6 想和做 课件（23ppt）

课件23张PPT。 想和做
——胡绳
教学目的
1．理解本文中心论点的提出。
2．理解本文的事实论据和道理论据。
3．用比喻和事例证明论点。
4．引导学生认识“想”和“做”之间的
辩证关系。胡绳《想和做》选自《胡绳全书》。作者胡绳，江苏省苏州市人，笔名蒲韧，中国当代哲学家、历史学家。早年曾就读于北京大学哲学系。1936 年在上海参加爱国救亡运动，40年代担任《读书月报》主编，解放后历 任中国社会科学院院长、中国历史学会会长、孙中山研究学会会长等职。胡绳早年从事哲学的普及工作，曾发表哲学通俗读物《新哲学的人生观》等，以后一直从事哲学、历史、文化思想方面的研究。主要著作有 （思想方法）《理性与自由》《怎样搞通思想方法》《二千年间》等。 滔滔不绝： 埋头苦干： 投机取巧 ：劳而无功： 话语像流水一样毫不间断。形容讲话很多，连续不断。? 专心致志，刻苦工作。 指用不正当的手段谋求个人的私利。也指想不付出艰苦的劳动，而靠小聪明来取得成功。 白费力气，却没有功效。 解释词语 课文分层第一部分（l～5段）：概述两种人的表现，
阐明中心论点。 1：（l～2段）：概述两种人的表现，一种是“只会空想，不会做事”，
另一种是“只顾做事，不动脑筋”。 2：（3～4段）：评价两种人。对“空想”的人，说他们是“空想家”；
对“死做”的人，说他们是“跟牛马一样”。
3：（5段）：总结上文，提出中心论点
“想和做是分不开的，一定要联结起来”。 第二部分（6-9节）论证怎样才能把想和做联系起来（论述想与做的辨证关系）。 1：（6-7）提出并回答怎样才能把想和做联系起来。 2：（8）联系学校的实际情况，论述了学生要把想和做
联系起来， 3：（9）再次强调中心论点。 思考讨论问：本文的标题“想和做”有什么特点？ 标题是一个并列短语，提出了人类活动中密切相关的 两个方面，启发读者去思考两者的关系。问：“只会空想，不会做事”的人有什么具体表现？他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是 从来没认真做过一件事。“空想”和“空话’狱是他们的特点。“只顾做事，不动脑筋”的人有什么具体表现？ “做他们一向做惯的或者别人要他们做的事” “做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或一般人的通例”，不考虑做事的方法、目的，“死做”就是他们的特点。思考讨论思考讨论问：人们对这两种人是怎样评价的？ 我们瞧不起“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们“埋头苦干”。 问：作者认为这样评价正确吗？ 不正确。作者认为后者并不值得赞美。 回答问题不值得赞美的理由是什么？作者是怎样分析的？ 作者先用了一个比喻，把拉磨的牛与其相比，形象地指出“死做”者和拉磨的牛一样不动脑筋，不会考虑做事的目的、过程和方法。接着作者又分析了人与牛马的区别在于“人在劳动中不断地动脑筋，想办法”，能够“一面做，一面想”所以“文化能够不断进步。”最后， 用一个假设，如果“死做”人类就不会进步，“只能像几万年以前的人类 一样，过着最原始最简单的生活”，进一步证明“死做”不值得赞美。 思考讨论为什么说“想和做是分不开的，一定要联结起来”？ 因为无论做什么事情，“空想”和“死做”都不会进步。 思考讨论问：文章是怎样提出中心论点的？ 文章针对一般人在生活中常会遇到的两个现象，概述 “空想”和“死做”两种人的表现，对人们的错误认识进行评价进一步阐明了理由，最后提出了中心论点。 回答问题这三篇课文中心论点的提出各有特色。《中国共产党八十年的奋 斗业绩和基本经验》是在总结全文的基础上提出中心论点。《谈骨气》则是开篇点题，提出中心论点。《想和做》是先概述“空想”和“死做”两 种人的表现，对这两种人进行评价后提出中心论点。 谈谈《想和做》与前面学过的两篇文章中心论点的提出方式有什么不同？回答问题第6段开头一句的问句是什么？有什么作用？设问，提出问题引发读者的思考。想和做怎样才能联结起来呢？“从实际出发”是想和做联结起来的一条路。怎样才能够接近实际？要观察，还得行动。文章怎样列举生活中学游泳的例子，证明了什么？回答问题先从正面讲，学游泳要经过“观察——试验——学会” 三个阶段；再从反面假设如果只是“呆看——空想——不会”。从正反两方面列举学游泳的例子，证明既要“观察”又要“行动”才能成功，也就是说“想”和“做”要紧密联结起来。想和做要怎样紧密地联结起来？一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做之间是辩证的统一。思考讨论联系同学们的学习生活实际，有些同学学语文只读不想，学数学只记不想结果如何？毛病在哪里？结果是不理解，不会算，毛病出在“死做”。想和做脱节。有些同学能想出些省力的有效的方法来记忆原因是什么？会动脑筋，想办法，想和做紧密联接起来。回答问题问：最后一段在文中起什么作用？