(共18张PPT)
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河中石兽第一课时
纪昀,字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北献县）人，清代学者、文学家。生于清雍正二年（1724），卒于嘉庆十年（1805），历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。
作家作品
他四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁中进士，历任礼部尚书、协办大学士等职，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”，故卒后谥号“文达”，乡里世称“文达公”他的著作《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说。他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
沧州南一寺
临
河干，山门
圮于河，二石
兽
并沉焉。
阅十余岁，僧
募金重修，
求二
石兽于水中，
竟不可得，以为顺流下矣。棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
靠近
河岸
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倒塌
一起
经过，经历
年
募集
寻找
终了，最后
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划（船）
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拖
踪迹
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻
之笑曰：“
尔辈不
能究
物理。
是非
木杮，岂能
为暴涨
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
设馆教书
听说
顺流打捞石兽这件事
你们这些人
推究
事物的道理
这
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削下来的木片
怎么
被
带
是
坚硬沉重
松散轻浮
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埋没
颠倒，错乱
大家很信服，认为是正确的言论
一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家都很信服，认为是正确的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮
沙
为
坎穴
。渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。
讲学家的话
凡是
落入
应当
上下句之间表原因
水
的
形成
坑洞
等到
摔倒
侵蚀、冲刷
如是再啮，石又再转，转转
不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如
其言，果
得于数里外。然则
天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断
欤？
像这样
一再翻转
停止
于是
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逆流
固然
按照
他，指老河工
找到
既然这样，那么
只
主观地判断
吗
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入水中的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在陷坑里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒了吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？
古今异义
古义
今义
并
一起
并列
阅
经历
看
物理
事物的道理
一门学科
是
这
表判断的动词
但
只
但是，却
之
闻之笑曰
代词,代顺流而下找石兽这件事
沿河求之
代词,代石兽
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话
当求之于上流
代词,代石头
求之下流、求之地中
代词,代石兽
一词多义
其反激之力
的
至石之半
的
然则天下之事
的
一词多义
去
岂能为暴涨携之去
西蜀之去南海
离去
距离
为
岂能为暴涨携之去
橘生淮南则为橘
成为
被
必于石下迎水处啮沙为坎穴
是
词类活用
棹数小舟:
名词用作动词，划船
作
业
完成课后习题。(共22张PPT)
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河中石兽第二课时
课文说了一件什么事？
一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
整体感知
文中主要写了几位人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎样的？分析他们这样认为的原因。
寻找的位置
理由
结果
寺
僧
讲
学
家
老
河
兵
求之下流
求之地中
求之于上流
以为顺流下矣
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣
寻十余里无迹
众服为确论
果得于数里外
结构层次
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。
第四层：说明遇事不能主观推论的道理。
为什么老河兵的方法是对的？
（观看演示图后，归纳总结）
寺僧认为
讲学家认为
老河兵认为
僧：
只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
讲学家:
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
老河兵:
既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
为什么老河兵的方法是对的？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不能仅仅根据自己的一知半解做出推想，而要根据实践情况做出判断。
这个故事说明了一个什么道理？
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明了做任何事情都不能根据主观推理，实践出真知
。
小
结
