生于忧患，死于安乐 课件(共46张PPT)

课件46张PPT。生于忧患，
死于安乐选自《孟子?告子下》学习目标1、朗读课文、读准字音、节奏
2、说出重要词语的意思。
3、能准确的翻译课文。
4、根据译文背诵课文。生于忧患 死于安乐 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。自读课文，说出蓝字的意思
1、 舜发于畎(quǎn)亩之中，2、傅说(yuè)举于版筑之间，
3、胶鬲(gé)举于鱼盐之中，
4、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
5、故天将降大任于是人也，
6、必先苦其心志，劳其筋骨。
7、饿其体肤，空乏其身， 8、行拂(fú)乱其所为，
9、所以动心忍(rèn)性， 10、曾(zēng)益其所不能。
11、人恒过，然后能改，
12、困于心，衡于虑，而后作，
13、征于色，发于声，而后喻。
14、入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，
15、然后知生于忧患而死于安乐也。解释划线字词：
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以
动心忍(rèn)性，曾(zēng)益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后
喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而
死于安乐也。起，被任用被选拔此，这使…受苦使…劳累使…饥饿使…贫困使…惊动使…坚韧通“增”常常通“横”，梗塞有所作为了解在国内通“弼”，辅佐在国外往往 常常违背增加　　 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发： 　　　 畎亩： 　
举：　　 士：　　　　 市：　　舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。 起，指被任用田间、田地狱官市场被举用　　②故天将降大任于是人也，降：　　 大任：　 　 是：所以，上天将要下达重要使命给这样的人，下达重大责任
使命这样的　　必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，苦：　　 心志：　 劳： 　　
饿： 　　 体肤：　　　空乏： 　
拂：　　　 乱：扰乱
使…痛苦 内心使…劳累使…受饥饿躯体使…受贫困违背　　一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺， 所以动心忍性，曾益其所不能。 　所以：　　　　 动：　
忍：　　　　 曾：　
不能：　　用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。 用这些办法使…惊动使…坚韧使…坚强同“增”，增加不具备的才能②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　所以上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。 　　③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 恒：　 　 过：　　
衡：　 作：　
征：　 喻：　　一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。 常常、往往犯错误同“横”，梗塞，指不顺有所作为表现了解入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入：　　 则： 拂：　　
出： 敌国：　　（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。 在国内同“弼”，辅弼在国外如果势力、地位相等的国家　③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。 　④然后知生于忧患，而死于安乐也。 然后： 于： 而：　　这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存，因沉迷安乐而死亡。这样以后表并列由于字词总结1、词类活用
2、通假字
词类活用1.形容词、动词使动用法。
苦：使……痛苦 劳：使……劳累
饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏
动：使……惊动 忍：使……坚韧
2.名词作动词
过：犯错误
2．通假字。
曾益其所不能。
曾同“增”，增加
衡于虑。
衡同“横”，梗塞，指不顺
入则无法家佛士。
拂同“弼”，辅佐
3、一词多义：国
拂国防
国家不顺 同“弼”，辅佐固国不以山溪之险。国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士 。4．虚词。于
以 从 舜发于畎亩之中
在 故天将降大任 于是人也
而死于安乐也
由于 生于忧患 死于安乐
凭 以天下之所顺
用来 所以动心忍性理解内容生于忧患，死于安乐第一段六个人 共同的特点 1、都出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、都在经过艰难困苦的磨练后才成就不平凡的事业。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。排比举例推断
归纳 结论 人才艰苦的磨练生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，
才能不断奋发 常常没有忧患，
往往遭至灭亡 经受磨炼的益处 个人国家正反小大论点：生于忧患，死于安乐论证方法：
举例论证
道理论证
对比论证
归纳推理论证生于忧患，死于安乐 归纳推理论证：
主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。
即特殊论据 —— 一般论据 —— 中心论点。 生于忧患，死于安乐比较阅读比较本文的两篇短文，看看
它们提出、阐述论点的方式
及风格上有什么相同之处和
不同之处？相同之处：
1、两篇短文的题目均是编者加
的，都是论点，并且字数相等，
都是由两个结构相同的短语构成，
都用对比，观点鲜明。2、两篇短文都用了类比论证的手法。
第一则以战争中的情况作为事例，
强调 “天时不如地利，地利不如
人和 ”，然后类推出治国的道理，
第二则从个人事例说起，最后归
结到统治者治国上。3、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。
不同之处：
两篇文章提出论点的方式不尽相同：
第一则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；
第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。
１．如何看待孟子 “人和”的主张？（有什么进步意义及局限）
２．你赞同孟子的 “生于忧患，死于安乐”的观点吗？ 引申拓展 《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。请将你的思考写成文，题目自拟。仲尼厄而作《春秋》 韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 “生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。相关名句：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。 学习了《生于忧患，死于安乐》，你有哪些启示？课堂练习１．指出下列 “之”的不同用法１）三里之城，七里之郭（ ）２）环而攻之而不胜（ ）３）委而去之（ ）４）寡助之至（ ）５）亲戚畔之（ ）助词“的”代词，指代“小城”代词，代那座城池动词“到”代词，代指“失道”“寡助之至”的人２．指出下列各句的通假字。１）亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿２）曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿３）入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿４）困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿ 畔叛曾增拂弼衡横３．指出下列加色词语的古今义。１）池非不深也
古＿＿＿ 今＿＿＿＿２）委而去之
古＿＿＿ 今＿＿＿＿３）域民不以封疆之界古＿＿＿ 今＿＿＿ 护城河池塘放弃委任界限，限制 地域4、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ）A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。D5、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的翻译是（ ）A．所以君子不战则已，战就一定胜利。B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。A6、请照下面例子翻译下列加色的词。例：必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。
1）劳其筋骨。译：
2）饿其体肤。译：使他身体饿瘦。使他筋骨劳累。5、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的翻译是（ ）A．所以君子不战则已，战就一定胜利。B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。A3）空乏其身。译：
4）行拂乱其所为。译：
5) 所以动心忍性。
译：使他的心惊动
使他的性情坚韧起来 使他所做的事颠倒错乱 使他受贫困之苦。