《晋灵公不君》 课件 (共32张PPT)

(共32张PPT)
第三单元：春秋笔法
学习目标
1、积累常用的文言基础知识实词、虚词、词类活用、特殊句式等，背诵全文。
2、赏析赵盾、晋灵公、董狐、武士等人物形象。
3、了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
晋灵公不君（ ）。厚敛以（ ）雕（ ）墙。从台上弹（ ）人，而观其辟（ ）丸也。宰夫胹（ ）熊蹯不熟，杀之，寘（ ）诸（ ）畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患（ ）之。将谏，士季曰：“谏而（ ）不入，则莫之继也（请判断这句话是什么句式）。会请先，不入，则子继之。”三进及溜（ ），而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”
晋灵公不君（名词作动词，行国君之道）。厚敛以（目的连词，来）雕（刻画，绘制）墙。从台上弹（名词作动词，用弹弓射）人，而观其辟（同“避”，躲避）丸也。宰夫胹（煮，炖）熊蹯不熟，杀之，寘（同“置”，放置）诸（兼词，之+于）畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患（动词为动用法，为晋灵公的做法担心）之。将谏，士季曰：“谏而（连词表假设，如果）不入，则莫之继也（宾语前置句）。会请先，不入，则子继之。”三进及溜（通“罶”，屋檐下），而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”
稽首而（ ）对曰：“人谁无过！过（ ）而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡（ ）不有初，鲜（ ）克（ ）有终。（请翻译这句话）’夫如是（ ），则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固（ ）也，岂惟群臣赖（ ）之。又曰：‘衮（ ）职（ ）有阙（ ），惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
稽首而（连词，表修饰）对曰：“人谁无过！过（名词作动词，犯过错）而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡（没有谁）不有初，鲜（少）克（能）有终。（没有谁没个开始的，但很少有人能够有始有终）’夫如是（按照这样的道理），则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固（稳固）也，岂惟群臣赖（依靠）之。又曰：‘衮（古代天子或三公所穿的礼服，引申指穿衮服的人，即天子或三公）职（职责）有阙（通“缺”过失），惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹（ ）不改。宣子骤（ ）谏。公患（ ）之，使鉏麑贼（ ）之。晨往，寝门辟（ ）矣。盛服（ ）将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬（ ），民之主（ ）也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此（ ），不如死也。”触槐而死。
犹（副词，仍然）不改。宣子骤（多次）谏。公患（厌恶、憎恨）之，使鉏麑贼（刺杀）之。晨往，寝门辟（打开）矣。盛服（穿戴好了朝衣朝冠）将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬（端庄有礼），民之主（依靠、靠山）也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此（在不忠不信两者之中有一种），不如死也。”触槐而死。

　秋九月，晋侯饮（ ）赵盾酒，伏甲将攻（ ）之。其右提弥明知之，趋登（ ），曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼（ ）也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏（ ）而（ ）杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为（ ）！”斗且（ ）出。提弥明死（ ）之。

　秋九月，晋侯饮（给……喝）赵盾酒，伏甲将攻（杀死）之。其右提弥明知之，趋登（快步走上堂去），曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼（名词作动词，合乎礼仪）也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏（徒手搏击）而（连词，表顺承）杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为（做什么，有什么用）！”斗且（一边……一边）出。提弥明死（动词为动用法，为赵盾而战死）之。

初，宣子田（ ）于首山，舍（ ）于翳桑。见灵辄饿（ ），问其病，曰：“不食三日矣。”食（ ）之，舍（ ）其半。问之，曰：“宦（ ）三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗（ ）之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐（ ）以与之。既而（ ）与（ ）为公介（ ），（请翻译这句话）。倒戟（ ）以御公徒（ ），而免（ ）之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡（ ）也。

初，宣子田（通“畋”，打猎）于首山，舍（名词作动词，住宿）于翳桑。见灵辄饿（因饥饿而病倒），问其病，曰：“不食三日矣。”食（给……吃）之，舍（留下）其半。问之，曰：“宦（做贵族的仆隶）三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗（送给）之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐（盛物的袋子）以与之。既而（不久）与（参加）为公介（铠甲，代指甲士），（不久做了晋灵公的甲士）。倒戟（倒戈，倒转武器向己方攻击）以御公徒（兵卒，士兵），而免（使赵盾免于祸难）之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡（逃走）也。

乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书（ ）曰：“赵盾弑（ ）其君。”以示（ ）于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟（ ），反（ ）不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！‘我之怀（ ）矣，自诒（ ）伊（ ）戚，’（请翻译这句话）。其（ ）我之谓矣！（请判断句式）”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法（ ）不隐（ ）。赵盾，古之良大夫也，为法（ ）受恶（ ）。惜也，越竟乃免（ ）。”
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书（记载、写）曰：“赵盾弑（杀。古代称臣杀君、子杀父为弑）其君。”以示（给……看）于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟（通“境”，国境），反（通“返”，返回）不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！‘我之怀（怀恋）矣，自诒（遗留）伊（此）戚，’（由于我对国家的怀恋，结果给自己带来了忧伤）。其（大概）我之谓矣！（宾语前置句）”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法（古今异义，记事的原则）不隐（隐讳事实真相）。赵盾，古之良大夫也，为法（记事的原则）受恶（弑君的恶名）。惜也，越竟乃免（避免，指避免杀君的恶名）。”
《晋灵公不君》
——《左传》
秋,九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋
——《春秋》
课堂法庭
涉案人员
一君：晋灵公
四臣：谏臣赵盾、士季
叛臣赵穿
史臣董狐
三武士：杀手鉏麑
车右提弥明
饿人灵辄
原告：赵盾 状告太史董狐歪 曲事实，诬陷自己刺杀晋灵公。
被告：太史董狐
法官：孔子
原告辩护律师团
从晋灵公角度取证：
从赵盾角度取证：
被告辩护律师团
从课本取证
从资料取证
仲裁法官：孔子
原告赵盾律师团证据（从晋灵公角度取证）：
①厚敛饰墙（贪婪）
②弹人取乐（荒唐）
③滥杀厨师（残暴）
④敷衍士季（狡猾）
⑤谋害赵盾（昏庸）
士季的警示
鉏麑的自杀
赵盾的责备
灵辄的倒戈
赵穿的弑君
完全不行君道
已经众叛亲离
死有余辜 咎由自取
赵盾
恪守臣道
忠君爱国
直言敢谏
敬业守职
宵衣旰食
不忘恭敬
养民施惠
良臣
原告赵盾律师团证据：
（从赵盾角度取证）
原告赵盾律师团证据
（从三个武士的角度取证）
鉏 麑：
提弥明：
灵 辄：
舍生取义
机智勇敢
忠肝义胆
知恩图报
忠于君主
深得民心
知人善任
仁而下士
赵 盾
被告董狐律师团证据：
从课本取证：子为正卿，亡不越竟
反不讨贼。
从资料取证：史官的职责是奋笔直书。直书的内涵一是史实，二是史义（即礼法，儒家尊奉
的“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德秩序）。当史实和史义发生冲突时，史实让步于史义！
法庭仲裁：驳回原告诉讼请求，董狐无罪，赵盾弑其君！
“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
秋,九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋
春秋笔法
一、秉笔直书（史实和史义）
二、彰善贬恶 一字寓褒贬
彬彬孔子也令人害怕
《孟子·滕文公下》记载
“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
《史记·孔子世家》记载
“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”
关于“春秋笔法”
孔子修订《春秋》的原因： “世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之；子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。” （《孟子·滕文公下》）
孔子修订《春秋》的目的：“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”。 （《史记·太史公自序》）
为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修《春秋》时，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人称这种笔法为“春秋笔法”。彰善贬恶是春秋笔法的要义。
宋太祖尝弹雀于后苑，有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以为尚急于弹雀。”上愈怒，举斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，然自有史官书之。”上既惧又悦，赐金帛慰劳之。
　　　　 （宋·司马光《涑水纪闻》）
孔子： 他没有什么万卷著作，万余字的语录是他一生思想的浓缩； 他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模； 九州四海因他而统一，寰球世界也必将因他而和谐； 华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好； 天不生仲尼，万古长如夜。 他，一个老人，高山仰止，景行行止！