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人教版语文七下第16课《短文两篇》同步练习
基础知识部分
1、下面加点字注音完全正确的一项是（ ）
A．甚蕃（fān） 鸿儒（hóng rú） 濯清涟（zhuó）
B．德馨（xīn） 隐逸（yì） 鲜有闻（xiān）
C．亵玩（xiè） 苔痕（hén） 不蔓不枝（wàn）
D. 淤泥（yū） 西蜀（shǔ） 案牍（dú）
2、解释下列加点词的意思有误的一项是（ ）
A．有仙则名 名：出名，有名
B．可爱者甚蕃 蕃：多
C．无案牍之劳形 形：外形
D．亭亭净植 亭亭：耸立的样子
3、下面句子中的“之”字用法与“水陆草木之花”中的“之”字用法相同的一项是（ ）
A.否花之君子者也
B. 无丝竹之乱耳
C. 何陋之有
D. 予独爱莲之出淤泥而不染
4、翻译下面句子
(1) 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译： 。
(2) 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译： 。
5．文学常识填空
(1)《陋室铭》作者是 (朝代) ( http: / / www.21cnjy.com )的 ，有“诗豪”之称。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
(2)《爱莲说》的作者是 (朝代)的 ( http: / / www.21cnjy.com ) ，字 ，哲学家。“说”是古代的一种文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，类似于现代的杂文。
6按要求填空
(1)《陋室铭》中运用比兴的句子是： ( http: / / www.21cnjy.com ) 。描写“陋室”环境雅致的句子是： 写主人“交往之雅”的句子是： 文章的主旨句是： 。
(2)《爱莲说》中比喻君 ( http: / / www.21cnjy.com )子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： 比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 。 21
二、阅读理解
（一）课内文言文阅读理解
阅读《陋室铭》一文，回答后面的问题。
1．文章题为“陋室铭”，作者为什么一开始不写陋室，而写山水？
答： 。
2．作者赞扬简陋居室的目的是什么？
答： 。
3．陋室具有哪些特点？
答： 。
4．作者从不同角度写陋室，有什么作用？
答： 。
（二）课内阅读
阅读《爱莲说》一文，回答下面问题。
1、 比喻君子不与世俗同流合污又不孤高 ( http: / / www.21cnjy.com )自许的句子是： ；比喻志洁行廉，德声远播的句子是： 。
2. 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人 作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情 答： .
.
.
3. 短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质 ( http: / / www.21cnjy.com )，实则是作者思想感情的抒发。可现实生活中，有的人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样看待的
答： .
.
.
4、下面这段话蕴含了君子哪些品质
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
答： .
.
.
(三)课外阅读
为学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙（边远的地方）有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如 ”
富者曰：“子何恃（依仗、凭借）而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
1．本文通过一个生动的故事，告诉我们_________________________对于学习的重要性。
2．“以( )告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是___________________。
3．选出下面加点的词解释不正确的一项。( )
(A)贫者语于富者曰(告诉) (B)吾欲之南海(往)
(C)西蜀之去南海(距离) (D)顾不如蜀鄙之僧哉(看来)
4．文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是感叹号 请作简要分析。
答：____________________________________________________________________
5．对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。
答：____________________________________________________________________
6．下列哪句话可以看出作者希望读者立定志向，刻苦学习？（ ）
A、天下事有难易乎 B、人之为学有难易乎
C、僧富者不能至而贫者至焉 D、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
7．文中可以看出“之南海”是非常困难的语句是__________________________________。
参考答案
一、基础知识部分
1、D 2、C 3、A
4、译(1) 我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚.
