2018年高考历史高频考点解密19+近代中国思想解放潮流

高考试题
考查内容
命题角度
难度
2017年天津卷，4题
新思潮萌发
通过相关历史现象考查鸦片战争后的新思潮
容易
2017年海南卷，9题
中体西用
清末科举特科考试的论题为切入点，考查中体西用思想
中等
2016年海南卷，27题
维新思想
通过文献材料考查梁启超的思想
中等
2016年浙江卷，18题
新文化运动
本题以学者的言论为切入点考查新文化运动
中等
2015年新课标Ⅱ，29题
维新思想
通过康有为著作《新学伪经考》风行后被禁止这一现象，考查康有为思想
较难
2015年新课标Ⅱ，28题
洋务运动
通过社会现象考查对洋务运动的认识
中等
2015年海南卷，13题
新思潮萌发
通过魏源的言论考查魏源的思想主张
中等
分析解读
近代中国人向西方学习经过了“学器物—仿制度—学思想文化”的历程，这一部分内容是高考考查的重要内容。考查形式兼顾选择题和非选择题，复习时要注意将这部分内容与中国古代的百家争鸣、西方的文艺复兴等相关知识联系起来。在复习这一部分内容时要注意以下几点：
（1）一条主线：一条主线就是近代中国人学习西方与救亡图存的渐进过程。（2）三个联系：三个联系就是联系当时的世界形势，了解世界形势对中国思想界的影响；联系当时国内政治、经济的发展状况，了解政治、经济的变化对思想的影响；联系各阶段的学习层次，注意分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，从而认识到近代中国思想解放潮流是一个不断深化的过程。
（3）五个重点：五个重点就是鸦片战争后的“开眼看世界”“中学为体，西学为用”的洋务思潮、维新变法思想、新文化运动及其后期传入中国的马克思主义。
考点一 新思潮萌发
（2017年天津卷）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们
A．关注社会现实及世界形势
B．改变了传统治史方法
C．转向对本朝边疆史地研究
D．挣脱了文字狱的枷锁
【解题思路】
【要点解密】
林则徐、魏源（抵抗派）：“开眼看世界”
（1）背景
鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开眼看世界，寻求强国御侮之道。
（2）内容
①林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在官署中设立译书馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步，他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。
②魏源在《海国图志》一书中进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。
③当时介绍世界知识的书籍还有姚莹的《康輶纪行》和徐继畬的《瀛环志略》等。
（3）影响
开阔了人们的眼界，引导人们关注世界形势，对近代维新变法思想产生了一定的影响。
（2015年海南卷）鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期
A．海禁思想被远洋开拓思想所取代
B．洋务派开始着手海防建设
C．有识之士主张学习西方海防模式
D．清朝海军实力远逊于列强
【解题思路】
【要点解密】
海洋是最近几年高考的热点，在全国卷和省市高考中多有体现。近代欧洲兴于海洋，近代中国衰于海洋。2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想，从历史兴亡中借鉴经验教训正是对应这一热点。
考点二 洋务思想
（2017年海南卷）清末举行的一次科举特科考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编
辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国学校体育、
德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了
A．近代教育体制已经确立
B．中体西用治国理念的推行
C．朝廷借科举倡导回归国学
D．西方教育思想成为主流
【解题思路】
【要点解密】
