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虽有佳肴
部编版 八年级下
同学们，听说过“博闻强识 ” “因材施教”这些成语吗？知道它们出自哪里吗？不用说，就是出自我们古代儒家经典《礼记》。“ 教学相长”就出自我们今天要学习《虽有嘉肴》。现在，我们就来仔细读读，这课向我们论述了一个什么样的道理。
导入新知
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） 子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
作者简介
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。
作品简介
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
作品简介
本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
作品简介
1、给下列红字注音：
佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）
2、借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ）
善（ ） 困 （ ） 是故（ ）
自强 （ ） 自反（ ）
故曰：教学相长 （ ）
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
。
jiā
qiǎng
yuè
xiào
即使
甘美
最好的道理
自我勉励
好处
不通，理解不了
所以
反省自己
教和学互相促进
“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！
yáo
预习检测
导入新知
整体感知
朗读课文
先听教师范读或音频朗读，选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
新知讲解
读准节奏， 根据课文下面注释，疏通文意。
预习检测
新知讲解
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
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新知讲解
预习检测
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听朗读音频，初识文章内容。
新知讲解
虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；
虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。
即使
美味的菜
不
代：它的
甘美，味之美
好处，益处
最好的道理
吃，品尝
译文：即使有美味的内食，如果不去品尝，就不知道味道的甘美。即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。
疏通文意
新知讲解
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能
自强也。
所以、因此
自我勉励
理解不了，困惑不懂
反省自己
译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。
新知讲解
疏通文意
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
所以说
教人
相互促进
学习
语气助词，表推测，大概
增长
译文：所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
新知讲解
疏通文意
1、想一想：文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
合作探究
新知讲解
（1） 以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；
（2）引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。
合作探究
新知讲解
2、本文主要论述了什么道理？
“教学相长”——教和学是相互促进的，二者是相辅相成的。
先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。
3、作者是怎么论述的？（论证思路）
合作探究
新知讲解
4、引用《兑命》中的话有什么作用？
引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。
新知讲解
合作探究
4、这篇短小的议论文论述了几层意思呢 它告诉我们什么道理
两层意思:第一层是说学习本身是一种实践活动,强调实践出真知;第二层是说在学习实践中,教与学是相辅相成、互相促进的。
道理:教与学是不断发展、不断深入的同一过程的两个方面,教因学而益深,学因教而日进。这就叫作“教学相长”。
新知讲解
6、读完本文，你有哪些体会？
提示：从教学的不同角度分析
教者的角度：
（体会1）：教与学是互相促进的，二者相辅相成。
学者的角度：
（体会2）：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。
新知讲解
合作探究
（体会3）：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（体会4）：有时候，可以采用教的方式学习。“教学相长” 也意味着学习中的互动和交流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时你就可以“知困”而“自强”。
合作探究
新知讲解
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
写作特色
新知讲解
虽有佳肴
类比引入
逐层论证
引用作结
弗食佳肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
——学学半，此之谓
教学能相长
实践出真知
结构梳理
课堂小结
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
主题归纳
课堂小结
课堂小结
学了这篇短文后,你对老师的“教”与同学们的“学”有什么新的认识
教师不仅仅是知识的讲授者,他在教学的过程中也是受益者,学生在被教的同时反过来也促进老师提高教学水平。两者在课堂活动中展现着自身的价值,在充分发掘自己的学习潜能时共同成长,共同进步。教师应一面教,一面学,否则也难以满足学生学习的需要;学生应该努力学习,独立思考,这样才能发现不懂的问题,才能有所长进。
一、通假字
《兑命》曰
二、古今异义
1、虽有至道
2、不能知其旨也
3、教然后知困
4、教学相长也
三、词类活用
1、不知其旨也
2、不知其善也
兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
古义：即使。 今义：虽然。
古义：甘美。 今义：意义。
古义：不通，理解不了。 今义：困难。
古义：促进。 今义：增长。
名词作形容词，甘美。
形容词作名词，好处。
重点识记
巩固提升
四、一词多义
学
其
五、文言句式
1.判断句
2.倒装句
学学半——
学学半——
其此之谓乎——
不知其旨也——
教
向别人学习
表示推测
它的
弗食，不知其旨也。
其此之谓乎？(宾语前置）
重点识记
之：助词，宾语前置的标志
巩固提升
《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， ________,记录 等的问答，
