人教新课标高中历史必修二期末复习试题:第14课 物质生活与习俗的变化

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名称 人教新课标高中历史必修二期末复习试题:第14课 物质生活与习俗的变化
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文件大小 1.1MB
资源类型 试卷
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2018-05-11 17:00:54

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1.1872年《申报》报道:“上海地方妇 ( http: / / www.21cnjy.com )女之蹀躞(dié xiè小步走路)街头者不知凡几,途间或遇相识之人,欢然道故,寒喧笑语,视为固然。若行所无事者,甚至茶轩酒肆,杯酒谈心,握手无罚……日甚一日,奠能禁止。”对该报道的理解不正确的是( )21教育网
A.传统道德礼教受到冲击B. 妇女解放思潮悄然兴起
C.女子逐渐融入都市新生活D. 辛亥革命推动社会生活变革
2.1931年北平的《晨报》_七刊出这样一 ( http: / / www.21cnjy.com )段文字“文秀入宫后,与溥仪情意不投,迄今八九年,……而一般阉臣婢仆见其失宠,竟从而虐待,种种苦恼,无从摆脱。于是,文秀一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院,双方僵持不下,最后私下调解离婚”。材料从侧面反映了民国时期( )
①人们婚姻观念发生一定变化
②人们民主法治意识增强
③妇女获得彻底解放
④近代社会出现用法律手段调节婚姻关系的新气象
①② B.②④ C.①③④ D.①②④
3.1912年1月2日,中华民国南京临时政 ( http: / / www.21cnjy.com )府成立的第二天,孙中山向全国颁发了《临时大总统改历改元通电》:“中华民国改用阳历。”1月13日,临时政府要求:新旧二历并存,新历下附星期,旧历下附节气,吉凶神宿一律删除。这些规定表明( )21世纪教育网版权所有
A. 近代社会风俗开始呈现中外融合特点B. 临时约法的颁行推动了社会风俗变迁
C. 近代中国社会的开放性和科学性增强D. 南京临时政府反对一切封建迷信活动
4.近代上海的一首竹枝词:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡两撇口边开。平生第一伤心事,碧眼生成学不来。”对该材料的解读,正确的是( )【来源:21·世纪·教育·网】
①西方服饰传入影响了国人生活②西洋服饰在中国各地普遍畅销
③一些人中滋生了崇洋媚外心理④先进中国人迫切希望全盘西化
A. ①③ B. ②③④ C. ②④ D. ①③④
5.鸦片战争后,中国的社会生活发生了巨大变化,以下变化带有明显的政治色彩的是( )
A. “竞尚洋装” B. “断发”与不缠足运动
C. 西餐馆的出现 D. 西式洋房的出现
6.从明末清初提出“天下兴亡,匹夫有责”到民国初年提出“天下兴亡,匹妇有责”,这一变化表明( )
A.民国初年提倡人权 B.中国实现男女平等
C.性别歧视已经消失 D.民族危机空前加深
7.19世纪中后期,在沿海主要城市开始出现西餐馆,吃西餐成为当时有钱人的一种时尚。这主要是因为( )21·世纪*教育网
A.随着民族工业的发展,吃西餐成为资产阶级的特权
B.鸦片战争后,通商口岸被迫开放,西方文化随之传入
C.西方殖民者涌入中国,实行同化政策
D.对中国人来说西餐比中餐更具有吸引力
8.20世纪30年代初,国 ( http: / / www.21cnjy.com )民党广州党部发行了一本名为《风俗改革丛刊》的书,书中写道:“每届岁聿云暮,腊鼓摧残的时候,家家户户都忙个不停的办‘年货’:有钱固兴高采烈,无的也勉为凑趣……熙来攘往,络绎于途,以有用之金钱,作无谓之消耗,即令罗掘俱穷,当衫当裤,也要求‘顾住体面’,做到‘年晚煎堆,人有我有’。这种无意识的举动,真是愚不可及。”这在本质上反映了( )2-1-c-n-j-y
