竹里馆精品教案

单 元
人教版初一下册附录诗歌
课 题
诗意的人生，澄澈的心灵－－诗歌欣赏：王维《竹里馆》
课时安排
1课时
课的类型
诗歌欣赏课
教
学
目
标
能够有感情地吟诵诗歌；
将诗歌描绘成优美的画卷；
了解这首诗的思想底蕴，懂得根据诗歌中的“意象”欣赏诗歌，并且能够进行拓展阅读。
教学重点
正确理解诗意，引导学生感悟诗情，有感情地吟诵诗歌，体会王维诗歌的“诗中有画”的特点。
教学难点
能够根据意象鉴赏诗歌，知人论世，深入理解诗歌的意境；并且进行拓展阅读。
课前准备
熟读诗歌，理解诗歌的大致意思，查阅、收集有关王维的资料
教 学 过 程
环节
教 师 活 动
学生活动
一、导入
1、板书：竹里馆
2、看到这个标题后，大家想到了什么？脑海中浮现出一副怎样的画面？
3、教师简介竹里馆。
1、思考，交流
2、齐读
二、温故而知新，简介王维，了解诗人在文学史上的重要地位
1、回顾小学所学的王维的诗歌；
幻灯片显示有关王维重要文学成就的资料，了解王维生平；
幻灯片显示本节课的教学目标。
能够有感情地吟诵诗歌
将诗歌描绘成优美的画卷；
了解这首诗的思想底蕴，懂得根据诗歌
中的“意象”欣赏诗歌，并且能够进行拓
展阅读；
回顾并齐背；
2、齐读；
三、吟诵诗歌。
幻灯显示 吟诵诗歌的要求和技巧：
1.读准字音，咬字清楚；
2.抑扬顿挫，有所起伏；
3.有韵味感，带上感情；
4.能够联想，古人风度。
显示古人读诗重要心得和对《竹里馆》的评论
“情动于中而形于言”(《诗经》)
2、“幽迥之思，使人神清气爽”
－－《唐贤三昧集笺注》
教师示范吟诵，并且作细致的方法指导
1、自由朗读诗歌；
2、交流朗诵心得；
3、展示自我风采；
4、点评同学朗诵；
5、记录读诗方法；
6、师生配乐齐诵。
三、：译读诗歌－－放飞想象，描绘画面，
借助注释，理解诗意
教师指导译读诗歌的要求：
根据课文注释流畅准确地翻译；
有画面感，加入自己的想象，融入诗歌的意境；
诗歌翻译要适当地押韵，有韵味。
教师根据学生的翻译作点评；
幻灯显示苏轼对王维诗歌与绘画的评论
味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
－－苏轼
4、教师即兴翻译
1、自读注释
学生个人翻译
小组交流、班内展示
2、学生吟诵，配合教师放飞诗情，营造气氛
四、把握“意象”，走进作者的内心世界
1、教师讲解诗歌欣赏小常识：
意象，就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
指导学生根据诗歌中的意象走进诗人的情感世界；
点评学生的发言；
板书诗歌中的“竹”、“琴”、“明月”，并用幻灯显示中国竹文化和古琴文化：
中国悠久的文化与竹结下不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化,竹在中华文化中被人格化，成为象征中华民族的人格评价、人格理想和人格目标的一种重要的人格符号。中国传统文化的主干——儒家和道家设计出两种迥然相异的人生道路和人格理想：建功立德与遁迹山林、刚正奋进与淡泊自适。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。。 人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉
关于“竹”的诗
竹（宋.苏东坡）
宁可食无肉，不可居无竹；
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
竹石
（清）·郑板桥 （郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
琴，因其深沉高雅的音色品质与丰富的艺术表现力，成为中华民族精神及传统音乐文化的代表。