本题以清末科举特科考试的论题为切入点，考查考生对“中体西用”思想的理解，考查考生时空意识和历史解释的核心素养。本题契合了“西学东源”和“中体西用”的历史学术热点问题。材料给出的论题实际上反映的是“西学东源”，该理论来源于传统的“中国”观念，华夏文化中心观念预设了华夏文明优越于任何异域文明，因而在处理来自西方的学术上严防“以夷变夏”，维护华夏文化的独尊地位。“西学东源”给予西学以合法的地位，从而为“中体西用”提供了理论基础。
（2015年新课标Ⅱ）奕?力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了
A．洋务运动与传统的观念发生冲突
B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视
C．洋务派改器物不改制度受到批评
D．西方列强侵略激起国人抵制
【解题思路】
材料反映了洋务运动中的代表人物恭亲王奕?和丁汝昌都被人冠以“鬼”的绰号，说明当时人民对他们学习西方的洋务运动的鄙视，说明在传统思想下洋务运动不被世人所接受，人们的思想还没有达到接受西方先进科学技术的水平，因此本题选A项。B错在“崇洋媚外”与事实不符；C错在材料没有体现器物与制度的关系；D错在国人抵制洋务不是因受外国侵略而产生的爱国情感，而是对外来文明的抵触。
【要点解密】
本题出题的思路比较清晰，关键就是找到洋务运动的弊端。我们知道群众基础是改革中非常重要的一部分，只有群众基础雄厚，才能使改革自上而下顺利进行。材料中人们对洋务运动的态度反映出了洋务运动脱离人民群众，没有认识到群众思想的顽固会使改革受到阻力。这也反映出社会意识对于社会形态的影响。
考点三 维新思想
（2016年江苏卷）1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明
A．国内无报刊供其选稿
B．维新派要让读者了解国内外大事
C．清政府允许自由办报
D．维新思想的传播仅限于北方各省
【解题思路】
【要点解密】
复习中要掌握近代前期向西方学习为主线的思想解放潮流的线索：近代前期，中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方先进技术，“师夷长技”，处于“器物层面”；资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度，仿行君主立宪和民主共和制度，处于“制度层面”；资产阶级激进派则掀起新文化运动，主张学习西方的思想文化，处于“思想层面”。“向西方学习”屡次碰壁，先进的中国人最终选择了马克思主义，走社会主义道路。
（2015年新课标Ⅱ）康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在
A．揭露历史真相
B．引介西方理论
C．倡导维新变法
D．颠覆孔孟学说
【解题思路】
【要点解密】
解答本题关键是透过现象看本质。康有为是戊戌变法的代表人物，他的著作是为了他的政治目的服务，因此C项直接就能选出。除此之外，我们还要意识到戊戌变法的一个特点——托古改制，戊戌变法并没有触动儒学根基，而是通过结合西方思想对传统儒学体系加以改造。
（2016年海南卷）根据材料并结合所学知识回答问题。
材料 1896年，梁启超曾说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“书之备与不备也”。他说：“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。”而“西国一切条教号令，备哉灿烂、实为致治之本，富强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼认视之，已为陈言矣。”因此，他认为：“国家欲自强，以多译西书为本；学着欲自离，臆度读西书为功。”
——据《饮冰室合集》
（1）根据材料，概括粱启超对引进西学的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，简析梁启超引进西学主张的意义。
【参考答案】
（1）西方科技较中国发达，思想、学术成果丰硕；需大量引进西学；应不断吸取西学的最新成果。
（2）推动西学传播；促进思想启蒙和社会观念转变；为戊戌变法做舆论准备。
【解题思路】
【要点解密】
