第2课 《黄州快哉亭记》授课课件

课件52张PPT。第一单元 山水游记 第2课　黄州快哉亭记Ⅰ 文本导学Ⅱ 学后自评内容索引Ⅰ 文本导学1.古今异义
(1)至于赤壁之下。
古义：__________________
今义：____________________________________________
(2)渔夫樵父之舍皆可指数。
古义：______________________________
今义：______1至，到；于，介词。动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。一一指着数出来，形容清楚了然。数字。(3)将何往而非病。
古义：______________
今义：_____
(4)窃会计之余功。
古义：__________________
今义：_________________________________________________________
________________________________________________忧愁、不快乐。疾病。指征收钱粮等公事。 ①监督和管理财务的工作，主要内容有填制各种记账凭证，处理账务，编制各种有关报表等。②担任会计工作的人员。 2.一词多义(1)当王披襟当之：_____
木兰当户织：_____
有积石横当其垠：_____(2)胜以览观江流之胜：___________
……所以悲伤憔悴而不能胜者：_______________
胜者为王，败者为寇：_____迎着对着阻挡美好的景色禁得住，忍得住胜利(3)所以此其所以为“快哉”者也：_______
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者：________________(4)以不以物伤性：_____
今张君不以谪为患：___
照之以明月： ___
穷耳目之胜以自适也： ___用来……的(景象)表原因因为把用来3.词类活用
(1)名之曰“快哉”： _______________________
(2)西望武昌：__________________
(3)亦足以称快世俗： ______________________
(4)蓬户瓮牖： _______________________________
(5)穷耳目之胜： ___________________________
(6)动心骇目： _____________________________
(7)草木行列： ______________________名词作动词，取名、命名。名词作状语，往西。使动用法，使……称快。名词作动词，用蓬草编，用破瓮做。使动用法，使……尽情(享受)。使动用法，使……动，使……骇。名词作动词，排列成行。4.文言句式
(1)谪居齐安： _____________________
(2)振之以清风： _____________________
(3)此独大王之雄风耳：________
(4)将何往而非病： _____________________________________省略句，谪居(于)齐安。状语后置，以清风振之。判断句。宾语前置，“何往”即“往何”，到哪里。译文：__________________________________________________________
______________________________________ 白天能看见船只出没在亭子前，夜里能听见鱼龙悲鸣于亭子下面，景象变化迅疾，令人触目惊心，不可久看。 译文：__________________________________________________________
______________________________________________ 往西望见武昌的群山，冈峦起伏，草木排列成行，每当烟雾消尽日光泻出，渔夫樵夫的居舍都可以一一指着数出来。 5.翻译下列句子
(1)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。(2)西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。一、结构图解2记快哉亭的建筑和命名细绘江水
建亭目的及命名黄州快哉亭记以“快哉”命名的原因总写亭中所见
江面景观、
岸上风光
原因二：可以吊古原因一：
可以览胜 以“快哉”二字
抒发议论 交代“快哉”来历，引发对“风”的议论
引出士人处世态度的议论
以张梦得为例点明主旨 二、中心主旨
文章记述了建造亭子的有关问题，即描绘登临所见的景色并由此引发感慨，抒发议论，认为士处于世，应像张梦得那样心中坦然，“何适而非快”，并以此慰勉包括作者在内的所有被贬的人，反映出作者身处逆境的旷达胸怀。1.在文章开头你可以感受到什么景象？作者以江水入手的目的何在？3作者先从江水着笔，写黄州附近长江的浩渺的水面和壮阔气势，突出描绘江流之三变，让人感受到江流之盛。作者以江流的开展象征眼界与心境的渐次开阔，也为下文写造亭的目的和题意做铺垫。 答案2.文章结尾又回到写景，有何作用？再次说明：若不自得，则风景适足以辅之而成悲。这里，作者彻底推翻风景使人感到快乐的观点。 答案3.文中作者认为什么才是真正的快哉？“自得”是快之与否的主因。若能“自得”，则风景能辅之以成快；若不自得，则风景反而成其悲。 答案Ⅱ 学后自评1.下列加颜色字的注音，全都正确的一项是
A.沅水(yuán)　 朔日(sù)　 洗濯(zhuó)
B.沔水(mián) 沟壑(hè) 瓮牖(yǒu)
C.浸灌(ɡuàn) 憔悴(qiáo) 骋骛(wù)
D.倏忽(yōu) 飒然(sà) 谰言(lán)1 答案解析A项“朔”读shuò。
B项“沔”读miǎn。
D项“倏”读shū。√2.下列字形的书写，有误的一项是
A.赡养　　波澜　　汹涌　　超凡脱俗
B.舟楫　　冈陵　　渔樵　　混然一体
C.谪居　　豁达　　统揽　　平易自然
D.酣畅　　挚友　　雄风　　安贫乐道 答案解析混—浑。√3.下列句子中，加颜色字的意义和用法不完全相同的一项是 答案解析A项表顺承。
B项竟，竟然。
C项因为。
D项动词＋介词/介词，表示另提一事。A.而余兄子瞻名之曰“快哉”
置之地，拔剑撞而破之C.不以物伤性
不赂者以赂者丧B.今乃得玩之几席之上
而陋者乃以斧斤考击而求之D.至于赤壁之下
至于长州之滨√4.下列加颜色实词的意义，与其他三项不同的一项是
A.以览观江流之胜
B.名胜古迹
C.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
