送东阳马生序[下学期]

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名称 送东阳马生序[下学期]
格式 rar
文件大小 2.0MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2007-03-13 22:43:00

文档简介

课件62张PPT。 孟子说:“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”
这说明了苦难并非全是坏事。
只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。
今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。 朗读正音 送东阳马生序
宋濂lián
余幼时即jí嗜shì学。家贫,无从致书以观,每假jiǎ借于藏书之家,手自zì笔录,计日以还huán 。天大寒,砚yàn 冰坚,手指不可屈伸shēn ,弗fú之怠dài 。录毕,走送之,不敢稍逾yú约yuē 。以是人多以书假jiǎ余,余因得遍观群书。
既jì加冠guān ,益yì慕圣贤之道。又患无硕shuò师名人与yǔ游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩kòu问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降jiàng辞cí色sè 。余立侍shì左右,援疑质理,俯身倾qīng耳以请qǐng ;或遇其叱chì咄duō ,色sè愈yù恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟sì其欣悦则又请焉。故余虽愚,卒zú获有所闻。
当余之从师也,负箧qiè曳yè屣xǐ ,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲jūn裂而不知;至舍shè ,四支僵劲不能动,媵yìng人持汤沃灌,以衾qīn拥覆fù ,久而乃和。寓yù逆nì旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍shè生shēng皆被pī绮qǐ绣,戴珠缨yīng宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭xiù ,烨yè然若神人;余则缊yùn袍敝bì衣处chǔ其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
余幼时即jí嗜shì学。即,就;嗜:喜欢,一般指特殊的爱好。译:我小时候就非常好学。(或我小时候就特别喜欢读书。 )家贫,无从致书以观,每假jiǎ借于藏书之家,手自zì笔录,计日以还huán 。无从:没有办法。致,得到;以,来;假,借;假借:借;于:向,到;计日以还:计算着约定的日子按期归还。以,来。译:家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲手抄录下来,计算着约定的日子按期归还。天大寒,砚yàn 冰坚,手指不可屈伸shēn ,弗fú之怠dài 。弗,不;之:代指抄书;怠:懈怠;弗之怠:即弗怠之,不懈怠,不放松抄书、读书。译:天气特别冷的时候,砚台里的墨都冻成了坚冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,我也不敢放松。录毕,走送之,不敢稍逾yú约yuē 。毕,完;走,跑(今义:行走);逾约:超过约定的期限;译:抄完后就赶快送还,不敢稍稍超过约定的期限。以是人多以书假jiǎ余,余因得遍观群书。以是:因此;以,把,拿;得,能够。译:因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够广泛地阅读各种书籍。既jì加冠guān ,益yì慕圣贤之道。既加冠:加冠以后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。益,更加。慕:仰慕;道:学说译:成年以后,(我)更加仰慕圣人贤士的学说。又患无硕shuò师名人与yǔ游,患:担心;硕:大;硕师:学问渊博的老师。译:又担心没有才学渊博的老师、名人相交往(请教),尝趋百里外,从乡之先达执经叩kòu问。尝:曾经;趋:快步走;从,向;叩,请教。从乡之先达执经叩问:拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。译:曾经赶到百里以外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降jiàng辞cí色sè 。德隆望尊:道德声望高。未尝:从来没有。辞色:言语和脸色。辞,言语;色,脸色;稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。译:前辈德高望重,向他求教的弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。余立侍shì左右,援疑质理,俯身倾qīng耳以请qǐng ;援:引,提出;质:询问;援疑质理:提出疑难,询问道理。以,来。俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵请教。<表现尊敬而专心>
译:我恭敬地站立着陪侍在老师的身边。提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教。或遇其叱chì咄duō ,色sè愈yù恭,礼愈至,不敢出一言以复;或,有时;叱咄:训斥、呵责。色:表情、态度;至:周到。以,来。译:有时遇到他斥责,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;俟sì其欣悦则又请焉。俟:等待。焉:句末语气助词,无义。译:等到老师高兴的时候,就又去请教。故余虽愚,卒zú获有所闻。译:所以我虽然愚笨,但最终还是获得了学识。虽,虽然。卒,最终,终于。余幼时即jí嗜shì学。即,就;嗜:喜欢,一般指特殊的爱好。译:我小时候就非常好学。(或我小时候就特别喜欢读书。 )当余之从师也,负箧qiè曳yè屣xǐ ,行深山巨谷中,之,用在主谓之间,取消句子独立性。负,背;箧:书箱;曳:拖着;屣:鞋子。负箧曳屣:背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破)。译:当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,在深山大谷中赶路。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲jūn裂而不知;穷冬:隆冬;皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。译:深冬刮着凛冽的寒风,大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了也不知道。
