高考作文最后一讲，紧扣考纲，交流争鸣校正提升 课件 （共123张）

(共123张PPT)
交流·争鸣·校正·提升
案例一 词语组合式作文
模拟练习三——“楼名引发的联想”
试题回放
阅读下面的材料，根据要求写作。
走进校园，经常看到这样的楼名：文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼……
看到这些楼名，你有怎样的感触与思考？请从中选出两三个楼名确定立意，展开联想，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题 立意
本题在形式上与2017年高考全国卷Ⅰ、全国卷Ⅱ作文题接轨，训练学生组合型材料的写作能力。
1.先明确每个楼名的含义——出发点
2.选择有逻辑关联的楼名进行组合，对所选楼名的内涵进行概括提炼，确定立意。 （重点 区分点 分水岭） 有机联系？
组合的方式有很多种，学生可根据自己已有的知识储备和特长尽情发挥。如选择明理楼、思齐楼、厚德楼，可以从“立德树人”的角度立意；如果选择勤耕楼、行知楼、博约楼，可以从“勤奋好学”的角度立意；如果选择笃志楼、致远楼、凌云楼，则可以从“志存高远”的角度立意。 （两重关系 整体和部分 ）
隐含学校和时代对学生的成长期待（逻辑拓展点-举例问题）
【题目再现】
近年来全国各地新建楼盘剧增，在楼盘的取名上也是五花入门。
第一组：“金色探戈”“爵士阁”“春之声”“天籁苑”
第二组：“海天叠翠”“云间绿大地”“和风润玉”“明月清泉南园”“蓝色港湾”“花语墅”“秋水云庐”“菊园”“柳岸人家”“幸福小镇”“梧桐花园”“康桥老街”
第三组：“滨江名人苑”“望族新城”“陆家嘴大人物”“太子公寓”“贵人大厦”“凯阳高人馆”“皇都花园”“金榜人家”“君临天广”“长发大厦”“小富人家”“滕王阁”
第四组：“维多利亚”“西班牙名园”“欧风花都”“第五大道”“西雅图”“上海新加坡”“白雪公主”等等。
这些楼名折射出了现代人的文化心理和社会风尚。你对这些楼名也许有自己的看法，请选一个角度，谈出你的观点和认识。
人名的时代变化 书名的时代变化（畅销书的变化） 流行文化的变化
明德以修身，笃志而行知
走进校园，空气中弥漫着阵阵墨香，书卷之气盈入心中。放眼望去，亭台、回廊、雕塑、水塘，无不充满智慧。即使是那不起眼的楼名，也都蕴含着深邃的人生哲理，给人以启迪。
路过“厚德楼”，我的脑海浮现出《周易》的名言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”身为学子，应以德为首。我国自古重品德，早在魏晋南北朝时期，就把道德作为选拔人才的重要标准。因为品行不但关乎个人的前途，更关乎社稷的安危。魏征为国选才，敢于直谏，传为千古佳话；岳飞精忠报国，不畏奸邪，受到万民敬仰。而李斯妒杀韩非，玷污一世英名；秦桧陷害忠良，千夫所指。今日之人，自当胸存懿德，待师以敬，待友以诚，孝亲尊长，以美德立于天地之间。
看到“行知楼”，我不禁想起了《礼记》中的“致知在格物”。学习，不应浅尝辄止，走马观花，而应从实践中探求真知。远古时期，人们没有如今这般丰富的知识积累，正是在不断实践中认识世界，获取知识的。李时珍“搜罗百氏”“采访四方”，数十年如一日地搜集、整理资料，终成药学巨著《本草纲目》。当代作家余秋雨，辞去在北京的工作，去大漠中看古战场，去甘肃观莫高窟，访赵州桥，游三峡……他足迹遍及各地文化古迹，终于酿出了醇美的《文化苦旅》。阅万卷书，行万里路，才能获取真知，成就大业。
然而，“笃志楼”告诉我，懂得了“厚德”与“知行合一”还不够，还需辅以不达目的誓不罢休的志向。大雪封山，宋濂仍然“负箧曳屣，行深山巨谷中”，只为求得老师的指点。看到老师不高兴，他就站在一旁，耐心等待。等到老师脸色好些，便屈身恭敬讨教，终于学得真知，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，受到万人敬仰。当今社会，有多少人能像宋濂那样，不慕锦衣华服，一心向学，矢志不渝？
我们生来恰似璞玉，只有不断地磨砺，才能变得圆润、华美。正如古诗所云：“玉藏璞内少人知，识者难逢叹数奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏献丹墀。”凡欲成为国之栋梁者，务必谨记：明德以修身，笃志而行知。
点评：
1、文章开篇由校园场景引出话题，自然亲切，充满生活气息。中间部分重点从“厚德”“知行”“笃志”三个角度展开论述，结构清晰，点题得当，主旨突出。所选的素材包含官场、医学、文学等方面，具有典型性和代表性，大大增强了说服力。古诗文名句的引用，不但丰富了文章的内容，更显示了作者的文采。举例论证、对比论证、比喻论证等手法交错使用，灵动多变，增强了论证力度。拟题言简意赅，行文首尾照应，逻辑严密，结构完整。
2、标题并列 关系有问题 （厚德 知行） 并列 和 笃志的关系？并列还是递进
3、隐含条件没有多少照应
用奋斗照亮中国期待
取自“博学而笃志，切问而近思”的笃志楼，源自“地势坤，君子以厚德载物”的厚德楼，演变自“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云楼，一座座原本静默的建筑，因被赋予独特的内涵而在校园中熠熠生辉，两字一名铿锵有力，沉淀的是整个中国对青年殷切的期待，而身为中国少年的我们也理应用奋斗去照亮这份期待。
习近平总书记指出：“展望未来，我国青年必将大有可为，也必将大有作为。”学校将这份期待浓缩，便化作一个个楼名去指引中国青年为之奋斗。以“笃志”看清未来的路，以“厚德”整饬自我的不足，并最终以凌云之势展现我中国青年的英姿。
奋斗是一道多解的题目，存在南辕北辙，也存在迷途知返。而选择明确的方向并坚定不移地走在正确的道路上，则需要“笃志”。正因“笃志”，黄大年一生奉献于科研事业，卖掉诊所，毅然回国，并带领中国进入深地时代；正因“笃志”，屠呦呦将无限青春热忱奉献给生物医学，并最终问鼎诺贝尔生理学或医学奖；正因“笃志”，大学生村官秦玥飞放弃高薪投身中国的黑土麦田。他们曾是青年又仍是青年，一直都是青年学子的榜样，让我们明白“笃志”可以指引学子走向成功的彼岸。
“笃志”能带给青年学子一股锐意拼争的无悔和执着，而“厚德”则是一种更温和的沉淀，“厚德”是一个人的立足之本。当“笃志”与“厚德”交相融合，便会激发出无限的生机。便似钱穆，温和沉默却蕴含不屈从的傲骨，在民族危亡时期，怀着对国史要有“温情与敬意”态度，以青春般的昂扬，写就《国史大纲》这部唤醒国魂、御敌救国的佳作，表达了炎黄子孙对祖国的深厚之爱情。以温和的姿态对抗着妥协和投降，在学生与知识分子中间起到了积极的民族文化凝聚的作用，由此可见，君子厚德，从而“学子厚德”也是一个国家的强盛所在。
当奋斗的过程夹杂着“笃志”与“厚德”，展现的便是我中国青年的锐意英气和温良平和，而加之奋斗的泪水，“凌云”的期待也必会近在咫尺。习近平主席曾言：“青年的性格代表了时代的性格。”当“笃志”“厚德””“凌云”高悬在教学楼上之时，也便是他们深刻深入青年的骨髓之时。楼外简单的名字却有沉甸甸的期待，楼中是我中国青年为国拼争、为国进取的奋斗身影。
“使举国之少年而果为少年者，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。”愿我中国少年学子携“笃志”与“厚德”登“凌云”之顶，用奋斗与豪情照亮中国期待！
1.高考评分鼓励这种更深层次的联系吗？能让有更深思维的学生脱颖而出吗？
