课件45张PPT。我国传统的养生理论与方法学习目标:1、明确养生的概念;养生是与古代人追求长寿相联系的,明确其产生与发展;我国传统养生的四个理论;养生健身方法。
2、加强自主学习、合作学习的同时,明确养生的重要性,树立终身体育观念。整体感知:1、养生思想的产生
2、养生的概念
3、简明介绍自春秋战国、历经秦汉、隋唐、宋明、直至清代的我国有代表性的养生思想和养生名家
4、我国传统的养生基础理论有哪四个方面?用自己的话概括各理论思想
5、你知道的我国古代的养生方法都有哪些?养生思想的产生问题一养生思想产生 自古以来,我们的祖先就非常重视养生保健,为了追求健康长寿,掌握了自身保健的方法,并通过总结 逐渐使其完善一.我国传统养生思想的
产生与发展 养生的概念
问题二养生的概念 养生一词,即护养(也有的称养护)、保养身体,以达到健康长寿的目的。
这种保健延年的方法,称之为“养生”,养生的理论和方法就叫做“养生之道”。
简明介绍自春秋战国、历经秦汉、隋唐、宋明、直至清代的我国有代表性的养生思想和养生名家
问题三发展阶段1、春秋战国时期
出现了“诸子蜂起,百家争鸣”的局面,各种养生 理论和养生方法也得到了很大的发展,极大地丰富了传统养生文化的内容。
养生名家及思想春秋战国三种养生之道
第一种侧重于饮食起居方面,如《黄帝内经》
第二种注重于精神修养,主静尚俭,如庄周。
第三种主张通 过身体运动来养生健身,例如,《吕氏春秋》就用“流水不腐,户枢不蠹”形象地告诉人们要经常从事身体运 动,才能保持健康。发展阶段从秦汉至隋唐,
是佛家、道家养生文化的兴盛时期,出现了炼丹术、 神仙术之类的养生法。
发展阶段
这一时期的帝王如秦始皇、汉武帝、唐太宗等为了追求长生不死,热衷于寻求“仙丹妙药”的荒唐事情,使我国传统养生文化走了一段曲折的道路。
不过,在此阶段传统养生文化仍有较大的发展。
我国古代养生名家及思想2、汉末
名医张仲景撰写了《伤寒杂病论》,系统地阐明了养生的作用,以及防治 老年病的方法,同时,对饮食相宜的道理亦有科学的论述。
华佗,不仅精通方药、针灸及外科手术,而且对养生问题 也颇有研究。创编了“五禽戏”,开创了我国导引术套路术式 的先河。
我国古代养生名家及思想汉末
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”145年—208年150年 —219我国古代养生名家及思想3、晋代
葛洪创编了许多养生术。大体上可分为“内修”、“外养”两部分。
葛洪在总结华佗“五禽戏”的基础上又创编了龙导、虎引、龟咽、燕飞、蛇屈、猿据、兔惊等养生术。284年-354 年我国古代养生名家及思想4、唐代
“药王”的孙思邈。孙思邈著述很多,主要有《千金要方 》、《福禄论》、《枕中方》、《摄生真录》等,对传统养生理论和方法进行了系统的论述。 药王 孙思邈(581--682)《千金要方》、《千金翼方》发展阶段
5、宋代
发展了动以养生的思想和方法。
出现了一套动静结合的练身法—八段锦。这是一套动作连贯的健身体操 ,其中有文八段和武八段两种。文八段采用坐式,故又称为八段锦坐功;武八段是立式的。我国古代养生名家及思想宋代
苏轼主张人要经常运动。主张以淡食和练气功作为养生保健的手段
欧阳修提出以自然之道,养自然之生的养生思 想。
1037年-1101年1007年-1072年 发展阶段
6、明清时期
养生家们搜集和整理了大量的养生资料,出版了许多有价值的养生著作。
我国古代养生名家及思想明代
李时珍的《本 草纲目》,对饮食和药补作了大量的论述。
张景岳在《治形论》中颇有创见地提出了善养生者,不仅要养神,还要重视养形,认为养形重在养精血,提倡 用温补药养精血。
1518年-1593年 1563年-1640年 我国古代养生名家及思想7、清代
曹慈山的《老老恒言》,从衣、食、住、 行的角度总结出一套浅显易行的养生方法,摆脱了玄学、神学的束缚,具有较强的科学性和实用性。
高 濂的《遵生八笺》、汤灏的《保生编》、
陆九芝的《世补斋医书》、徐灵胎的《医学源流论》等,均对我国传 统养生文化的发展做出了贡献。
我国古代养生名家及思想清代
在明清时期还创编了太极拳、易筋经十二势、十二段锦等传统养生术。我国传统的养生基础理论有哪四个方面?用自己的话概括各理论思想问题四二、我国传统的养生基础理论知识天人合一理论。
