语文七年级下部编版第24课《河中石兽》课件

课件35张PPT。河中石兽第1课时0学习目标激情导入，学情诊断自主探究合作探究检测小结1．积累“棹”“慎”“圮”等文言词语，疏通课文大意。
2．理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。乾隆十九年（1754）进士。他学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书?总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。《河中石兽》记载的是某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他所言，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天，我们就来学习《河中石兽》一文，从中探出其中的究竟。1．给下列字注音。
圮（ ） 募（ ） 棹（ ） 柿（ ）
湮（ ） 啮（ ） 溯（ ） 欤（ ）pǐ mù zhào fèi
yān niè sù yú2．解释下列句中加线的字词。
（1）山门圮于河（ ） （2）阅十余岁（ ）
（3）曳铁钯（ ） （4）湮于沙上（ ）倒塌年拖埋没（5）尔辈不能究物理（ ）
（6）如是再啮（ ）
（7）不更颠乎（ ）
（8）如其言，果得于数里外（ ）事物的道理、规律侵蚀、冲刷精神失常按照3．朗读课文，初步感知（1）阅／十余岁，僧／募金重修，求／二石兽于水中。
（2）一讲学家／设帐／寺中，闻之／笑日：“尔辈／不能究物理。是非木柿，岂能为／暴涨携之去？”
（3）老河兵／闻之，又笑日：“凡／河中失石，当／求之于上流。盖／石性坚重……”
（4）然则／天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理／臆断欤？1.翻译重点句子
（1）阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得……
译文：经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到……
（2）尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？
译文：你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？初读课文一一疏通文意（3）必予石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。
（4）求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？（5）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？2.朗读课文（1）本文讲了一个怎样的故事？
讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
（2）故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观作出判断。反馈延伸1．课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。
2．思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。小结：本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践才能出真知。布置作业1．熟读课文，归纳本课古今异义和一词多义现象。
2．思考文中寻找石兽的几种方法。1．解释下列加线词语。
（1）寺临河干（ ）
（2）竞不可得（ ）
（3）岂能为暴涨携之去（ ）
（4）遂反溯流逆上矣（ ）
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）山门圮于河，二石兽并沉焉。
（2）求之地中，不更颠乎？第2课时0学习目标激情导入，学情诊断自主探究合作探究拓展延伸检测小结1．领会认识事物不能“只知其一，不知其二”，懂得实践出真知的道理。
2．训练文言文阅读的能力。纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；在馆内校书，时值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷白蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄地坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着乾隆帝，这一惊正是不小。乾隆帝向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。从这个故事看，纪晓岚为人机智，善于强词夺理，上节课我们了解到他记载的“河中石兽”，居然会逆流而上，这是真的吗？本节课我们将在进一步理解文意的基础上对此加以探讨。曳铁钯通假字钯耙平整土地用的农具“____”通“____”，___________________一词多义被认为成为古今异义并列一起一种学科客观事物的道理，规律判断此，是代词，这古今异义阅读经历有遮蔽作用的器物原来（是），发语词，放在句首表转折 但是，却只，仅仅朗读课文
本文讲了一个什么故事？讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。故事中主要说出了几位主要人物“各自寻找河中石兽的道理和方法”，各是怎么样的？试分析他们这样认识的原因。（1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里，一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。（4）寺僧按照水冲物的常识，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，认为要到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践才能出真知。1．故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。第一层：交代石兽沉落河中的地点及寺僧到下游找没有找着石兽的事件；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：得出遇事不能主观推论的道理。2.为什么老河兵的方法是对的？第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。3．这个故事说明了一个什么道理？为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的道理。本文通过寻找沉没在河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个“只知其一，不知其二”的讲学家一样的笑话。1．讲学家是一个怎样的人？
2．老河兵的判断为什么是正确的？
3．课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？退出