2.高考评分能关注举例的逻辑限定吗？
身拥兰蕙，知行合一
中华文化博大精深，中华精神源远流长。将优秀的文化品质寓于校园的教学楼名中，无非是在一所书香飘逸的雅园中更添一层文化色彩，使教育气息熏陶于每一位求知的学子，漫步于这样的文化雅园，我愿身拥兰蕙，知行合一。
“步余马于兰皋兮”“既替余以蕙香兮”，看到兰蕙楼，我便不由自主想起了《离骚》，回味到屈原那高贵的灵魂与高洁的品质。无论身在校园抑或后来步入社会，我希望自己能永远美好，有洁白的心灵与积极的心态。贯彻到中华优秀的民族品质（？），我则希望我是民族优秀品质积极的传承者。处在墨香校园，深受文化熏陶，愿善良常伴左右，愿真诚永随我心。
拾起步伐，我驻足在行知楼间，“知行合一”四个字便出现在我的脑海里面，关于这四个字最初是听闻陶行知老先生的“改名”故事。他将“知行”改为了“行知”，二字稍作调换，意为“去做你所知道并信仰的”。高中以来，我一直将“知行合一”作为我的学习态度以及为人原则，行动与所想不相违背，所行与信仰相互扶持，共同促进人的成长，这便是我所信仰的“知行合一”。古往今来，纵观中外，很少有成大事者相悖于知行合一的做人原则，也正是由于这一优秀品质的真正贯彻，才很大程度上的促进了成功，进入这座行知楼，我愿想我所想，做我所做，听从我心，知行合一。
我愿将这些优秀的品质融汇我心，学习屈原灵魂的高贵，贯彻一番正直的做人准则，向伟大的杨善洲、焦裕禄这些爱民前辈，拥有一种光风霁月的品质，为人民做出贡献，心怀民族担当。
这是最好的时代，也是最坏的时代。我愿用我微小但炎热的力量来改变社会，改变世界这个大家，积极学习优秀的榜样，在这个伟大的社会主义民族下（？），我愿知行合一，为它的建设添砖加瓦。
漫步于这个文化校园，我深感文化品质之震撼。（？）中国的未来是我们的未来，民族的天下是我们的天下，作为一名学子，我愿时刻用优秀品质来自我鞭策，愿善良常伴左右，愿真诚永随我心，愿我想我所想，做我所做，让我身拥兰蕙，知行合一。
例（单则哲理（文学、审美）材料作文）
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
书到用时方恨少
终于来到了我的这一天，高考。
当试卷发下来后，我焦躁的内心终是有些平静，值得庆幸的是，很多题一眼就明了它的答案。果然多年的积累是有用的。
做着做着我似乎有些飘飘然。欣喜有学过的知识可以用上，总算没有白上这么多年的学。我好像看到了胜利女神在向我招手，她身后洒满阳光，温和的笑意挂在她弯弯的嘴角上，我……停！这是在高考！我居然在幻想！
赶紧将思绪拉回。我听到寂静的考场中，只有“沙沙”的写字声，我再次将自己陷入题目中。
我有些不屑，许多知识被老师逼着记下，却发现根本没有考。我有些郁闷，连带着下笔写字的力度也重了几分。
当考试还剩五十分钟时，我决定写作文，不知是否是我过于“轻敌”。连续几遍竟没读懂题目，心中顿时警铃大振。这时我才感到脑中积累的素材如此之少。似乎写“陈寅恪不慕学位，一心向学”不行，写“刘文典之后再无狂徒”与材料无关，写“钱钟书为专心写作而拒客”更是没有关系。
此时，我的手心已是满满的汗水，我终于体会到“热锅上的蚂蚁”是何种心情了。距离考试结束只有三十分钟了，我却依旧大脑一片空白。这该如何是好！
这一刻，耳边“沙沙”的写字声似乎成了一声声“催命符”。我不禁再次感叹“书到用时方恨少”，若是平时再多背几个人物素材就不会像现在这般狼狈不堪。
一滴汗水，从我的鼻间凝聚，我听到它“吧嗒”一声落在我的手背上，烫得我的手火辣辣的疼痛，似乎苍蝇也看出我的窘迫，趾高气扬地飞舞在我面前，“嗡嗡”地嘲笑我的样子。
这时，距离考试结束还有十五分钟。
我急躁且不安。作文还一动没动，又被老师发现选择题未涂，我只好先放下这让人头痛的作文。
涂好之后我突然想到，这个材料不就是告诉我们，虽然有些东西用不到，但仍要提前做好准备，更不用说那些会用到的东西了。这是告诉我们做好一切的准备免得像我现在这样啊！
正当我要提笔时，传来了一声晴天之雷，考试结束了！
看着空荡荡的作文，我又叹了一声：“书到用时方恨少啊！”
【简评】这是一篇难得的记叙文佳作。难得有三：一是十分扣题。尽管文章中没有出现“行囊”“旅程”两个词语，但通篇都在写备考的行囊与艰难的高考旅程。开始写有些知识可以用得上；中间写有些想用没有准备；最后写有些东西要提前准备等。作文题目“书到用时方恨少”也直接体现了观点。二是辩证关系突出明显。本文重点突出的是“有备”与“无备”的辩证关系。做题“似乎有些飘飘然”了——“学过的知识可以用上”，这是有备而来的；但是也有没有准备的——“感到脑中积累的素材如此之少”。有准备的题目飘飘然，高兴；没准备的题目，着急汗流。两者对比十分鲜明。三是语言活泼，细节凸现。从时间上看，“五十分钟”“三十分钟”“十五分钟”时间紧迫，秒秒逼人。两次出现“沙沙”的写字声，以动衬静。特别是一滴“汗水”从“鼻间凝聚”，“吧嗒”一声落在手背上。清晰的细节，刻画出人物内心的极度紧张，令人叫绝。还有很多想象的场景也增添了活泼自然的基调。得分：内容19分，表达19分，发展19分，总分57分。
不厚重，缺乏记叙文应有的美感。
1、“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”。
　　——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
2、马骁驭从办公室出来，一眼看到院子里一个场景——吴秋明挽着袖子在给几个女孩子洗头。初秋的阳光洒在院子里，让这普通的场景呈现出非同一般的美丽。一个已经洗好头的女孩儿，披着湿漉漉的头发在一旁递毛巾，吴秋明舀起一瓢水，缓慢地淋到水池边另一个女孩子的头上，阳光穿透水径，发出宝石的光芒。
3、看见一个头发湿漉漉的女孩子正趴在吴秋明的怀里，左右摇晃，半个脸埋在她怀里，半个脸沐浴在阳光下。
小说阅读能力3——从一定高度上认识环境描写的作用
套中人（节选）
中学教员走出板棚。
“好月色，好月色！”他说着，抬头望着天空。
已是午夜。万物都进入寂静而深沉的梦乡。
在这月色溶溶的深夜里，望着那宽阔的街道、街道两侧的农舍、草垛和睡去的杨柳，内心会感到分外平静。摆脱了一切辛劳、忧虑和不幸，隐藏在膝陇夜色的庇护下，村子在安然歇息，显得那么温柔、凄清、美丽。似乎天上的繁星都亲切地、深情地望着它，似乎在这片土地上邪恶已不复存在，一切都十分美好。
阔大的时空意识 民族史诗 大师级的语言
调节叙事节奏，形成张弛
增加美感，引人思考
深化小说主题 带着希望和憧憬的预言
春雨·古宅·念珠
纤如星芒的小雨，在午后微明的天光中，织起一阵薄烟。陌上眷泥，酥润如膏。小径两旁棋盘似的水田，碧秧绺绺。远处的青山，则宛如宋人笔端疏淡的水墨。洁白似雪的鹭鸶，便在这辽阔安宁的田园世界里，冉冉飞翔。我们两人各撑一把碎花洋伞，彼此沉默，但却心情极好地走向她那在春雨中的家。
教作文如治病
诊断——找问题
开药——找范文，对照
观察——升格，调整
药到病除
案例二 有统一主题的名句组合式作文
名校联盟 第一次模考 章丘二模
“我们太需要在银幕上看到一个中国的超级英雄了……电影表现的也不是具体的硬汉，而是国家意志的强硬。”吴京谈到影片《战狼2》时这样对媒体说。
“如果英雄意味着个人主义，那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒，意味着伟大，那么我认为迫切需要。”网友在“知乎”上如是说。