(2) 苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。21教育网
5、(1)唐代 刘禹锡 (2)北宋 周敦颐 茂叔
6、（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
斯是陋室，惟吾德馨。
（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
二、阅读理解
（一）课内文言文阅读理解
1、以山水作类比，引出陋室不陋。
2、表达自己不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
3、①自然环境清幽；②交往人物不俗；③生活情趣高洁。
4、意在表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，同时也为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
（二）课内阅读
1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
香远益清，亭亭净植。
2、(1) 牡丹——“ 花之富贵者“ ( http: / / www.21cnjy.com )象征：追求功名、富贵的人。(2)菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3) 莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
寄意着着作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的思想感情。
3、这两种观点各有道理。两种观点实际上 ( http: / / www.21cnjy.com )讲的是人与环境(或社会)的关系问题。一个人如果自持力强，能不受环境影响，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一个人如果自持力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人，也就是“近墨者黑”。
4、既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许;通达事理，行为方正，美名远扬;志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮
(三)课外阅读
1、主观努力或立志
2、到过南海这件事或“之”
3、D（难道）
4、第一次表探询的语气，第二次轻蔑的语气或第一句表疑问，第二句表不屑一顾）
5、贫和尚认为去南海一瓶一钵就够了，富和尚认为应雇船去南海（或贫和尚从南海回来了，富和尚还没有成行）21·cn·jy·com
6、D
7、西蜀之去南海，不知几千里也。
【参考译文】
天底下的事有困难和容易的区别吗 ( http: / / www.21cnjy.com ) 只要去做，那么困难也变容易了;如果不去做，那么容易的也就变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗 去学的话，困难的也变容易了;不去学的话,容易的也会变困难了。
四川的边境有两个和尚，一个贫穷 ( http: / / www.21cnjy.com )的，一个富有的。穷和尚告诉富和尚说:"我想要去普陀山，你认为怎么样 "富和尚说:"你凭什么前往呢 "穷和尚说:"我只要一个水瓶，一个饭钵就足够了。"富和尚说:"我几年来一直想雇船前去，还是不能。你凭什么前往呢 "到了第二年，穷和尚从南海回来，把到过南海的事情告诉富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。
四川的边界距离南海，不知道有几千里远，有钱的和尚不能前往，没有钱的和尚却可以到达。人们在立志上，反而比不上四川边境的和尚吗
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人教版语文七下第16课《短文两篇》教学设计
课题 短文两篇 单元 第四单元 学科 语文 年级 七年级
学习目标 1、积累“德馨、 鸿儒、案牍、亵、鲜”等词语。2、学习托物言志的写法。3、读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。
重点 1、感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。2、学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
难点 体会本文语言优美，韵律和谐的特点。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
第一课时 陋室铭
导入新课 “斯是陋室，唯吾德馨。”在文人墨客的心目中， ( http: / / www.21cnjy.com )总会有一种自视清高的心态。但刘禹锡不一样，他是实实在在的高风亮节的君子。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”这是他真性情，真品格的写照。今天，我们来学习他的《陋室铭》，再一次去感受他的高尚的品格。 听。 用刘禹锡的诗句引出本节课的教学内容，激发学生的学习兴趣。
