第16课《 春夜宴诸从弟桃李园序》授课课件

课件52张PPT。第四单元 唐宋辞赋第16课　春夜宴诸从弟桃李园序Ⅰ 文本导学Ⅱ 学后自评内容索引Ⅰ 文本导学1.通假字
序天伦之乐事　　　　同 ， 。
2.古今异义
(1)大块假我以文章。
古义：_______
今义：_____________________________
(2)大块假我以文章。
古义：_________
今义：_____________________________________________
__________________________________________1“叙”叙述，叙说大自然。成疙瘩或成团儿的东西，形体大。自然风光。 ①篇幅不很长的单篇作品。②泛指著作。③暗含的意思、复杂的情况。④做事情的方法、计划等。 3.一词多义(1)伸不有佳咏，何伸雅怀：__________
手指不可屈伸：动词，__________(2)良古人秉烛夜游，良有以也：_____________
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何：
_______________________
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯：
_____________________
清荣峻茂，良多趣味：______________________
秦王目眩良久：_________动词，抒发舒展，伸直副词，诚，真形容词，良好的，优秀的名词，善良、贤良的人副词，的确，果真，确实副词，很(3)以良有以也：___________
开琼筵以坐花：________
况阳春召我以烟景，大块假我以文章：_________(4)之万物之逆旅也：_________
会桃花之芳园：_______________名词，原因介词，在介词，用助词，的助词，补足音节4.词类活用
(1)飞羽觞而醉月：_____________________
(2)秉烛夜游：___________________
(3)高谈转清：_________________________
(4)群季俊秀：__________________
(5)如诗不成：_________________使动用法，使……飞动名词作状语，在夜里形容词作名词，清雅的话题形容词作名词，弟弟名词作动词，写诗5.文言句式
(1)夫天地者，万物之逆旅也：____________________________
(2)况阳春召我以烟景：________________
(3)罚依金谷酒数：______________________________________
(4)会桃花之芳园：_______________________________“……者，……也”，判断句。介词结构后置句。介词结构后置句，应为“依金谷酒数罚”。省略句，“会”后省略介词“于”。一、结构图解2第一层：光阴易逝，不妨一游
(豪情纵横)
第二层：烟景之召，大块之假
(飘逸潇洒)
第三层：共叙天伦，望众作诗
(热爱生活) 烟景
幽赏
醉月春弟
夜桃
宴李
诸园
从序 夜性
情
中
人二、中心主旨
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记述了作者与诸从弟聚会桃李园饮酒赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度，但也显示出少许浮生若梦、及时行乐的消极色彩。1.概括本文中的主要场景及其意义。3


答案2.如何正确理解作者的思想感情？李白是性情中人，所言皆性情中语。“浮生若梦，为欢几何”虽是李白常有的说辞，但热爱生活、热爱生命、追求自由和美好境界才是李白的本真。因此，全文慷慨激昂，以积极乐观向上为主旨，虽也会生发些许消极的慨叹，应视为人之常情。 答案Ⅱ 学后自评1.下列各句中，加颜色词语的解释错误的一项是
A.况阳春召我以烟景　　　 烟景：春天烟柳美景
B.大块假我以文章 假：假如
C.何伸雅怀 伸：抒发
D.会桃花之芳园 会：聚集，会合1 答案解析假：授，给予。√2.下列句中加颜色虚词的意义和用法解释错误的两项是
A.夫天地者　　　　　　 夫：句首发语助词
B.光阴者 者：表停顿
C.百代之过客也 也：助词，啊
D.良有以也 以：名词，原因
E.会桃花之芳园 之：助词，的
F.皆为惠连 为：是
G.飞羽觞而醉月 而：连词，表顺承 答案解析C项表判断语气。E项补充音节，无义。√√3.下列对句式的判断错误的一项是
A.夫天地者，万物之逆旅也(判断句)
B.而浮生若梦，为欢几何(疑问句)
C.况阳春召我以烟景(被动句)
D.会桃花之芳园(省略句) 答案解析介词结构后置句。√课内阅读
阅读下面的文段，完成4～8题。
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。24.下列加颜色词的解释，不正确的一项是
A.万物之逆旅也　　　　　 逆旅：旅舍
B.百代之过客也 过客：旅客
C.而浮生若梦 浮生：轻生
D.何伸雅怀 伸：抒发 答案解析浮生：人生漂浮不定。√5.下列各组句子中，加颜色词的意义和用法都不相同的一组是
A.①况阳春召我以烟景　②大块假我以文章
B.①而浮生若梦　②而江山不可复识矣
C.①幽赏未已　②然志犹未已
D.①皆为惠连　②天行有常，不为尧存，不为桀亡 答案解析D项①为“是”，②为“因为”。
A项均为介词，“用，把”。
B项均为连词，表转折。
C项均为“完，结束”。√6.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是
A.“古人秉烛夜游，良有以也。”“以”，缘故。意为：古人(嫌人生太短)夜里
拿着蜡烛游玩，实在是有缘故(有道理)啊。
B.“大块假我以文章。”“大块”指大自然。意为：广阔的天地给我提供了如
此绚丽灿烂的大好春光，岂能辜负呢！表现了作者及时行乐的消极思想。
C.“惠连”很有才华，“康乐”指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才
俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现出作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。
D.文章紧扣题目，有春有月，有酒有花，有兄有弟，有诗有歌，快慰之情，溢
于言表。 答案解析“及时行乐的消极思想”不对。√7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
译文：_________________________________________________________
________________
(2)开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
译文：_______________________________________________________ 何况清明温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又展现给我们锦绣风光。 摆出丰美的筵席，坐在花丛中；酒杯频传，醉倒在月光之下。 8.文章中“而浮生若梦，为欢几何？”与曹操的《短歌行》中的哪一句有着异曲同工之妙？ 答案对酒当歌，人生几何？文外阅读
