语文八年级下（2016部编版）第14课应有格物致知精神课件(共38张PPT)

课件38张PPT。 中西教育孰优孰劣，仁者见仁，智者见智，但在中西方教育碰撞中，越来越多的人发现：中国学生专业突出却无法表达自己，能掌握知识却无法独立思考，能考高分却生活无法自理……在高考的指挥棒下，逻辑思维、动手和实践等一系列能力因为考试不考而被束之高阁。然而，这些能力却是学习、生活甚至就业中必不可少的。
精彩开篇词应有格物致知精神丁肇中(美籍华裔)教学目标1、 知识目标
①了解《四书》《五经》。
②理解真正的格物致知的精神。
2、 能力目标
①联系学习实际，培养科学实验精神。
②理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法
③批判质疑，培养学生思辩精神
重点、难点重点：
1.理解真正的格物、致知的精神
2.理解文章运用的论证方法
难点：
理解文章运用的论证方法
导入新课先说一个盲人摸龠[yuè]的故事。一个生来眼瞎的人请人描述太阳。有人告诉他：“太阳长的圆圆的，就好像铜盘一样。”这个人还敲了敲铜盘让盲人听。一天传来钟声，盲人就以为是太阳出来了。于是又有人告诉他：“太阳是会发光的，比烛光还要亮很多.”说着便把蜡烛拿出来让他摸。盲人摸到了龠（龠是古代乐器的一种，模样与笛子相似。）他发现这个与之前摸过的蜡烛一样，又以为是找到了太阳。他终究也没能了解太阳到底是什么样子。详细阅读课文，看看应该怎样解决盲人摸龠的问题。作者介绍丁肇中（1936年1月27日——），美籍华裔物理学家，汉族，祖籍山东省日照市涛雒。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子：J/ψ粒子（以与自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“J”将那种新粒子命名为“J粒子”。）并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。现任美国麻省理工学院教授。正音正字肇（zhào)事 探索（suǒ）
彷徨(páng huáng)
儒（rú）家 论（lún）语
测量（liáng） 中庸（yōng）
词语释义【正心】使心地端正。儒家提出的一种修养方法。
【治国】使社会秩序安定。治，社会秩序安定。
【平天下】使天下太平安定。
【清谈】本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。
【彷徨】走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
【自然科学】研究自然界各种物质和现象的科学。它包括物理学、天文学、生物学等。
【人文科学】即社会科学，研究各种社会现象的科学。它包括政治经济学、法律学、文艺学等。
【诚意】真心。使自己的思想诚恳。
【抽象】不能具体经验到的，笼统的;空洞的。
【诚意】使心地诚恳。儒家提倡的一种修养方法。
【推之于四海，传之于万世】推广延伸到全国各地，流传千秋万代。成语积累1.袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
2.一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
3.不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。措：安置，处理。
4.格物致知：推究事物原理，从而获得知识。格：推究；致：求得。
5.修身齐家：指加强自身的修养，治理好家政。
1、作者怎样解释“格物致知”？
2、本文的论点是什么？
3、本文的结论是什么？
4、理清课文结构?阅读课文，整体感知格物致知
从探查物体而得到知识。出处《大学》里说：“致知在格物，物格而后知至。”“格”就是推究，“格物”顾名思义，就是推究事物的道理。“致”，求得。“致知”，求得知识。“致知在格物”，就是知识的求得在于对事物的推究，那么反之，通过对事物的推究才能求得知识。如果说“致知”是一个目标，那么“格物”就成了目标实现的一种手段，一种方式，一个过程，一个途径。
值得大家注意的是，这句话的出处《大学》并不是一本书，而是《礼记》当中的一篇文章。宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，会同《论语》、《孟子》编在一起，就成了传统儒家极为推崇的经典“四书”。除“四书”外，儒家的基本典籍还包括我们刚刚谈到的包括《礼记》在内的《诗经》、《尚书》、《周易》、《乐记》和《春秋》。
论点应有格物致知精神结论强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。第一部分（l段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学？
第二部分（2～12段）：分析问题。指出传统教育的弊病，论述“格物致知精神”在科学上的重要性。
第三部分：（13）解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。结构层次研讨课文一、课文论述的话题是什么？二、作者的观点是怎样的？ 三、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么? 四、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？ 五、既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？ 六、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？七、那么怎样才是真正的格物致知精神？研讨课文一、课文论述的话题是什么？谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。二、作者的观点是怎样的？应有格物致知精神。从探察物体而得到知识。实验 三、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么? 传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。 原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证） 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 四、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？1.实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。2.实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。实验的方法你能举一些例子吗？ 五、既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？ 1.中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。 2.误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。以自己的经历为例（事实论证） 六、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？ 不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。七、那么怎样才是真正的格物致知精神？ 第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；
第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。一、论点：应有格物致知精神 三、论证方法：举例论证 . 道理论证二、论证结构:分析问题得出结论必须重视格物致知精神(3---12)(13)提出论题首先，指出传统教育的弊端。然后，分析科学上的实验精神的重要性。接着，指出当今的中国学生依然轻视实验精神。(1---2)谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。论证思路　 为论证观点，作者举了哪些事例？这些事例之间有什么关系？王阳明的事例
一种竹子的实验
作者本人的经历
彼此联系，互相对比
下列句子中加红的词能否删掉？为什么？
1、但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。2、科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 语言品味 不能删掉。“可能”表示推测，并不十分肯定，去掉后就变得十分绝对了，与事实不符。 不能删掉，“只能”强调得到新的知识的惟一途径是“通过实地实验”。 本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点。总结 要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事.--------丁肇中质疑文章中说到传统的中国教育并不重视真正的格物致知，即中国传统教育不重视实验精神的培养。果真如此吗？
?提示：
贺之章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”也是只有对春风的观察实践才能有这样的神来之笔的。
又如“离离原上草，一岁一枯荣”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”?而孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”更是对生活学习具体的探察才得到的真识。
课堂小结： 应有格物致知精神 议论文 论点：应有格物致知精神 论证方法：举例论证 . 道理论证论证结构:提出论题分析问题得出结论(1)(2-----12)(13)拓展延伸布置作业： 课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。” 想一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进？提出建议和方法，并把你的 看法写成片断作文。