6 《孔雀东南飞》授课课件
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孔雀东南飞(并序)学习重点
掌握重点字音字词。
赏析中国最长叙事诗的艺术手法。
分析诗中人物形象。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。 汉 乐 府
原来指汉武帝刘彻设立的乐府，就是掌管音乐的官府，后来，把乐府官署所采集创作的歌词也叫乐府，或乐府诗，就是一种音乐的诗体名称了,其中属于汉代的叫汉乐府。乐府在风格上继承发展了诗经的现实主义传统风格，又继承发展了楚辞的浪漫主义风格。
年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。
庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。 人物关系：焦 家刘 家仲 卿焦 母刘 兄刘 母兰 芝夫妻媳婆妹兄女母 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。自查自纠一、感知课文，把握文章结构。（全文32段）
层次 起止段 内容
第一部分 “十三能织素”—“及时相遣归” 兰芝自诉 开端
第二部分 “府吏得闻之”—“二情同依依” 夫妻誓别 发展（一）
第三部分 “入门上家堂”—“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展（二）
第四部分 “阿母谓阿女”—“自挂东南枝” 双双殉情 高潮
第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声二、归纳“相”、偏义复词的用法。
（一）“相”的用法：
（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）
②及时相遣归（代“我” ）
③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”）
⑤嬉戏莫相忘（代“我”） 自查自纠⑥誓天不相负（代“你”）
⑦不得便相许（代“你”）
⑧登即相许和（代“它”）
⑨蹑履相逢迎（代“他”）
⑩怅然遥相望（代“他”）
⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）自查自纠（2）副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相应 ④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣 ⑦黄泉下相见
（3）名词 ，命相，相貌。如：
儿已婚薄禄相
（二）偏义复指（下面句子其中哪个词是偏义复词，偏指哪个词？）
①昼夜勤作息
②勤心养公姥
③我有亲父兄
④逼迫有弟兄
⑤其日牛马嘶 自查自纠原意是工作和休息，这里专指劳作。
公公婆婆，这里专指婆婆。
即同胞兄，亲哥哥。
这里指兄。
这里指马探究案：人物形象分析 1．从文中语言和语境的分析中，可以看出刘兰芝和焦仲卿分别是怎样一个人？2．结合诗歌具体的描写，分析焦母亲、刘兄的形象特征。? 分析人物形象焦仲卿焦家焦母爱情理想刘兰之刘家刘兄封建家长制矛盾冲突年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪
有教养忠于爱情善良孝顺外柔内刚蛮横无理独断专行见利忘义尖酸刻薄 焦仲卿和刘兰芝。两个人忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神。
刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。 焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。 焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。
刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。 漂亮能干
勤劳善良
坚强持重
不卑不亢
有礼有节
举止得体
忠贞不屈刘兰芝人 物 分 析 他忠于爱情却不敢直接抗争，
只是懦弱拘谨、消极反抗，忍辱
负重；他善良孝顺，为了爱情最
后走上了反抗的道路。焦仲卿 反面形象，极端蛮横无礼、独断专行，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型 焦母 反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶 刘兄全诗运用了什么表现手法？找出并分析。运用 起兴 的手法
