石家庄二中2017～2018学年第二学期3月月考高二语文试卷1含答案
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| 名称 | 石家庄二中2017～2018学年第二学期3月月考高二语文试卷1含答案 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 80.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-05-07 09:43:47 | ||
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文档简介
石家庄二中2017～2018学年第二学期3月月考高二语文试卷
命题人：唐洪亮 审题人：唐宏莉
考试时间：60分钟 总分：150分
一、论述类文本阅读（每小题5分，共15分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
从社会学角度分析，传统中国的儒学存在形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三部分，朝廷儒学具有较强的政治色彩，主要是政治儒学；士大夫儒学阐释儒家道统，以传道授业为己任；大众儒学则侧重于儒家化民成俗的功能，是教化儒学。大众儒学的政治色彩较淡，也不太关注理论体系的建构，它关心的是人伦日用和生活践履。如果说作为一个学派的儒家的诞生是儒教国家建构的逻辑起点，儒学普及化和大众化的完成则是儒教中国形成的现实标志。在历史上，朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学既相互影响，又彼此有别，构成复杂的张力关系。 在传统中国，儒学的大众化与民间化是一个长期历史过程的结果。三代之时，学在官府，六经皆为王官典藏秘籍，王官之学是在学在君后与学在世卿，教育与大众之间存在相当的距离。在王官之学衰微的历史背景下，孔子开始民间讲学，首次将原先禁锢于庙堂之上、作为王官贵族文化特权的六艺之学传播到民间。孔子的民间讲学无疑是大众儒学的历史起点。 儒家学派的创立，完成了由道在王官向道在师儒的转化，将君师合一的文化格局演进为君师为二，但这仅仅是一个伟大文化进程的开端，这一进程的最终目标是道在大众。汉唐是儒学主体地位的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期。大众儒学体系到宋代臻于完备，科举制度的发展催生了大量民间私塾。朱熹在司马光《家仪》的基础上完成《朱子家礼》，为家礼的推广普及奠定了基础；北宋蓝田吕氏乡约的创立，开创了以儒家道德为基础组织乡村自治的治理模式，使得儒家组织基层社会的功能更加制度化。大众儒学的另一重要方面是儒学与民间信仰的结合，逐渐形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系。以乡学、乡约、家礼、家谱、家教和乡土信仰为主干的大众儒学，遍布于传统中国的基层社会。 近代以降，知识界在救亡与启蒙的双重压力下，对于儒学的批判日渐严厉，经过一次次激烈反传统运动的打压摧残，到“文革”期间，不仅儒家思想被彻底否定，儒家在社会上的传播体系也被连根拔起。近代思想界对于儒学的批评，否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范，却忽视了本来应该重点反思清理的对象，即儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，其结果对于儒学本身和中华民族都是灾难性的。就儒学的三种不同社会存在形态而言，汉以后的朝廷儒学与君主专制的联系最为密切，的确与民主法治无法兼容，应该彻底否定。汉以后的士大夫儒学，既有与君主专制相妥协的一面，又有相当部分坚持着儒家的道统与人格操守，构成了鲁迅所说的“中国的脊梁”。 至于大众儒学，则主要是道德礼俗和民间信仰。传统民间社会具有悠久的自治传统，大众儒学也是三个构成部分中最少沾染了法家式的专制气息的部分，它是民间社会自组织的精神动力，也是维护民间正常文化生态和社会生态的关键要素。“周虽旧邦，其命维新”，大众儒学是古老儒家返本开新的产物，也担负着儒学复兴在当代中国的新使命！ 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A.传统中国的儒学从社会学的角度可以分为朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三个既有联系又有区别的部分。 B.朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷，政治色彩较强，但朝廷儒学是政治儒学，士大夫儒学以传道授业为己任。 C.大众儒学是教化儒学，侧重于儒家化民成俗的功能，着眼于人伦日用和生活践履，并不太关注理论体系的建构。 D.儒家作为一个学派，其诞生使儒教国家的建构具备了可能，儒教中国形成的现实标志是儒学普及化、大众化的完成。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．在传统中国，儒学大众化与民间化的长期进程中，孔子的民间讲学意味着大众儒学兴起，它将作为贵族文化特权的六艺之学传播到民间。 B．儒家学派的创立，使道在王官转化为道在师儒，改变了君师合一的文化格局，使这种文化格局演进成君师为二，并且以道在大众为目标。 C．大众儒学体系形成于汉唐，在宋代发展完备。大量民间私塾的出现、家礼的推广普及教育、乡约的创立都推动了儒学在民间的扩展。 D．儒学与民间信仰的结合形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系，是大众儒学的一个重要方面，也是大众儒学遍布于传统中国的基层社会的原因之一。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．中国近代知识界对儒学的批判一度极其严厉，是出于救亡与启蒙的双重压力，“文革”期间彻底否定了儒家思想，消灭了儒家在社会上的存在基础。 B．近代思想界批评儒学产生失误，没有重点反思清理儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，反而否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范。 C．对于士大夫儒学要辩证对待，尤其对待汉以后的士大夫儒学，既要否定其与君主专制妥协的一面，又要坚持其坚持儒家的道统与人格操守的一面。 D.大众儒学担负着新时期儒学复兴的新使命，因其主要内容是道德礼俗和民间信仰，沾染法家式专制气息少，是维护民间正常文化生态、社会生态的关键因素。
二、语言文字理解、运用（共75分）
（一）课本知识检测（4～l1每小题5分，共40分）
4．下列句子中的“易”字，与例句中的“易”字意义相同的一项是( )（5分）
例：天下有道，丘不与易也
A．贤贤易色
B．其能凌岁寒，而不易行改操者，非松也耶？
C．秦王以十五城请易寡人之壁，可予不？
D．岂得之难而失之易钦？
5．下列各项中全都有通假字的一项是( )（5分）
A．趋而辟之 所谓立之斯立，道之斯行 尸祝不越樽俎而代之矣
B．刑于寡妻 乡也吾见于夫子而问知 久要不忘平生之言
C．月攘一鸡 植其杖而芸 举直错诸枉
D．不辩牛马 行有不慊于心 非醴泉不饮
6．对下列句中加点词语的解释，都正确的一项是( )（5分）
A．仰之弥高，钻之弥坚 钻：钻研。
好古、敏以求之者也 敏：聪慧
B．昔者偃也闻诸夫子曰 诸：诸位，各位。
小人之过也必文 文：掩饰
C．不仁者不可以久处约 约：约束
夫子循循然善诱人 循循：有次序地。
D．起予者商也 起：启发
未有仁而遗其亲者也 亲：父母
7．下列句子中加点的词，意义相同的一项是( )（5分）
A．往贷粟于监河侯 责无旁贷
B．更也，人皆仰之 更那堪，冷落清秋节
C．无欲速，无见小利 至丹以荆卿为计，始速祸焉
D．尔于中也殆矣夫 吾非至于子之门则殆矣
8．下列各项中加点词解释有错的一项是( )（5分）
A．直好世俗之乐耳（只） 居无求安（平安） 请事斯语矣（实行）
B．油然作云（兴起） 忿思难（后患） 虽欲从之，末由也己（无）
C．而勿正，心勿忘（矫正） 得志与民由之（遵循）起于累土（积累）
D．宋人有闵其苗之不长（忧虑）今日病矣（疲倦） 于禽兽义何难焉（计较）
9．下列各项中句式特点不相同的一项是( )（5分）
A．敢问夫子恶乎长 吾非斯人之徒与而谁与
B．人之所以求富贵利达者 富哉言乎
C．其待我以横逆 王语暴以好乐
D．而身为宋国笑 吾长见笑于大方之家
10．下列各项中加点词的分类正确的一项是( )（5分）