起总结全文的作用，强调开动脑筋的重要性，深化中心。问：课文中还有没有类似总结性的语句或段落？（1）第5段总结上文“一事不做，凭空设想”就是“空想”。“不动脑筋，埋头苦干”就是“死做”指出“空想”和“死做”危害性，提出中心论点。（2）第7段总结第6段内容，分析想和做的辩证关系，阐述二者怎样联结在一起。思考讨论为了论证严密，课文中还有一些词语或句子起了承上启下的作用，你能找出来吗？（1）第3段“我们瞧不起前一种人，说他们是‘空想家”’承前第1段，对“只会空想，不会做事”的人进行评价。（2）第4段“这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样”承前第2段，对“只顾做事，不动脑筋”的人进行评价。（3）第5段的最后一句与第6段的第一句相承接。 本文针对生活中普遍存在的现象提出论题，慨述了“空想”和“死做”两种现象的具体表现加以评价，提出了“想和做要紧密结合”的中心论点，接着进一步论述怎样才能把想和做紧密联结，联系学校学生的学习生活进一步论证，最后总结全文，强调开动脑筋的重要性，深化中心。文章思路缜密，举例充分，论证有力，有很强的说服力。小结延伸拓展现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶然发现一位学生还在埋头实验，就好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”“下午呢？”“做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续追问：“那晚上呢？”“也在做实验。”卢瑟福大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考呢？” 　　　　 卢瑟福的学生属于本文作者说的哪一种人？
作者对这种人持怎样的态度？
卢瑟福为什么大为光火？
请对这一事例发表一点看法。 延伸拓展这一事例告诉我们：勤奋的学生却遭到斥责，看似委屈，实际上卢瑟福是在传授“想”和“做”要联结起来的真经。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙忙碌碌之中，却不愿意拿出一些时间进行思考，这就会使自己的思维总是徘徊在低水平的层面上，最终一无所获，这不能不说是一种悲哀。
这个学生属于只做不想、埋头苦干的一类人。
课文作者对其持否定态度。
卢瑟福所以“大为光火”，是因为这个学生没有把思考和实验联系起来。
活儿吧，他就越高兴！”耿正兄妹三个听着，都偷偷地笑了。乔氏对小青说：“青丫头，我去剁肉馅了。你现在就去告诉东伢子吧，叫他明儿个过来一块儿吃早饭，为你耿伯伯和弟弟妹妹们送行！”小青瞪大眼睛撇撇嘴巴说：“急啥呢，晚上再去告诉他也不迟！”她嘴上虽然这么说着，但还是磨磨蹭蹭地出门儿去了。由于中午剩饭太多，晚饭就省事了。乔氏只是简单地熬了半锅两米稀饭。饭后，小青和耿英洗刷碗筷，乔氏亲自操刀切韭菜和馅儿，满屋子里都是新韭菜馅儿的清香。耿老爹和两个儿子放下碗筷后都没有过东边屋里，依然还坐在圆桌边儿上看她们三个忙活。一会儿，她们三个都忙活完了。于是，大家就在西屋里随意坐了，一起拉呱叙话。约莫拉呱了多半个时辰了，耿英望望耿老爹，耿老爹点点头。耿英就起身去了东边屋里。很快，耿英把用绵联纸包裹着的一匹丝绸和两床丝绸被面抱了过来。乔氏瞪大了眼睛，问：“英丫头，你这抱着什么啊？”耿英把东西放到床上，打开了说：“这是我们上午在镇上买的绸料和被面。我爹说，这匹丝绸您和姐姐以后可以做刺绣的底料，这两床被面就作为姐姐和东伢子结婚时的嫁妆吧！”乔氏说：“你们眼下开店的本钱还没有赚够呢，怎么可以花这些钱啊！”耿老爹说：“够不够的，也不差这几个。你们娘儿俩看看，玉青色做刺绣的底料还行吧？”乔氏说：“这个颜色当然是最好的了。只是你们不应该花这个钱的！”耿英把小青拉过来，双手把绣有龙凤呈祥图案的大红丝绸被面展开了，亲切地问她：“姐姐，你看看这被面可喜欢？”小青不好意思地说：“当然好看了，我很喜欢呢！”耿老爹高兴地说：“青丫头喜欢就好！”耿英说：“那我们就提前给姐姐送上祝福喽！”说着，她把被面重新叠好，对乔氏说：“娘娘，那我们这就过去歇息了，明儿个好早点儿起来包饺子！”乔氏说：“好啊，是应该早点儿歇息的。你们都去睡吧。我醒上面团以后，和你们小青姐姐也就歇了。”小青说：“姆妈，我来醒面团儿吧！”乔氏说：“也好，你醒面团，我简单准备几个小菜。”耿老爹已经起身要走了，听了这话就说：“包饺子已经够复杂了，还准备啥小菜啊！”乔氏说：“准备几个小菜很简单的。你们快去睡吧！”次日早上天儿还没有大亮起来，耿老爹父子四人就早早地起来了。他们把半年前从汉口镇逃难时带过来的被褥行李重新打包成大小三卷，耿正照例用厚布片把二胡包了，别在最大的行李卷上；耿老爹把所有的锅碗瓢盆儿等家什儿重新收拾到两个箩筐里。天儿开始放亮时，先听到小青轻轻地出去开了院门，又轻轻地返回了西屋。很快就听到，西屋里乔氏母女俩已经开始拾掇做饭了。耿英先过来，看到小青已经揉好面团了，乔氏也已经摆放好了