以孔雀向东南飞去，因为顾念伴侣而徘徊的情景，引出焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，创造凄凉悲怆的氛围，统摄全篇，引起下文。铺陈排比的手法 诗的开头:“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“……纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。铺排（夸张） 汉“赋”特色铺陈排比手法第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。 最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。 浪漫主义色彩 尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？ 浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。 南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐琬悲痛欲绝。 风 流 千 古 孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。滴下钗头多少泪， 沈家园里草犹悲！课外拓展:红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 钗头凤 钗 头 凤世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
唐琬 探究性学习辩论题正方：刘兰芝只有死亡这条路。
反方：刘兰芝可以不选择死亡。
辩论要求：紧密结合原文，做到自圆其说。
悲剧三种类型 1、性格悲剧：如《哈姆雷特》 2、社会悲剧（外部社会原因历史原因政治原因）：如《日出》 3、命运悲剧：如《俄狄浦斯王》 探讨刘兰芝悲剧原因（1）外界环境造就悲剧发生（社会悲剧）
焦母遣归——（礼记七出 以孝治天下）
“吾意久怀忿，汝岂得自由？”
“吾已失恩义，会不相从许”
刘兄逼婚——（汉包办婚姻制度）
“我有亲父兄，性情暴如雷 ”
“不嫁义郎体，其往欲何云？”妇有七去不顺父母去
无子去
淫去
妒去
有恶疾去
多言去
窃盗去探讨刘兰芝悲剧原因
（2）自身性格决定悲剧结局（性格悲剧）
十三…十六诵诗书
——聪明能干，知书达礼
便可白公姥，及时相遣归
——自尊刚强
仍更被驱遣，何言复来还？
——清醒果断
新妇起严妆…精妙世无双
——美丽、刚强、镇定多谢后世人，戒之慎勿忘(社会悲剧) ——主题1控诉封建家长制冷酷无情，反对包办婚姻。
2歌颂美好爱情。 但是，也有人说：《孔雀东南飞》的悲剧意义不仅在于它向人们昭示了封建礼教和封建家长制的罪恶，而且还在于启示人们：没有一个健全的性格和健康的心理，就不可能有爱情的长久和婚姻的幸福，悲剧的发生也就不可能避免。
，个性化解读 小组讨论：
“多谢后世人，戒之慎勿忘”，从性格悲剧角度，我们当代的后世人从这些悲剧人物身上，可获得什么借鉴呢？汲取人生智慧 ——刘兰芝给我们的借鉴 1生命何其珍贵，一个人的生命不仅仅属于自己。今天的女子失去爱情也有很多路可走。
2再能干的人也不妨学会示弱。倔强不如随和。对长辈要投其所好、避其所恶。她不仅昼夜勤作息，还应晨昏多请示。
3结婚时要认识到不仅是和自己爱的人生活，还要考虑能否与他的家人和睦共处。通假字终老不复取
箱帘六七十
蒲苇纫如丝
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
虽与府吏要通“娶”。通“奁”。也写做“叮咛”，嘱咐。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通“邀”，相约。偏义复词 便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
我有亲父母 逼迫兼弟兄
其日牛马嘶 公公婆婆，这里专指婆婆。 原意是工作和休息，这里专指劳作。 即同胞兄，亲哥哥。这里指母。这里指兄。这里指马 古今异义 便可白公姥
共事二三年 可怜体无比
汝岂得自由 槌床便大怒
再拜还入户 以此下心意
供养卒大恩 本自无教训 却与小姑别 古义：告诉；今义：常指一种颜色 古义：一起生活；今义：一起工作古义：可爱；今义：值得怜悯 古义：自作主张；今义：不受拘束古义：坐具；今义：睡觉的地方 古义：第二次；今义：下一次 古义：耐心受委屈；今义：下定主意 古义：侍奉公婆；今义：伺奉长辈 古义：教养；今义：训斥或从错误
得到认识 古义：退出来；今义：副词，表转折
自可断来信 处分适兄意
渠会永无缘 便可作婚姻?? 卿可去成婚 ??
郁郁登郡门???? 蹑履相逢迎 汝是大家子
奄奄黄昏后 叶叶相交通 古义：使者，指媒人；今义：书信古义：处理、处置；今义：对有错之人作出
处罚决定.