①过而不改②博我以文③老吾老以及人之老④乐民之乐者⑤己欲立而立人⑥饭疏食饮水⑦欲洁其身⑧举直错诸枉⑨骄其妻妾⑩苟为后义而先利
A．①⑥／②⑤⑦／③⑨／④⑩／⑧
B．①⑥／②⑤⑦／③⑧⑨／④⑩
C．①⑥⑧／②④⑤⑦／③⑨／⑤
D．①⑥／②⑦／③⑨／④⑩／⑤⑧
11．下列名句理解不正确的是( )（5分）
A．“不迁怒，不贰过”：不将怒气转到他人的头上，也不重犯同一种过失。对一般人来讲这很难做到，但颜回却做到了，孔子认为颜回是最好学的学生。
B．“躬自厚而薄责于人”：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
C．“士不可以不弘毅，任重而道远”：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。21世纪教育网版权所有
D．“敏于事而慎于言”：这句话的意思是做事要聪明，说话要谨慎。它告诉我们，聪明人要做聪明事，少说废话，更不能乱说话。21教育网
（二）高考考点检测（12—18每小题5分，共35分）
12．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )（5分）
①精忠报国、振兴中华的爱国情怀，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，是中华传统文化的核心，经过千锤百炼，已经渗透到每一个炎黄子孙的骨髓。
②鲁迅先生对青年人的关爱无所不至，即便生活不富裕，仍会最大程度援助年轻人，他对待青年人亦师亦友，所以得到无数青年的爱戴。
③这位老教授在国学方面有很深的造诣，每每谈起先秦文学、诸子百家，总是滔滔不绝、振振有词，深受学生的喜爱。21cnjy.com
④纪录片《二十二》的人物截图被制成表情包事件骇人听闻，不仅是对当事人的二次伤害，更是对良知的亵渎。21·cn·jy·com
⑤公司把“年度先进工作者”的荣誉授予了他，在亲戚、朋友们采用各种形式进行庆贺之时，他则处之泰然。www.21-cn-jy.com
⑥有的同学过去对语文学习不重视，到了高中才发现既要“补欠账”，又要学新知识，被弄得左支右绌、狼狈不堪。2·1·c·n·j·y
A①③⑥ B．①④⑥ C，②③⑤ D．②④⑤
13．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )（5分）
①连日奔波的市长一下车，就不顾心劳日拙，立即赶赴抗洪第一线指挥救灾，极大地振奋了广大军民抗洪救灾的信心。【来源：21·世纪·教育·网】
②在当前的廉政建设和反腐败斗争中，各级领导干部要自觉接受群众的监督，如果利用职权舞文弄墨，贪赃枉法，就会被人民群众所唾弃。
③不管寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值，多体会民胞物与的意义，使人类和动植物都能在仅有的一生中过得愉快、幸福、美满、祥和。
④性格决定命运，任何一个人的命运悲剧实际上就是其个人的性格悲剧，王灿性格孤傲，卓尔不群，因而难以与周围入相处。21·世纪*教育网
⑤那是一张两人的合影，左边是一位矫健的运动健将，右边是一位文弱的莘莘学子。
⑥他是个自负清高的人，对于自己讨厌的人总翻白眼，对于自己欣赏的人则青眼有加。
A．①③⑥ 8．①④⑤ C．②⑤⑥ D．②③④
14．下列各句中，没有语病的一句是( )（5分）
A．据某媒体的知识付费年度报告指出，知识付费成为“新风口”，该领域目前总体经济规模有望达到300-500亿元。www-2-1-cnjy-com
B．沙滩位于遵义市红花岗区新舟镇南部，这里孕育了以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的一大批文化名人，其影响深远。2-1-c-n-j-y
C．脑科学研究对大脑认知神经原理的认识，加强了人类对自身的理解和提高了对脑重大疾病的诊治水平，也为发展类脑计算系统提供了重要依据。
D．秋冬季节天干物燥，是易发生火灾的季节。如果发现家中存在线路老化的情况，要马上投诉相关部门以避免发生火灾。21*cnjy*com
15．下列各句中，没有语病的一句是( )（5分）
A中国共产党第一次全国代表大会虽然只有十多位代表出席，但是中国社会的伟大巨变却实质性地开始了，从此，中国革命的面貌焕然一新。
B．国庆、中秋双节将至，又恰逢天津海昌极地海洋公园建园7周年，这个10月，公园将展出系列主题活动，将欢乐与祝福送给广大游客。
C．我国近年来大力倡导工匠精神，激励和引导中国企业发扬工匠精神，把产品做专、把质量做优、把品牌做强，打造更多享誉世界的中国品牌。
D．在对于中国文化潜在选择类型和选择渠道的调查中，将近三成以上的受访者希望通过互联网的便捷渠道接触到中国文化。【来源：21cnj*y.co*m】
16．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) (5分)
云计算，尤其是共有云计算的运用，可以将所有的数据集中存储到“数据中心”，即所谓的“云端”。____，____。____，____。____，____，运行于网络上的数据随时都有可能遭受安全威胁。因此，我们应清醒认识到保障数据安全的重要性，及早制定数据安伞防范措施，全面筑牢数据安全防护墙。
旦云服务平台安全管理出现疏漏 ②必然会吸引更多的攻击者
③但震惊世界的“棱镜门”事件警示我们④信息化网络是支撑数据运行的物质技术基础⑤但敏感的数据一旦上了“云端” ⑥必然导致数据泄露或丢失
A.④⑤⑥①③② B.⑤①②⑥③④ C.⑤②①⑥④③ D.⑥②①⑤④③
17．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )（5分）
在当下，行走也不失为一种治疗诸多“现代病”的途径。作为与行走者完全不同的人群，“宅男”“宅女”既是信息时代产物，____。在长时问面对屋内沉重压抑的白墙和单调乏味的摆设之后，行走显然有助于排遣精神的忧郁。此时，行走不再是一项单纯的运动，而是已经转化成为一种改善人类生存形态的方式。
A．更是这一时代不健全的生活方式的折射，而行走无疑可以成为一剂良药
B．同时折射出这一时代生活方式的不健全，而行走的生活方式可以弥补其缺憾
C．也是这一时代不健全的生活方式的折射，而行走无疑可以成为一种对治之策
D．也折射了这一时代不健全的生活方式，而行走才是一种健全的生活方式
18．下列各句中，表达得体的一句是( )（5分）
A．各位老师对于学前教育所发表的管见让我受益匪浅，我也谈点自己的粗浅看法，请大家指正。
B．我和朋友相约周末去看香山红叶，朋友却临时有事失陪，他连声向我说：“非常抱歉，请见谅！”
C．为了小区邻里关系的和谐融洽，看到谁家有困难，我都会鼎力相助，我深信远亲不如近邻。
D．在开封名家书画展上，某书法名家现场挥毫，并将作品赠予主持人，说：“拙笔一幅，敬请惠存。”
三、古诗文阅读（拭40分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，共25分）
阅读下面的文言文，完成19- 22题。
张琇者，蒲州解人也。父审素，为巂州都督，在边累栽。俄有纠其军中赃罪，敕监察御史杨汪驰传就军按之。汪在路，为审素党与所劫，对汪杀告事者，胁汪令奏雪审素之罪。俄而州人翻杀审素之党，汪始得还。至益州，奏称审素谋反，因深按审素，构成其罪。斩之，籍没其家。琇与兄瑝，以年幼坐徙岭外。寻各逃归，累年隐匿。汪后累转殿中侍御史，改名万顷。开元二十三年，瑝、琇候万顷于都城，挺刃杀之。瑝虽年长，其发谋及手刃，皆琇为之。既杀万顷系表于斧刃自言报仇之状便逃奔将就江外杀与万顷同谋构父罪者行至汜水为捕者所获。时都城士女，皆矜琇等幼稚孝烈，能复父仇，多言其合矜恕者。中书令张九龄又欲活之。裴耀卿、李林甫固言：“国法不可纵报仇。”上以为然，因谓九龄等曰：“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存。孝子之情，义不顾命，国家设法，焉得容此！杀之成复仇之志，赦之亏律格之条。然道路谊议，故须告示。”乃下敕曰：“张瑝等兄弟同杀，推问款承。律有正条，俱各至死。近闻士庶，颇有谊词，矜其为父复仇，或言本罪冤滥。但国家设法，事在经久，盖以济人，期于止杀。各申为子之志，谁非徇孝之夫，展转相继，相杀何限！咎由作士，法在必行；曾参杀人，亦不可恕。不能加以刑戮，肆诸市朝，宜付河南府告示决杀。”瑝、琇既死，士庶咸伤愍之，为作哀诔，榜于衢路。市人敛钱，于死所造义井，并葬瑝、琇于北邙。又恐万顷家人发之，并作疑冢数所。其为时人所伤如此。
（选自《旧唐书·张琇传》，有删改）
19．下列对义巾画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A，既杀／万顷系表于斧刃／自言报仇之状／便逃奔将就江外／杀与万顷同谋／构父罪者／行至汜水／为捕者所获／