听读感知 听朗读，完成下面各题。1、为下面句子划分朗读节奏。（1）山/不在高，有仙/则名（2）苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青（3）谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁（4）无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形2、为下面加点字注音。德馨（xīn） 苔痕（hén） 鸿儒（hóngrú） 案牍（dú） 西蜀（shǔ） 听，并交流看法。讨论交流。 培养学生的听读能力。
作者介绍 刘禹锡(772—842)，字 ( http: / / www.21cnjy.com )梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。 选择性笔记 了解作者生平，积累文学常识。
写作背景 刘禹锡被贬安徽和州作期间，只有一 ( http: / / www.21cnjy.com )间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 了解 通过写作背景的了解，为进一步理解课文内容作铺垫。
文体介绍 铭是一种文体，最初是刻在器物、碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体文辞简练、有韵，内容多简短，构思精巧，内容朴素而义理深邃。 笔记。 了解“铭”这种文体。
文言知识积累 在（zài）：在于，动词。名（míng） ( http: / / www.21cnjy.com )：出名，著名，名词用作动词。灵（líng）：神奇；灵异。斯：指示代词，此，这惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。上：长到；入：映入。鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大白丁：平民。这里指没有什么学问的人。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。案牍（dú）：（官府的）公文，文书。乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。课文翻译：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？ 笔记。 积累文言词语。
一词多义 之：①无丝竹之乱耳 （用于主谓之间取消句子独立）②何陋之有 （宾语前置的标志）名：①有仙则名（出名）②不能名其一处也（说出）③题名其上（名字）可以：①可以调素琴，阅金经（义同今“可以”）②温故而知新，可以为师矣。（“可+以(之)”，意思是可以凭(这)。）往来：①往来无白丁 （表示交往的人）②其中往来种作 （表示来来往往的人） 笔记。 掌握多义词的用法。
词类活用 ①山不在高，有仙则名 (名词活用为动词，出名,有名) ②水不在深，有龙则灵 (形容词活用为动词，灵验)③斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好)④无丝竹之乱耳 (动词活用为使动词，使……受到犹乱)⑤无案牍之劳形 (动词活用为使动词，使……感到劳累)⑥苔痕上阶绿（方位名词作动词，爬上）⑦苔痕上阶绿（形容词作动词，变绿。） 笔记。 积累活用词语。
文言句式 何陋之有？（宾语前置，义为“有何陋”）
深层探究 1、划分本文的层次，并概括层意。明确：第一层：“山不在高……惟吾德馨”。用比兴手法点明文主旨：我的陋室因我的高尚品德而不陋。第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”。描写陋室环境及交往，突出“陋室不陋”。第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。篇末点题：“陋室不陋”。2、课文第一层使用了什么写法？有什么作用？明确：这里使用的是比兴的写法。作者用“ ( http: / / www.21cnjy.com )山不在高……有龙则灵”作比，引出“斯是陋室，唯吾德馨”这一中心。通过两个形象的比喻，不仅引出了所咏之对象——陋室，使“陋室”的高雅突现在读者眼前。3、统领全文主旨的句子是哪句？明确：斯是陋室，惟吾德馨。4、“陋室不陋（高雅）”表现在哪些地方？明确：表现在以下三个方面：（1）颜色：绿色，青色。特点：别致幽雅（环境清幽）。（2）交往：有鸿儒，无白丁（交往高雅）。（3）生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（情趣脱俗）5、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？明确：“上”“入”二字生动传神，以 ( http: / / www.21cnjy.com )静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。6、作者在文末写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？明确：作者自比古代贤人，彰示自己也有他们一样的高雅的情趣和高贵的品质。7、作者引用孔子的话作结有什么好处？明确：画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。8、文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操 这是什么写法 明确：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。 讨论交流。 划分文章层次。