琴，是古人心目中的中国古代乐器之王，在漫长的封建社会里，许多富有正义感，刚正不阿的、怀着忧国忧民之远大抱负的，具有真才实学的知识分子，往往怀才不遇，仕途坎坷而不幸。既然不能“达则兼济天下”，文人们就退隐山林，以“琴棋书画”自娱来排解精神上的孤独与寂寞
古诗中关于“琴”的诗
听幽兰 白居易
琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。
1、做笔记
2、在书上批注、点评
交流、展示
4、诵读相关诗歌，并揣摩体会中国竹文化和古琴文化的魅力’进而体会是诗人的高雅情怀，积累赏析诗歌的方法，触类旁通。
五、知人论世，了解王维的思想和中国盛唐士人的人生追求
1、介绍“知人论世”的鉴赏诗歌的方法；
2、幻灯显示罗宗强先生对盛唐士人人生追求的另一面
盛唐士人的另一种人生追求
“盛唐士人更普遍的心里状态是：把追求自然的美作为精神的享受，自然成了他们理想人格的象征。他们中的许多人，不是为了逃避生活而入山林，而是为了寻找一个人间纯美天地， 他们追求宁静明秀的美！”
－－罗宗强《唐诗小史》
教师用幻灯显示传记中的王维
“笃志奉佛，疏食素衣，日与文士丹丘、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。”
－－《唐才子传》
做笔记；
齐读资料
了解王维的诗意人生
六、畅谈自己理解和向往的诗意人生，锻炼口头表达能力
1、请大家谈一谈自己希望的诗意生活；
2、幻灯显示名家谈诗意的人生
诗意的栖居
如果生活是全然的劳累，那么人将仰望而问，我们仍然愿意存在吗？是的，充满劳绩，但人，诗意的栖居在此大地上”
－－荷尔德林《轻柔的湛蓝》
“对于一个中国人来说，诗意的追求，是我们整个民族的文化基因。中国人比较讲究人和自然的关系，情景交融，物我一致，天人合一。在中国古诗中间，特别是很多田园山水诗都展现了这个意境”
－－叶延滨《诗意的栖居》
3教师小结：诗意的生活，就是一种优雅的状态，保持一种赤子之心，能够陶冶性情，涵养自己的气质，积极而不乏浪漫的追求，热爱自然，热爱人生，能够从平凡的生活中发现美，珍惜美，不随波逐流，不庸俗沉沦。
4、伴随《高山流水》，师生诗意地吟诵《竹里馆》
学生畅谈自己理想的诗意生活，为写作做好准备；
齐声朗读
师生一起吟诵《竹里馆》
七、小练文笔，结合诗意，浪漫写作
1、明月与诗人的对话
2、伴随纯音乐《高山流水》，师生一起写作
3、学生交流
4、教师展示自己的写作片段
晓峰老师的浪漫写作：明月：“王兄，今夕何夕，为何有这样的闲情雅致？”
王维：“知己唯有多情月，山泉翠竹是吾友。月弟，天下美景共欣赏，弹琴听风咏苍茫。趁此良辰，你我何不吟诗作对以遣雅怀？
明月：“青山有情多妩媚，王郎风流望婵娟。”
王维：“手抚良琴翠竹里，坐看云起鸟飞还。”
板书
竹里馆
诗中有画，画中有诗
景：幽篁、深林、明月——优美宁静
人：独坐、弹琴、长啸——浪漫高雅
诗歌欣赏方法：品读意象 知人论世
课后反思
诗歌阅读与欣赏是语文教学的一个重点，也是一个难点，《初中语言新课程标准》中指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己欣赏品位和审美情趣。”本节课我将教学重点放在“吟诵”、“译读”、“把握意象”、“了解竹文化和古琴文化”、“知人论世”、“想象片段写作”，层次分明，由浅入深，既有方法的具体引导，也能把时间还给学生；既能安静地阅读，也有彼此分享的体验，整堂课师生能平等对话，自然和谐。
初中语文诗词教学，主要是积累语言材料，能够初步欣赏诗歌。观千剑而识器，操千曲而晓声，语文素养的提升需要一个熏陶的过程。本节课，我利用收集的诗歌资料来引导学生理解中国诗词中意象的独特意义，继而能举一反三，触类旁通。但是，自己需要改进的地方还有很多，如普通话的不标准，教学时间的把握等，希望各位同仁能提出宝贵的意见！