D.喜不自胜 答案√D项动词，承受，忍受。其他三项皆为美景。解析5.下列各项中，没有词类活用现象的一项是
A.草木行列　　　　　　　　 B.动心骇目
C.蓬户瓮牖 D.举目而足 答案√A项“行列”，名词作动词，排列成行。
B项“动”、“骇”，使动用法，使……动，使……骇。
C项“蓬”、“瓮”，名词作动词，用蓬草编，用破瓮做。解析课内阅读
阅读下面的文段，完成6～8题。
江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长州之滨， 2故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！6.对下列各句加颜色字的解释，错误的一项是
A.玉之言，盖有讽焉　　　　　讽：劝谏
B.悲伤憔悴而不能胜者 胜：禁得住，忍得住
C.而况乎濯长江之清流 濯：洗涤
D.揖西山之白云 揖：作揖，面对 答案解析讽：讥讽、讽喻。√7.下列各组句子中，加颜色字的意义和用法相同的一组是 答案解析C项均为句末语气词。
A项和/参与。
B项舒适，享乐/去，往。
D项代词/结构助词。A.寡人所与庶人共者耶
而风何与焉C.玉之言，盖有讽焉
而风何与焉B.穷耳目之胜以自适也哉
将何适而非快D.今乃得玩之几席之上
此独大王之雄风耳√8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.作者通过对快哉亭的记叙和议论，对苏轼、张梦得在遭贬之后，能够
自放山水之间和“不以物伤性”的坦荡心胸，表明了赞赏的态度。
B.文中“楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧”一句，颇具范仲淹“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的神韵，是文章的主旨所在。
C.随着作者的笔触由江水的表面伸向内里，文章的境界也随着向幽深的
方向拓展，思绪也随之而深化，让人体会到所谓“快哉”的真正含义。
D.文章时而江上风光，时而历史画卷，时而抒情议论，看似无踪可索，
其实井然有序，主要原因是用“快哉”二字贯穿全篇。 答案解析文章旨在赞赏“不以物伤性”的坦荡胸怀。√文外阅读
阅读下面的文言文，完成9～12题。
武昌九曲亭记
苏　辙
子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流②而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日④。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在，惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
注　①陂陁(pō tuó)：倾斜不平，不平坦。②乱流：横绝江水。③褰(qiān)裳：提起衣服。④移日：连续好几天。9.对下列句子中加颜色词的解释，不正确的一项是
A.子瞻迁于齐安，庐于江上　　　 庐：结庐居住
B.要之一饱，而同委于臭腐 委：归，付
C.子瞻杖策载酒 杖：手杖
D.无责于外，而姑寓焉 姑：暂且 答案解析杖：拄着手杖，动词。√10.下列各组句子中，加颜色的词语的意义和用法不相同的一组是A项均为并列连词。
B项均为介词，可译为“在”。
C项均为介词，可译作“拿”或“用”。
D项①为“其中的”，代词；②为“如果”，表假设，连词。A.①山中有二三子，好客而喜游
②蟹六跪而二螯C.①其大皆百围千尺，不可加以斤斧
②王语暴以好乐B.①往往留宿于山上
②而相泣于中庭D.①一旦，大风雷雨，拔去其一
②其如是，孰能御之√ 答案解析11.下列对本文的解说与分析，不正确的一项是
A.本文语言明净，条理清晰，熔写景、叙事、抒情、议论为一炉，全文围
绕着一个“乐”字，互为交融，浑然一体，耐人寻味。
B.作者在文中特别强调“以适意为悦”之乐，不以物伤情，这是劝慰自己
的话。但文章说“孰知得失之所在”，却也表现了一种人生无常的消极
的思想。
C.文中有二乐：一乐是“幅巾迎笑”，“徜徉”山水，“不知其久”；二
乐为营亭坐观，俯视旁瞻远山近水，“风云变化”。
D.文中写景浓笔挥洒，给人以一种郁郁苍苍、气势奔流的动态美；写人，
以融情于景、托物言志的写法，给人以一种劲操清芬的动态美。 答案解析√“是劝慰自己的话”，“表现了一种人生无常的消极的思想”不完全对，作者主张超然物外的处世哲学，虽不无随遇而安、无所作为的消极因素，但联系作者当时的遭遇，这种在失意挫折中以达观自处，在贬官谪居中“以适意为悦”的思想，不只在当时，便是在今天，也仍然有其一定的积极意义。译文：_________________________________________________________
________________________________________________________________________ 参考译文12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________________ (2)子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。 一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟然忘记了回去。 子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。 参考译文
子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面风平浪静的时候，子瞻就拄着手杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水。听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟然忘记了回去。就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。
然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次到树下，就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，清除出倒树所占据的地方，亭子的空间才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。