有失败，有英雄，但没有什么失败的美雄。文天样、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败，他在天塌时也会捞到天鹅。——李敖
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来
真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。——罗曼·罗兰
内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。——萨特
有人说，今天是“后英雄时代”，什么是英雄？英雄是否还被需要？是否还有存在的价值？
请从上面材料中选择两到三则材料为基础立意，谈谈你对“英雄”的思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
在同一标准之下，出现较大争议，说明要关注具体写作实践，即作文文本本身。
对作文行文的认识同样重要。
立论前提——按高考评分原则备考的写作最有效
2017年诗歌鉴赏 礼部贡院阅进士试——（北宋）欧阳修
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一；殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
嘉祐二年，欧阳修主持礼部贡举(省试)，“先策论后诗赋”的科举改革方案终于得以执行，原来形同虚设的策论代替诗赋成为科场决定去留的关键。策论以经义为内容，以古文为载体，类似于政论题材的作文。欧阳修作为当时古文运动的领军人物，决心利用嘉祐二年科举考试的行政权力，扫除风行文坛的险怪奇涩的“太学体”，从而使古文向平易朴实的方向发展，为苏轼的科举成名创造了绝佳的“机遇”。苏轼没有沾染当时“太学体”的习气，这应归功于苏洵的教导。苏洵自落第回乡教子，闭门十年未曾出川，所结交者如张方平，又大力反对“太学体”，因而没有教苏轼作“太学体”时文。在这次省试中，欧阳修雷厉风行地打击“太学体”文风，但凡为文险怪奇涩的士子一概黜落，而苏轼等文风朴实的士子皆榜上有名。
苏轼能在嘉祐二年省试中决胜，对策论文体的擅长是重要原因。苏轼对“举业”的准备是非常全面的，但备考后期则对策论写作更加重视。这与苏洵的教育和引导有关，苏洵天圣、庆历年间举进士和制策(即制科，专考策论)皆不第，又亲身经历了欧阳修庆历时期的科举改革，敏锐地体会到策论在科举考试中的重要性。而且，他在对苏轼的教育过程中，也发现苏轼对孟、韩之文更有兴趣，于是因材施教引导苏轼写作古文。
嘉祐二年（1057），欧阳修被任命为省试知贡举，正好刘几也在这次的考生之列，这正给了他一个打击险怪文风的机会。在阅卷过程中，他发现一份卷子里有一些怪模怪样的语言：“天地轧，万物茁，圣人发……”欧阳修“哈哈”大笑着对同事们说：“这一定是刘几的杰作!”说罢，在后面戏续了两句：“秀才剌，试官刷（剌，是违拗、别扭的意思）。”
然后欧阳修展开卷成筒的卷子，用一枝大号红笔从头至尾一气抹了下来，谓之“红勒帛”，就是用红笔通篇涂抹。又在空白处批了一个大大的“谬”字，并命人把这份卷子张贴在试院的墙上，以示惩戒。事后一查，这份被欧阳修刷掉的卷子，果然是刘几的。紧接着一批写险怪文章的人也都被刷了下来，出榜之后可就热闹了。这批怪诞写手聚在一起，等欧阳修早晨上朝时，立即把他围起来，百般辱驾，有的还写祭文扔在他家里。然而，这并没有影响欧阳修打怪的决心。
刘几复读2年，嘉祐四年考了第一。（明白了标准就能写出好文章）
高考作文写作是一个在一定规则之下寻求规范共识的过程
需要开放的胸襟 听取别人的意见
越是贴近考场规则的写作，越是接近评分标准的写作越有指导效果
同一场域的分值才能比较——济南考生的财富
对2018年高考的济南考生而言能进行比较的写作有三次
1、2017山东卷（阅卷标准和优秀文章所体现的内在规则）
2、2017年全国卷及地方卷（阅卷标准和优秀文章所体现的内在规则）
3、2017年济南一模（14篇阅卷标准和优秀文章所体现的内在规则）
案例三 2017山东卷——叙事类 新闻事件
1、源于2015年全国卷开始的转变
我对山东卷的理解
山东卷一直是哲理的、文学的、文化的、审美的
命题本身关注现实少 保持理性距离
任务驱动作文出现——对现实的关注升温
2、山东的折中 内容变了 要求没变
这种折中更符合发展规律 开放限制的平衡？
3、2018年的阅卷的标准还是山东自己制定
示范·借鉴·引领 ——案例教学
全面 整体 辩证
审题是写作起点
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人。工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但只要他们来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
两个时间节点
①第一个时间节点，24小时经营模式，体现了传统经营模式的转变，体现了书店经营管理的创新性。
②第二个时间节点，二年来说明创新有其生命力，说明凡事贵在坚持。
三个行为主体
书店经营者，书店工作人员，顾客
审题角度
①创新。
②平等。
③包容（尊重）。宽容？
④意义。
⑤责任担当。
⑥奉献。敬业？温情？
小结：
1、类型——叙事类新闻事件
2、无哲理 象征义 比喻义（非寓言类叙事 非哲理式叙事 山东丝瓜藤与肉豆须 ）
3、所有作文都有任务
任务更具体，限定更多 要类比拓展
4、开口小，审题难度降低
研究一：
让阅读之风滋养中华之魂 60
爱阅读，让生活更美好 59
擎起书香路上每一盏明灯 58
让书香萦绕于心 58
全民阅读书香四溢 58
平等接纳读者，坚守书香真谛 57
以情怀担社会责任 53.5
守护人类的精神家园 54
学深夜书店，给他人精神以慰藉 60
让温情之花于心田常开 56.5
规律：
1、切题（把准脉，有体现材料指向的关键词）
2、生动（动词 形容词）
3、修辞（比喻 对偶 引用 化用）
4、形象 抒情意象 情感寄托
5、有打动语文老师的有温度的词
人民日报文章标题
1.反问型
成功岂能以名利衡量 2017年09月18日
靠什么“走到一起来” 2017年07月20日
我们为什么要阅读？ 2017年04月07日
批评如何带点“辣味” 2016年11月01日
2.对比型
想“一万”更应虑“万一” 2017年10月11日
“修于内”方能“形于外” 2017年10月10日
“为”与“不为”的辩证法 2017年09月21日
以有愧求无愧 2017年08月10日
以谦卑之心蓄进取之志 2017年08月04日
脚踏实地与登高望远 2017年03月02日
3.比喻型
“祖国就是一个强磁场” 2017年09月28日
做事业的“定海神针” 2017年09月14日
蓄积爱的“利息” 2017年08月21日
好作品是一粒种子 2017年06月20日
卸下虚名的包袱 2017年07月24日
创新是一场寂寞的长跑 2017年05月02日
生命是棵长满可能的树 2017年04月18日
登攀书山，寻找精神的原乡 2017年04月26日
品读经典，聆听高处的声音 2017年04月25日
回归阅读，拓展生活的光谱 2017年04月24日
细嗅真话的“兰香” 2017年05月03日
4.思辨型
忘怀得失未必“失” 2017年09月13日
最快的脚步是“坚持” 2017年09月01日
纸糊的鲜花怕雨水 2017年05月26日
烂石生好茶 2017年05月09日
“追鹿的猎人看不到山” 2017年03月13日