B．既杀／万顷系表于斧刃／自言报仇之状／便逃奔／将就江外杀与万顷同谋／构父罪者／行至汜承／为捕者所获／
C．既杀万顷／系表于斧刃／自言报仇之状／便逃奔／将就江外／杀与万顷同谋构父罪者／行至汜水／为捕者所获／
D．既杀万顷／系表于斧刃／自言报仇之状／便逃奔将就江外／杀与万顷同谋／构父罪者／行至汜水／为捕者所获／
20．下列对文中加横词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．益州是中国古地名，也是古代的“九州”之一。治所在今天的四川成都。
B．开元是唐玄宗的年号。此时唐朝经济繁荣，社会安定，史称“开元盛世”。
C．中书令此处为中书省长官。中书省为“三省”之一，主要负责起草诏书。
D．哀诔是古代的一种文体，用于叙述死者生平并致哀悼之情，多以散文写成。
21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张琇命途多舛，身世坎坷。很小的时候父亲获罪被杀．家里被抄，自己也受牵连，和哥哥一起被流放到非常偏远的地方。
B．张琇胆大心细，敢作敢为。从岭外逃回后，他隐姓埋名多年，谋划为父报仇，终于等到时机，亲手杀死了仇人杨万顷。
C．张琇为父报仇，引发争议。包括张九龄在内的很多人都同情他，认为应当宽恕他，但因李林甫的反对，皇帝最终处死了他。
D．张绣死后，深受士民哀怜。他们集资建造义井来纪念张璃兄弟，不但安葬了二人，还设置了几座疑冢，使仇家无法找到。
22．把文中碱横线的句子翻译成现代汉语。（IO分）
（1）俄有纠其军中赃罪，敕监察御史杨汪驰传就军接之。
（2）近闻士庶，颇有喧词，矜其为父复仇，或言本罪冤滥。
答案
（二）阅读下面这首宋诗，完成23题，（共4分）。
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄娄妇，士②甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼篷蒿共一丘。
【注释】①此诗作于诗人被眨宜州期间。②士：指介之稚，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧无。
23．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( )( )（4分）
A．首联写乐景，抒衷情。春天到来，桃李绽开，生机勃勃。然而作者想到的是荒野中埋在地底那长眠的人们，不禁愁绪万端。乐景写哀，愈见其哀。
B．颔联描写清明时节生物的活跃情景，前一句写动物的活动，后一句写植物的生长。
C．“人乞祭余骄妾妇”是用典，典故出白孟子《齐人有一妻一妾》，写出了毫无人格尊严的齐人以吃食人家祭祀的食品而洋洋自得的丑态。
D．“士甘焚死不公侯”也是用典，讲的是介子推宁愿烧死也不做官的坚贞气节，“清明”中祭奠死者不生火煮食的习俗就由此而来。
E．人生无论贤愚，最后都交成了一蓬蒿草，没有人能分辨得清楚。尾联表达出作者对人生死贤愚的极端的消极态度，认为人活着贤愚无所谓。
（三）阅读下面这首宋诗，完成24、25题．（共11分）。
冶城①
刘克庄②
断镞遗枪不可求，西风古意满原头。
孙刘数子如喜梦，王谢千年有旧游。
高塔不知何代作，暮笳似说昔人愁。
神州只在阑干北，度度来时怕上楼。
【注】①冶城：在今天江苏南京市内朝天宫一带，这里是春秋时代冶铸刀枪剑裁的中心。②刘克庄：南宋末年豪放派诗人。
24．下列对这首诗的赏析，不恰当的炳项是( )()（5分）
A．曾是铸造兵器之地，而今寻断镞遗枪都不可得，首句把人带入沉重孤绝的历史感中。
B西风萧瑟，古意悲凉，“满原头”^显出一片苍茫之境，第二句使抽象的思想活动变得形象化了。
C．颔联作者追慕和冶城有关的孙刘、王谢等历史人物的英雄业绩，表达为国效力的愿望。
D．第三联回到现实，诗人借所见“商塔”、所闻“薯笳”，来抒发自己的感慨愁情。
E．作者登临冶城，思接千载，怀古伤今，总结兴亡教训，意在为南宋统治者提供借鉴。
25．诗人为什么“度度来时怕上楼”？这首诗表达了诗人怎样的思想情感？（6分）
四、26．默写(20分)
(一）1 一5题每空一分，共10分
1.仰之弥高，钻之弥坚。 ， 。
2. ， ，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
3. 志士仁人， ， 。
4. 君子无终食之间违仁, ， 。
5. ， 。举一隅不以三隅反，则不复也。
(二）6—10题每空一分，共10分
6.君子以仁存心，以礼存心。 ， 。
7． ， 。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8.父母在， ， 。
9.居天下之广居， ， 。
10.孟子说君子有“三乐'其中“ ， ，二乐也”。
石家庄二中2017——2018学年第二学期3月月考语文答案
1.B【解析】“朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷”与文无据，且原文为“朝廷儒学 具有较强的政治色彩”，并未提及“士大夫儒学”。
2.C【解析】“大众儒学体系形成于汉唐，在未代发展完备”错误，原文是说“汉唐是 儒学主体地位的形成时期，未代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的 关键时期”
3.A【解析】曲解文意，由原文“儒家在社会上的传播体系也被连根拔起”可知，消灭 的是“传播体系”，并非“存在基础”。
4.B【解析】例句和B项都当“改变”讲，A项，轻视C项，交换D项，容易。
5. B【解析】A项，辟通避，道通导B项，刑通型，乡通向，要通约C项，芸通耘，错通 措D项，辩通辨，慊通惬。
6_D【解析】A项，“敏”勤勉，努力；为，做。B项，“诸”：之于。C项，“约”：简 约，贫穷。
7. D【解析】D项，“殆”都是“危险”。A项，借贷，推卸B项，改正，又C项加速，招 致
8_C【解析】C项，正，预期；累，萦，盛土的工具
9.B【解析】A项宾语前置；B项定语后置和主谓倒装；C项介词结构后置；D项被动句
10. A【解析】分别是：名词作动词；使动；形容词做动词；意动；形容词作名词 11_D【解析】“敏”勤勉，努力
12.C【解析】①千锤百炼：比喻对文艺作品反复修改加工。也比喻经历了许多磨炼和考 验。使用正确。②无所不至：没有达不到的地方。也指没有什么事做不出的，多指坏事， 含贬义。使用错误。这里应用“无微不至”。③振振有词：形容理由似乎很充分，说个 不休，这里使用有误，含贬义，感彩不对。④骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指 社会上发生的坏事）。使用正确⑤处之泰然：对待发生的紧急情况或困难，安然自得，
毫不在乎。使用错误。⑥左支右绌：指力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问 题。使用正确。
13.B【解析】①心劳日拙：指的是费尽心机但是却越来越笨拙。心劳：费尽心机；日： 逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境 反而一天比一天糟。多用作贬词。此处错误。②舞文弄墨：原意为曲引法律条文作弊， 后常指玩弄文字技巧。符合语境。③民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切 物类。符合语境。④卓尔不群：优秀卓越，超出常人。用于此处望文生义，误用为形 容人的性格孤傲，难以与周围人相处。⑤莘莘学子：众多的学生。此处望文生义。⑥青 眼有加：表示对人的赏识或喜爱。
14.C【解析】A项，“据某媒体的知识付费年度报告指出”句式杂糅；8项，“其”指代 不明；D项，“投诉相关部门”，不合逻辑。
15. C【解析】A项，语序不当，把“虽然”放到句首；6项，搭配不当，将“展出”改 为“推出”；D项，不合逻辑，“将近……以上”前后矛盾，可去掉“以上”）
16.C【解析】首先要推测紧承上文的句子。横线前实际上谈的是“云端”，与之衔接最紧的是⑤；“敏感的数据一旦上了 ‘云端’ ”，会招来“攻击者”②，遭到“攻击” ，管理有可能会“出现疏漏”①，“出现疏漏”自然会导致“数据泄露或丢失”⑥。而 ③与④，与下文内容一一重视网络数据安全一一密切相关，而且要重视最后一个横线的 标点是逗号，就能确定③排最后与下文连接。
17. C【解析】A项递进关系不当；B项“弥补其缺憾”不准确；0项后半句“行走才是一 种健全的生活方式”说法绝对且与后文衔接不好。
18.D、正确，惠存，敬词，意思是请保存。【解析】A、管见，比喻所见浅小，多用为 自己意见的谦词，不能用于别人。B、失陪，表示不能再陪伴对方，谦辞，不能用于别人.