古义：他；今义：常指人工开凿的河道??古义：结为亲家；今义：结为夫妻 古义：订好婚约；今义：结婚古义：繁盛的样子：今义：不高兴古义：迎接；今义：常指奉承、拍马古义：大户人家；今义：我们古义：暗沉沉的；今义：形容气息微弱古义：交错相通；今义：为运输、邮电事业的
总称
孔雀东南飞
自名秦罗敷
足以荣汝身
手巾掩口啼
卿当日胜贵
千万不复全词类活用方位名词作状语，向东南名作状，用手巾名作状，一天天地名作动，取名，名叫形作使动，使┅┅受荣华形作动，保全 互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美.坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。 东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。互 文词语难点无所施： 启阿母：
致不厚： 萦苦辛： 卒大恩： 若见录：
逆以煎我怀： 赍钱：
否泰：
晻晻黄昏后： 寂寂人定初： 用禀告招致缠绕尽、终记逆, 想，想到将来赠送坏运气；好运气 晚上7点到9点夜里9点到11点谢多谢后世人
谢家事夫婿
阿母谢媒人
长跪而谢之
及花之既谢——告诉
——辞别
——谢绝，辞谢
——谢罪 道歉
——凋谢区区何乃太区区——愚拙凡庸
感君区区怀——真情挚意，诚挚秦以区区之地—少，小
见君既若见录——动词前有指代作用 我
慈父见背——我
臣诚恐见欺于王而负赵——被
图穷匕首见——露出来
府吏见叮咛——我相
1、及时相遣归——单方 ，我，指刘兰芝。
2、儿已薄禄相——相貌。
3、会不相从许——你，指焦仲卿。
4、好自相扶将——她，指 婆婆。
5、嬉戏莫相忘——我，指刘兰芝。
6、誓天不相负——你，指刘兰芝。
7、不得便相许——你，指媒人。
8、登即相许和——她，指 媒人。
9、叶叶相交通——互相
10、蹑履相逢迎——他，指焦仲卿。
11、六合正相应?——互相??????????????
12、黄泉下相见——互相
13、叶叶相交通——互相?? ???????????
14、仰头相向鸣——互相
15、相见日常稀——互相
16、至于幽暗昏惑无物以相之——辅佐
17、悔相道之不察——观察
18、久久莫相忘——我，指刘兰芝
19、宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉——
主持礼节仪式的人
20、所谓金相玉质,白世无匹者也——质地
孔雀东南飞(并序)学习重点
掌握重点字音字词。
赏析中国最长叙事诗的艺术手法。
分析诗中人物形象。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。 汉 乐 府
原来指汉武帝刘彻设立的乐府，就是掌管音乐的官府，后来，把乐府官署所采集创作的歌词也叫乐府，或乐府诗，就是一种音乐的诗体名称了,其中属于汉代的叫汉乐府。乐府在风格上继承发展了诗经的现实主义传统风格，又继承发展了楚辞的浪漫主义风格。
年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。
庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。 人物关系：焦 家刘 家仲 卿焦 母刘 兄刘 母兰 芝夫妻媳婆妹兄女母 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。自查自纠一、感知课文，把握文章结构。（全文32段）
层次 起止段 内容
第一部分 “十三能织素”—“及时相遣归” 兰芝自诉 开端
第二部分 “府吏得闻之”—“二情同依依” 夫妻誓别 发展（一）
第三部分 “入门上家堂”—“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展（二）
第四部分 “阿母谓阿女”—“自挂东南枝” 双双殉情 高潮
第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声二、归纳“相”、偏义复词的用法。
（一）“相”的用法：
（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）
②及时相遣归（代“我” ）
③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”）
⑤嬉戏莫相忘（代“我”） 自查自纠⑥誓天不相负（代“你”）
⑦不得便相许（代“你”）
⑧登即相许和（代“它”）
⑨蹑履相逢迎（代“他”）
⑩怅然遥相望（代“他”）
⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）自查自纠（2）副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相应 ④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣 ⑦黄泉下相见