本题以梁启超的观点为切入点，考查考生对维新变法思想的理解和认识。中国近代先进的中国人对西方的学习经历了“器物——制度——思想”不断深化的过程，康梁维新思想在中国思想史上起到了承上启下的作用，其最大意义是思想的启蒙，因此近几年各地高考试卷多次对其进行考查，复习备考时我们应重点关注。本题从题目设计上来说，第（1）问的解答基本紧扣材料，第（2）问的解答则更多地运用所学知识，题目难度不大。
考点四 新文化运动
（2016年浙江卷）20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事．要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在
A．强调科学地看待读经问题
B．提倡使用白话文
C．纠正“文学革命”的形式主义偏向
D．既反对白话文也反对文言文
【解题思路】
解题时紧扣“20世纪初”，再结合“现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”可得出作者旨在提倡使用白话文，故B项正确；读经问题不是材料的主旨，故A项排除；材料中只是通过张三与李四做古文来说明要使用白话文，而非纠正“文学革命”，故C项排除；材料中提倡使用白话文，并不是反对使用白话文，曲解题意，故D项排除。
【要点解密】
本题主要考查学生阅读史料、通过历史现象获取历史本质的能力。解答本题，首先要学生能够通过材料获取关键信息，如时间“20世纪初”，内容“一目了然”等。其次联系时代背景，分析作者的本质意图。这就告诉我们平时复习备考时加强对历史基本理论的复习，特别是加强解题能力的训练，一定要掌握表明、反映类试题的解法。这类试题在近几年高考选择题中比重很大，其考查的是“现象和本质”的逻辑思维，题目给出的是现象，我们要透过现象看本质。
（2016年海南卷）1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时
A．知识阶层具有参与政府管理的意识
B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D．马克思主义在中国得到广泛深入的传播
【解题思路】
【要点解密】
本题以1919年的进步报刊的刊文为切入点，考查考生对新文化运动的理解和认识，意在考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识以及透过现象认识事物本质的能力。“表明类”的选择题的解答技巧是把握“现象——本质”的逻辑关系，关键是弄清逻辑关系。本题材料反映的现象是“真正的解放是靠自己的努力”“要有干涉政治的决心”，这实质上说明知识分子认识到自我觉醒是社会变革的关键。本题的解题关键是排除，老师在指导学生做题时要有意识的训练其排除的技巧。
（2016年天津卷）直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为
A．尚未看到社会主义实践成果
B．中国经济落后于欧洲
C．社会主义理论学派复杂
D．对社会主义持怀疑态度
【解题思路】
【要点解密】
解答本题可以运用逆向思维，中国新文化运动知识分子开始关注社会主义学说是在俄国十月革命后，李大钊相继发表了《庶民的胜利》等文章，率先举起社会主义的大旗，显然导致新文化运动知识分子这种认识变化的直接原因是十月革命的胜利，四个选项中与之对应的只有A项。
考点一 新思潮萌发
1．魏源在《海国图志》主张“奏仿钦天监用西洋历官之例，行取弥利坚、佛兰西、葡萄亚三国各遣头目一二人，赴粤司造船局，而择内地巧匠精兵以传习之”，“并延西洋陀师，司教行船演炮之法……工匠习其铸造，精兵习其驾驶攻击”。据此可知魏源
A．形成了系统学习西方的思想
B．是近代化运动实践的先驱
C．改变了贵华贱夷的传统观念
D．为洋务思想形成奠定基础
【答案】D
【解析】本题考查《海国图志》的影响。材料中魏源在该书中提出了任用外国人学习制造轮船、火炮和采用西法练兵等主张，为洋务运动时期的创办军事工业、训练近代军队等思想主张奠定了基础，故选D。魏源的思想主张不是系统学习西方的思想，故A项错误；林魏的思想根本没有付诸实践，故B项错误；C项不符合材料的主旨及史实，故排除。
2．被称为“东方伽利略”的晚清名臣、开眼看世界的先驱之一徐继畬曾在《瀛环志略》里提到：“米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！”这体现作者