C、鼎力相助，指别人对自己的大力帮助.敬辞，一般用于请人帮助时的客气话，不能 用于自己。
19.C标点如下：既杀万顷，系表于斧刃，自言报仇之状。便逃奔，将就江外，杀与万 顷同谋构父罪者。行至、;巳水，为捕者所获。
20.D ( “多以散文写成”错误。应是多以韵文写成）
21.C (因果关系不成立。皇帝也认为不杀不足以维护法律权威）
22.(1)不久有人告发他在军中贪污的罪行，皇帝命令监察御史杨汪乘传车赶到军中 调查他。（句意通顺1分，“纠”“敕”“传”“按”各1分）
(2)近来听说士人百姓，很有一些纷杂的议论，同情他们为父报仇，有人说本案冤枉 失实。（句意通顺1分，“庶”“喧词”“矜”“滥”各1分）
【参考译文】
张璘，是蒲州解县人。父亲张审素，任癦州都督，在边塞多年。不久有人告发他在 军中贪污的罪行，皇帝命令监察御史杨汪乘传车赶到军中调查他。杨汪在路上，被张审 素的党羽劫持，当着杨汪面杀掉告发者，胁迫杨汪，命令他上奏昭雪张审素的罪名。不 久州人反过来杀掉张审素的党羽，杨汪才得以回去。到了益州，上奏说张审素谋反，于 是深入审查张审素，编造他的罪名，杀掉了他，抄没了他家。张诱和哥哥张瑝，因为年 幼被判流放到岭外。不久各自逃回，隐姓埋名了多年。杨汪多次升官后调任为殿中侍御 史，改名万顷。开元二十三年，张瑄、张靖在都城等候杨万顷，拔刀杀了他。张瑝虽然 年长，但发起谋划和亲手杀人，都是张誘干的。杀掉杨万顷后，他们把表文系在斧刃上， 自述报仇的情况。然后逃跑了，将要去江南，杀掉和杨万顷同谋给父亲编造罪名的人。 走到、;巳水，被追捕他们的人抓获。当时都城的男男女女，都怜悯张诱兄弟年纪幼小，孝 顺刚烈，能报父仇，大多数人都说他们应当受到怜悯和宽恕。中书令张九龄也想让他们 活下来。裴耀卿、李林甫坚持说：“国家法律不能纵容报仇。”皇上认为他们说得对， 于是对张九龄等人说：“报仇虽然是礼法所允许的，而杀人抵罪也是法律条令规定的。 孝子的心情，为了道义而不顾惜生命，但是国家设立法律，怎能容许这样做？杀了他们 可以成全他们的报仇之志，赦免了他们有损法律条令。然而人们议论纷纷，所以必须告 示百姓。”于是下令说：“张瑝兄弟一同杀人，经过审问已经服罪。法律有正式条文， 两人都应该被处死。近来听说士人百姓，很有一些纷杂的议论，同情他们为父报仇，甚 至有人说本案冤枉失实。但国家设立法律，目的在于能长久执行，用法律来帮助人，以期阻止杀戮。假如每个人都强调做儿子（为父报仇）的志向，可谁不是舍身求孝的人， 那么辗转反复，互相杀戮还有什么尽头？咎繇作法官时，法令存在就一定执行；曾参杀 了人，也不可宽恕。不宜加以刑戮，陈尸在集市上，应当交付河南府告示百姓后处死。 张诱、张瑄死后，士人百姓都哀怜他们，给他们写了表示哀悼的诔文，张贴在大道旁。 市民们凑钱，在他们死去的地方建造义井，把张瑝、张诱一起安葬在北邙，又恐怕杨万 顷家人发掘，同时修建了几座疑冢。他们被当时人哀怜到这等地步。
23.DE【解析】D项是“寒食节”，E项作者没有表达贤愚无所谓的意思
赏析：清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令 人感到凄凉。春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草 木。古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。 他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的 野草而已。
这是一首借清明抒发感慨的诗作。
首联描写清明之时两幅不同的画面。“佳节清明桃李笑”，清明正是春暖花开之时， 百花竞相开放，争奇斗艳。常见的桃花李花更是纟定开花苞，盛开于春风之中，似有欢笑 之意。“野田荒冢只生愁刀，清明也正是人们上坟祭祖的日子，走到坟场，只见荒冢累累，心中自然会生出许多凄凉；况值祭祀时候，难免忆及长眠之先人，又要产生悲哀， 这就是“只生愁”的含义。画面虽不相同，但描写的准确、手法的使用则是一致的。桃 李无所谓“笑”，荒冢也不能“生愁”，这只是赋予桃李、荒冢以人的情绪，就是所谓 拟人化。
颔联描写清明时节生物的活跃情景。“雷惊天地龙蛇蛰”，写的是动物的活动。春 雷震响，天地惊动，动物于冬眠中被惊醒，雷声告知它们春天已经到来，于是它们便纷 纷走出蛰居之处，活跃于春的气氛之中。“雨足郊原草木柔”，写的是植物的生长。
春雨贵如油，是说春雨能像乳汁一样，让草木迅速生长。雨足之后，郊原上的草木自然 就萌发柔嫩了。
以上两联写了桃李、荒冢、龙蛇、草木。颈联专写人，人在清明时的活动也是各不 相同的。“人乞祭余骄妻妾”，通过齐人于墦间乞食这一典故写了愚人的行为。“士甘焚死不公侯”，乃是通过介子推的故事表现了贤人的气节。这两个典故放在清明节的 具体环境中，其意义都已超出本身的范围。
于是作者在最后的尾联中就有了贤愚不分的慨叹、蓬蒿满眼之感触。他是因清明时 节的这些现象，而得出了人生不论贤愚都要一律归于荒冢这样一个虚无的结论，这与他 在贬谪生活中的消极思想是一致的。
这首诗的景物的描写、感情的抒发，无不得力于对比。不但桃花与荒冢有对比、齐 人与介子推有贤愚之比，而且自然界的蓬勃春景与人生的无味黯淡也是一组鲜明的对比。
24.CE【解析】C项孙刘数子如春梦，王谢千年有旧游“两句的意思是，孙权、刘备，他 们不都是当的英雄豪杰吗？最终还不是归为一场春梦丨王谢风流，盛极一时如今也只剩 下昔人“旧游”之地罢了，并无追慕其英雄业绩的意思，此处也并非表达为国效力的愿望.E项，“总结兴亡教训，意在为南未统治者提供借鉴”说法有误，属于无中生有， 诗中并不有提及这方面.
25.(1)因为不忍登楼远望，害怕看到沦陷的神州（2分，意思对即可）
(2)表达了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢复无望的痛心（2分）
(3)对南未王朝命运的担忧，深挚的爱国之情（2分）
赏析：首联紧扣“冶城诗人略去具象，纯从大处落笔，以大写意的笔法描写了眼中 无比萧瑟、苍凉的今日冶城.千年时间的流驶，使得今日之冶城，欲求一 “断镞遗枪” 而不可得，无边的旷野，只剩下猎猎西风、茫茫古意.面对此情此景，诗人又怎能没有 沉重孤绝的历史感？正如一位新诗人所说：“难为情的，是患了历史感的个人.三十六 岁，常怀千岁的忧愁.”
颔联诗人则思接千载，追怀与冶城相关的古人往事.出句化用辛弃疾名句“天下英 雄谁敌手，曹刘”，孙权、刘备，他们不都是一时无两的英雄豪杰吗？最终还不是归为 一场春梦！对句化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，王谢风流，盛极一 时，如今诗人登临举目，物是人非，也只剩下昔人“旧游”之地罢了.用典、化用前人 名句原是诗家惯技，用得好，那叫点铁成金；用得不好，那就叫点金成铁，甚至落得个 生吞活剥的骂名.刘克庄这里显然是用得好的.为什么好？ 一是恰切，孙刘、王谢都是 与冶城直接相关的典型历史人物；二是推陈而能出新，刘克庄在前人成句的基础上又能 翻出一层新意；三是化用无痕，即使不知道辛弃疾、刘禹锡的名句，也不影响我们对这 一联的理解，当然如果知道有前人成句，可以有更多更深的理解，那就是格外的收获 了.颈联写得有声有色，尤其是“暮笳似说”，发愁的又哪里是昔人、暮笳？刘克庄在 这里“以我观物，万物皆着我之色彩”，化景物为情思，不绝余韵值得再三玩味.
