部编版八年级语文下册:14 应有格物致知精神 第2课时(课件+教案+学案)

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名称 部编版八年级语文下册:14 应有格物致知精神 第2课时(课件+教案+学案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2018-04-21 23:10:09

文档简介

14《应有格物致知精神》(二)
一、学习目标
1. 理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
2.结合自身学习实际,做一名注重实践、有开拓精神的人。
二、课前预习,自主学习
1.你在探索客观事物的过程中,有什么有趣的经历?写一段100字左右的文章,课上与大家分享。
2.跳读课文,思考下面两个问题。
( 1)读课文第3段,思考:中国传统教育为什么不重视真正的格物和致知?
(2)读第4——12段,思考:传统的中国教育有什么弊端?
3. 作者为了论证他的观点,在文中又运用了哪些论证方法呢?写出你的发现,并分析其作用。
(1)
(2)
(3)
(4)
三、写作训练
4.请以“我的爱好”为话题,写一小段演讲稿。
参考答案:
1.示例一:下雪了,我伸出双手,接过翩翩飞来的小雪花,在手指温柔的一握中,小雪花不见了,只见手心里泪珠点点,于是我知道雪融化后是水。
示例二:我怀着好奇心,想知道钟表的工作原理,怎么办呢?我大胆卸下了钟表的零部件,按照图纸提示小心翼翼地安装好,结果表走得不准了,但我明白了钟表的工作原理,张翁失表,焉知非福?
2.(1)可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
(2)中国传统教育重视书本上的经验而轻视自己的动手实践,缺乏对实践能力和创新精神的培养。
3.示例一:第2段。引用论证。引用《四书》上的《大学》里的话,解释“格物致知”的出处与含义。
示例二:第3段。引用论证,引用《大学》里的话,论证传统的中国教育并不重视真正的格物致知的原因,是由于格物致知不是为探求新知识,而是为了适应一个固定的社会制度。
示例三:第4段.举例论证。
王阳明在院子里因《大学》上的启示,格竹。结果失败。
引用“明代的大哲学家王阳明根据《大学》上的指示在院子里格竹子到头痛以致失败的例子,证明了中国传统教育并不重视真正的格物致知。
示例四:第8段。举例论证。
举研究竹子,论证实验的过程不是消极观察,而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
示例五:第12段。举例论证。
丁肇中在美国大学念物理的时候,发现埋头读书对研究没有任何的帮助,对实际的需要也无任何的帮助。
论证了在王阳明的思想下,中国的学生普遍偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。
示例六:正反对比论证
第7段: 只能……不是
第8段:不是……而是
第9段:不是……它需要……它是要有……
第3段、第4段,正反对比(但是)
突出强调,论证有力,使观点更加鲜明而更利于人们接受。
其实,讲道理可以正反对比,举事例当然也可以正反对比。
4.关注演讲稿的格式。言之有理即可。


14《应有格物致知精神》(二)
一、原文阅读
1.中国传统教育里“格物致知”是什么意思?作者所体会到的“格物致知”的真正意义是什么?
2.请用简洁的语言概括文中的一个事实论据,并联系上下文说说它的作用。
事例:
作用:
3.从你平时的语言积累中摘录一句名言,以论证“应有格物致知精神”这一观点。
4.请结合课文内容,以学习实际为例,说说我们为什么需要格物致知精神?
二、拓展阅读
从容淡定是一种境界和修养
从容淡定是一种境界。苏轼政治失意,兄弟分离,正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中。童话获得了心灵的自由与解放。从容淡定,能让我们在困境中超然忘我。使我们的精神得到升华,让我们的人生绽放出灿烂的光芒。
从容淡定是一种修养。庄子说:“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭。”从容淡定,表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说:无论顺境还是逆境,称赞还是诽谤,都能泰然处之。
怎样才能做到从容淡定?中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想,诸葛亮才能做到淡泊宁静;你认为有豁达的胸襟,范仲淹才能做到宠辱不惊;正因为有深厚的爱国情怀,才能从容面对生死。
做到从容淡定,还需要健康心态。新旧文化激烈交锋的现实,著名学者胡适先生说:“这个世界乱纷纷,先把自己铸炼成器。”是这样说的,也是这样的做的。他排除感人,从容淡定,潜心治学,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树。使自己成为一位文化巨匠。
(选文有改动)
5. 本文的中心论点是什么?
6. 请指出下列句子所运用的论证方法,并分析其作用。
(1)苏轼政治失意,兄弟分离,正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中。
(2)庄子说:“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭。”
7. 文中划线句子的含义是什么?