A．主张效仿美国建立共和制度
B．全面认识了西方强盛的原因
C．挣脱封建束缚接受西方思想
D．介绍西方制度、走在时代前列
【答案】D
【解析】本题主要考查新思潮的萌发，旨在考查学生结合所学知识解决历史问题的能力。根据题文信息“开眼看世界的先驱之一徐继畬”“米利坚合众国……不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论……一何奇也”并结合所学知识可知，作者介绍了美国的共和制度，D项表述符合题意，正确。A、B、C三项材料体现不出，均排除。
考点二 洋务思想
3．有学者认为，鸦片战争到甲午中日战争之间中国保守主义思想的发展，可以说是魏源开其端，李鸿章为达其盛，张之洞奠其终。该学者意在说明他们
A．具有狭隘的民族主义思想
B．都是近代保守势力的代表
C．仅停留在器物之学的层面
D．对近代化的探索最终失败
【答案】C
4．1864年，京师同文馆聘请的英文教习丁韪良翻译出版了惠顿的国际法著作。当时正值普丹战争中，普鲁士军舰在渤海湾扣押了一艘丹麦船，清政府按照惠顿著作中提到的关于领海的规则，向普鲁士提出抗议，并使该船获得释放。这反映了清政府
A．初步具有近代外交意识
B．抛弃了传统夷夏观念
C．开始接受国际交往原则
D．突破了“中体西用”思想
【答案】A
5．近代中国驻外公使郭嵩焘（1818—1891）旅居英国时感叹：“政教风俗，欧洲独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉！”郭嵩焘此论
A．认识到西方制度的先进
B．否定了中国的传统文化
C．有助于洋务运动的开展
D．属于资产阶级维新思想
【答案】A
【解析】本题主要考查维新思想。从材料“政教风俗，欧洲独擅其胜”“中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉”可以看出郭嵩焘认识到西方制度的先进，故选A；材料无法体现B；洋务运动学习西方技术，不学习政治制度，C错误；材料体现不出维新思想的内容，排除D。
考点三 维新思想
6．“罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学者则认为“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明
A．对儒家思想研究的不断深入
B．两方思想冲击儒学正统地位
C．思想认识受社会政治的影响
D．国人民主科学意识不断增强
【答案】C
【解析】本题考查近代中国资产阶级思想家对汉代儒学思想的认识。根据材料可知，19世纪末20世纪初资产阶级维新派代表人物梁启超和民主革命思想家章太炎认为“罢黜百家，独尊儒术”的政策就是汉武帝时期禁止诸子百家流传的文化专制独裁政策，要求宣传资产阶级政治学说，以适应维新变法和民主革命等政治运动的需要，故选C。A、B两项均不符合材料的主旨，故排除；新文化运动兴起于民国初期，其宣传民主、科学时完全否定传统儒学思想，故D项错误。
7．“信”“达”“雅”是启蒙思想家严复提出的翻译标准。“信”即是译文要准确，不偏离和随意增减原文。但严复翻译的《天演论》却将达尔文主义者赫胥黎的《进化论与伦理学》这部批评社会达尔文主义的作品翻译成宣扬社会达尔文主义的作品。对此理解正确的是
A．严复推崇社会达尔文主义
B．严复误解了赫胥黎的观点
C．严复翻译水平达不到他的翻译标准
D．严复这样的翻译别有深意
【答案】D
考点四 新文化运动及马克思主义思想的传播
8．新文化运动的核心内容是民主和科学，但是《新青年》从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过10篇，而同时期《中报》等新闻媒体和保守派对《新青年》关注的焦点却多集中于文学革命。出现这一现象说明
A．国民并不关心民主科学的实质
B．新文学是传播民主科学的载体
C．新文化运动具有形式主义倾向
D．新文化运动的方向发生了变化
【答案】B
【解析】本题考查新文化运动。材料反映了尽管新文化运动的核心内容是民主与科学，但《新青年》发表专门讨论民主与科学的文章前后不超过10篇，《新青年》被当时的相关的新闻媒体及保守派关注的焦点却集中于文学革命上，表明民主与科学思想主要是通过新文学的形式宣传的，即新文学是传播民主科学的载体，故选B。A、C两项均在材料信息中无体现，故排除；新文化运动后期，马克思主义的传播成为主流，改变了新文化运动的方向，与材料信息不符，故D项错误。