A. 民间传统的力量实在强大 B. 过旧历新年是落后的行为
C. 政府并没有完全禁止旧历 D. 普通民众按旧历规划生活
9.9.戊戌变法时期有人作诗曰:“大半旗装改汉装,宫袍裁作短衣裳,脚跟形势先融化,说道莲钩六寸长。”此诗反映的历史现象是( )【来源:21cnj*y.co*m】
A. 倡导婚姻自由 B. 易服、废止缠足 C. 全盘西化 D. 反清革命
10.生活在20世纪初的中国人,可以( )
A. 收看电视新闻B. 发送电子邮件C. 欣赏舶来洋货D. 网购生活用品
11.上海学者许纪霖说:民国时期,北京 ( http: / / www.21cnjy.com )知识分子的核心是学者专家、大学教授,而上海文化精英的主流是出版商、报业大王、记者、编辑、民间教育家以及自由撰稿人。这说明( )
A. 北京是民国时期政治中心B. 北京的教育水平要高于上海
C. 上海的纸质传媒优于北京D. 上海的市场经济比北京发达
12.学者傅斯年曾说:“从(191 ( http: / / www.21cnjy.com )9年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”对以上信息的解读不正确的是( )21*cnjy*com
A.“国力的觉悟”是指开始摈弃天朝上国的盲目自信态度
B.“政治的觉悟”是指努力在中国尝试资产阶级的民主政体
C.“文化的觉悟”是指抨击封建道德,倡导民主与科学思想
D.“社会的觉悟”是指科学社会主义思想在中国的广泛传播
13.1909年初,《大公报》某文 ( http: / / www.21cnjy.com )章称:“第一是开眼界,可以当作游历,看看欧美各国的风土人情……真如同身临其境,亲眼得见一样……时常看看,岂不比听戏强得多么?”这材料中使人们“开眼界”的是( )21·cn·jy·com
A. 电影B. 《申报》C. 报纸D. 广播
14.1902年6月26日《大公报》刊登了如 ( http: / / www.21cnjy.com )下一则征婚广告:“近有南国志士某君北来游学,此君尚未娶妇,意欲访求天下有志女子聘定为室,其主义如下:一要天足;二要通晓中西学术门径;三聘娶仪节悉照文明通例,尽除中国旧有之陋俗。”这则征婚广告是迄今为止见诸报端的第一则未公开姓名的征婚广告,反映了此时中国人婚恋观的变化。下列对引起这一变化的原因分析,正确的有( )
①中国近代工业文明的发展②近代西方思想的传播、人们思想观念的改变
③中国封建制度的结束④中华民国政府政策的引导
A. ①②③B. ③④C. ①②④D. ①②
15.“20世纪50年代以 ( http: / / www.21cnjy.com )前,“狗剩”之类的名字大行其道;50年代以后,很多人起名解放、建设、援朝、跃进、继红、文革等;20世纪80、90年代中国人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达,勇、伟、娜、丽等极富男性或女性色彩的字眼被广泛采用。”材料反映了( )【出处:21教育名师】
A. 名字仅仅是一个指代符号 B. 政治事件影响着社会意识
C. 人们的文化素质不断提高 D. 社会环境影响了人名取向
16.据史料记载,190 ( http: / / www.21cnjy.com )9年,留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”,宣传婚姻自主。1911年,贵州一任姓女学生“醉心男女平权,婚姻自由”,反对父母包办婚姻,后被逐出家门,甚而遭到官府拘押,但仍不肯屈服,宣称“誓不受男子压制,媒妁结婚之野蛮拘束”。这则材料反映民国时期婚姻的特点是( )【版权所有:21教育】
①受西方婚俗的影响 ②社会提倡恋爱自由、婚姻自由
③婚礼仪式日趋简化 ④存在主张男女平等的观念
A、①②④ B、①②③④ C、①④ D、②④
17.近代著名报纸《申报》曾有刊文评论 ( http: / / www.21cnjy.com )时事:“各女工种种丑态,招摇过市,全不避人,廉耻扫地矣。”“男女相淆,已非风俗之正。”上述评论反映出来( )21教育名师原创作品