8. 作者认为怎样才能做到从容淡定。
参考答案:
1.从探察物体而得到知识。第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。
2.(事例一)王阳明“格”竹子
作用:作为论据直接证明前文的“中国的传统教育并不能重视真正的格物和致知”这一观点,同时又从反面证明真正意义上的格物致知的重要性。
(事例二)“我”(作者)到美国学习的“遭遇”(经历)
作用:论证文中提出的“中国学生偏向理论而轻实验”的观点,突出“格物致知”的重要性。
3.示例:①实践是检验真理的唯一标准②实践出真知③纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行④读万卷书,行万里行
4.提示:可从中国传统教育对学生的影响,或我们需要面对今天的世界环境等角度结合学习实际加以论述。
二、5. 从容淡定是一种境界和修养。
6. (1)举例论证。举苏轼豁达情怀的例子证明从容淡定是一种境界。(2)道理论证。借用庄子的话证明从容淡定是一种修养。
7. 这个世界很混乱,我们不要为其所扰,应先致力于把自己做到铸造锤炼成为一个有用的人。
8.做到从容淡定,需要有远大的目标,深厚的情怀,豁达的胸襟和专注的精神。
14《应有格物致知精神》教案(二)
第二课时
教学目标
1.理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
2.结合自身学习实际,做一名注重实践、有开拓精神的人。
教学重点
理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
教学过程
一、导语
你在探索客观事物的过程中,有哪些有趣的经历?与大家分享一下。
生结合学案中所写的和同学组内交流,小组代表讲本组内最有特点的有趣经历。
示例一:下雪了,我伸出双手,接过翩翩飞来的小雪花,在手指温柔的一握中,小雪花不见了,只见手心里泪珠点点,于是我知道雪融化后是水。
示例二:我怀着好奇心,想知道钟表的工作原理,怎么办呢?我大胆卸下了钟表的零部件,按照图纸提示小心翼翼地安装好,结果表走得不准了,但我明白了钟表的工作原理,张翁失表,焉知非福?
二、明确目标
1. 理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
2.结合自身学习实际,做一名注重实践、有开拓精神的人。
三、自主探究
跳读课文,思考下面的问题,并在课本的旁批中做好记录。
1.读课文第3段,思考:中国传统教育为什么不重视真正的格物和致知?
2.读第4——12段,思考:传统的中国教育有什么弊端?
自主完成,学生回答,相互补充,师强调并明确:
1.可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
2. 中国传统教育重视书本上的经验而轻视自己的动手实践,缺乏对实践能力和创新精神的培养。
四、合作探究
作者为了论证他的观点,在文中又运用了哪些论证方法呢?让我们一起来分享你的思考。6分钟小组内分享你在学案中发现的成果。
小组代表发言,组间相互补充。
示例一:第2段。引用论证。引用《四书》上的《大学》里的话,解释“格物致知”的出处与含义。
示例二:第3段。引用论证,引用《大学》里的话,论证传统的中国教育并不重视真正的格物致知的原因,是由于格物致知不是为探求新知识,而是为了适应一个固定的社会制度。
示例三:第4段.举例论证。
王阳明在院子里因《大学》上的启示,格竹。结果失败。
引用“明代的大哲学家王阳明根据《大学》上的指示在院子里格竹子到头痛以致失败的例子,证明了中国传统教育并不重视真正的格物致知。
示例四:第8段。举例论证。
举研究竹子,论证实验的过程不是消极观察,而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
示例五:第12段。举例论证。
丁肇中在美国大学念物理的时候,发现埋头读书对研究没有任何的帮助,对实际的需要也无任何的帮助。
