《五彩风马旗》
教学目标：
通过欣赏，引导学生了解藏民族的音乐风格及其风土人情，以及激发孩子们对民族音乐的热爱，扩宽音乐文化视野。
培养学生收集和处理信息的能力，了解有关西藏的历史、文化等人文方面的信息。
教学重点、难点：
反复演唱，体会歌曲风格、韵味。
教学步骤：
导入
师：在上课之前我们先来看一组图片，知道这是什么？
学：彩旗
师：这是风马旗。风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。又称经幡，玛尼旗，祈愿幡等等。之所以被称作经幡，是因为这些幡条上面都印有佛经 ( http: / / www.21cnjy.com" \t "_blank" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )。在信奉藏传佛教 ( http: / / www.21cnjy.com" \t "_blank" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，就是在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡就成为连接神与人的纽带。经幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在，代表了藏人对天平地安、风调雨顺、幸福安康的向往期盼和祝愿。 五彩风马旗，是由蓝、白、红、绿、黄五色组成。在西藏文化 ( http: / / www.21cnjy.com" \t "_blank" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )中，五色分别代表了五种自然现象——蓝天、白云、火焰、绿水和黄土，五种颜色的排列顺序，正是大自然客观物质存在的立体排列形式。五种颜色同时象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。因此，经幡的各种颜色不能随便创新，每块颜色的排列顺序也是严格规定的，就象大自然中天地不容颠倒一样，不能有任何差错。
聆听歌曲
总结
五十六个民族是一家，虽然各个民族的文化不同，但我们一定要尊重这些文化。(共8张PPT)
这是什么？
五彩风马旗
风马旗
风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。
藏区各山河路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的小旗，这一面面小旗在藏语中称为“隆达”，也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”，不过，人们更习惯称它为“风马旗”，因为“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思。显然，风马旗在这里是直译。
藏族原始宗教认为，山神是地方保护神，它无时无刻不在注视着本地区众生的安全，常骑马巡视辖区，保护一方水土和人畜平安。藏族认为，“风马”在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行；在灵气聚集之处（神山圣湖等），挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。为报答山神和上苍神灵，每到祭日，人们便虔诚地举行煨桑仪式，献上“隆达”。所以制作插挂“隆达”成为不可或缺的仪轨。
一般认为风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。藏族原始宗教认为，山神是地方保护神，它无时无刻不在注视着本地区众生的安全，常骑马巡视辖区，保护一方水土和人畜平安。藏族认为，“风马”在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行；在灵气聚集之处（神山圣湖等），挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。为报答山神和上苍神灵，每到祭日，人们便虔诚地举行煨桑仪式，献上“隆达”。
传说
关于风马旗，有着很多种美丽的传说。最常听到的有两种，一种是：当年佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索时，一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风力的作用下，碎成了千万片，被风儿带到世界各地，带到了那些正在遭受苦难的劳苦大众手中。凡是得到佛祖经书碎片的人都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，上面印上经文和佛祖的像，把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平安。
另一种是：一个藏族僧人在印度取得真经，回来的路上过河时把经书弄湿了，他把经书全摊开凉晒，自己坐在一棵大树下打坐入定。突然间，天地响起法锣、法号，阵阵梵音回荡，微风拂面，天宇盘旋。僧人感觉浑身通泰，大彻大悟。他微微睁开眼睛，原来一阵风起，刮得经书满天满地满河面。据说人们为了纪念这个僧人的顿悟和颂扬佛经，就把经书印在布上，直接挂于天地之间。是那些飘扬在风中的彩旗天长日久便成了如今祈祷用的经幡。以此来表达他们对上天的虔诚和敬意。故而风马旗成为藏族民间民俗文化的重要表现形式，亦是藏族苯教与藏传佛教互相融合后文化精神的外化象征。
再见！