至舍shè ,四支僵劲不能动,媵yìng人持汤沃灌,以衾qīn拥覆fù ,久而乃和。舍:这是指学舍,书馆。支:通“肢”。媵人:这里指服侍的人;汤:古义:热水;今义:食物煮熟后的汁水。沃灌:浇洗。以:拿、用;衾:被子。译:等走到学舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人端来热水(给我)浇洗后,再用被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。寓yù逆nì旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。寓:住;逆:迎;逆:旅店;寓逆旅:住在旅店。日,每天;再:两次,两顿;(今义:一次又一次) 食:吃;译:住在旅店里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受。同舍shè生shēng皆被pī绮qǐ绣,戴珠缨yīng宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭xiù ,烨yè然若神人;皆:都。被:通“披”,穿;缨:帽带;之,的;腰:腰佩,挂在腰上。腰,用作动词;臭,气味,这里指香气;容臭:香袋。烨然:光彩照人的样子。译:一起住在旅馆的同学们,都穿着华美的衣服,戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩带白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样;余则缊yùn袍敝bì衣处chǔ其间,略无慕艳意。缊:旧絮;敝:破;,缊袍敝衣:破旧的衣服;略无:毫无;慕艳:羡慕;略无慕艳意:毫无羡慕的意思;译:而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的心思。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。以:因为;中:内心;口体之奉:指吃的穿的;以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。盖:句首发语词,大概;译:因为内心有足以快乐的事,我不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤恳艰辛情况大概如此。作者简介 宋濂(1310~1381),字景濂,号潜溪,谥文宪,浙江浦江人,明初著名散文家。他生活在元末明初,少时家贫,勤奋好学。 宋濂生平著作甚丰,有《宋学士文集》,曾主修《元史》。为明代“开国文臣之首”。
与刘基、高启并称为明初诗文三大家。明初,官江南儒学提举,命授《太子经》,修《元史》,累至翰林学士、知制诰。以文著称,高丽、日本等曾愿以高价购买他的文集。晚年全家谪茂州,中途病死于夔州(今四川奉节)。 明初,读书于青萝山中,聚书数万卷。史称“明初藏书家首推金华宋濂”。多聚善本、孤本。如《长庆集》,为北宋缕板,后经兵火战乱,复本已毁,唯独他藏有小宋版,图记宛然,古香可爱,推稀世珍本。著有《宋学士全集》等。文体特点序,也称作“叙”或称作“引”,有如今日的“引言”、“前言”,是说明书籍著述、出版意图、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序” 一般写在书籍或文章的前面,也有列在后面的,如《史记·太史公自序》,列于书后面的称为“跋”或“后序”。
赠序,古代送别以诗文相赠,写在诗文前的文字称为赠序。赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。本文即属此类。 本文是一篇赠序。作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文。 本 文 体 裁题解 本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况,以激励对方努力学习为目的。古今词义走 走送之
古义:
今义:跑行走汤 媵人持汤沃灌
古义:
今义:热水食物煮熟后的汁,菜汤趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问
古义:
今义:快步走趋势重点字词巩固:再古:
今:两次
一次又一次汤热水
食物煮熟后的汁水古:
今:或 或遇其叱咄
古义:
今义:
卒 卒获有所闻
古义:
今义:
假 以是人多以书假余
古义:
今义:有时或者最终士兵借虚假通假字四支僵劲不能动“支”通“肢”,肢体。同舍生皆被绮绣“被”通“披”,穿着。1.幼时抄书之艰
2.成年叩问之难
3.求师奔走之劳
4.住读生活之苦
5.总括:勤且艰思路结构词性活用 手自笔录(手──动手,名词用作动词。笔──用笔,名词作状语)腰白玉之环(挂在腰间,名词用作动词。)虚词
以衾拥覆。
以是人多以书假余。
无从致书以观。
以中有足乐者。
以介词,用。介词,因;介词,把。连词,来。连词,因为录毕,走送之。
无鲜肥滋味之享。
益慕圣贤之道。
当余之从师也。之代词,书。助词,的。助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。助词,的。词性活用 手自笔录(手──动手,名词用作动词。笔──用笔,名词作状语)腰白玉之环(挂在腰间,名词用作动词。)虚词
以衾拥覆。
以是人多以书假余。
无从致书以观。
以中有足乐者。
以介词,用。介词,因;介词,把。连词,来。连词,因为录毕,走送之。
无鲜肥滋味之享。
益慕圣贤之道。
当余之从师也。之代词,书。助词,的。助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。助词,的。句式解析弗之怠(否定句,代词“之”作宾语,宾语前置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。)
每假借于藏书之家(“于”向,和后面的部分作状语,状语后置。)(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?(可引用原文的词语或者句子回答)
困难:无书、无师、家贫(生活艰苦)
(2)作者为什么能克服种种困难,而“卒获有所闻”?