前三联固然称善，但这首诗最为人称道的却是尾联.诗人之所以“怕上层楼”，并 不是个人原因，而是“神州只在阑干北北方沦陷已久，诗人担心登临远望，徒增山 河破碎的伤感罢了.诗人到冶城来，原本就是要北望河山的；可到了，却言“怕”；
“怕上楼”而终于上楼，诗人的内心，是何等的矛盾、曲折、深婉！原来，刘克庄也和 同时的戴复古一样，“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州”，都是为金瓯破碎，恢复无 望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒发了深挚而强烈的爱国之情.有了尾联，诗人就将对南 宋王朝的命运的忧虑融入个人登临的意绪，丰富了诗歌的意境，提升了诗歌的格调，植 入了诗人自己的基因，从而得以区别于一般的泛泛怀古之作。
26.默写答案
(1)瞻之在前，忽焉在后
(2)一箪食，一瓢饮
(3)无求生以害仁，有杀身以成仁
(4)造次必于是，颠沛必于是
(5)不愤不启，不悱不发
(6)仁者爱人，有礼者敬人
(7)夫轻诺必寡信，多易必多难
(8)不远游，游必有方
(9)立天下之正位，行天下之大道
(10)仰不愧于天，俯不怍于人
命题人：唐洪亮 审题人：唐宏莉
考试时间：60分钟 总分：150分
一、论述类文本阅读（每小题5分，共15分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
从社会学角度分析，传统中国的儒学存在形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三部分，朝廷儒学具有较强的政治色彩，主要是政治儒学；士大夫儒学阐释儒家道统，以传道授业为己任；大众儒学则侧重于儒家化民成俗的功能，是教化儒学。大众儒学的政治色彩较淡，也不太关注理论体系的建构，它关心的是人伦日用和生活践履。如果说作为一个学派的儒家的诞生是儒教国家建构的逻辑起点，儒学普及化和大众化的完成则是儒教中国形成的现实标志。在历史上，朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学既相互影响，又彼此有别，构成复杂的张力关系。 在传统中国，儒学的大众化与民间化是一个长期历史过程的结果。三代之时，学在官府，六经皆为王官典藏秘籍，王官之学是在学在君后与学在世卿，教育与大众之间存在相当的距离。在王官之学衰微的历史背景下，孔子开始民间讲学，首次将原先禁锢于庙堂之上、作为王官贵族文化特权的六艺之学传播到民间。孔子的民间讲学无疑是大众儒学的历史起点。 儒家学派的创立，完成了由道在王官向道在师儒的转化，将君师合一的文化格局演进为君师为二，但这仅仅是一个伟大文化进程的开端，这一进程的最终目标是道在大众。汉唐是儒学主体地位的形成时期，宋代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的关键时期。大众儒学体系到宋代臻于完备，科举制度的发展催生了大量民间私塾。朱熹在司马光《家仪》的基础上完成《朱子家礼》，为家礼的推广普及奠定了基础；北宋蓝田吕氏乡约的创立，开创了以儒家道德为基础组织乡村自治的治理模式，使得儒家组织基层社会的功能更加制度化。大众儒学的另一重要方面是儒学与民间信仰的结合，逐渐形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系。以乡学、乡约、家礼、家谱、家教和乡土信仰为主干的大众儒学，遍布于传统中国的基层社会。 近代以降，知识界在救亡与启蒙的双重压力下，对于儒学的批判日渐严厉，经过一次次激烈反传统运动的打压摧残，到“文革”期间，不仅儒家思想被彻底否定，儒家在社会上的传播体系也被连根拔起。近代思想界对于儒学的批评，否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范，却忽视了本来应该重点反思清理的对象，即儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，其结果对于儒学本身和中华民族都是灾难性的。就儒学的三种不同社会存在形态而言，汉以后的朝廷儒学与君主专制的联系最为密切，的确与民主法治无法兼容，应该彻底否定。汉以后的士大夫儒学，既有与君主专制相妥协的一面，又有相当部分坚持着儒家的道统与人格操守，构成了鲁迅所说的“中国的脊梁”。 至于大众儒学，则主要是道德礼俗和民间信仰。传统民间社会具有悠久的自治传统，大众儒学也是三个构成部分中最少沾染了法家式的专制气息的部分，它是民间社会自组织的精神动力，也是维护民间正常文化生态和社会生态的关键要素。“周虽旧邦，其命维新”，大众儒学是古老儒家返本开新的产物，也担负着儒学复兴在当代中国的新使命！ 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A.传统中国的儒学从社会学的角度可以分为朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三个既有联系又有区别的部分。 B.朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷，政治色彩较强，但朝廷儒学是政治儒学，士大夫儒学以传道授业为己任。 C.大众儒学是教化儒学，侧重于儒家化民成俗的功能，着眼于人伦日用和生活践履，并不太关注理论体系的建构。 D.儒家作为一个学派，其诞生使儒教国家的建构具备了可能，儒教中国形成的现实标志是儒学普及化、大众化的完成。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．在传统中国，儒学大众化与民间化的长期进程中，孔子的民间讲学意味着大众儒学兴起，它将作为贵族文化特权的六艺之学传播到民间。 B．儒家学派的创立，使道在王官转化为道在师儒，改变了君师合一的文化格局，使这种文化格局演进成君师为二，并且以道在大众为目标。 C．大众儒学体系形成于汉唐，在宋代发展完备。大量民间私塾的出现、家礼的推广普及教育、乡约的创立都推动了儒学在民间的扩展。 D．儒学与民间信仰的结合形成了民间社会具有儒家色彩的信仰体系，是大众儒学的一个重要方面，也是大众儒学遍布于传统中国的基层社会的原因之一。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．中国近代知识界对儒学的批判一度极其严厉，是出于救亡与启蒙的双重压力，“文革”期间彻底否定了儒家思想，消灭了儒家在社会上的存在基础。 B．近代思想界批评儒学产生失误，没有重点反思清理儒法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，反而否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范。 C．对于士大夫儒学要辩证对待，尤其对待汉以后的士大夫儒学，既要否定其与君主专制妥协的一面，又要坚持其坚持儒家的道统与人格操守的一面。 D.大众儒学担负着新时期儒学复兴的新使命，因其主要内容是道德礼俗和民间信仰，沾染法家式专制气息少，是维护民间正常文化生态、社会生态的关键因素。
二、语言文字理解、运用（共75分）
（一）课本知识检测（4～l1每小题5分，共40分）
4．下列句子中的“易”字，与例句中的“易”字意义相同的一项是( )（5分）
例：天下有道，丘不与易也
A．贤贤易色
B．其能凌岁寒，而不易行改操者，非松也耶？
C．秦王以十五城请易寡人之壁，可予不？
D．岂得之难而失之易钦？
5．下列各项中全都有通假字的一项是( )（5分）
A．趋而辟之 所谓立之斯立，道之斯行 尸祝不越樽俎而代之矣
B．刑于寡妻 乡也吾见于夫子而问知 久要不忘平生之言
C．月攘一鸡 植其杖而芸 举直错诸枉
D．不辩牛马 行有不慊于心 非醴泉不饮
6．对下列句中加点词语的解释，都正确的一项是( )（5分）
A．仰之弥高，钻之弥坚 钻：钻研。
好古、敏以求之者也 敏：聪慧
B．昔者偃也闻诸夫子曰 诸：诸位，各位。
小人之过也必文 文：掩饰
C．不仁者不可以久处约 约：约束
夫子循循然善诱人 循循：有次序地。
D．起予者商也 起：启发
未有仁而遗其亲者也 亲：父母
7．下列句子中加点的词，意义相同的一项是( )（5分）
A．往贷粟于监河侯 责无旁贷
B．更也，人皆仰之 更那堪，冷落清秋节
C．无欲速，无见小利 至丹以荆卿为计，始速祸焉
D．尔于中也殆矣夫 吾非至于子之门则殆矣
8．下列各项中加点词解释有错的一项是( )（5分）
A．直好世俗之乐耳（只） 居无求安（平安） 请事斯语矣（实行）
B．油然作云（兴起） 忿思难（后患） 虽欲从之，末由也己（无）
C．而勿正，心勿忘（矫正） 得志与民由之（遵循）起于累土（积累）
D．宋人有闵其苗之不长（忧虑）今日病矣（疲倦） 于禽兽义何难焉（计较）