记述 。
儒
仪礼
儒家
仪礼
周礼
小戴礼记
孔子和弟子
修身作人的准则
礼制、礼仪，
解释仪礼
1、文学知识积累（填空）
强化巩固
巩固提升
2、给下列红字注音：
嘉肴（ ） 弗学（ ）
自 强（ ） 教学相长（ ）
兑命（ ） 学学半（ ）
Jiā yáo
fú
qiǎng
zhǎng
yuè
xiào
强化巩固
巩固提升
3、解释加红的词语
弗食
不知
然后
故曰
兑命
不
知道，了解
这样之后
所以，因此
兑,通（悦）
强化巩固
巩固提升
4、 如果让你把这篇文章压缩为一句话，你会保留哪句话？为什么？
——故曰：教学相长也。
（教和学是相互促进的，二者相辅相成。）
因为这句话表明了作者的观点，说出了教与学之间的关系，也教给了我们学习的方法，这是全文论述的中心。
强化巩固
巩固提升
5、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点，从而使自己的观点更有说服力。
巩固提升
强化巩固
课堂延伸
一、儒家经典“四书五经”识记
四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
四书之称始于南宋朱熹的《四书章句集注》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、
《周易》、《春秋》
五经之称始于汉武帝时置五经博士
1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
课堂延伸
二、来自《学记》的教与学方法
半途而废 博闻强识 孤陋寡闻 教学相长 嗟来之食 特立独行 温柔敦厚 先人后己 心不在焉 移风易俗 谨言慎行 美轮美奂 温文尔雅 文治武功 行远自迩 一成不变 师道尊严 明辨是非 瑕不掩瑜
三、出自《礼记》的成语
课堂延伸
课外积累
类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法，可见其仍然是一种间接论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。
课堂延伸
四、相关资料补充
虽有嘉肴
虽有……，弗食，不知……也；
虽有…… ，弗学，不知……也。
是故学…… ，教…… 。
知不足，然后……也；
知困，然后……也。
故曰： ……也。
《兑命》曰：“……”
其……乎？
根据提示，快速默写课文
背诵默写
布置作业
诵读经典，传承文明！
再见！
谢谢
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部编版八下《虽有嘉肴》教学设计
课题 虽有佳肴 单元 第六单元 学科 语文 年级 八年级
学习目标 1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
重点 1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
难点 联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 同学们，听说过“博闻强识 ” “因材施教”这些成语吗？知道它们出自哪里吗？不用说，就是出自我们古代儒家经典《礼记》。“ 教学相长”就出自我们今天要学习《虽有嘉肴》。现在，我们就来仔细读读，这课向我们论述了一个什么样的道理。 听 激发兴趣
讲授新课 一、作家作品简介：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） 子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。 该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。本文节选自《学记》（《礼记集解》）。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。二、预习检查（出示课件）1、给下列红字注音：佳肴（ jiā ） （ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 学半（ xiào ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词句。 虽 （ 即使 ） 旨 （甘美） 至道（最好的道理 ） 善（ 好处 ） 困 （ 不通，理解不了） 是故（所以 ） 自强 （ 自我勉励 ） 自反（反省自己 ） 教学相长 （教和学互相促进）“学学半。”其此之谓乎！ （“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！）三、整体感知 1.朗读课文2.先听教师范读或音频朗读，选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。3.读准节奏（出示课件，完成节奏划分）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？4. 根据课下注释，疏通文意。（出示课件）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽: 即使嘉 肴: 美味的菜弗:不食: 吃，品尝其: 代：它的旨: 甘美，味之美至道: 最好的道理善: 好处，益处译文：即使有美味的内食，如果不去品尝，就不知道味道的甘美。即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。是故：所以、因此困：理解不了，困惑不懂。然后：这样以后自反：反省自己也；知困.自强：自我勉励译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？故曰：所以说长：促进兑：同“说”，傅说，人名，殷商贤相。《兑命》：书名，傅说所作。学（教人）学（学习）半其：语气助词，表推测，大概此之（助词，宾语前置标志）谓乎？译文：所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。四、新知讲解 合作探究1、想一想：文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？（1） 以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；（2）引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。2、本文主要论述了什么道理？“教学相长”——教和学是相互促进的，二者是相辅相成的。3、作者是怎么论述的？（论证思路） 先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。4、引用《兑命》中的话有什么作用？引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。4、这篇短小的议论文论述了几层意思呢 它告诉我们什么道理 两层意思:第一层是说学习本身是一种实践活动,强调实践出真知;第二层是说在学习实践中,教与学是相辅相成、互相促进的。道理:教与学是不断发展、不断深入的同一过程的两个方面,教因学而益深,学因教而日进。这就叫作“教学相长”。6、读完本文，你有哪些体会？提示：从教学的不同角度分析 教者的角度：（体会1）：教与学是互相促进的，二者相辅相成。 学者的角度：（体会2）：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。（体会3）：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。（体会4）：有时候，可以采用教的方式学习。“教学相长” 也意味着学习中的互动和交流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时你就可以“知困”而“自强”。五、写作特色1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。六、主题归纳文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。 了解自己作品识记重点读准音借助工具书及课下注释理解课文大意 了解自己作品积累基础初步理解课文大意