阅读下面的文言文，完成9～12题。
与韩荆州书
李　白
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事①，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。白陇西布衣，流落楚汉，十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相，虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹②，安敢不尽于君侯哉？
君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬③，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜④？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛⑤请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍、结绿长价于薛、卞之门⑥幸惟下流⑦大开奖饰惟君侯图之。
(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》)注　①吐握：吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，后世因以“吐握”形容礼贤下士。②畴曩(chóu nǎnɡ)：往日。③抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。④谟猷(yóu)：谋画，谋略。⑤刍荛(chú ráo)：用以谦称自己的作品。⑥青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者。卞：卞和，古代善识玉者。⑦下流：指地位低的人。9.对下列句中加颜色的词的解释，不正确的一项是
A.遍干诸侯　　　　　　　 干：求取
B.王公大人，许与气义 许：允许
C.而愿委身国士 委：托付
D.惟君侯图之 图：考虑 答案解析许：赞许。√10.下列各组句子中，加颜色虚词的意义、用法相同的一组是
A.白闻天下谈士相聚而言曰　 吾年未四十，而视茫茫
B.岂不以有周公之风 臣以险衅，夙遭闵凶
C.昔王子师为豫州 皆不得为真愚
D.知君侯推赤心于诸贤腹中 此非孟德之困于周郎者乎 答案解析B项两个“以”均为因为。
A项表修饰/表转折。
C项动词，担任/动词，是，表判断。
D项介词，表动作方向，“向”或“到”/表被动。√11.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A.文章开头引谈士们所说的“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”，突出
韩荆州在当时具有强大的影响力。
B.文中作者颂扬韩荆州的德行、学问和文章，意在表明他有如此高的修
养，能够识拔贤能之士。
C.文末作者用了薛烛、卞和的典故，主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、
知人善任的高尚品德。
D.文章骈散并用，长短错落，虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之
态，而是对自己的才能充满自信。 答案解析表达了自己希望得到赏识的强烈意愿。√12.断句和翻译。
(1)用“/”给文中画波浪线的文字断句。
若 赐 观 刍 荛 请 给 纸 墨 兼 之 书 人 然 后 退 扫 闲 轩 缮 写 呈 上 庶 青 萍、结 绿 长 价 于 薛、卞 之 门 幸 惟 下 流 大 开 奖 饰 惟 君 侯 图 之 答案若赐观刍荛/请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上/庶青萍、结绿/长价于薛、卞之门/幸惟下流/大开奖饰/惟君侯图之(2)把下面的句子翻译成现代汉语。
①愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
译文：__________________________________________________________
________________________________________________________________
__________________
②中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
译文：__________________________________________________________
__________________________________参考译文 希望您不因来者富贵而骄纵他们，不因来者微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才，假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。 还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人(这些人)，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。 参考译文
我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因来者富贵而骄纵他们，不因来者微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才，假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。
我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？
您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？ 从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人(这些人)，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门，请您加以考虑。 (2015·湖北)阅读下面的文言文，完成13～16题。
赠郡侯郭文麓升副使序
[明]唐顺之
廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，3不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。
嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。郭侯治吾常①，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。
侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？ (选自《荆川先生文集》，有删改)