（3）名词 ，命相，相貌。如：
儿已婚薄禄相
（二）偏义复指（下面句子其中哪个词是偏义复词，偏指哪个词？）
①昼夜勤作息
②勤心养公姥
③我有亲父兄
④逼迫有弟兄
⑤其日牛马嘶 自查自纠原意是工作和休息，这里专指劳作。
公公婆婆，这里专指婆婆。
即同胞兄，亲哥哥。
这里指兄。
这里指马探究案：人物形象分析 1．从文中语言和语境的分析中，可以看出刘兰芝和焦仲卿分别是怎样一个人？2．结合诗歌具体的描写，分析焦母亲、刘兄的形象特征。? 分析人物形象焦仲卿焦家焦母爱情理想刘兰之刘家刘兄封建家长制矛盾冲突年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪
有教养忠于爱情善良孝顺外柔内刚蛮横无理独断专行见利忘义尖酸刻薄 焦仲卿和刘兰芝。两个人忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神。
刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。 焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。 焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。
刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。 漂亮能干
勤劳善良
坚强持重
不卑不亢
有礼有节
举止得体
忠贞不屈刘兰芝人 物 分 析 他忠于爱情却不敢直接抗争，
只是懦弱拘谨、消极反抗，忍辱
负重；他善良孝顺，为了爱情最
后走上了反抗的道路。焦仲卿 反面形象，极端蛮横无礼、独断专行，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型 焦母 反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶 刘兄全诗运用了什么表现手法？找出并分析。运用 起兴 的手法
以孔雀向东南飞去，因为顾念伴侣而徘徊的情景，引出焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，创造凄凉悲怆的氛围，统摄全篇，引起下文。铺陈排比的手法 诗的开头:“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“……纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。铺排（夸张） 汉“赋”特色铺陈排比手法第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。 最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。 浪漫主义色彩 尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？ 浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。 南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐琬悲痛欲绝。 风 流 千 古 孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。滴下钗头多少泪， 沈家园里草犹悲！课外拓展:红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 钗头凤 钗 头 凤世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
唐琬 探究性学习辩论题正方：刘兰芝只有死亡这条路。
反方：刘兰芝可以不选择死亡。
辩论要求：紧密结合原文，做到自圆其说。
悲剧三种类型 1、性格悲剧：如《哈姆雷特》 2、社会悲剧（外部社会原因历史原因政治原因）：如《日出》 3、命运悲剧：如《俄狄浦斯王》 探讨刘兰芝悲剧原因（1）外界环境造就悲剧发生（社会悲剧）
焦母遣归——（礼记七出 以孝治天下）
“吾意久怀忿，汝岂得自由？”
“吾已失恩义，会不相从许”
刘兄逼婚——（汉包办婚姻制度）
“我有亲父兄，性情暴如雷 ”
“不嫁义郎体，其往欲何云？”妇有七去不顺父母去
无子去
淫去
妒去
有恶疾去
多言去
窃盗去探讨刘兰芝悲剧原因
（2）自身性格决定悲剧结局（性格悲剧）
十三…十六诵诗书
——聪明能干，知书达礼
便可白公姥，及时相遣归
——自尊刚强
仍更被驱遣，何言复来还？