“欲”不设防恐成“狱” 2017年04月05日
有利益考量，也要有理想情怀
有“批判精神”，也要有“建设心态”
有个体意识，也要有全局观念
研究二 开篇如何写？（如何概括材料）
唯愿书香满人间
如果有天堂，那一定是图书馆的模样。
——博尔赫斯
不分昼夜，无论贵贱，只要是愿与书为邻、以墨为伴者，书店皆“蓬门今始为君开”，奉上丰盛的精神大餐。小门小店，大义大爱，我要点赞。
但行善举，莫问前程
迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的最好体现。
“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容……的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。
擎起书香路上每一盏明灯
物质丰裕，精神便不再满足于匮乏。
从“地铁丢书”的喧哗到麦家理想谷的宁静，再到如今24小时营业的书店，纵使结果并非全部令人满意，但值得欣慰的是，处在不愁衣食时代的我们正在为知礼节、知荣辱而付出努力，积极地擎起书香路上每一盏明灯。
天堂，在人间
看到这则材料时，心间一股暖流瞬间涌出，多美的画面啊：成排的书架，漫溢的书香，和缓流淌的灯光，夜读者心无旁骛地读书，无家可归者安然入睡，没有吵嚷，没有提醒和鄙夷的眼神，更没有驱赶，一切都静静的。天堂，大概就是这个模样吧！
店门常开，温暖永在
有时候，你未曾熄灭的一盏灯，也许照亮了无数人寂寥的心灵。
承担文化责任，撑起书香社会
深夜本该是夜深人静万籁俱寂之时，可夜色深沉之中，却有那么一家书店兀自灯火通明，屋中不时传来沙沙的翻书声。两年来，该书店24小时经营来客不拒的模式不得不令人点赞，又引发我们对相关机构承担更多文化责任的呼唤和思考。
研究三
如何运用命题给定的材料？（24小时书店）
1、导入
2、分析
3、一般不作为论据
反思：
2017年山东阅卷的转变
1、形式的变化——关注现实
2、内核的变化——强化事理分析能力（要求就事论事分析事理的能力要比前几年高）
古人材料——统计19篇
虽然要求分析问题的思维能力高了，但并不是不要事例
虽然命题时代性强了，但并不是古代的例子就不能用了
大段展开，全用古人，绝对不可以了
类似度要求更高
时代发展，命题内容变化
教师阅卷理念转变——”我”现在要求学生些什么样的文章
课堂教学内容也发生了变化
3、思辨性强调不足
研究四 写成什么样？ 整篇结构一例
那一抹灯光温暖人心（57）
一盏孤灯，一杯热茗，一个夜读的背影，一个疲倦的身影，这一切构成一幅温馨动人的画卷。书店的灯光与温情，如春雨般润泽心田，如清流般涤荡疲倦，为这个社会增添无限温暖。
书店，是网络时代的风雨长亭，是川流不息人群中的驿站，难舍劫后的万卷夕阳，回望凋敝的人文古道。在这个不断快进而略显冷漠的时代，能有这样一家24小时不打烊的书店，为悦于读书的心灵觅一清闲之室，为风尘朴朴的灵魂辟一休憩之所，它已超出了传统社会的书店含义，成为温暖人心的不竭源泉，担当责任的绝佳模范。
书店作为一个文化消费场所，其本质决定其不同于其他林立店铺，顾客身处其中，触摸每一本书的过程便是灵魂与灵魂碰撞探知的过程，读到喜欢的书便是视觉与心灵的同时绽放，这份美妙的心理体验不应为外物所缚，亦不应被时间所扰，该书店坚持24小时营业，充分展现其开放气度与包容胸襟，与东北某新华书店店员宣称“不买书你就出去”相比，这种大度与人性关怀实在令人称道。深夜亮起的灯光温暖了自己，亦温暖了社会。
当时代的潮流裹挟着人们不断向前，丛林法则、金钱力量主宰这个太过匆匆的社会，还会有谁肯花费时间，为路边的流浪者拾荒者驻足？眼前和远方堆满琐碎不堪的物欲，精神的宽厚似乎往往不及物质的丰裕来的实际，所幸还有这样一家书店，不计销量与利润，把为弱势群体提供一栖之地视作使命，无异于一股清流，为这个日益冷漠的社会注入一丝清凉。
从鲁迅：“无数的人，无尽的远方，都与我有关”，到今日24小时书屋的温暖相伴，社会总有这样的人和群体，怀着满心的热忱和对社会负责的主动担当，在深夜中发光发热。我们不要18人漠然路过的佛山道路，而要大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；我们拒绝网红炫富的空虚无聊，而呼唤新闻工作者发起的“铁肩担道义，责任在我心”的主动担当。
书店的灯光以心灵呼唤心灵，以爱心照亮爱心，在这个社会中发光发热，哪怕如萤火般微弱，亦长亮不衰，纵使辛辣奇突掠过，利己主义甚嚣尘上，但爱心与温暖，永不打烊。
研究五：语言——浮夸的语言风貌要转变
1、背诵并且套用一些高考的句子
2、离题万里不能尽快入题
3、与主题无关联的浮夸的排比句
4、角度与材料的贴合度
饮尊重甘泉 享人生和谐（59——46.5阅卷人之间平衡）
尊重是一座桥梁，它架起通往人心灵深处的坦途；尊重是一条纽带，它将人与人之间心灵的距离拉近，使彼此更感亲切；尊重是一管粘合剂，让整个世界变得更加亲密。这个世界需要尊重，彼此的尊重让人更加和谐。
于灵魂深处，寻找容纳的意义 （56 44 49 42）
容纳如诗，诗有尽而情难尽；容纳如茶，茶香满口情悠悠；容纳如歌，未成曲调先有情。乘一匹思绪的骏马，我寻容纳的意义，犹如彩蝶舞翩翩。
某书店开启24小时经营模式，从不驱赶任何人，他们中有喜欢夜读的市民，有外来务工人员，自习的大学生，也有流浪者和拾荒者。工作人员说：“只要他们来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”他们在工作中，找到了工作的意义，也找到了容纳的意义。
张爱玲亦懂得容纳的意义。她是名门之后，贵府小姐，却坚持称自己是自食其力的小市民！她悲天悯人，洞察芸芸众生“可笑”背后的可怜。她在文章里同读者拉家常，却独标孤傲；在上海滩大红大紫，却在美国深居简出。有人说：“只有张爱玲才能接受浮华的璀璨与落寞的孤独。”生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，仿佛只有她能够容纳灿烂与静美，容纳辉煌与孤独。林徽因亦懂得容纳。她带着一腔热血奔走于穷乡僻壤，考察古建筑，纵使斗转星移，流逝的时光之水也没能冲走她的热血。若她不能容纳穷乡僻壤，不能容纳命运的冷嘲热讽，还会有行走在人间四月天的女子吗？还有发出“我只要体验到极端的愉快，近乎神话理想的生活”。丹青难写是精神，无奈与之擦肩回首，便只能仰望她们那芰荷般的衣角，自那睿智坚毅的文字中，仍能感受那容纳的精神残留的余音，已绕梁三千年惊世不散。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，这是屈原在容纳；“行到水穷处，坐看云起时”，这是王维在容纳；“海纳百川，川流不息”，这是大海的容纳。
千年的余晖摇曳那些花香，然而反观当下，在这喧嚣与名利浸染着的世间，有多少人不能够容纳流浪者与自己在同一家饭店吃饭，侮辱甚至驱赶；又多少人不能容纳穷乡僻壤，宁愿窝在大都市的一角荒废此生。容纳乃是智者的品质。
是什么让杨绛烤着生命之火取暖，是什么让大地生机勃勃，是什么让大海川流不息，浩瀚无边，是容纳。是容纳的力量，让我们焕发光彩，笑看尘起尘落的世间。
容纳正在让我们的身后长出薄薄的翅膀，容纳才能成就华枝春满，天心月圆。
每一寸阳光都是温情 53-51 52
江海浩淼，但每一滴溅起的水花都有可能成全一株小草的生命；日光鼎盛，而每一束不轻易的阳光都有机会成就一方如春的光明。人生如蜉蝣，渺小短暂，但做出的每一次努力，都可化成世间最温情的存在。
