作者不止一人,相传为西汉礼学家戴圣编撰。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。是秦汉以前 各种礼仪论著的选集。 了解《礼记》 了解《礼记》
课文朗读 自由朗读课文,读准字音节奏 虽有嘉(jiā)肴( yáo),弗(fú)食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教(jiāo)/然后知困。知不足,然后 /能自反也;知困,然后/能自强(qiáng)也。故曰:教( jiào)学相长也。《兑(yuè)命》曰:“学(xiào)学半。”其此之谓乎? 朗读课文 了解拼音节奏
了解大意 一、参照课文下面的注释,小组合作,译读课文。(重点字词见课件)虽然有美味的菜,不去品尝,就不知道它的(代嘉肴)味美。虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道的困惑。教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反思。知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说,“教”和“学”是互相推动、相互促进的。《尚书 兑命》说“教导(通假字)别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧?二、积累词语,准备抢答。(答案见课件)(1)虽有嘉 肴(2)弗食,不知其旨也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4)是故学然后知不足,教然后知困。(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)其此之谓乎 小组合作,译读课文。 积累词语,了解大意。
精读揣摩 一、本文主要论述了什么道理(中心论点)?“教学相长”:教和学相互促进,相铺相成。二、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用? 类比论证:是一种通过已知事物与跟它有某些相同特点的事物进行比较类推从而证明论点的认证方法。将食嘉肴和学至道进行类比论证,指出学习的重要性,引出教与学的话题。联系文章,为什么说“教”与“学”是相互促进的呢?学——知不足——自反——能教教——知困——自强——学习(教学相长)总观全文,说说作者的论证思路。先用嘉肴与学习进行类比,强调学习的重要性。然后再讲教和学的关系是相互促进,得出“教学相长”的论点。最后用《兑命》中“学学半”的话来论证中心。 了解中心论点,分析论证思路,了解论证方法。 了解中心论点,分析论证思路,了解论证方法。
合作探究 读完本文,你有哪些体会?教者的角度:教学相长,作为教师,我们要亲自实践,在教学中发现自己的不足,广泛学习,然后才能增进对知识的理解,提高自己的素养,教好学生。学生角度 :教学相长,作为学生,我们可以采用“教”的方式学习,在教的过程中发现困惑,再去钻研,会使自己对知识理解得更透彻、更完善。同时也要谦虚好学,善于听取别人的教导。 谈体会 巩固所学进一步了解教学相长的道理。
巩固提升 背诵(比一比看谁背得快) 背诵 巩固提升
课堂小结 本文多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰,文势流畅,层层递进,文气贯通,给人一气呵成之感。 用自己的方式总结 巩固
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虽有嘉肴
部编版八年级下
导入新知
“半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。”或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……由此可见,《礼记》影响之深广。今天,就让我们亲近《礼记》,领悟为学之道。
教学目标
(1)积累重点文言字词,熟读并背诵课文。
(2) 联系实际,谈谈对“教学相长”的理解。
(3)准确翻译文句,通过探究
理解文中所蕴含的道理。
作品介绍
《礼记》又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,作者不止一人,相传为西汉礼学家戴圣编撰。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。是秦汉以前 各种礼仪论著的选集。
虽有嘉(jiā)肴( yáo),弗(fú)食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教(jiāo)/然后知困。知不足,然后 /能自反也;知困,然后/能自强(qiáng)也。故曰:教( jiào)学相长也。《兑(yuè)命》曰:“学(xiào)学半。”其此之谓乎? 
课文朗读
自由朗读课文,读准字音节奏
了解大意
参照课文下面的注释,小组合作,译读课文。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。 
虽然有美味的菜,不去品尝,就不知道它的(代嘉肴)味美。
虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
了解大意
参照课文下面的注释,小组合作,译读课文。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
所以,学习之后才知道的困惑。
知道了自己的不足,然后就能自我反思。
知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
教人之后才知道自己有不懂的地方。
了解大意
参照课文下面的注释,小组合作,译读课文。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 
所以说,“教”和“学”是互相推动、相互促进的。
《尚书 兑命》说“教导(通假字)别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧?
积累词语
积累词语
准备抢答
(1)虽有嘉 肴
(2)弗食,不知其旨也
(3)虽有至道,弗学,不知其善也
(4)是故学然后知不足,教然后知困。
(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也
(6)故曰:教学相长也
(7)其此之谓乎
(虽然 美味的 菜)
(吃 味美)
(最好的道理 好处)
(所以 困惑)
(反省 勉励)
(促进,增长)
(说)
精读揣摩
1、本文主要论述了什么道理(中心论点)?
“教学相长”:教和学相互促进,相铺相成。
精读揣摩
2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
类比论证:是一种通过已知事物与跟它有某些相同特点的事物进行比较类推从而证明论点的认证方法。
将食嘉肴和学至道进行类比论证,指出学习的重要性,引出教与学的话题。
3、联系文章,为什么说“教”与“学”是相互促进的呢?

知困
自强

知不足
自反
能教
学习
教学相长
精读揣摩
精读揣摩
先用嘉肴与学习进行类比,强调学习的重要性。
然后再讲教和学的关系是相互促进,得出“教学相长”的论点。
最后用《兑命》中“学学半”的话来论证中心。
4、总观全文,说说作者的论证思路。
嘉肴,弗食不知其旨。
至道,弗学不知其善。
学—知不足——自反
教—知困——自强
学学半,此之谓 
类比论证
道理论证
精读揣摩
道理论证
教学相长
中心论点
读完本文,你有哪些体会?
合作探究
教过别人的请举手?教别人对你有什么好处?用原文怎样说?
教者的角度:教学相长,作为教师,我们要亲自实践,在教学中发现自己的不足,广泛学习,然后才能增进对知识的理解,提高自己的素养,教好学生。
教然后知困。知困,然后能自强也。
读完本文,你
有哪些体会?
合作探究
学生角度 :教学相长,作为学生,我们可以采用“教”的方式学习,在教的过程中发现困惑,再去钻研,会使自己对知识理解得更透彻、更完善。同时也要谦虚好学,善于听取别人的教导。
学然后知不足,知不足,然后能自反也。
熟读成诵(比一比看谁背得快)
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。”
其此之谓乎?
巩固提升
课堂小结
本文多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰,文势流畅,层层递进,文气贯通,给人一气呵成之感。
谢谢
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