第二课时 爱莲说
导入新课 莲花以她的清新亮丽，让多少文人墨 ( http: / / www.21cnjy.com )客为之倾倒！唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”今天我们来看看宋代大儒周敦颐又是怎样写莲的呢？ 听。 用写莲的诗句引出本课内容。
听读感知 1、听朗读，完成后面问题。（1）水陆/草木之花，可爱者/甚蕃（2）予/独爱莲/之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖。（3）可远观/而不可/亵玩焉（4）晋/陶渊明/独爱菊2、读准下面加点字的字音。甚蕃（fán） 淤泥（yū） 濯清涟（zhuó） 亵玩（xiè） 鲜有闻（xiǎn） 隐逸（yì）不蔓不枝（màn） 完成练习。 培养学生听读能力。
走近作者 周敦颐(1017～1073)是我国理学 ( http: / / www.21cnjy.com )的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。公元1072年，他创办了濂溪书院，并将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。其《爱莲说》一文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。 笔记。 了解作者生平。
文体介绍 `“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。 笔记。 了解“说”这种文体。
词语积累 蕃（fán）：多。予：我。濯：洗 ( http: / / www.21cnjy.com )涤清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。妖：美丽而不端庄。 益：更，越。亭亭：耸立的样子。净植：洁净的立在那里。亵玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重.隐逸者：隐居的人。君子：道德高尚的人。鲜：少。宜：应当。课文翻译：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非 ( http: / / www.21cnjy.com )常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 笔记。 积累文言实词。
一词多义 鲜：①陶后鲜有闻 （少，读xīǎn）②芳草鲜美，落英缤纷 （艳丽，读xīān）之：①水陆草木之花 （的）②予独爱莲之出淤泥而不染 （用于主谓之间取消句子独立性）③何陋之有（宾语前置的标志）外：①中通外直 （外面，外表）②遂与外人间隔 （ 外面的）出：①莲之出淤泥而不染 （从……出来）②不复出焉 （出去）远：①香远益清 （远播）②可远观而不可亵玩焉 （距离长）自：①自非亭午夜分，不见羲月（如果）②自李唐来（从） 笔记。 积累文言实词。
词类活用 ①不蔓不枝 （蔓、枝:名词活用为动词，长枝蔓，生枝杈）②香远益清 （远:形容词活用为动词，远播，远远地传送出去） 笔记。 积累文言词语。
文言名式 予谓菊，花之隐逸者也（判断句） 笔记。
深层探究 1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？其作用是什么？明确：陶渊明独爱菊花、世人甚爱牡丹花。作手用这两种花作反衬，突出“我”的与众不同这处：“独爱莲”。2、作者喜欢莲花的什么？(请用文中的语句回答)明确：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。3、这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的？明确：生长环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖体态——中通外直，不蔓不枝香气——香远益清风度气质——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉4、作者在文中写到了三个物象：菊、牡丹和莲，她们分别象征着什么？作者写菊和牡丹的目的是什么？明确：作者写菊通过她迎寒斗霜的形象来象征清高避世、品格高洁、超凡脱俗的隐者；通过牡丹的花色艳丽、雍容华贵来象征那些贪慕富贵，追逐名利的人；作者写菊是为了正衬莲，写牡丹的目的是反衬莲，从而突出莲的高贵品质。5、读课文最后一段，从中你能体会出作者对这三种花的什么情感？明确：菊——隐逸者——陶后鲜有闻——惜；牡丹——富贵者——宜乎从也——厌。莲——君子——同予者何人——崇敬6、本文表达了作者怎样的思想感情？明确：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。由此可知，作者用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质，表达自己对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高精神的追求。这也是一种托物言志的写法。 交流讨论。讨论交流。交流讨论。讨论交流。 对文章开头的作用的理解。重点句子的理解。对形象的把握。对方题思想的理解。