9．下列各项中句式特点不相同的一项是( )（5分）
A．敢问夫子恶乎长 吾非斯人之徒与而谁与
B．人之所以求富贵利达者 富哉言乎
C．其待我以横逆 王语暴以好乐
D．而身为宋国笑 吾长见笑于大方之家
10．下列各项中加点词的分类正确的一项是( )（5分）
①过而不改②博我以文③老吾老以及人之老④乐民之乐者⑤己欲立而立人⑥饭疏食饮水⑦欲洁其身⑧举直错诸枉⑨骄其妻妾⑩苟为后义而先利
A．①⑥／②⑤⑦／③⑨／④⑩／⑧
B．①⑥／②⑤⑦／③⑧⑨／④⑩
C．①⑥⑧／②④⑤⑦／③⑨／⑤
D．①⑥／②⑦／③⑨／④⑩／⑤⑧
11．下列名句理解不正确的是( )（5分）
A．“不迁怒，不贰过”：不将怒气转到他人的头上，也不重犯同一种过失。对一般人来讲这很难做到，但颜回却做到了，孔子认为颜回是最好学的学生。
B．“躬自厚而薄责于人”：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
C．“士不可以不弘毅，任重而道远”：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。21世纪教育网版权所有
D．“敏于事而慎于言”：这句话的意思是做事要聪明，说话要谨慎。它告诉我们，聪明人要做聪明事，少说废话，更不能乱说话。21教育网
（二）高考考点检测（12—18每小题5分，共35分）
12．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )（5分）
①精忠报国、振兴中华的爱国情怀，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，是中华传统文化的核心，经过千锤百炼，已经渗透到每一个炎黄子孙的骨髓。
②鲁迅先生对青年人的关爱无所不至，即便生活不富裕，仍会最大程度援助年轻人，他对待青年人亦师亦友，所以得到无数青年的爱戴。
③这位老教授在国学方面有很深的造诣，每每谈起先秦文学、诸子百家，总是滔滔不绝、振振有词，深受学生的喜爱。21cnjy.com
④纪录片《二十二》的人物截图被制成表情包事件骇人听闻，不仅是对当事人的二次伤害，更是对良知的亵渎。21·cn·jy·com
⑤公司把“年度先进工作者”的荣誉授予了他，在亲戚、朋友们采用各种形式进行庆贺之时，他则处之泰然。www.21-cn-jy.com
⑥有的同学过去对语文学习不重视，到了高中才发现既要“补欠账”，又要学新知识，被弄得左支右绌、狼狈不堪。2·1·c·n·j·y
A①③⑥ B．①④⑥ C，②③⑤ D．②④⑤
13．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )（5分）
①连日奔波的市长一下车，就不顾心劳日拙，立即赶赴抗洪第一线指挥救灾，极大地振奋了广大军民抗洪救灾的信心。【来源：21·世纪·教育·网】
②在当前的廉政建设和反腐败斗争中，各级领导干部要自觉接受群众的监督，如果利用职权舞文弄墨，贪赃枉法，就会被人民群众所唾弃。
③不管寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值，多体会民胞物与的意义，使人类和动植物都能在仅有的一生中过得愉快、幸福、美满、祥和。
④性格决定命运，任何一个人的命运悲剧实际上就是其个人的性格悲剧，王灿性格孤傲，卓尔不群，因而难以与周围入相处。21·世纪*教育网
⑤那是一张两人的合影，左边是一位矫健的运动健将，右边是一位文弱的莘莘学子。
⑥他是个自负清高的人，对于自己讨厌的人总翻白眼，对于自己欣赏的人则青眼有加。
A．①③⑥ 8．①④⑤ C．②⑤⑥ D．②③④
14．下列各句中，没有语病的一句是( )（5分）
A．据某媒体的知识付费年度报告指出，知识付费成为“新风口”，该领域目前总体经济规模有望达到300-500亿元。www-2-1-cnjy-com
B．沙滩位于遵义市红花岗区新舟镇南部，这里孕育了以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的一大批文化名人，其影响深远。2-1-c-n-j-y
C．脑科学研究对大脑认知神经原理的认识，加强了人类对自身的理解和提高了对脑重大疾病的诊治水平，也为发展类脑计算系统提供了重要依据。
D．秋冬季节天干物燥，是易发生火灾的季节。如果发现家中存在线路老化的情况，要马上投诉相关部门以避免发生火灾。21*cnjy*com
15．下列各句中，没有语病的一句是( )（5分）
A中国共产党第一次全国代表大会虽然只有十多位代表出席，但是中国社会的伟大巨变却实质性地开始了，从此，中国革命的面貌焕然一新。
B．国庆、中秋双节将至，又恰逢天津海昌极地海洋公园建园7周年，这个10月，公园将展出系列主题活动，将欢乐与祝福送给广大游客。
C．我国近年来大力倡导工匠精神，激励和引导中国企业发扬工匠精神，把产品做专、把质量做优、把品牌做强，打造更多享誉世界的中国品牌。
D．在对于中国文化潜在选择类型和选择渠道的调查中，将近三成以上的受访者希望通过互联网的便捷渠道接触到中国文化。【来源：21cnj*y.co*m】
16．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) (5分)
云计算，尤其是共有云计算的运用，可以将所有的数据集中存储到“数据中心”，即所谓的“云端”。____，____。____，____。____，____，运行于网络上的数据随时都有可能遭受安全威胁。因此，我们应清醒认识到保障数据安全的重要性，及早制定数据安伞防范措施，全面筑牢数据安全防护墙。
旦云服务平台安全管理出现疏漏 ②必然会吸引更多的攻击者
③但震惊世界的“棱镜门”事件警示我们④信息化网络是支撑数据运行的物质技术基础⑤但敏感的数据一旦上了“云端” ⑥必然导致数据泄露或丢失
A.④⑤⑥①③② B.⑤①②⑥③④ C.⑤②①⑥④③ D.⑥②①⑤④③
17．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )（5分）
在当下，行走也不失为一种治疗诸多“现代病”的途径。作为与行走者完全不同的人群，“宅男”“宅女”既是信息时代产物，____。在长时问面对屋内沉重压抑的白墙和单调乏味的摆设之后，行走显然有助于排遣精神的忧郁。此时，行走不再是一项单纯的运动，而是已经转化成为一种改善人类生存形态的方式。
A．更是这一时代不健全的生活方式的折射，而行走无疑可以成为一剂良药
B．同时折射出这一时代生活方式的不健全，而行走的生活方式可以弥补其缺憾
C．也是这一时代不健全的生活方式的折射，而行走无疑可以成为一种对治之策
D．也折射了这一时代不健全的生活方式，而行走才是一种健全的生活方式
18．下列各句中，表达得体的一句是( )（5分）
A．各位老师对于学前教育所发表的管见让我受益匪浅，我也谈点自己的粗浅看法，请大家指正。
B．我和朋友相约周末去看香山红叶，朋友却临时有事失陪，他连声向我说：“非常抱歉，请见谅！”
C．为了小区邻里关系的和谐融洽，看到谁家有困难，我都会鼎力相助，我深信远亲不如近邻。
D．在开封名家书画展上，某书法名家现场挥毫，并将作品赠予主持人，说：“拙笔一幅，敬请惠存。”
三、古诗文阅读（拭40分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，共25分）
阅读下面的文言文，完成19- 22题。
张琇者，蒲州解人也。父审素，为巂州都督，在边累栽。俄有纠其军中赃罪，敕监察御史杨汪驰传就军按之。汪在路，为审素党与所劫，对汪杀告事者，胁汪令奏雪审素之罪。俄而州人翻杀审素之党，汪始得还。至益州，奏称审素谋反，因深按审素，构成其罪。斩之，籍没其家。琇与兄瑝，以年幼坐徙岭外。寻各逃归，累年隐匿。汪后累转殿中侍御史，改名万顷。开元二十三年，瑝、琇候万顷于都城，挺刃杀之。瑝虽年长，其发谋及手刃，皆琇为之。既杀万顷系表于斧刃自言报仇之状便逃奔将就江外杀与万顷同谋构父罪者行至汜水为捕者所获。时都城士女，皆矜琇等幼稚孝烈，能复父仇，多言其合矜恕者。中书令张九龄又欲活之。裴耀卿、李林甫固言：“国法不可纵报仇。”上以为然，因谓九龄等曰：“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存。孝子之情，义不顾命，国家设法，焉得容此！杀之成复仇之志，赦之亏律格之条。然道路谊议，故须告示。”乃下敕曰：“张瑝等兄弟同杀，推问款承。律有正条，俱各至死。近闻士庶，颇有谊词，矜其为父复仇，或言本罪冤滥。但国家设法，事在经久，盖以济人，期于止杀。各申为子之志，谁非徇孝之夫，展转相继，相杀何限！咎由作士，法在必行；曾参杀人，亦不可恕。不能加以刑戮，肆诸市朝，宜付河南府告示决杀。”瑝、琇既死，士庶咸伤愍之，为作哀诔，榜于衢路。市人敛钱，于死所造义井，并葬瑝、琇于北邙。又恐万顷家人发之，并作疑冢数所。其为时人所伤如此。
（选自《旧唐书·张琇传》，有删改）