课堂小结 提问：学了这篇短文后,你对老师的“教”与同学们的“学”有什么新的认识 （讨论交流后明确） 教师不仅仅是知识的讲授者,他在教学的过程中也是受益者,学生在被教的同时反过来也促进老师提高教学水平。两者在课堂活动中展现着自身的价值,在充分发掘自己的学习潜能时共同成长,共同进步。教师应一面教,一面学,否则也难以满足学生学习的需要;学生应该努力学习,独立思考,这样才能发现不懂的问题,才能有所长进。 小组交流讨论，组长总结发言 新知巩固与运用
巩固提升 课件展示，完成练习（见《巩固练习》）
课堂延伸布置作业 一、儒家经典“四书五经”识记四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四书之称始于南宋朱熹的《四书章句集注》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 五经之称始于汉武帝时置五经博士二、来自《学记》的教与学方法1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……三、出自《礼记》的成语半途而废 博闻强识 孤陋寡闻 教学相长 嗟来之食 特立独行 温柔敦厚 先人后己 心不在焉 移风易俗 谨言慎行 美轮美奂 温文尔雅 文治武功 行远自迩 一成不变 师道尊严 明辨是非 瑕不掩瑜四、类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法，可见其仍然是一种间接论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。根据提示，快速默写课文 拓展知识，加深理解课文内容强化记忆 拓展知识，加深理解强化记忆
板书 板书设计附后
板书设计：
类比引入
逐层论证
引用作结
结构梳理
弗食佳肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
教学能相长
实践出真知
虽有佳肴
不足自反，知困自强
——学学半，此之谓
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《虽有嘉肴》课后强化训练（一）
一、通假字释义
《兑命》曰
二、解释下列句子中存在古今异义的词
1、虽有至道
2、不能知其旨也
3、教然后知困
4、教学相长也
三、分析下列句子中词类活用的词语
1、不知其旨也
2、不知其善也
四、给一词多义的词语释义
学：学学半
学学半
其：不知其旨也
其此之谓乎
五、根据要求找出一个文中的句子（文言句式）
1.判断句
2.倒装句
六、回顾思考，完成下列问题。
1、 如果让你把这篇文章压缩为一句话，你会保留哪句话？为什么？
2、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
《虽有嘉肴》课后强化训练（一）解析
一、通假字释义
《兑命》曰 兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说
二、解释下列句子中存在古今异义的词
1、虽有至道
古义：即使。 今义：虽然。
2、不能知其旨也
古义：甘美。 今义：意义。
3、教然后知困
古义：不通，理解不了。 今义：困
4、教学相长也
古义：促进。 今义：增长
三、分析下列句子中词类活用的词语
1、不知其旨也
名词作形容词，甘美。
2、不知其善也
形容词作名词，好处。
四、给一词多义的词语释义
学：学学半——教
学学半——向别人学习
其：不知其旨也——它的
其此之谓乎——表示推测
五、根据要求找出一个文中的句子（文言句式）
1.判断句
弗食，不知其旨也。
2.倒装句
其此之谓乎？(宾语前置）
六、回顾思考，完成下列问题。
1、 如果让你把这篇文章压缩为一句话，你会保留哪句话？为什么？
——故曰：教学相长也。
因为这句话表明了作者的观点，说出了教与学之间的关系，也教给了我们学习的方法，这是全文论述的中心。
2、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点，从而使自己的观点更有说服力。21世纪教育网版权所有
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《虽有嘉肴》课后强化训练（二）
一、基础巩固
（一）1、给下列加点字注音：
佳肴（ ） （ ） 兑命（ ） 学学半（ ）
（二）翻译下列句中加点的字词。
1、虽有嘉肴
2、不知其旨也
3、虽有至道
4、是故学然后知不足
5、教然后知困
6、然后能自反也
7、然后能自强也
8、教学相长也
9、学学半
（三）解释下列句子。
1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
4、故曰：教学相长也。
5、《兑命》曰：“学学半。”
二、能力提升
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
1、划出下列句子的停顿
（1）是 故 学 然 后 知 不 足
（2）知 困 然 后 能 自 强 也
2、本文主要论述了什么道理？
3、由本文衍生出来的一句成语是 __________________。
4、作者是怎么论述的？
5、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
6、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
《虽有嘉肴》课后强化训练（二）答案
一、
（一） 1、jiā yáo 2、 yuè 3、xiào
（二）1、美好 2、甘美 3、最好的道理 4、所以 5、不通，理解不了 6、反省自己 7、自我勉励 8、教和学相互促进，教别人，也能增长自己的学问 9、向别人学习
（三） 1、 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。 2、所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。 3、知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。 4、所以说：教学与学习互相促进。 5、《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”
二、
1、是故/学然后知不足 （2）知困/然后能自强也
2、教学相长也。
3、夜不闭户，路不拾遗。
4、先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。
5、从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。
6、示例1：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
示例2：教与学是互相促进的，二者相辅相成。
示例3：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。
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