《同坐小竹排》教案
教学目标：
1、在快乐的情境游戏中体验壮族民歌民风及壮族人民的幸福生活，感受中国民族音乐的魅力。
2、学习歌曲《同坐小竹排》，引导学生用中强的力度、柔美的声音演唱，体会并表现歌曲中山清水秀的美丽风光。主动的有感情的进入音乐中，参与实践。
教学重点：
1、用甜美的歌声演唱《同坐小竹排》，感受壮族民间音乐。
2、准确地为歌曲中变换拍子打节奏。
教学难点：
1、三四拍和二四拍的节奏变化。
2、最后一句衬词的学唱。
3、歌曲中四度音程的音准问题。
教学准备：课件、钢琴。
教学过程
一、组织教学
《早上好》问好 同学和老师相互打招呼问好。
（设计意图：选用开学第一首歌曲，也是二、三拍子组合的歌曲，为新授歌曲做铺垫。）
二、导入
1、导入
师：傣族的小卜少、小卜冒带我们看了美丽的金孔雀,今天另一个少数民族壮族的小妹小弟来接我们去参观,你们想去吗?
2、友谊之声
为了表现我们的友好,我们学学壮族小孩打招呼。
XX Xxx︱Xxx XX︱ X-︱X-‖
嗨啰里啰 嗨啰里啰 赛！
师：听，他们在跟我们打招呼呢！（嗨啰里啰嗨啰里啰赛）（播放歌曲中这一句）
相互打招呼。
（设计意图：通过友好的打招呼，解决后十六节奏，也让学生对壮族之路产生了兴趣。）
3、划竹排游戏。
1）小竹排介绍
瞧,他们乘了小竹排来了,看见过小竹排吗?
介绍小竹排:小竹排就是将许多竹子并排扎结在一起，放在水中作为交通工具，壮族小孩十几岁就会独自撑竹排了。
2）学划竹排
师：他们摇竹排的时候是有变化的，瞧！
出示二拍子、三拍子强弱规律图
3/4●○○ ︱●○○︱●○○︱●○○‖
嗨哟哟 嗨哟哟 嗨哟哟 嗨哟哟
2/4 ● ○ ︱● ○ ︱● ○ ︱● ○ ‖
嗨啰 里啰嗨啰里啰 赛！
感受二、三拍子的强弱规律，模仿撑竹排。
问：你觉得在什么情况下用这两种拍子？
老师归纳：遇到急流时、靠岸时用划二拍子节奏，一般情况下都用三拍子的节奏划小竹排。
这下你们对小竹排有初步的了解了吧，来，赶快行动吧。
问：小朋友们坐上这样的竹排会有一种怎样的感觉?(放音乐)
3)随音乐划竹排
问：你能随着音乐准确的用二、三拍子来划竹排吗？
在2遍音乐中，让学生准确的随音乐划竹排，感受音乐拍子的交换。
4）选出模仿划竹排最像的同学当“船长”，跟着音乐出发到壮乡。
全体随音乐“划竹排”，体验“划竹排”的乐趣，2、3拍子交替进行动作。
4、参观广西壮族自治区课件，背景音乐《同坐小竹排》。
三、学唱歌曲
师：壮族是个能歌善舞的民族，平常的交谈甚至也用唱歌的方式来交流，听，他们来啦！
1、师：听完这首歌曲，你有什么感受？
2、再次聆听，出示曲谱，分辨三、二拍子。
问：这首壮族民歌这么好听，有它特别之处，你找到了吗？
3、发现三四拍部分和二四拍部分各给你什么感觉？
学生回答，老师归纳：二拍子活泼欢快，三拍子更优美些（有情绪的演唱）
4、师生对歌，学唱字母谱
1）师：壮族的小朋友都喜欢对歌，我们也入乡随俗。老师和你们来对歌吧！
2）师生接唱。
5、歌词学唱。
1）用接唱法进行。
2）让学生边拍节奏，边唱。
四、合唱拓展
1、为歌曲配上称词3/4●○○ ︱●○○︱●○○︱●○○‖
嗨啰啰 嗨啰啰 嗨啰啰 嗨啰啰
分组进行合作（一半的学生用划竹排的动作，一半的学生用相互拍手的动作）
用甜美的歌声演唱《同坐小竹排》，
五、小结：
师：今天啊，我们同坐小竹排，浏览了壮乡的风光，壮乡山美，水美，歌更美.让我们唱起动听的歌曲和壮族小朋友再见吧！
同唱《同坐小竹排》，划竹排出教室。
课件12张PPT。同坐小竹排嗨 咗 咗 嗨 咗 咗 嗨 咗 咗 嗨 咗 咗嗨 啰 嗨 啰 嗨 啰 赛 赛X X X X X X嗨 啰 嗨 啰 赛 ~ ~ ~嗨 咗 咗 嗨 咗 咗 嗨 咗 咗 嗨 咗 咗 X X X X X X2
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4嗨 啰 嗨 啰 赛 ~ ~ ~课件6张PPT。同坐小竹排谢谢欣赏壮族服饰
服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯，纺纱、织布、染布是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”，精厚、质实、耐磨，然后染成蓝、黑或棕色。用大青（一种草本植物），可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。壮族服饰各有不同，男子、女子的服饰，男子、妇女、未婚女子的头饰，各具特色。
以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载：“壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”
壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋。
壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领之别。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。在边远山区，壮族妇女还穿着破胸对襟衣，无领，绣五色花纹，镶上阑干。下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条)，腰扎围裙，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。上衣的长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地区上衣长及膝。
壮族语言
有自己的语言，中国学者将之归类为汉藏语系壮侗语族壮傣语支，主要分南北两大方言。部分外国学者根据壮语同源词的情况，将壮语划入澳泰语系。壮族传统文字是在汉字基础上创造的“土俗字”。从中国的唐代（7世纪）“土俗字”开始在民间使用，汉人称为古壮字，壮族人自称为“sawndip”，就是生字的意思，因为这种字是用汉字部首组合而成的。但是这种壮字由于使用面不广，没有能在全民推行，一直为壮族巫师、艺人多用于书写经书、编山歌、记事、记录壮语地名等，大量的壮族《布洛陀经书》就是古壮字手抄本。1950年代，中国政府专家创制了以拉丁字母为基础的壮文，并于1982年又作了部分修订。但壮文一直没有能正式的进入到壮族地区的学校教育系统，没有进入到壮族孩子的课堂。壮文基本就是某种政治需要的摆设品。