写法探究 1、比兴手法在《陋室铭》一文的开头， ( http: / / www.21cnjy.com )作者“山不在高……有龙则灵”作比，引出作者的夸赞自己陋室的目的“斯是陋室，唯吾德馨”，这是比兴手法。2、正衬和反衬在《爱莲说》一文中，作者用“菊”来正面衬托“莲”的高尚，再用“牡丹”来反衬“莲”的高贵。3、托物言志这两篇短文都使用了托物言志的写法：《陋室铭》托“陋室”来寄托自己安贫东道的高尚情操；《爱莲说》则托“莲”来寄托自己对君子的纯洁高尚品质的追求。 笔记。 积累写作手法。
语言探究 这两篇短文都具有骈体文的特征，骈体文的特征是句式整齐，多使用对偶。1、句式整齐如《陋室铭》中“山不在高 ( http: / / www.21cnjy.com )，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”；《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”等句子。两篇短文都大量使用骈体的句式，读来整齐有致，朗朗上口。2、押韵如《陋室铭》“名、灵、馨……”几乎一韵到底；《爱莲说》中“蕃、丹、玩”。押韵的句式，读起来不仅上口，而且韵味十足。 笔记。 把握本文的语言特征。
拓展延伸 “莲”的花语：清白、坚贞纯洁、忠贞 ( http: / / www.21cnjy.com )和爱情、孤傲、冰清玉洁、自由脱俗，所以，自古以来，许多文人墨客都用手中的笔写出了大量赞美莲的优美诗句。请同学们课后收集描写莲的诗句，然后带到学校与同学交流。荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。——采莲曲 [唐]王昌龄飒飒东风细雨来， 芙蓉塘 ( http: / / www.21cnjy.com )外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少， 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 —— 《无题·其二》 [唐]李商隐渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。――《渌水曲》[唐]李白毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里 完成练习 积累和丰富古诗。
巩固提升 1、解释下面句子中加点的词语（1 ( http: / / www.21cnjy.com )）可爱者甚蕃（多）（2）不蔓不枝（名词活用作动词，长出蔓枝）（3）陶后鲜有闻（很少）（4）惟吾德馨（声名远扬）（5）谈笑有鸿儒（指有大学问的人）2、下面句子在用法上与其他三项不同的是（C）A. 山不在高，有仙则名B. 无丝竹之乱耳C. 自李唐来，世人盛爱牡丹D. 香远益清3、翻译下面句子（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚4、这两篇短文使用了什么表现手法？试简要说明。这两篇短文都使用了托物言志的写法：《陋室铭》托“陋室”来寄托自己安贫东道的高尚情操；《爱莲说》则托“莲”来寄托自己对君子的纯洁高尚品质的追求。 完成练习。 巩固本堂课所学知识。
课堂小结 追求高尚的情操，这一直是文人墨客 ( http: / / www.21cnjy.com )们心中不变的追求。从屈原到谭嗣同，他们为了这追求，都慷慨地献出了自己的生命。用我们今天的价值观来看，也许我们对“高尚情操”一词会有不同的理解，但今天，我们倡导“正能量”，不正是要求我们延续这种精神吗？ 听。 通过小结，让学生进上步理解文章主题。
板书设计 陋室铭山——有仙则名 陋室水——有龙则灵 德馨环境优美（景清幽）陋室不陋 交友高雅（人不俗）生活情趣（事高雅）爱莲说菊 隐逸者——惜 生长环境莲 体态香味——爱 风度气质牡丹 宝贵者——厌 可笔记。 学生可直观地了解课文内容。
( http: / / www.21cnjy.com )
托物
言志
安贫乐道 高洁伟岸
托物
言志
永保清白正直的品格
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短文两篇
语文人教版 七年级下
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陋室铭
第一课时
导入新课
“斯是陋室，唯吾德馨。”在文人墨客的心目中，总会有一种自视清高的心态。但刘禹锡不一样，他是实实在在的高风亮节的君子。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”这是他真性情，真品格的写照。今天，我们来学习他的《陋室铭》，再一次去感受他的高尚的品格。
听读感知
听朗读，完成下面各题。
1、为下面句子划分朗读节奏。
（1）山 / 不在高，有仙 / 则名
（2）苔痕 / 上阶/ 绿，草色 / 入帘/青
（3）谈笑 / 有 / 鸿儒，往来 / 无 / 白丁
（4）无 / 丝竹之乱耳，无 / 案牍之劳形
初读感知
2、为下面加点字注音。
德馨（xīn） 苔痕（hén）
鸿儒（hóng rú） 案牍（dú） 西蜀（shǔ）
走近作者
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，著名诗人。因参加王叔文集团的政治革新运动，失败被贬。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
