桃花源记 课件(共31张PPT)

课件31张PPT。桃花源记陶渊明陶渊明像作者介绍
陶渊明（365—427）东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身世宦家庭,曾祖陶侃为东晋大司马,封长沙郡主。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守，但到陶渊明时，家道已衰落。曾任江州祭酒、镇军参军，彭泽令等职，因当时社会动乱，政治腐败，决心去职归田。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景物及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；有时也流露出人生无常的苦闷和乐天安命的消极思想。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。散文以《桃花源记》、辞赋以《归去来兮辞》最有名，著有《陶渊明集》。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。余人各复延至其家，皆出酒食。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋 。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。阅读导引之一
　 “忘路之远近”与“渔人甚异之”这两句中，“之”字的意义有什么不同？“芳草鲜美”中的“鲜美”，与现代汉语中“鲜美”的含义一样吗？
前一个“之”字，当“的”讲，助词；后一个“之”字，指渔人见到的桃林景象，代词。
“鲜美”，在古代汉语中的意义，是（指色彩）鲜艳美丽；在现代汉语中的意义，是指食物味道好，浓。
在本文中像这样古今意义不同的词还有几个，如“交通”“妻子”“无论”“绝境”等，阅读中要它们之间的区别。阅读导引之二
　
作者是从哪些方面描写桃花林之美的？写桃花林之美有何作用？
答文：作者从桃林之长、桃林之纯、草之鲜美芳香，花之缤纷飘落，描写出桃林之美。写桃林之美有两个作用：其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林”，最终发现桃花源。其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。
　阅读导引之二
作者是从哪些方面描写桃花林之美的？写桃花林之美有何作用？
作者从桃林之长、桃林之纯、草之鲜美芳香，花之缤纷飘落，描写出桃林之美。写桃林之美有两个作用：其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林”，最终发现桃花源。其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。阅读导引之三
（1）“然”字是个语缀性的词，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本段中的“豁然”，开阔、敞亮的样子。本段中还“俨然”“怡然”，下文还有“欣然”，试注意它们各自的意义。（2）“黄发垂髫”，指老人和小孩。黄发，是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，是小孩垂下来的头发，用以指小孩。在古汉语中，不直接称某人或事物，而是借用相关的人或事物来代替它，这种借彼代此的修辞手法，叫作“借代”。“黄发垂髫”就是用老人和小孩头发的特征，来代替老人和小孩的。这种修辞手法在古汉语中很常用，如“孤帆远影碧空尽”这句诗中，用“帆”代船。阅读导引之三
（1）“然”字是个语缀性的词，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本段中的“豁然”，开阔、敞亮的样子。本段中还“俨然”“怡然”，下文还有“欣然”，试注意它们各自的意义。
（2）“黄发垂髫”，指老人和小孩。黄发，是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，是小孩垂下来的头发，用以指小孩。在古汉语中，不直接称某人或事物，而是借用相关的人或事物来代替它，这种借彼代此的修辞手法，叫作“借代”。“黄发垂髫”就是用老人和小孩头发的特征，来代替老人和小孩的。这种修辞手法在古汉语中很常用，如“孤帆远影碧空尽”这句诗中，用“帆”代船。
阅读导引之四
古人写文章，为了使文章精炼，常常省去某些根据语境不言自明的词语，语法书上称作“省略”。阅读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要补译出来。试看下面几句话中括弧处省略了什么词语：
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。阅读导引之五
作者一再描写村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，要表现些什么？
表现桃源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系。阅读导引之六
这里为什么不一一写出渔人说了些什么？桃源中人听后为什么“皆叹惋”？
联系上下文，可以推知，渔人说的大概是秦末以来的历史以及当前社会状况。这些是桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一写出来就显得累赘了。桃源中人听过后，为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。阅读导引之七
　
此中人语云：“不足为外人道也。”
语，读yù),告诉。“语”字后面省略一个“之”字；“语云”，告诉他。“不足为外人道也”中的“为”字与“此人一一为具言所闻”中的“为”字、“武陵人捕鱼为业”中的“为”字，意义各不相同，阅读时要留心加以比较。
阅读导引之八
“诣太守，说如此。”“诣 ”，到…….去。“如此”，古今意义不同。在现代汉语中当“这样”讲，在古汉语中当“像这样”讲。
　
新课讲解课堂练习──区别古今词义
古义： 古义：
交通{ 妻子{
今义： 今义：
古义： 古义：
无论{ 绝境{
今义： 今义：　交错相通运输和邮电事业的总称妻子和孩子专指妻子不要说，更不必说不论，表示条件关系的关联词与人世隔绝的地方没有出路的境地发现
探访
离开
再访和平安宁
丰衣足食
安居乐业
民风淳朴桃花源一个与黑暗现实相对照的美好境界
寄托作者政治思想，反映人民愿望桃花源记陶渊明