9．导致图中1919年报刊数量急剧增加的主要原因是
A．政治制度变革的推动
B．思想文化运动的促进
C．十月革命爆发的影响
D．近代西方科技的传入
【答案】B
10．1920年4月，陈独秀指出：“我们中国人向来不认识自然科学以外的学问，也有科学的威权；向来不认识自然科学以外的学问，也要受科学的洗礼……我们不但应该提倡自然科学，并且研究，说明一切学问都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说”。陈独秀此语旨在
A．主张全面学习西方自然科学和社会科学
B．以理性精神为武器反对传统文化的禁锢
C．反思近代中国以西方为师的近代化探索
D．提倡以批判的态度学习和借鉴西方文化
【答案】B
11．1902年梁启超在《新民丛报》发表文章，提到马克思及其学说，并预言“社会主义必将磅礴于二十世纪”；同盟会早期会员朱执信1905年翻译《共产党宣言》部分内容；1917年李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》。上述史实表明
A．马克思主义已经在中国思想界产生影响
B．马克思主义理论已经在中国得到了实践
C．各政治派别都主张中国走社会主义道路
D．中国知识分子关注资本主义制度的危机
【答案】A
【解析】本题考查马克思主义在中国的传播。材料反映了从1902年的梁启超到1905年的同盟会会员朱执信，再到1917年的李大钊，均不同程度地介绍或宣传了马克思主义，可见马克思主义已经在中国思想界产生了很大的影响，故选A。五四运动后，马克思主义理论与工人运动实践才开始结合，故B项错误；C、D两项均在材料信息中无反映，故排除。
12．阅读材料，完成下列要求。
材料一 “专制”二字在中国古已有之，但近代意义的“专制”来自西方。清末，西方的“专制”、“君主 （立宪） ”、“共和”等政体理论通过梁启超、严复等人传入中国。他们指出，中国之所谓法，乃君主用以束缚臣民的工具，完全没有民主共和之意，虽历史上有明君贤相，成宪家法，也无法改变中国专制制度的总体属性。梁启超将中国专制归结为历史传统，有先秦“封建制度之渐革”，导致封建衰而专制起；也因秦汉以降“贵族政治之消灭”，历代社会等级间虽有流动，但民众的自由平等意识很薄弱；此外，“权臣’被“次第摧毁”，相权逐渐沦为帝王的“留声机”与“写字机”，也是一个重要原因。
——据梁启超《中国专制政治进化史论》、《开明专制论》等
材料二 近代学者钱穆一直批判“中国专制论”之说，他在抗战时期所著的《国史大纲》中指出，中国政制的演进，首先历经先秦去“封建而跻统一，后有汉代“宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人之政府，到隋唐，士族门第再变为科举竞选”。他认为传统政治本就富于理性，政府与社会关系紧密，与民众也并非如西方社会那般对立，他还强调，士人本来受教于农村，通过“选贤与能”进入政府，代表民意去实现“天下为公，士人主导的政府也起到了限制君权的作用。
——据钱穆《国史大纲》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别概述梁启超、钱穆所持的观点及其依据。
（2）根据材料并结合时代背景，分析梁启超、钱穆所持观点的主要原因。
【答案】（1）观点：梁启超等认为中国专制论。
依据：法律成为君主专制的工具；先秦分封制崩溃导致专制主义中央集权出现；秦汉时期世袭贵族政治衰微，失去了对君权的制约；民众的自由平等理念薄弱；历朝君主不断侵蚀相权使专制不断强化。
观点：钱穆等认为中国并非专制论。
依据：战国的秦去除分封而实现国家统一；两汉的士人组成平民政府逐渐成型；隋唐科举制度扩大了平民政权的基础；传统政治的理性使政府与社会关系相对和谐；知识分子一定程度上可以限制君主权力。
（2）原因：根本原因在于半殖民地半封建社会的社会性质，中国面临民族独立与民主革命的双重任务；梁启超的观点出于清末反封建帝制、追求民主政治的需要（民主革命）；钱穆出于日本侵华、民族危机严重，需要树立民族精神抗日保国的需要（民族独立）。
第（2）问，结合当时的社会性质和二人所处的时代背景分析。