写作背景
刘禹锡被贬安徽和州作期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
文体介绍
铭是一种文体，最初是刻在器物、碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体文辞简练、有韵，内容多简短，构思精巧，内容朴素而义理深邃。
疏通文意
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
在于
就
出名
灵验
这
仅仅
香，这里指声名远扬
爬上
变成绿色
映入
有大学问的人
指贫民百姓
疏通文义
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
疏通文义
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
白色的，指末加装饰
代指乐声
打搅自己的清静
代指公文
指身体
宾语前置
疏通文义
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
之：①无丝竹之乱耳 （用于主谓之间取消句子独立）
②何陋之有 （宾语前置的标志）
名：①有仙则名（出名）
②不能名其一处也（说出）
③题名其上（名字）
一词多义
可以：①可以调素琴，阅金经（义同今“可以”）
②温故而知新，可以为师矣。（“可+以(之)”，意思是可以凭(这)。）
往来：①往来无白丁 （表示交往的人）
②其中往来种作 （表示来来往往的人）
一词多义
词类活用
①山不在高，有仙则名 (名词活用为动词，出名,有名)
②水不在深，有龙则灵 (形容词活用为动词，灵验)
③斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好)
④无丝竹之乱耳 (动词活用为使动词，使……受到犹乱)
⑤无案牍之劳形 (动词活用为使动词，使……感到劳累)
⑥苔痕上阶绿（方位名词作动词，爬上）
⑦苔痕上阶绿（形容词作动词，变绿。）
文方句式
何陋之有？（宾语前置，义为“有何陋”）
深层探究
1、划分本文的层次，并概括层意。
第一层：“山不在高……惟吾德馨”。用比兴手法点明文主旨：我的陋室因我的高尚品德而不陋。
第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”。描写陋室环境及交往，突出“陋室不陋”。
第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。篇末点题：“陋室不陋”。
深层探究
2、课文第一层使用了什么写法？有什么作用？
这里使用的是比兴的写法。作者用“山不在高……有龙则灵”作比，引出“斯是陋室，唯吾德馨”这一中心。通过两个形象的比喻，不仅引出了所咏之对象——陋室，使“陋室”的高雅突现在读者眼前。
深层探究
斯是陋室，惟吾德馨。
3、统领全文主旨的句子是哪句？
深层探究
4、“陋室不陋（高雅）”表现在哪些地方？
颜色
交往
生活
环境清幽
交往高雅
情趣脱俗
深层探究
“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
5、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？
深层探究
6、作者在文末写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？
作者自比古代贤人，彰示自己也有他们一样的高雅的情趣和高贵的品质。
深层探究
7、作者引用孔子的话作结有什么好处？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。
深层探究
8、文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操 这是什么写法
高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。
导入新课
爱莲说
第二课时
新课导入
莲花以她的清新亮丽，让多少文人墨客为之倾倒！唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红！”
今天我们来看看宋代大儒周敦颐又是怎样写莲的呢？
听读感知
1、听朗读，完成后面问题。
（1）水陆 / 草木之花，可爱者 / 甚蕃
（2）予 / 独爱莲 / 之出淤泥 / 而不染，濯清涟 / 而不妖。
（3）可远观 / 而不可 / 亵玩焉
（4）晋 / 陶渊明 / 独爱菊
听读感知
2、读准下面加点字的字音。
甚蕃（fán） 淤泥（yū）
濯清涟（zhuó） 亵玩（xiè）
鲜有闻（xiǎn） 隐逸（yì）
不蔓不枝（màn）
走近作者
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。
公元1072年，他创办了濂溪书院，并将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。
因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。其《爱莲说》一文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
文体介绍
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