从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事连续好几天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，(觉得)万事万物都不能换取这种快乐。到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西，没有人能够知道人生乐趣是从哪里获得的，又是在哪里失掉的？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨姑且把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 (2009·浙江)阅读下面的文言文，完成13～17题。
宝绘堂记
(宋)苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。3凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。 (本文有删节)
注　①锻炼：打铁。13.对下列句子中加颜色词的解释，不正确的一项是
A.虽尤物不足以为病　　　　 病：祸害
B.然去而不复念也 去：归去
C.常与寒士角 角：较量
D.以蓄其所有 蓄：收藏 答案解析√A项“虽尤物不足以为病”根据上文“虽微物足以为乐”可以译为“即使事物特异也不会成为祸害”，“病”与前文的“乐”相对，其中“病”为重点实词，译为“祸害”或者“担忧”。
B项“然去而不复念也”根据上文的“烟云”“百鸟”应译为“但是一旦消失，也就不再记挂”，“去”指“消失”“不存在”。
C项“常与寒士角”根据上下文译为“经常与贫寒的读书人比赛”，其中“角”译为“较量”“比赛”。
D项“以蓄其所有”根据上下文应译为“用来收藏全部的书画”，“蓄”有“收藏”的意思。14.下列各组句子中，加颜色词的意义和用法不同的一组是 答案解析C项介词，表被动/介词，译为“替”。
A项均为介词，译为“因为”。
B项均为连词，表转折，译为“但”。
D项均为结构助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性，无实义。A.皆以儿戏害其国
几以捕系死C.然为人取去
君为我呼入B.轻死生而重于画
不患贫而患不安D.譬之烟云之过眼
不知东方之既白√15.下列句子中，加颜色词的用法与其他三项不同的一项是
A.足以悦人而不足以移人者
B.凶其身
C.吾薄富贵而厚于书
D.庶几全其乐而远其病也 答案解析A、B、D三项均为形容词的使动用法，其中“悦”译为“使……高兴”，“凶”译为“使……受到伤害”，“全”译成“使……保全”。
C项为形容词的意动用法，译为“认为……轻”或者“把……看得轻”。√16.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A.本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，
而先以论点开篇，直到文末才交待为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B.本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又
以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心
展开论述。
C.本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比
喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。
D.本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上
的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是
这个道理。 答案解析√D项“可使人得到感官上的享受”分析有误，“这个”指代有误，根据文中第一段的信息，我们可以得知，本文用老子之言说明“不能把心意留滞在事物中，如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐”这一观点，而并非可使人得到感官的享受；圣人并未废弃“五色、五音、五味、田猎”，仅仅是客观地证明这些东西可以用来寄托心意，但不能留滞其中。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
译文：_________________________________________________________ 答案解析明确此句为省略句，应根据上文将句子补充完整，句中“留意”可译为“沉迷”“沉浸”“沉溺”等，“释”应译为“放弃”“舍弃”，“不释”就是不能自拔；“胜”是“尽”的意思。“不可胜言”就是“说不尽”的意思。但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么这祸害将难以说尽。(2)人之所有，惟恐其不吾予也。
译文：________________________________________首先要注意这是一个宾语前置的句子，“不吾予”应为“不予吾”，译为“不给我”，“惟”译为“只”。别人拥有的(书画)，只担心他们不肯给我啊。 答案解析参考译文参考译文
君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲，动听的音乐使人耳聋，丰盛的食物使人口伤，骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。但是到了沉溺书画而不能舍弃的地步，那么这祸害将难以说尽。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌，……都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人拥有的书画，只担心他们不肯给我啊。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，难道不也是厚薄轻重颠倒，犯了错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，难道不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》《书》，经常与贫寒的读书人比赛。平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。