善行是品质，善行是责任，善行是迈过树杈的一束束阳光，每一寸都是真情。
想起那个24小时经营的书店，比别家多付出的一个个深夜，成为了多少夜归人精神停憩的港湾？哪怕坚守住的只是倦极了的困意，难免收到的不过是一句一页的草草翻阅，书店也以精神至高的形式，完成了作为书店的价值。而这于深夜书页中阑珊的几抹残阳，又化为多少个夜空中燃烧的骄阳，这份温情令人慰藉。
善行的施行者是满足的，而尽责同是一份善意。勿以善小而不为，我明白生活中最微不足道的努力都是不朽的。我耳边回响起工作人员欣慰地回答，是啊，再小的努力也有意义，也有温度，也有闪烁的价值。
别吝啬你的每一束光，因为它们可能成为他人深渊里唯一的光亮，往往一件事决定于己并不困难。譬如《简爱》中谭波尔小姐在晚上与小简谈心，她糕点，教她知识，这对于谭波尔小姐不过是分内可能略微善意些的举止，却无异于融化这位孤僻怯懦女孩内心的坚冰的一束阳光，让简爱成长为那样一位骄傲而独立的女性。24小时营业不过一份延长时间的工作罢了，可这传递出的尊重与包容，不知会抚平多少孤寂之人的伤疤。我们每一份多余的付出，会在社会的网络里传播、碰撞、交汇，贯穿出连自己也无法估量的力量。
别吝啬你的每一束光，因为他们终会回转回转反射将你自己照亮。有时付出并非希冀某些显著的回报，而是在给予善意的笼罩下，实现自身的价值。书店的不驱赶，不关门可以说并非全部为了感激或者赞扬，他们更是在一种轻松而高尚的氛围中，践行着文化之地的操守，收获一种责任带来的幸福与满足。德兰修女曾在白天教育着印度的孩子，在晚上照料着印度最肮脏贫困的人，怀有对上帝的虔诚，她在拯救一个个散发着苦难的灵魂时，完成了对自身的升华。她曾微笑地对镜头说她感受到了幸福。我想那份感受怕与说“我也觉得自己的工作是有意义”的那个工作人员相差无几吧。
研究五：结构——对分论点的议论文的要求高了
1、分论点在于剖析中心论点
2、浮在表面，不会剖析，就不如常态的议论文了
常态议论文
起承转合（引议联结）——关注“转”
“转”位置——应在主体问题得到基本论证后
“转”内容——同质或能引申出相同角度 字数适度 回扣主题或者材料
“转”结构——要有过渡语
“转”目的——丰富内容 深化主旨
概念问题
举例 事件类组合作文
（1）最近一期《国家宝藏》推介了春秋时代青铜器“云纹铜禁”，它既无范痕又无垫片痕迹，精关绝伦，其工艺就是以铸造精密著称的“失蜡法”，主要用于铸造祭祀等礼器。
（2）抗战时驻昆明的美国飞虎队机械师奥斯汀偶然发现，附近村里工匠用失蜡法铸造出精美的庙宇大钟，他了解原理后研制出了新的发动机涡轮叶片，解决了叶片易损的难题。回国后奥斯汀对失蜡法的原料、工艺方法等加以改进，名为“奥斯汀熔模铸造法”，1955年注册了国际专利，并成为了现代精密铸造工业的标准。
（3）大型客机“C919”发动机的关键部分涡轮叶片，便是中国航空发动机研发公司以现代技术结合“失蜡法”研制成功的。
读了上面的三则材料，你有怎样的感触与思考？请结合材料中的任意两则或者三则，确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
解读材料
1.第一则材料主要介绍“失蜡法”工艺精湛，其精品“云纹铜禁”成为古代中国传统文化精华的象征。
第二则材料主要介绍美国人借鉴中国的失蜡法并加以改进发动机涡轮叶片，在继承外来文化的基础上发展创新，取得卓越的成就。特殊处在于美国人命名并申请了专利，使之成为国际标准。
第三则材料主要介绍中国大型运输机“C919”的发动机涡轮叶片的制造成功，便是源自现代工业先进技术与中国传统经验两者的结合。
形成关联
1.这种命制题目方法，第一则没法避开。
2.第一则与第二则相结合，可以得出的观点有：
（从奥斯汀的角度来看）吸收或借鉴外来工艺（文化）精华，有利于发展自我；
（从中国工艺的精品失蜡法被美国人申请专利来看）要注意保护民族工艺（文化）遗产，防止流失等。
第一则与第三则相结合，可以得出的观点有：
（从失蜡法在“云纹铜禁”与“飞机涡轮叶片”的制造中的作用来看）精湛的传统工艺（文化）能创造出古今辉煌的文明；
（从失蜡法的作品由礼器到国之重器的转变来看）工艺（文化）传统的精华具有在发展创造中才能焕发生机；
（从前后中国对失蜡法工艺的传承来看）重视对工艺（文化）传统的精华的继承，能使事业得到更大的发展。
第二则与第三则相结合，可以得出的观念有：
（从两方对失蜡法的改造运用并各自研制出新的产品来看）要使自己有所发展或创造，就必须善于吸收或借鉴中外工艺（文化）遗产的精华；
（从村里工匠用失蜡法继续制造出祭祀礼器和中国用之制造涡轮叶片来看）全盘继承会导致停滞不前而难以发展，真正的继承是吸收工艺（文化）传统的精华，去除糟粕，从而有所创造。
第一则、第二则与第三则相结合，可以得出的观点有：继承传统工艺（文化），推陈出新。
行文时注意明确观点，把所选的材料集中到一个中心上来，写出自己的思考和感悟。
继承传统，革故鼎新
我国春秋时代青铜器“云纹铜禁”，既无范痕又无垫片痕迹，精关绝伦，是难得的瑰宝，而造就这精妙绝伦器具的是我国传统工艺“失蜡法”。受之启发，中国航空研究公司以现代技术结合“失蜡法”研制出大型客机“C919”发动机的关键部分涡轮叶片。由此可见，将传统与现代结合，推陈出新才能走向成功。
我国有上下五千年的历史。在历史长河中，先人们通过不断探索，沉淀了一项项优秀的工艺和灿烂辉煌的的文化。新时代信息技术大行其道，人工智能迅猛发展，现代科技同样熠熠生辉。如何让技术再次实现突破？传统与现代的结合显得尤为重要。就像将“失蜡法”与现代技术结合为大型客机“C919”提供原动力一般。传统与现代的结合将会让中国发展焕发新动力，为中国梦注入新血液。
屠呦呦可谓中国当代医学界里程碑式的人物。她研发出的抗疟疾药物——青蒿素让世界为之轰动。谈及青蒿素提取的灵感，她不无感慨：“我读遍中医著作，终于在其中发现与疟疾类似的描述，于是沿着医书，用现代提取技术从青蒿中不断提取，终于提炼出了青蒿素。”屠呦呦也成为第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家和第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。中国第一个诺贝尔生理学或医学奖就在传统医学炼制工艺与现代医学的结合下诞生。
传统与历史深厚的积淀，加之以现代技术的辅助，位人类带来了福祉。传统与现代结合是通向成功的彼岸必不可少的渡船。
继承传统，革故鼎新。在传统与现代结合中取得突破性进展，引领时代风流的又岂止是“失蜡法”工艺，也不仅在技艺领，在文学领域，传统与现代的结合也让中华文化熠熠生辉。
中国诗词大会近年来可谓点燃了传统诗词的热潮，其成功的一个重要原因是将传统文化以现代的方式呈现。无论是百人团平板答题，还是三位老师的点评，处处流溢着现代化的气息。诗词本身蕴含的传统文化也如涓涓细流般不断涤荡着观众的心扉。也正因此才有了它的巨大成功，无论是《朗读者》还是《经典咏流传》都是将传统的文化之美与大家喜闻乐见的现代科技结合而得以风行。
传统文化与现代技术的结合为中华文化注入了新活力，无论是工艺上的成功还是文化上的成功，无不诠释着一个真理——传统与现代结合才能开创历史新征程。
研究六：2018年这种叙事类作文会向哪个方向发展？
延伸例1 深圳一模——深入式
延伸例2 合肥二模——思辨式
延伸例3 潍坊一模——组合式
延伸例4 2016济南一模——组合式 暖闻
延伸例1：深圳一模