疏通文义
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
很多
唯独
从
非常
我
不译
表转折
被污染
洗涤
妖娆
名作动
更加
耸立
洁净地
亵渎不尊重
疏通文意
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
疏通文义
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
认为
隐士
富裕人家
品德高尚的人
宾语前置
很少
……的人
被污染
判断句标志
应该
疏通文意
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
一词多义
鲜：①陶后鲜有闻 （少，读xīǎn）
②芳草鲜美，落英缤纷 （艳丽，读xīān）
之：①水陆草木之花 （的）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （用于主谓之间取消句子独立性）
③何陋之有（宾语前置的标志）
外：①中通外直 （外面，外表）
②遂与外人间隔 （ 外面的）
一词多义
出：①莲之出淤泥而不染 （从……出来）
②不复出焉 （出去）
远：①香远益清 （远播）
②可远观而不可亵玩焉 （距离长）
自：①自非亭午夜分，不见羲月（如果）
②自李唐来（从）
词类活用
①不蔓不枝 （蔓、枝:名词活用为动词，长枝蔓，生枝杈）
②香远益清 （远:形容词活用为动词，远播，远远地传送出去）
文方句式
予谓菊，花之隐逸者也（判断句）
深层探究
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？其作用是什么？
陶渊明独爱菊花、世人甚爱牡丹花。作手用这两种花作反衬，突出“我”的与众不同这处：“独爱莲”。
深层探究
2、作者喜欢莲花的什么？(请用文中的语句回答)
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
深层探究
3、这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的？
生长环境
体态
香味
风度气质
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝
香远益清
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
深层探究
4、作者在文中写到了三个物象：菊、牡丹和莲，她们分别象征着什么？作者写菊和牡丹的目的是什么？
作者通过写菊迎寒斗霜的形象来象征清高避世、品格高洁、超凡脱俗的隐者；通过牡丹的花色艳丽、雍容华贵来象征那些贪慕富贵，追逐名利的人；
作者写菊是为了正衬莲，写牡丹的目的是反衬莲，从而突出莲的高贵品质。
深层探究
5、读课文最后一段，从中你能体会出作者对这三种花的什么情感？
菊
牡丹
莲
隐逸者
宝贵者
君子
惜
敬
厌
深层探究
6、本文表达了作者怎样的思想感情？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
由此可知，作者用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质，表达自己对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高精神的追求。这也是一种托物言志的写法。
写法探究
比兴手法
正衬和反衬
山不在高……有龙则灵”
“菊”正衬；“牡丹”反衬
托物言志
托“陋室”和“莲”来表达志向
语言探究
骈文手法
整齐有致，朗朗上口。
朗朗上口，韵味十足
句式整齐
押韵
拓展延伸
“莲”的花语：清白、坚贞纯洁、忠贞和爱情、孤傲、冰清玉洁、自由脱俗，所以，自古以来，许多文人墨客都用手中的笔写出了大量赞美莲的优美诗句。请同学们课后收集描写莲的诗句，然后带到学校与同学交流。
巩固提升
1、解释下面句子中加点的词语
（1）可爱者甚蕃（多）
（2）不蔓不枝（名词活用作动词，长出蔓枝）
（3）陶后鲜有闻（很少）
（4）惟吾德馨（声名远扬）
（5）谈笑有鸿儒（指有大学问的人）
巩固提升
2、下面句子在用法上与其他三项不同的是（ ）
A. 山不在高，有仙则名
B. 无丝竹之乱耳
C. 自李唐来，世人盛爱牡丹
D. 香远益清
C
巩固提升
3、翻译下面句子
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚
巩固提升
4、这两篇短文使用了什么表现手法？试简要说明。
这两篇短文都使用了托物言志的写法：《陋室铭》托“陋室”来寄托自己安贫东道的高尚情操；《爱莲说》则托“莲”来寄托自己对君子的纯洁高尚品质的追求。
课堂小结
追求高尚的情操，这一直是文人墨客们心中不变的追求。从屈原到谭嗣同，他们为了这追求，都慷慨地献出了自己的生命。用我们今天的价值观来看，也许我们对“高尚情操”一词会有不同的理解，但今天，我们倡导“正能量”，不正是要求我们延续这种精神吗？
课后板书
陋室铭
山——有仙则名 陋室
水——有龙则灵 德馨
环境优美（景清幽）
陋室不陋 交友高雅（人不俗）
生活情趣（事高雅）
托物
言志
安贫乐道 高洁伟岸
课后板书
托物
言志
永保清白正直的品格
爱莲说
菊 隐逸者——惜
生长环境
莲 体态香味——爱
风度气质
牡丹 宝贵者——厌
谢谢
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