注　①常：地名，指常州。 13.对下列语句中加颜色词语的解释，不正确的一项是
A.而世遂以全节归之　　　 归：称许
B.则千金有所必割 割：舍弃
C.于是益知侯之为难能也 能：做到
D.侯居常三年 居：居住 答案解析本题考查文言实词的意义。D项居：任职。√14.下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”“古之所谓廉者”的一组是A.而其后也，甚或出于饕餮之所不为
我蔬食则喜，肉食则不喜B.前有所慕于进而后有所惧于罪
不见可欲，故其奉于身者薄√C.布裀则寝乃安，纻裀则寝不安
一无所慕与无所惧D.侯之廉非出于慕与惧
将可慕者得而可惧者去矣 答案解析本题考查筛选文中的信息。根据第一段中“虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪”，可知“前有所慕于进而后有所惧于罪”说的是“今之所谓廉者”；根据第二段“古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄”，可知“不见可欲，故其奉于身者薄”指的是“古之所谓廉者”。故选B。15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独
到的见解。
B.今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，
管住自己。
C.古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付
之于行动。
D.在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉
者的本色。 答案解析√本题从以偏概全的角度设误考查对文章内容的把握。C项无中生有。原文第二段“盖虽欲不廉，而无所用之也”，说的是“大概是即使(他们)想不廉洁，(所贪财物)却没有适用之处吧”，而并没有说“会克制自己，不付之于行动”。16.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。
译文：_________________________________________________________
________________________________本题考查理解并翻译文中的句子，涉及一词多义、古今异义、固定结构。“苟”可联想《赤壁赋》“苟非吾之所有”中“苟”的意思，译为“如果”。“捐”，舍弃。“为”要根据宾语的不同灵活翻译，前一个翻译为“成就”，后一个翻译为“构成”。“锥刀”应理解其比喻义，翻译成“锥刀尖般的微利”，极言利益之小。 如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。 答案解析(2)奉于身者薄，故其资于物者轻。
译文：________________________________________________________ 答案解析“奉”是动词“供奉”，推断相同位置的“资”也是动词，结合语境，翻译为“依赖”。“薄”翻译为“俭薄，微薄”。供养于自身的(东西)俭薄，所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。(3)然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？
译文：_________________________________________________________
______“然则”为固定结构，要翻译成“既然这样，那么”。“莫”译为“没有谁”。“乌得”是“哪里能够”的意思。 既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？ 答案解析参考译文参考译文
廉洁的官吏自古难有。虽然如此，当今所谓的廉洁的官吏，是有的。先前渴慕升官而后来畏惧罪罚，因此虽然他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思，而他规避罪罚的心思胜于他忧患贫贱的心思，羡慕与畏惧在内心中相持，那么这种情势之下他不得不勉强做到廉洁。(如果)他幸好一直处在有所羡慕、有所畏惧的地位，那么可以凭这一点终其一生而不至于败坏(声名)，因而世人就因为他保全大节而称许他。有的人权力、地位逐渐达到顶峰，让人羡慕的(官职)已经得到了，就不再有畏惧罪罚的心理。至于仕途失意、没落(的人)，不再自我振作，那么对羡慕的(官职)已经绝无希望了，就将甘愿触犯罪罚而不推辞。因此他们开始(进入仕途)时，缩着肚子(忍受饥饿)，铭心刻骨地自甘贫苦；而后来呢，(他们中的有些人)甚至做出了超出贪婪残暴之徒都不做的事。世人见到他们那样，就说：“这个人，如今竟然像这样了！”却不知道(他们)自始至终本来就是这样的一个人。虽然这样，这还是在他们(声名)已经败坏之后说的。(实际上)正当他们刻意做出廉洁的行为时，他们(贪婪)的萌芽本来就已暴露了。如果舍弃了足以成就名声，而得到了足以构成罪行，那么他对千金之类的利益也必定有所割舍；如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。世人看见他舍弃千金，竟然认为他气节奇伟，却不知算计锥刀尖大的微利，才是他们的真正心机，于是就称赞他廉洁。唉！这哪里算是知道古代的所说的廉洁的官吏呢？古代所说的廉洁的人，一定是从不见足以引起贪心的事物开始的。不见足以引起贪心的事物，所以他供养于自身的(东西)俭薄；供养于自身的(东西)俭薄，所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。虽然他没有羡慕和忧惧的东西，却未尝不清廉。大概是即使(他们)想不廉洁，(所贪财物)却没有适用之处吧。
郭侯治理我们常州，用平易和乐、让百姓休养生息的政策来治理政事，而且尤其用廉洁清苦来自我约束。我刚刚见到郭侯的时候是这样的，那么也认为他就是当今所谓的廉洁的官吏了。与郭侯相处了一段时间后，听他的言论，考察他志向所在，才知道郭侯不是当今所说的廉洁的官吏。郭侯本性淡薄，厌憎繁华，(他)曾经说：“我就喜欢蔬食，而不喜欢肉食；用粗布做床褥睡觉才安然，用丝麻做床褥睡觉就心有不安。”他供养于自身大抵如此。郭侯大概是古代的廉洁的官吏吧。(我)听说郭侯的夫人也乐于吃粗食穿旧衣，跟郭侯的嗜好没有什么不同。然而古代廉洁的官吏，尚且或许难免与家人互相埋怨，因此越发知道郭侯的行为很难做到啊。
郭侯在常州任职三年后，升任山东副使离开，郭侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写文章作为郭侯的赠序。郭侯的清廉，世人都已经全部知道了，为什么(还要)等待我的文章呢？虽然这样，我知道郭侯的廉洁不是出于贪慕与忧惧，而他担任州守的时候，还处在有可以贪慕、有可以忧惧的地位。从今往后，(他)官位越高，声望越隆，(原先)值得贪慕的(官职)得到了，而畏惧的东西去除了，郭侯的清廉还是这样的，这样之后，世人就会相信这样的说法：郭侯果真不是贪慕与忧惧的人。既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？