形神共养理论。
阴阳协调理论。
整体观理论。天人合一理论 天人合一理论是传统养生思想的理论基础。即将人体的养生活动按自然法则的规律来养护生命的思想。主张遵循和利用自然变化的规律来进行养生的实践动活。(日出而作日入而息、四季果蔬)
天人合一理论 自然界是生命的源泉,而“改造自然”、“挑战自然”、“战天斗地”之类的思想和行为,在养生领域是不应提倡的。我们要适应季节、把握时间、顺从地理、适应社会,从而顺应自然,颐享天年。反之,就会引起各种疾病,这就是天人相应学说。
(良好的作息规律、尊重自然) 形神共养理论 形 是人体的一切组织器官,
神 即人的精神意识活动,
形与神是紧密相联的,神不能离开人 体而存在,它与人有生俱来,亦与死俱灭,
形神共养理论 形神共养理论,即不仅注重形体的养护,而且还要注重精神的调整,是身体健康,精神健旺,身体和精神都得到均衡发展。也就是说形神统一是生命存在的主要保证,形神共养是延年益寿的主要手段
(身体健康、心理健康) 阴阳协调理论 人生有形,不离阴阳。人的生命活动中,阴阳是相互依存的,
阳动阴静:脏腑器官属阴,以静为特征,功能活动属阳,以动为特征。保持动静协调状态,才能使各器官充满活力,从而推迟各器官的衰老改变。
养生,就是企图使阴阳保持和恢复平衡和协调。整体观理论 整体观理论,认为人体是一个以脏腑为核心、经络互相联系的整体。人体的各个系统、器官是有机地联系的 ,作为特定内环境的脏腑,不是孤立不变的,各个脏腑之间相互依赖,以维持人体内环境的稳定和统一。整体观理论 根据这一理论,我国历代医学家、养生家在疾病的防治和养生保健方面,都十分强调要从整体这一基本观点出发,根据这种联系和影响来指导辨证论治与养生,主张促进机体的平衡,主张治病求本,未病先防,注重于全身性的防衰保健措施。
你知道的我国古代的养生方法都有哪些?问题五三、我国传统的养生方法五禽戏
八段锦
易筋经
太极拳
气功 六字诀(嘘、呵、呼、丝、吹、唏)
八段锦
八段锦的“八”字,不是单指段、节和八个动作,而是表示其功法有多种要素,相互制约,相互联系,循环运转。 “锦”字,是由“金”“帛”组成,以表示其精美华贵。是一套完整的健身方法。八段锦 虎举 虎扑 一双手托天理三焦二左右开弓似射雕八段锦 虎举 虎扑 三调理脾胃须单举四五劳七伤往后瞧
八段锦 虎举 虎扑 五摇头摆尾去心火
六双手攀足固肾腰
八段锦 虎举 虎扑 七攒拳怒目争气力
八背后七颠百病消
孙思邈养生十三法 1、发常梳 2、目常运
3、齿常叩 4、耳常鼓
5、漱玉津 6、面常洗
7、头常摇 8、腰常摆
9、腹常揉 10、摄谷道
11、膝常扭 12、常散步
13、脚常搓孙思邈养生十三法 发常梳
将手掌互搓36下令掌心发热,然后由前额开始扫上去,经后脑扫回颈部。早晚各做10次。
头部有很多重要的穴位。经常做这动作,可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。孙思邈养生十三法 目常运
(1) 合眼,然后用力睁开眼,眼珠打圈,望向左、上、右、下四方;再合眼,然后用力睁开眼,眼珠打圈,望向右、上、左、下四方。重复3次。
(2) 搓手36下,将发热的掌心敷上眼部。
这动作可以强化眼睛,纠正近视和弱视。孙思邈养生十三法 齿常叩
口微微合上,上下排牙齿互叩,无需太用力,但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢慢做36下。
这动作可以通上下颚经络,帮助保持头脑清醒,加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。孙思邈养生十三法 耳常鼓
(1) 手掌掩双耳,用力向内压,然后放手,应该有「扑」的一声。重复做10下。
(2) 双掌掩耳,将耳朵反折,双手食指压住中指,以食指用力弹后脑风池穴10下,「扑扑」有声。
这动作每天临睡前做,可以增强记忆和听觉。小结1、养生思想的产生及养生的概念
2、我国传统的养生思想和养生名家
3、我国传统的养生基础理论
4、我国传统的养生方法结束语
我国传统的养生理论和方法,是具有鲜明的中国特点的“养生之道”,在人民群众中有深远的影响。随着时代的发展和科学的进步,对其中不科学的东西,要加以淘汰。作为中学生,应该继承和发扬传统养生理论中的有益部分,促进身心健康。