A.女性获得解放,实现男女平等B.近代工业兴起,冲击传统观念
C.民族工业发展,雇佣关系出现D.报刊业随近代工业兴起而发展
18.近代婚俗变化的表现是( )
A.删繁就简,仿西式婚礼 B.婚姻完全自主
C.父母之命,媒妁之言 D.定亲迎娶有一整套烦琐的程序
19.民国时期,在社交礼仪上逐渐用西方 ( http: / / www.21cnjy.com )的握手,鞠躬取代跪拜式,称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”,这一变化在本质上体现了( )
A. 近代化的历史趋势 B. 民主共和的平等精神
C. 西学在中国的发展 D. “中学为体,西学为用”
20.新中国成立初期流行"列宁装""布拉基"等苏式服装,"文化大革命"时期盛行军装和"干部服"。这反映了( )
A. 国家重视轻工业生产B. 苏式服装既漂亮美观又结实耐用
C. 人们的审美观念返璞归真D. 老百姓的衣着与政治运动关系密切
21.阅读下列材料,回答问题:
材料一1645年清顺治皇帝发布命令 ( http: / / www.21cnjy.com ),宣布"自今布告以后……限旬日尽行剃完。若规避惜发,巧词争辩,决不轻贷"……清朝统治者为了彻底从精神上征服汉人,把剃发作为一种表示归顺的标志,为此,不惜以死要挟,口号是:"留头不留发,留发不留头。"21*cnjy*com
材料二欲伸民权,必广民智,欲启民智,必先 ( http: / / www.21cnjy.com )革除恶风陋习对人民的禁锢……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》,认为女子裹足,不能劳动;辫发长垂,不利于机器生产……请求放足、断发、易服以便"与欧美同俗",又说:"非易其衣服不能易人心,成风俗,新政亦不能行。"这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容,具有启发民智的意义。
——《服饰变迁——非文本的社会思想史》
材料三武昌起义胜利后,独立各省很自然 ( http: / / www.21cnjy.com )地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标,剪除辫子已经成为去旧图新的标志。当时名为《越风》的杂志载文说:"不剪发不算革命,并且也不算时髦……走不进学堂去读书。"一时间,剪辫的浪潮迅速席卷大江南北。
材料四1950年以后,全国掀起削减西方 ( http: / / www.21cnjy.com )人特别是美国人影响的运动。……开始流行中国式的服装,其中最有名的是中山装、解放服或列宁装,以后又流行所谓毛式短上衣。www.21-cn-jy.com
——费正清《剑桥中华人民共和国史》
综合材料一、二,分析两次社会习俗变革的政治意图有何本质差异。
材料三中民众认为"剪除辫子已经成为去旧图新的标志……不剪发不算革命",对此你如何认识?
据材料四并结合所学知识,分析20世纪50年代"解放服或列宁装"流行的内外因素。
(4)综合上述材料并结合所学知识,概括影响人们社会习俗变迁的主要因素。
答案
1.D2.D 3.C4.A5.B6.A7.B8.B9.B10.C11.D12.D13.A14.D15.D16.C17.B18.A21cnjy.com
19.B20.D
21.(1)材料一,从精神上征服汉人,巩固满清统治。材料二,革除陋习以开民智、兴民权,发展资本主义。2·1·c·n·j·y
(2)社会习俗的变迁是社会变革 ( http: / / www.21cnjy.com )的表层反映,不能反映社会变革的本质。剪辫与否不能作为判断新旧与革命与否的标准。(辛亥革命后,百姓剪辫并不意味着革命的成功,其他表述,言之有理,酌情给分)www-2-1-cnjy-com
(3)新中国的建立,"一边倒"的外交政策,"冷战"的国际环境。
(4)经济的发展,政权的更替,社会的变革,观念的更新,外来文化的影响。
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