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。
这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
这份试卷总得分135，作文59
你孤单吗
这一场偶然发生的育儿理念之冲突看似平常——中外理念不同是众所周知的——可细细想来，实令人感慨万干。
育儿理念的不同只是表象不同，其实质，是中外文化追求的不同。
为什么要扶 又为什么不扶
扶，是呵护他，疼爱他，更甚在告诉他：你尽管去走，摔倒无妨，始终有一双手在你身后帮你；不扶，是锻炼他、敲打他，更是在告诉他：你尽管去走，摔倒无妨，但你要坚强要自主，没有人能帮你。
扶，是因你不孤单；不扶，是因你很孤单，一个人的战斗只能靠自己。能说孰对孰错吗 不能。
在中国，家庭观念相当浓重，这源自于上古周代的宗法制。两千多年来，它已成了中华魂之一部分。在家里特别是在大家庭里，兄弟姐妹之间互帮互助也极其常见，即使在独生子女家里，也可能与堂表兄弟联系密切。强助弱，长扶幼，是家庭中必不可少的关系。更所谓“兄弟隙于墙，外御其侮。”危难时机团结一心才能共渡难关，这一切教会我们不孤单地生活。对上孝顺父母，对下呵护弱小，是中国孝悌的体现。我们都拥有家人帮助。
在中国，朋友的分量重于千金。我们都听过梁山好汉的故事，他们的会议厅名为“聚义堂”。正是为了这个义字，从古至今流传了多少为朋友两肋插刀的佳话! 落魄时，不必惊慌，因为我们都拥有朋友的帮助。
在中国，从不缺乏大爱无疆的人。我们坚信“一方有难，八方来援”，国内如此,国际亦如此。因为追求”仁”,国内一直开展扶贫工作，我们追求的不是某个人的飞黄腾达，而是所有人都过上幸福生活。“达则兼济天下”,我们救济他国于困难之中，我们的发展为落后国家带去机遇。中国，从不自私，从未孤单，中国更要让世界也不再孤单。我们的背后，始终有一双手。
反观外国，孩于18岁成年便须自力更生，父母不再提供援助。他们要让孩子独立闯荡，苦乐自知。外国人眼中大家都是朋友，也就不强调所谓义气，当然也可好聚好散。外国的贫民窟里聚积着大量社会最底层人。谁来救济他们 在财富论英雄的社会里，没能凭自己努力挣到钱，并没有值得可怜之处。国外强调个人主义，正是因为他们笃信一切由自己开创，一切因我而生,，我的独立，无须帮助，中国的孝悌仁义与外国的独立打拼实无可比性，我们自古以来便强调人的社会性，而外国强调个性。但二者无高下之分，正所谓“求同存异”。
文化追求不同，出发点却都是为了更好地生存。育儿理念不同，各有所长，但都为了孩子好，有此足矣!
你孤单吗？无论是与否，请坚信我们都会有别样的精彩人生!
【南山区教育科学研究中心茹清平】这篇作文文面一流，优点突出，作文得分也很高，但争议也不少。
我侧重从逻辑思维角度谈谈这篇作文的美中不足。
其一，概念失当。与形象思维不同，逻辑思维以抽象为特征，通过对感性材料的分析思考，撇开事物的具体形象和个别属性，揭示出物质的本质特征，形成概念并运用概念进行判断和推理来概括地、间接地反映现实。本文的问题是，作者在对作文感性材料分析思考后，形成的概念无法揭示材料的本质，导致其立论的根基不稳，无法自圆其说。——尽管作者一直试图让读者认同自己的观点。
材料陈述的事实为：刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。作者据此得出这样的结论：扶，是因你不孤单；不扶，是因你很孤单，一个人的战斗只能靠自己。并以“你孤单吗”作为全篇文眼。揣摩作者的心思，其内在的文脉走向是——
孩子摔倒了，中国父母马上扶起孩子，孩子不孤单；中国文化强调互相帮助，“义”字当先，中国人不孤单；中国救济他国，强调与其他国家共享、共荣，和谐相处，中国不孤单。
孩子摔倒了，外国父母不扶，让孩子自己爬起来，孩子孤单；西方文化强调自力更生，独立，个人奋斗，因而孤单。
但这位考生忽略了一点，命题者提出的任务是：这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？其关注点是“育儿理念及其背后的文化”，而“孤单”这一概念显然无法与“育儿理念”达成“和谐”。
作者行文过程中之所以“犹抱琵琶半遮面”，不能酣畅淋漓地一展才情，症结就在于“名不正”——提出的概念有悖命题旨意。同学们可以比较一下：同是通过对感性材料的分析思考形成概念，“中国式育儿”，用“保姆式”、“猫妈”式 、“呵护式”、“圈养式”好，还是用“不孤单”好？“西方式育儿”，用“自主自立式”、“虎爸式”“冷血式”“放养式”好，还是用“孤单”好？
其二，缺少统摄全文的核心观点，导致逻辑层次不够清晰。“名不正则言不顺”，作者作茧自缚，提出了“孤单”这一概念，而这一概念又与“育儿理念”相去甚远，导致全文文脉“梗阻”。
公则生明 赤兔之死
形象化的表述才是语文的素养！会被误判吗？
类比延伸——2018年5月广东省二模
概念另一个作用 把立论引向深入
陪伴是最真情的告白
（微笑）陪伴是最真情的告白
延伸例2 （合肥2018年高三二模）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①一座书屋，坐落于城郊山谷之中。②书与自然的交融，让它荣膺诸多美誉。③书屋除了服务当地社区，也开始服务越来越多远道而至的游客。④但有心者发现：这家公益图书馆在接受读者捐赠几年后，竟然充斥着大量盗版书。⑤书屋负责人回应，此前从没意识到书屋会出现盗版书；不少网友“爱屋及乌”，更多是持宽容体谅之意。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
分析：形式近似于2015年全国新课标Ⅰ卷“小陈举报父亲高速路上开车打电话”，属于“表态说理（决定式）”类型。试题材料是一则新闻故事，由6句话组成。这6句话将新闻故事分为3个阶段：第一个阶段①②③句，属于新闻的背景；第二阶段为第④句，是新闻的主体；第三阶段为第⑤句，是对新闻故事的反应，这个反应包括书屋负责人和网友两个方面。从审题以及立意角度而言，重点应该放在第二、第三阶段，即材料最后两句话。
事件有过程、有发展、有多方人员参与、有争议性、学生有表达欲望
【立意解读】
1.从公益图书馆及其负责人来看：
（1）初心、理想在于公益、服务民众，现实状况却违理违法，这一矛盾需要反思；
（2）在管理过程中，“大行不顾细谨”的大作为，“一室不扫，何以扫天下”的小细节，这一矛盾需要解决；
（3）事后推诿敷衍与内疚悔过，这两种可能性需要探讨。
2.从有心者或问题发现者的角度来看：
如何在保持承认与赞美新生事物的优点之余，理性地加以审视，进而光环背后可能存在的现实问题，以期有所改变或完善，值得深思。
3.从“不少网友”的角度看：
“宽容与纵容”“爱与碍”“捧与杀”等问题需要厘清。
4.从事件整体看：
“情与理”“情与法” “德与法”“理想与现实”“爱心与规则”“
宽容与严苛”“如何看待新生事物”等，均属合题意。
比2017山东卷思辨性更强
还山谷书屋一片纯净
　　一座坐落在城郊山谷之中的书屋素来荣膺诸多美誉。而其中被发现的大量盗版书着实令人触目惊心。对此，我以为我们应当还山谷书屋一片纯净。
　　书屋内之所以充斥着大量盗版书，究其原因，离不开图书馆管理模式的疏漏与书屋负责人的失职。盗版图书不仅严重影响了读者的阅读质量与体验，还侵犯了作家的合法权益，从某种意义上而言，也是对文化传播与发展的一种阻碍，诚可谓是厝火积薪。
　　然而，面对这一事件，我们不能仅作为“看客”而袖手旁观，无动于衷；亦非一味指责，大肆批判。我们要做的应当是把握问题的本源，携手共建，从而还山谷书屋一片纯真与宁静。