19．下列对义巾画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A，既杀／万顷系表于斧刃／自言报仇之状／便逃奔将就江外／杀与万顷同谋／构父罪者／行至汜水／为捕者所获／
B．既杀／万顷系表于斧刃／自言报仇之状／便逃奔／将就江外杀与万顷同谋／构父罪者／行至汜承／为捕者所获／
C．既杀万顷／系表于斧刃／自言报仇之状／便逃奔／将就江外／杀与万顷同谋构父罪者／行至汜水／为捕者所获／
D．既杀万顷／系表于斧刃／自言报仇之状／便逃奔将就江外／杀与万顷同谋／构父罪者／行至汜水／为捕者所获／
20．下列对文中加横词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．益州是中国古地名，也是古代的“九州”之一。治所在今天的四川成都。
B．开元是唐玄宗的年号。此时唐朝经济繁荣，社会安定，史称“开元盛世”。
C．中书令此处为中书省长官。中书省为“三省”之一，主要负责起草诏书。
D．哀诔是古代的一种文体，用于叙述死者生平并致哀悼之情，多以散文写成。
21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张琇命途多舛，身世坎坷。很小的时候父亲获罪被杀．家里被抄，自己也受牵连，和哥哥一起被流放到非常偏远的地方。
B．张琇胆大心细，敢作敢为。从岭外逃回后，他隐姓埋名多年，谋划为父报仇，终于等到时机，亲手杀死了仇人杨万顷。
C．张琇为父报仇，引发争议。包括张九龄在内的很多人都同情他，认为应当宽恕他，但因李林甫的反对，皇帝最终处死了他。
D．张绣死后，深受士民哀怜。他们集资建造义井来纪念张璃兄弟，不但安葬了二人，还设置了几座疑冢，使仇家无法找到。
22．把文中碱横线的句子翻译成现代汉语。（IO分）
（1）俄有纠其军中赃罪，敕监察御史杨汪驰传就军接之。
（2）近闻士庶，颇有喧词，矜其为父复仇，或言本罪冤滥。
答案
（二）阅读下面这首宋诗，完成23题，（共4分）。
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄娄妇，士②甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼篷蒿共一丘。
【注释】①此诗作于诗人被眨宜州期间。②士：指介之稚，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧无。
23．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( )( )（4分）
A．首联写乐景，抒衷情。春天到来，桃李绽开，生机勃勃。然而作者想到的是荒野中埋在地底那长眠的人们，不禁愁绪万端。乐景写哀，愈见其哀。
B．颔联描写清明时节生物的活跃情景，前一句写动物的活动，后一句写植物的生长。
C．“人乞祭余骄妾妇”是用典，典故出白孟子《齐人有一妻一妾》，写出了毫无人格尊严的齐人以吃食人家祭祀的食品而洋洋自得的丑态。
D．“士甘焚死不公侯”也是用典，讲的是介子推宁愿烧死也不做官的坚贞气节，“清明”中祭奠死者不生火煮食的习俗就由此而来。
E．人生无论贤愚，最后都交成了一蓬蒿草，没有人能分辨得清楚。尾联表达出作者对人生死贤愚的极端的消极态度，认为人活着贤愚无所谓。
（三）阅读下面这首宋诗，完成24、25题．（共11分）。
冶城①
刘克庄②
断镞遗枪不可求，西风古意满原头。
孙刘数子如喜梦，王谢千年有旧游。
高塔不知何代作，暮笳似说昔人愁。
神州只在阑干北，度度来时怕上楼。
【注】①冶城：在今天江苏南京市内朝天宫一带，这里是春秋时代冶铸刀枪剑裁的中心。②刘克庄：南宋末年豪放派诗人。
24．下列对这首诗的赏析，不恰当的炳项是( )()（5分）
A．曾是铸造兵器之地，而今寻断镞遗枪都不可得，首句把人带入沉重孤绝的历史感中。
B西风萧瑟，古意悲凉，“满原头”^显出一片苍茫之境，第二句使抽象的思想活动变得形象化了。
C．颔联作者追慕和冶城有关的孙刘、王谢等历史人物的英雄业绩，表达为国效力的愿望。
D．第三联回到现实，诗人借所见“商塔”、所闻“薯笳”，来抒发自己的感慨愁情。
E．作者登临冶城，思接千载，怀古伤今，总结兴亡教训，意在为南宋统治者提供借鉴。
25．诗人为什么“度度来时怕上楼”？这首诗表达了诗人怎样的思想情感？（6分）
四、26．默写(20分)
(一）1 一5题每空一分，共10分
1.仰之弥高，钻之弥坚。 ， 。
2. ， ，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
3. 志士仁人， ， 。
4. 君子无终食之间违仁, ， 。
5. ， 。举一隅不以三隅反，则不复也。
(二）6—10题每空一分，共10分
6.君子以仁存心，以礼存心。 ， 。
7． ， 。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8.父母在， ， 。
9.居天下之广居， ， 。
10.孟子说君子有“三乐'其中“ ， ，二乐也”。
石家庄二中2017——2018学年第二学期3月月考语文答案
1.B【解析】“朝廷儒学与士大夫儒学都立足于朝廷”与文无据，且原文为“朝廷儒学 具有较强的政治色彩”，并未提及“士大夫儒学”。
2.C【解析】“大众儒学体系形成于汉唐，在未代发展完备”错误，原文是说“汉唐是 儒学主体地位的形成时期，未代则是儒学继续向民间扩展，并形成大众儒学教化体系的 关键时期”
3.A【解析】曲解文意，由原文“儒家在社会上的传播体系也被连根拔起”可知，消灭 的是“传播体系”，并非“存在基础”。
4.B【解析】例句和B项都当“改变”讲，A项，轻视C项，交换D项，容易。
5. B【解析】A项，辟通避，道通导B项，刑通型，乡通向，要通约C项，芸通耘，错通 措D项，辩通辨，慊通惬。
6_D【解析】A项，“敏”勤勉，努力；为，做。B项，“诸”：之于。C项，“约”：简 约，贫穷。
7. D【解析】D项，“殆”都是“危险”。A项，借贷，推卸B项，改正，又C项加速，招 致
8_C【解析】C项，正，预期；累，萦，盛土的工具
9.B【解析】A项宾语前置；B项定语后置和主谓倒装；C项介词结构后置；D项被动句
10. A【解析】分别是：名词作动词；使动；形容词做动词；意动；形容词作名词 11_D【解析】“敏”勤勉，努力
12.C【解析】①千锤百炼：比喻对文艺作品反复修改加工。也比喻经历了许多磨炼和考 验。使用正确。②无所不至：没有达不到的地方。也指没有什么事做不出的，多指坏事， 含贬义。使用错误。这里应用“无微不至”。③振振有词：形容理由似乎很充分，说个 不休，这里使用有误，含贬义，感彩不对。④骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指 社会上发生的坏事）。使用正确⑤处之泰然：对待发生的紧急情况或困难，安然自得，
毫不在乎。使用错误。⑥左支右绌：指力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问 题。使用正确。
13.B【解析】①心劳日拙：指的是费尽心机但是却越来越笨拙。心劳：费尽心机；日： 逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境 反而一天比一天糟。多用作贬词。此处错误。②舞文弄墨：原意为曲引法律条文作弊， 后常指玩弄文字技巧。符合语境。③民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切 物类。符合语境。④卓尔不群：优秀卓越，超出常人。用于此处望文生义，误用为形 容人的性格孤傲，难以与周围人相处。⑤莘莘学子：众多的学生。此处望文生义。⑥青 眼有加：表示对人的赏识或喜爱。
14.C【解析】A项，“据某媒体的知识付费年度报告指出”句式杂糅；8项，“其”指代 不明；D项，“投诉相关部门”，不合逻辑。
15. C【解析】A项，语序不当，把“虽然”放到句首；6项，搭配不当，将“展出”改 为“推出”；D项，不合逻辑，“将近……以上”前后矛盾，可去掉“以上”）
16.C【解析】首先要推测紧承上文的句子。横线前实际上谈的是“云端”，与之衔接最紧的是⑤；“敏感的数据一旦上了 ‘云端’ ”，会招来“攻击者”②，遭到“攻击” ，管理有可能会“出现疏漏”①，“出现疏漏”自然会导致“数据泄露或丢失”⑥。而 ③与④，与下文内容一一重视网络数据安全一一密切相关，而且要重视最后一个横线的 标点是逗号，就能确定③排最后与下文连接。
17. C【解析】A项递进关系不当；B项“弥补其缺憾”不准确；0项后半句“行走才是一 种健全的生活方式”说法绝对且与后文衔接不好。
18.D、正确，惠存，敬词，意思是请保存。【解析】A、管见，比喻所见浅小，多用为 自己意见的谦词，不能用于别人。B、失陪，表示不能再陪伴对方，谦辞，不能用于别人.
