《爱莲说》课件(共56张PPT)

课件56张PPT。小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
--杨万里荷叶生时春恨生，
荷叶枯时秋恨成。
--李商隐 兴尽晚回舟，
误入藕花深处李清照——清水出芙蓉，天然去雕饰
—李白 莲 ：荷花 芙蓉 芙蕖爱莲说周敦颐 《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐(1017-1073) ，宋代哲学家，字茂叔。因世居濂溪，被称为濂溪先生。周敦颐非常博学，人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。走近作者说 “说”是古代议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
解题文言文朗读要求1.读准字音2.舒缓一些读3.注意抑扬顿挫,要有高低起伏4.读出感情读爱莲说周敦颐 水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī自由朗读课文自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。菊，花之隐逸者也；菊之爱，陶后鲜有闻
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也自由诵读课文，疏通文意补充字词：
予：
染：
蔓、枝：
益：

植：
谓：
君子：
众：
我沾染（污秽）名作动，长枝蔓、长枝节更加立认为指品德高尚的人多　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自 李唐来，世人甚爱牡丹。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明只爱菊。
从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。的多只从唐 予 独爱莲之 出淤泥而不 染，
濯 清涟而不 妖，
中通外直，不蔓不 枝， 香远益清，
亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。我助词，用在主谓之间无实义，不译表转折沾染
（污秽）洗涤清水美丽而不庄重蔓延长枝节更加耸立的
样子树立表转折亲近而不庄重句末语气词只 我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却并不显得妖艳；茎梗中空外直，不蔓延，不长枝节；香气远播，更加清香；笔挺洁净地直立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。予谓菊， 花之 隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。　　我认为菊，是花中的隐士；
牡丹，是花中的富贵者；
莲，是花中的君子。认为，以为的隐居的人品德高尚的人噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。唉，
喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了，喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。叹词，
相当于“唉”宾语前置的
标志，不译少 应当 听说赏悟读课文，领会主旨1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答） 2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。1.环境：2.体态：3.香气：4.风度：不同流合污，不随俗浮沉。（高洁）不妖媚，不炫耀，朴实。（质朴）正直豁达；不趋炎附势。（通达正直，行为端正）香气清爽悠远，
美名远扬。（志洁行廉，美名传扬）独立，令人敬重不敢玩弄。（仪态庄重，令人敬重）出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
中通外直，
不蔓不枝
香远益清亭亭净植，可远观
而不可亵玩焉作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱，那还为了写什么呢？莲君子不与世俗同流合污不攀附权贵独立高洁美名远扬纯真自然不显媚态内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净值可远观而不可亵玩出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植（莲的特征——人的品质）小结：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。君子的高尚品质托物言志1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?水陆草木之花
菊
牡丹可爱者甚蕃陶渊明独爱世人甚爱写作方法探究3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？菊牡丹秋季开花，迎寒斗霜，清高避世花色艳丽，雍容华贵为了起衬托作用4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？菊牡丹隐逸者富贵者惜厌莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸惜牡丹富贵厌既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。采菊东篱下
悠然见南山牡丹，花之富贵者也(宜乎众矣)惟有牡丹真国色
花开时节动京城
——刘禹锡莲，花之君子者也(同予者何人)贪慕荣华，追名逐利。志向高洁，隐居避世不慕名利，洁身自好莲菊牡丹菊花——隐逸者莲花——君子牡丹——富贵者（避世）（入世）托物———— 言志（象征）莲君子之德：
洁身自好，
不同流合污，
不慕富贵，
不趋炎附势。能力训练： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。你喜爱哪一种? 模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出污泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：
我爱 ，
因为它________________。 茶花喇叭花仙人掌梅花向日葵兰花紫藤罗水仙花玫瑰花松树郁金香我爱菊花，因为它此花开尽更无花，恰如那不畏风寒，百折不挠的战士 。我爱竹子，因为它有顽强的生命力，还把自己的一切献给人类。我爱菊花，因为它悠然见南山，恰如洁身自好、与世无争的隐士。我爱兰花，因为它默默绽放，恰如淳朴高雅不张扬不媚俗的高士。 我爱梅花，因为他傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强、斗志昂然的勇士。 短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发 ，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？思维拓展辩 联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。 “之”有时相当于“他(她、它)”“这(那)”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
1?水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ——的
2?予独爱莲之出淤泥而不染。 ——舒缓语气
3?无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——舒缓语气
4?孔子云：何陋之有? ——表示强烈反问
5?渔人甚异之。。 ——它（桃林的奇异）山不在[ ]高，
有仙则名[ ]。
有龙则灵[ ] 。
斯 [ ]是陋室，
惟[ ]吾德馨[ ]。
谈笑有鸿儒[ ]，
往来无白丁[ ]。字词检测山不在[在于]高，
有仙则名[成为名山]。
有龙则灵[成为灵异的水] 。
斯 [这]是陋室，
惟[只是]吾德馨[香，品德高尚]。
谈笑有鸿儒[博学的人]，
往来无白丁[没有学问的人]。可以调素琴[ ]，
阅金经[ ]。
无丝竹[ ]之乱耳，
无案牍[ ]之劳形[ ]。
孔子云：“何陋之有？”[ ]可以调素琴[无装饰的琴]，
阅金经[佛经]。
无丝竹[音乐]之乱耳，
无案牍[官府公文]之劳形[使身体劳累]。
孔子云：“何陋之有？”[有什么简陋的？]1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植。内容反馈3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：正直、通达、庄重、洁身自好、
不与世俗同流合污、清高而美名远扬。7、文中对莲花的描写有什么作用？ 通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。同时也抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。 8.作者借莲花的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的心志？
托物言志的表现手法：通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。 借莲的形象表现了作者洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品质以及对追名逐利世俗的鄙弃和厌恶。
1.在理解的基础上背诵课文。
2、以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。
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