　　还山谷书屋一片纯净，书屋负责人应加强管理，改革图书馆管理模式。倘若书屋负责人对此现象不以为意，那么山谷书屋的美誉不久便会被盗版书籍的阴霾所笼罩，挥之不去。避免盗版书的流入需要正本清源，只有图书管理者增强责任意识，强化支持正版观念，严格把关书籍质量才能以根本上杜绝盗版书籍泛滥成灾的现象。除此之外还需彻查清理书屋内所有的盗版书籍，从而维持书屋良好的信誉形象，为游客提供更优质的服务。
　　
还山谷书屋一片纯净，读者应积极参与管理与监督。一味地向盗版书籍妥协或选择宽容原谅而置之不理，看似是“爱屋及乌”，实则严重威胁书屋的可持续发展。孔子说过：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”读者学会拒绝盗版书籍并及时向书屋责任人提出意见与建议恰是对书屋最好的关爱与守护。同时，读者加强对盗版书籍的监督力度，积极参与书屋的建设也有利于形成良好的社会风气。
山谷书屋作为一家公益图书馆承载着重大的意义。一方面它丰富了当地社区居民的精神生活，为他们提供了一个享受自然和谐与知识智慧的良机；另一方面它是社会共享经济的发展产物。因此，要使山谷书屋更好地持续运作下去，发挥其应有的社会价值，需要各界的共同努力，需要还山谷书屋一片纯净。
　　感受清风袭卷山气的惬意与词卷书海的墨香晕染交融，还山谷书屋一片纯净，让其成为城郊山谷之中一朵明净秀美的幽兰。
延伸例3 （2018年潍坊一模作文）阅读下列材料，根据要求写作
（1）2月15日起，琼州海峡出现罕见持续性大雾天气，导致大量游客和车辆滞留海口。高峰期滞留车辆一度超过2万辆，排队长达20公里。海口市政府启动应急响应，市民、热心企业、志愿者等纷纷投入到为返程旅客的服务与保障之中。
（2）2017年，上海市提出未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的，街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。
（3）春节庙会景区发出上万张“寻亲”门票，门票背面发布丢失儿童的照片和相关信息，并鼓励游客拍照发到朋友圈，让孩子多一条回家的路。
（4）某护理院为鼓励病人儿女多来探望老人，推出“奖孝金”——子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获得200元现金抵用券。
（5）“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （《论语先进》）
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个材料为基础确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【材料解读】
材料一：政府应急机制里的人文关怀、民间公益里的守望相助，它彰显的是一座城市的底蕴与温情。
材料二：城市规划有为民情怀。人文底蕴。温暖人心。
材料三：“寻亲”门票，温情比创意更美。门票寻亲，是一次积极的公益努力和尝试。无论商家的出发点是做公益还是炒作，最起码他们在做一件对社会对他人有利的事。公益和利益的考量，大多时候公益也需要载体。
材料四： 奖孝金”制度无疑是一种有益的尝试，这和一些地方的“孝老假”一样，都是为了鼓励家庭成员更好地陪伴和赡养老人。整个社会的孝心光靠一纸法律文本的标尺，作用是有限的。让严肃的法律文本与活泼的激励机制有机地结合起来，社会元素都能参与进来，它能够让社会的孝道孝心，起到更好的效果。
材料五：表明人应该重视与自然的接触。儒家社会的大同理想。和谐社会的愿景。代表了孔子的人生态度，超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸怀悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。
城市拥有人文温暖
《诗经 信南山》言“益之以霡霂，既霑既足，生我百谷”，这是古时雨水赐予庄稼的恩惠。而时代发展到今天，我们生活在城市的屋檐下，亦可感受来自城市的人文温暖。
城市是有温度的。位于长三角中心的上海，以极高的城市经济发展水平闻名世界。拥有海外艳羡的外滩繁华盛景，摩天楼群耸立青天，透明精致的玻璃幕墙折射出这个现代化城市应有的光芒与魅力，而这其实并非它更高的追求。上海市提出未来五年要成为人文之城，让建筑、街区、公园都充满温度，这真正体现了一个城市的人文关怀价值。城市拥有人文温暖，与其超现代化的发展水平并不矛盾。
我们完全可以想象，当我们仰望高楼，看到的不是迷茫与单调，而是别致的蕴味，只因那墙壁上的浮雕，凹凸有至，蜿蜒朴素，让我们从中读出了这座城的故事，也能找到自己的故事。我们也可以想象和恋人情系彼此漫步街头的浪漫，又或是携白发老人在公园休憩的惬意，只因城市没有了斥耳的噪音，亦没有熏鼻的垃圾。这样的城市拥有人文温暖，因为我们生活其中，能切实感受到城市予己的庇护与关怀。
城市的面貌在于山水建筑，城市的核心在于人。
当琼州海峡大雾不散，万辆汽车滞留难移，是市民们、热心企业、志愿者们的积极服务，给这个笼罩在大雾中的城市无数爱的阳光。这是这所城的人文温暖。
我们看到，市民的参与感，责任感不断增强，而回报感获得感亦在丰满。当市民从小我走向大家，从一己之家走向城市大家，这座城市的人文气息在浓厚，这座城的人文温暖在体现。如果没有人，再美丽的城市也是没有活力的，它既不是自然万物朴素的大家园，又失去了人文的温暖，有何意义呢？城市的发展依赖于市民，依赖于市民的积极共建，在更多人愿意把心和城市、和城市中其他人连在一起的时候，这个城市便有了更多的人文温暖。
即使在当下，由于城市发展水平不一致等原因，仍有许多城市不够重视人文建设，清一色的钢筋，没有文化意义的仿照与抄袭……这是亟须改观的。人文温暖与城市发展不相矛盾，那从朗读亭中传说的读书声是如此令人痴醉……
城市需发展，城市应有人文温暖。柴静言：“我与这个城市息息相关。”而我们每一个人，亦与城市紧密相连。我们应给予城市人文温暖。
主题梳理法——传统与创新
例1 “失蜡法”组合作文（具体）
例2 老惯性与新常态（抽象）必须化为具体——写作角度
例3 济宁一模（具体）
例4 甲骨文表情包
化大为小，变虚为实 的写法
例2（2018年3月淄博滨州一模）22、从下面两小题中任选一题，按要求作答。（60分）
（1)某班级举行“老惯性与新常态”辩论会，黑板上写着“所谓老惯性，就是事物保持原来状态的属性；所谓新常态，就是指由过去的状态转变成的一种新的相对稳定的常态”。
有同学说，老惯性要不得，因循守旧思想、安于现状意识要破除；有同学说，老惯性也不能一概而论，也有一些值得肯定的因素；有同学说，只有打破老惯性，清理“思想旧库”，才能走向新常态；有同学说，新常态也不是凭空产生的，有些也是老惯性的新发展；也有同学说……
对此，你怎么看？请以“我看老惯性与新常态”为副标题，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
（2)进入新时代了，一切都在变化之中。身处这个时代，你肯定接触到好多新奇新颖的事物。这会引发你更多的新感受与新体验，会让你不知不觉融入时代洪流。
请以“我就这样触摸到了新时代脉搏”为副标题，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