依靠精神的力量——以中有足乐者。
(3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。 讨论探究(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节?
通过对比写自己生活的艰苦,突出学习勤奋。
(5)作者成年求学时对老师是什么态度?
态度:毕恭毕敬,不敢出言。
(6)本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道理,却直接以自身经历相告,这样写有什么好处?
以自身经历相告,现身说法,晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。善学
勤学师:辞色严厉,甚至叱咄生:色愈恭,礼愈至师生态度 生活情况同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥作者:緼袍敝衣,日仅再食对比对比对比的写作手法作者通过对比,想说明什么道理?思考 通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。(1)写得书之难
(2)叙求师之艰
(3)写求学之苦
作者循循善诱,诚恳真挚,把自己的学习经历和学习态度,介绍给马生,用来勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人才。结构全解:阅读课文,理解下面划线字的含义。
⒈录毕,走送之。
⒉以是人多以书假余。
⒊腰白玉之环。
跑,尽快地借腰上挂着5、援疑质理
6、俟其欣悦
7、媵人持汤沃灌
8、烨然若神人询问等待热水光彩照耀益慕圣贤之道
当余之从师也
走送之(结构助词,的)
(结构助词,取消独立性)
(代词,指“书”)元从致书以观之
人多以书假余
以中有足乐者(连词,来)
(介词,把)
(连词,因为)之以 先达德隆望尊,门人弟子填其室,(   )未尝稍降辞色。余立侍左右,(     )援疑 质理,(     )俯身倾耳以请;或遇其叱咄,(    )色愈恭,礼愈至,不敢出一言 以复;俟其欣悦,(    )则又请焉。 补充下列语段中省略的成分先达余余余余《送东阳马生序》阅读测试题 阅读下面的语段,完成后面的练习。   寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无羡艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 1.对上段中“舍”“腰”“略”“知”解释正确的是( ) A.房子  腰间    丝毫  感觉 B.房子  腰上挂着  稍微  知道 C.房子  腰上挂着  丝毫  感觉 D.房子  腰间挂着  丝毫  知道 C2.“日再食”的正确译文是( )
A.每天的第二顿 
B.每天吃两顿 
C.每天吃第二顿的时候 B3.“以中有足乐者”是指( ) A.作者认为读书是足以快乐的事
B.作者认为自己家贫而能勤奋读书,这是足以快乐的事
C.作者认为书中有令自己欣慰的事 A4.作者写舍生服饰华贵的目的是( ) A.突出自己求学的勤奋  
B.侧写自己生活条件的艰苦
C.表达对同舍生的鄙夷  
D.表现同舍生的不学无术 B读《送东阳马生序》有感
  前天学了《送东阳马生序》这篇文章后,我想了很多,作者宋濂是明初的散文家,他被誉为”开国文臣之首”,可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事,年轻的他为了求学,不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师,为了能学到知识他面对老师的责骂却是“礼愈至,色愈恭”,满腹经论让他觉的自己很富有,他不与别的富家子弟比吃穿,只想多学知识,这是怎样的一种境界啊!而后文所说的“太学生”不是与现在的我们一样吗?从小出生在父母的呵护中,像一朵温室之花,不用担心衣,食,住,行,照理来说我们比宋濂幸运的多了,我们更应该好好读书,有远大的抱负,但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢?大多数的学生整天只和别人比吃,穿,对于自己的成绩却不屑一顾,每逢考试都只想多抄几道题目,却不肯自己好好用功,可悲呀!父母养育了我们这么多年,含辛茹苦,只希望儿女都能成龙成凤,出人头地,可是反而弄巧成拙,这能怪谁,只能怪我们自己,光口头说说长大想要一份好的工作,能出人头地,可是做的却与说的相反。天上不会掉下黄金的,一切只能靠我们自己。
常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。” 你知道哪些古人苦学成才的例子吗?苏秦悬梁刺股匡衡凿壁借光悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”)
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