C、鼎力相助，指别人对自己的大力帮助.敬辞，一般用于请人帮助时的客气话，不能 用于自己。
19.C标点如下：既杀万顷，系表于斧刃，自言报仇之状。便逃奔，将就江外，杀与万 顷同谋构父罪者。行至、;巳水，为捕者所获。
20.D ( “多以散文写成”错误。应是多以韵文写成）
21.C (因果关系不成立。皇帝也认为不杀不足以维护法律权威）
22.(1)不久有人告发他在军中贪污的罪行，皇帝命令监察御史杨汪乘传车赶到军中 调查他。（句意通顺1分，“纠”“敕”“传”“按”各1分）
(2)近来听说士人百姓，很有一些纷杂的议论，同情他们为父报仇，有人说本案冤枉 失实。（句意通顺1分，“庶”“喧词”“矜”“滥”各1分）
【参考译文】
张璘，是蒲州解县人。父亲张审素，任癦州都督，在边塞多年。不久有人告发他在 军中贪污的罪行，皇帝命令监察御史杨汪乘传车赶到军中调查他。杨汪在路上，被张审 素的党羽劫持，当着杨汪面杀掉告发者，胁迫杨汪，命令他上奏昭雪张审素的罪名。不 久州人反过来杀掉张审素的党羽，杨汪才得以回去。到了益州，上奏说张审素谋反，于 是深入审查张审素，编造他的罪名，杀掉了他，抄没了他家。张诱和哥哥张瑝，因为年 幼被判流放到岭外。不久各自逃回，隐姓埋名了多年。杨汪多次升官后调任为殿中侍御 史，改名万顷。开元二十三年，张瑄、张靖在都城等候杨万顷，拔刀杀了他。张瑝虽然 年长，但发起谋划和亲手杀人，都是张誘干的。杀掉杨万顷后，他们把表文系在斧刃上， 自述报仇的情况。然后逃跑了，将要去江南，杀掉和杨万顷同谋给父亲编造罪名的人。 走到、;巳水，被追捕他们的人抓获。当时都城的男男女女，都怜悯张诱兄弟年纪幼小，孝 顺刚烈，能报父仇，大多数人都说他们应当受到怜悯和宽恕。中书令张九龄也想让他们 活下来。裴耀卿、李林甫坚持说：“国家法律不能纵容报仇。”皇上认为他们说得对， 于是对张九龄等人说：“报仇虽然是礼法所允许的，而杀人抵罪也是法律条令规定的。 孝子的心情，为了道义而不顾惜生命，但是国家设立法律，怎能容许这样做？杀了他们 可以成全他们的报仇之志，赦免了他们有损法律条令。然而人们议论纷纷，所以必须告 示百姓。”于是下令说：“张瑝兄弟一同杀人，经过审问已经服罪。法律有正式条文， 两人都应该被处死。近来听说士人百姓，很有一些纷杂的议论，同情他们为父报仇，甚 至有人说本案冤枉失实。但国家设立法律，目的在于能长久执行，用法律来帮助人，以期阻止杀戮。假如每个人都强调做儿子（为父报仇）的志向，可谁不是舍身求孝的人， 那么辗转反复，互相杀戮还有什么尽头？咎繇作法官时，法令存在就一定执行；曾参杀 了人，也不可宽恕。不宜加以刑戮，陈尸在集市上，应当交付河南府告示百姓后处死。 张诱、张瑄死后，士人百姓都哀怜他们，给他们写了表示哀悼的诔文，张贴在大道旁。 市民们凑钱，在他们死去的地方建造义井，把张瑝、张诱一起安葬在北邙，又恐怕杨万 顷家人发掘，同时修建了几座疑冢。他们被当时人哀怜到这等地步。
23.DE【解析】D项是“寒食节”，E项作者没有表达贤愚无所谓的意思
赏析：清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令 人感到凄凉。春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草 木。古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。 他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的 野草而已。
这是一首借清明抒发感慨的诗作。
首联描写清明之时两幅不同的画面。“佳节清明桃李笑”，清明正是春暖花开之时， 百花竞相开放，争奇斗艳。常见的桃花李花更是纟定开花苞，盛开于春风之中，似有欢笑 之意。“野田荒冢只生愁刀，清明也正是人们上坟祭祖的日子，走到坟场，只见荒冢累累，心中自然会生出许多凄凉；况值祭祀时候，难免忆及长眠之先人，又要产生悲哀， 这就是“只生愁”的含义。画面虽不相同，但描写的准确、手法的使用则是一致的。桃 李无所谓“笑”，荒冢也不能“生愁”，这只是赋予桃李、荒冢以人的情绪，就是所谓 拟人化。
颔联描写清明时节生物的活跃情景。“雷惊天地龙蛇蛰”，写的是动物的活动。春 雷震响，天地惊动，动物于冬眠中被惊醒，雷声告知它们春天已经到来，于是它们便纷 纷走出蛰居之处，活跃于春的气氛之中。“雨足郊原草木柔”，写的是植物的生长。
春雨贵如油，是说春雨能像乳汁一样，让草木迅速生长。雨足之后，郊原上的草木自然 就萌发柔嫩了。
以上两联写了桃李、荒冢、龙蛇、草木。颈联专写人，人在清明时的活动也是各不 相同的。“人乞祭余骄妻妾”，通过齐人于墦间乞食这一典故写了愚人的行为。“士甘焚死不公侯”，乃是通过介子推的故事表现了贤人的气节。这两个典故放在清明节的 具体环境中，其意义都已超出本身的范围。
于是作者在最后的尾联中就有了贤愚不分的慨叹、蓬蒿满眼之感触。他是因清明时 节的这些现象，而得出了人生不论贤愚都要一律归于荒冢这样一个虚无的结论，这与他 在贬谪生活中的消极思想是一致的。
这首诗的景物的描写、感情的抒发，无不得力于对比。不但桃花与荒冢有对比、齐 人与介子推有贤愚之比，而且自然界的蓬勃春景与人生的无味黯淡也是一组鲜明的对比。
24.CE【解析】C项孙刘数子如春梦，王谢千年有旧游“两句的意思是，孙权、刘备，他 们不都是当的英雄豪杰吗？最终还不是归为一场春梦丨王谢风流，盛极一时如今也只剩 下昔人“旧游”之地罢了，并无追慕其英雄业绩的意思，此处也并非表达为国效力的愿望.E项，“总结兴亡教训，意在为南未统治者提供借鉴”说法有误，属于无中生有， 诗中并不有提及这方面.
25.(1)因为不忍登楼远望，害怕看到沦陷的神州（2分，意思对即可）
(2)表达了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢复无望的痛心（2分）
(3)对南未王朝命运的担忧，深挚的爱国之情（2分）
赏析：首联紧扣“冶城诗人略去具象，纯从大处落笔，以大写意的笔法描写了眼中 无比萧瑟、苍凉的今日冶城.千年时间的流驶，使得今日之冶城，欲求一 “断镞遗枪” 而不可得，无边的旷野，只剩下猎猎西风、茫茫古意.面对此情此景，诗人又怎能没有 沉重孤绝的历史感？正如一位新诗人所说：“难为情的，是患了历史感的个人.三十六 岁，常怀千岁的忧愁.”
颔联诗人则思接千载，追怀与冶城相关的古人往事.出句化用辛弃疾名句“天下英 雄谁敌手，曹刘”，孙权、刘备，他们不都是一时无两的英雄豪杰吗？最终还不是归为 一场春梦！对句化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，王谢风流，盛极一 时，如今诗人登临举目，物是人非，也只剩下昔人“旧游”之地罢了.用典、化用前人 名句原是诗家惯技，用得好，那叫点铁成金；用得不好，那就叫点金成铁，甚至落得个 生吞活剥的骂名.刘克庄这里显然是用得好的.为什么好？ 一是恰切，孙刘、王谢都是 与冶城直接相关的典型历史人物；二是推陈而能出新，刘克庄在前人成句的基础上又能 翻出一层新意；三是化用无痕，即使不知道辛弃疾、刘禹锡的名句，也不影响我们对这 一联的理解，当然如果知道有前人成句，可以有更多更深的理解，那就是格外的收获 了.颈联写得有声有色，尤其是“暮笳似说”，发愁的又哪里是昔人、暮笳？刘克庄在 这里“以我观物，万物皆着我之色彩”，化景物为情思，不绝余韵值得再三玩味.
前三联固然称善，但这首诗最为人称道的却是尾联.诗人之所以“怕上层楼”，并 不是个人原因，而是“神州只在阑干北北方沦陷已久，诗人担心登临远望，徒增山 河破碎的伤感罢了.诗人到冶城来，原本就是要北望河山的；可到了，却言“怕”；
“怕上楼”而终于上楼，诗人的内心，是何等的矛盾、曲折、深婉！原来，刘克庄也和 同时的戴复古一样，“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州”，都是为金瓯破碎，恢复无 望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒发了深挚而强烈的爱国之情.有了尾联，诗人就将对南 宋王朝的命运的忧虑融入个人登临的意绪，丰富了诗歌的意境，提升了诗歌的格调，植 入了诗人自己的基因，从而得以区别于一般的泛泛怀古之作。
26.默写答案
(1)瞻之在前，忽焉在后
(2)一箪食，一瓢饮
(3)无求生以害仁，有杀身以成仁
(4)造次必于是，颠沛必于是
(5)不愤不启，不悱不发
(6)仁者爱人，有礼者敬人
(7)夫轻诺必寡信，多易必多难
(8)不远游，游必有方
(9)立天下之正位，行天下之大道
(10)仰不愧于天，俯不怍于人
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