——清醒果断
新妇起严妆…精妙世无双
——美丽、刚强、镇定多谢后世人，戒之慎勿忘(社会悲剧) ——主题1控诉封建家长制冷酷无情，反对包办婚姻。
2歌颂美好爱情。 但是，也有人说：《孔雀东南飞》的悲剧意义不仅在于它向人们昭示了封建礼教和封建家长制的罪恶，而且还在于启示人们：没有一个健全的性格和健康的心理，就不可能有爱情的长久和婚姻的幸福，悲剧的发生也就不可能避免。
，个性化解读 小组讨论：
“多谢后世人，戒之慎勿忘”，从性格悲剧角度，我们当代的后世人从这些悲剧人物身上，可获得什么借鉴呢？汲取人生智慧 ——刘兰芝给我们的借鉴 1生命何其珍贵，一个人的生命不仅仅属于自己。今天的女子失去爱情也有很多路可走。
2再能干的人也不妨学会示弱。倔强不如随和。对长辈要投其所好、避其所恶。她不仅昼夜勤作息，还应晨昏多请示。
3结婚时要认识到不仅是和自己爱的人生活，还要考虑能否与他的家人和睦共处。通假字终老不复取
箱帘六七十
蒲苇纫如丝
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
虽与府吏要通“娶”。通“奁”。也写做“叮咛”，嘱咐。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通“邀”，相约。偏义复词 便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
我有亲父母 逼迫兼弟兄
其日牛马嘶 公公婆婆，这里专指婆婆。 原意是工作和休息，这里专指劳作。 即同胞兄，亲哥哥。这里指母。这里指兄。这里指马 古今异义 便可白公姥
共事二三年 可怜体无比
汝岂得自由 槌床便大怒
再拜还入户 以此下心意
供养卒大恩 本自无教训 却与小姑别 古义：告诉；今义：常指一种颜色 古义：一起生活；今义：一起工作古义：可爱；今义：值得怜悯 古义：自作主张；今义：不受拘束古义：坐具；今义：睡觉的地方 古义：第二次；今义：下一次 古义：耐心受委屈；今义：下定主意 古义：侍奉公婆；今义：伺奉长辈 古义：教养；今义：训斥或从错误
得到认识 古义：退出来；今义：副词，表转折
自可断来信 处分适兄意
渠会永无缘 便可作婚姻?? 卿可去成婚 ??
郁郁登郡门???? 蹑履相逢迎 汝是大家子
奄奄黄昏后 叶叶相交通 古义：使者，指媒人；今义：书信古义：处理、处置；今义：对有错之人作出
处罚决定.
古义：他；今义：常指人工开凿的河道??古义：结为亲家；今义：结为夫妻 古义：订好婚约；今义：结婚古义：繁盛的样子：今义：不高兴古义：迎接；今义：常指奉承、拍马古义：大户人家；今义：我们古义：暗沉沉的；今义：形容气息微弱古义：交错相通；今义：为运输、邮电事业的
总称
孔雀东南飞
自名秦罗敷
足以荣汝身
手巾掩口啼
卿当日胜贵
千万不复全词类活用方位名词作状语，向东南名作状，用手巾名作状，一天天地名作动，取名，名叫形作使动，使┅┅受荣华形作动，保全 互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美.坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。 东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。互 文词语难点无所施： 启阿母：
致不厚： 萦苦辛： 卒大恩： 若见录：
逆以煎我怀： 赍钱：
否泰：
晻晻黄昏后： 寂寂人定初： 用禀告招致缠绕尽、终记逆, 想，想到将来赠送坏运气；好运气 晚上7点到9点夜里9点到11点谢多谢后世人
谢家事夫婿
阿母谢媒人
长跪而谢之
及花之既谢——告诉
——辞别
——谢绝，辞谢
——谢罪 道歉
——凋谢区区何乃太区区——愚拙凡庸
感君区区怀——真情挚意，诚挚秦以区区之地—少，小
见君既若见录——动词前有指代作用 我
慈父见背——我
臣诚恐见欺于王而负赵——被
图穷匕首见——露出来
府吏见叮咛——我相
1、及时相遣归——单方 ，我，指刘兰芝。
2、儿已薄禄相——相貌。
3、会不相从许——你，指焦仲卿。
4、好自相扶将——她，指 婆婆。
5、嬉戏莫相忘——我，指刘兰芝。
6、誓天不相负——你，指刘兰芝。
7、不得便相许——你，指媒人。
8、登即相许和——她，指 媒人。
9、叶叶相交通——互相
10、蹑履相逢迎——他，指焦仲卿。
11、六合正相应?——互相??????????????
12、黄泉下相见——互相
13、叶叶相交通——互相?? ???????????
14、仰头相向鸣——互相
15、相见日常稀——互相
16、至于幽暗昏惑无物以相之——辅佐
17、悔相道之不察——观察
18、久久莫相忘——我，指刘兰芝
19、宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉——
主持礼节仪式的人
20、所谓金相玉质,白世无匹者也——质地