论证了在王阳明的思想下,中国的学生普遍偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。
示例六:正反对比论证
第7段: 只能……不是
第8段:不是……而是
第9段:不是……它需要……它是要有……
第3段、第4段,正反对比(但是)
突出强调,论证有力,使观点更加鲜明而更利于人们接受。
其实,讲道理可以正反对比,举事例当然也可以正反对比。
五、拓展延伸
从你平时的语言积累中摘录一句名言,以论证“应有格物致知精神”这一观点。
示例:实践是检验真理的唯一标准。实践出真知。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。读万卷书,行万里路。
六、总结
真正的格物致知精神就贯穿在我们日常生活、学习的方方面面。比如,我们常说“经历才能懂得,经历本身就是财富”的话,说起来简单,做起来却很难。然而,只有做了,我们才有能收获更多,更丰富。
本文思路清晰,说理充分,极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。真正的格物致知精神已经懂得,现在,就看我们的行动了。让我们牢记丁肇中先生的教诲,大胆探索,勇于实践,做一个知行合一且具有创新精神的优秀人才。
七、布置作业
完成达标测试
板书设计
应有格物致知精神
摆事实(举例论证) 讲道理(引用论证)
对比
正面 反面
课件11张PPT。 14 应有格物致知精神
丁肇中 你在探索客观事物的过程中,有哪些有趣的经历?与大家分享一下。
谢 谢!部编版语文八年级下册学习目标
1.理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
2. 结合自身学习实际,做一名注重实践、有开拓精神的人。 跳读课文,思考下面的问题,并在课本的旁批中做好记录。
1.读课文第3段,思考:中国传统教育为什么不重视真正的格物和致知?
2.读第4——12段,思考:传统的中国教育有什么弊端?谢 谢!部编版语文八年级下册 1.读课文第3段,思考:中国传统教育为什么不重视真正的格物和致知?
可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
2.读第4——12段,思考:传统的中国教育有什么弊端?
中国传统教育重视书本上的经验而轻视自己的动手实践,缺乏对实践能力和创新精神的培养。
谢 谢!部编版语文八年级下册 作者为了论证他的观点,在文中又运用了哪些论证方法呢?
(常见的论证方法:举例论证、道理论证、正反对比论证、引用论证等)谢 谢!部编版语文八年级下册 第2段。引用论证。引用《四书》上的《大学》里的话,解释“格物致知”的出处与含义。
第3段。引用论证,引用《大学》里的话,论证传统的中国教育并不重视真正的格物致知的原因,是由于格物致知不是为探求新知识,而是为了适应一个固定的社会制度。谢 谢!部编版语文八年级下册 第4段。举例论证。
明代的大哲学家王阳明根据《大学》上的指示在院子里格竹子到头痛以致失败的例子,证明了中国传统教育并不重视真正的格物致知。
第8段。举例论证。
举研究竹子,论证实验的过程不是消极观察,而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。谢 谢!部编版语文八年级下册 正反对比论证
第7段: 只能……不是
第8段:不是……而是
第9段:不是……它需要……它是要有……
第3段、第4段,正反对比(但是)
突出强调,论证有力,使观点更加鲜明而更利于人们接受。谢 谢!部编版语文八年级下册 从你平时的语言积累中摘录一句名言,以论证“应有格物致知精神”这一观点。
实践是检验真理的唯一标准。
实践出真知。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。读万卷书,行万里路。
谢 谢!部编版语文八年级下册 勇于实践、大胆探索,做一个知行合一且具有创新精神的优秀人才。