慎用老惯性，妙用新常态
——我看老惯性与新常态
随着中国经济迅速发展，人民生活不断改善，社会也在不断发展进步，古人留下的一些东西已经不适合当今时代的发展，而现在一些新兴的事物正在悄然兴起。那么，对于老的“东西”与新的“东西”（？），我们要舍还是留呢？
诚然，思想文化的产生要依赖于一定的社会基础。古老的封建社会无论如何也出现不了新思想，新文化，但其对于自然，对于家庭，对于社会的规则，我们是一定要学习，新常态亦如此。因此，我认为，我们应当慎用老惯性，妙用新常态。
忆往昔，当秦朝未成为强国时，是商鞅用他的智慧头脑，对秦朝旧有的“老惯性”进行了“新常态”化，才使得秦国日后一统天下。一千多年以后，大清帝国碍于科举八股考试的“老惯性”，因而予以废除。民国时期，孙中山提出的新旧三民主义，也是对于“老惯性”的“新常态”化。看今朝，在社会主义飞速发展的今天，我们仍然将许多“老惯性”进行了“常态化”，国际上签订的保护动物，分期捕鱼的“新常态”，是对过去“儒家”，“道家”思想的肯定。正是这些“老惯性”的“新常态”化，才使得国家如此兴旺。假如当年没有这些人，这些事，何谈国家？
19世纪，林肯带领美国推翻了奴隶制统治，对美国在历史上的发展有着举足轻重的作用。日本的明治维新，天皇将“老惯性”“常态化”，虽然使日本走上了一条军国主义道路，但在其历史发展不可没。因此，我们不能一味地利用“老惯性”，唯有慎用老惯性，妙用新常态，我们才能变得强大，国家才能更加富强。
而现在，却依然存在着“老惯性”蔚然成风（？）的状态，四川、西藏的一些不发达地区仍然进行包办婚姻，奴隶强买强卖。更有甚者，将《二十四孝图》奉为圭臬，进行学习。同时，对于现有的“新常态”，我们有些人依然听之任之，比如“丧文化”，“佛系青年”，我们必须慎用老惯性，妙用新常态，才会使国家更加富强。
怎么办？我们要适应新环境，适应这个社会，积极地接受先进的文化思想，遗忘那些保守的旧思想。同时，我们也应将这份思想宣扬出去，让更多的人接受它。为此，我们应该慎用老惯性，妙用新常态。
让我们撑起风帆，向光明的未来前进。涤荡老惯性与新常态的沉渣，我们扬帆起航！
例3（济宁市一模）阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
一条街上有两家餐馆,一家叫“老味道”，一家叫“梦里时光”。“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格局多少年来没有任何变化，十几道招牌老菜更是始终屹立不倒,它的广告语是“您吃的这道菜，和您爷爷的爷爷吃的那道菜，完全一个味儿”。
“梦里时光”走的是新式餐饮的路子，它隔一段时间就要对店面重新设计重新包装,菜品则是花样翻新，层出不穷，甚至宣称“如果一个月内你吃到了和上次一样的菜，这道菜我请了”。
两家餐馆比邻而处，生意都十分兴隆。
读了这则材料，你有怎样的感触与思考 请据此写篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
阅读材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
城里有两家著名的饼店，一家在西城，一家在东城。 西城店坚守传统，为了保证品质和风味，坚持用传统工艺纯手工制作，以至产量有限，不得不每天限量供应。东城店则积极跟随时代，借助互联网平台，推出外卖等新业务。//因为销量大增，于是放弃了传统的制作手法，把多个环节改为机器完成。东城店极大地方便和满足了市民的需求。//但是很多东城店的顾客每过一段时间，还是会忍不住到西城店排队尝尝西城店的口味。 要求：综合材料内容和含意，选好角度，确定立意， 明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
1、从“传统的魅力”角度思考：坚守传统，不忘初心。
(1) 优秀的传统是国家民族的灵魂与象征，经得起时间和风霜的考验，让人能记住“来时”的温情与时光。
(2) 我们要尊重、敬畏、保护、继承、推广。在此过程中我们一要学会甄别，取其精华，去其糟粕；二要掌握一定的度，避免僵化、死板、教条……
2、从“创新的好处”角度思考：推动创新，牢记使命。
(1) 是社会发展、时代呼唤、民族复兴的必然要求。这其中涉及到个人、集体、国家、社会、民族、世界等方面创新驱动。
(2) 我们要有接纳新事物的大度之心与热情，被动、畏惧、排斥是要不得的；其次要明白创新不是简单的加法，更不是粗俗的加工，那种只改头换面，不注重实质内涵的行为要坚决杜绝；再次创新，忌随意而为，更要严禁类似恶搞的盲目无知的行为出现。
3、从“传统与创新结合之美”角度思考:美美与共，天下大同。
(1) 社会是一个多元共生、共处、共荣的社会，“继承传统,积极创新”是对社会发展多样性的尊重，只有这样,社会才更加丰富多彩，充满生机和活力。
(2) 在坚持传统的基础上进行创新方能保证“渠长水清”；其次要在创新的基础上守住传统的优势，这样方能保证“源头活水”。
在审题立意的时候，如果能依托以上三大角度,从个人、集体、国家、社会、民族、世界等方面进行切入，联系政治、经济、文化、科技、思想、生活等领域，定能提取出精准而又精彩的立意并可顺利行文。如果在行文时还能体现出批判性思维或思辩性思维的特点，那定会美上加美的。
例四 2018广州一模
日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：
这组标语语用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他团队推出的。陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。
2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。
请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
正面立意：
传统文化与时代元素结合，展现时尚风采；
传统文化需要跟时代结合，发扬光大传统文化；
传统文化与时代生活结合，才能够有新的发展；
传统的东西也可以很“时尚”；
传统文化创新工作很有必要；
用新颖时尚的宣传方式对于传统文化的传播更有裨益……
反面立意：
要保持传统文化的纯粹性
这个角度立意可写的空间不大，因为材料基本排除了恶搞甲骨文的可能。
化大为小，变虚为实典例一则
22.阅读下列的材料，根据要求写作。
中国正迈进新时代。这个新时代，是“承前启后、继往开来”的时代，是“建成小康社会、建设社会主义现代化强国”的时代，是“不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕”的时代，是“勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦”的时代，是“我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献”的时代。这个新时代，也是“发展不平衡”的时代，也是存在“矛盾与困难”的时代，也是需要“挑战与创新”的时代。
生逢其时，你想做一个思考者、参与者还是创造者？请选择适合的角色，结合材料，以“我与这个新时代”为副标题，写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
赋分参考：
① 是否在文章中既能贴近材料表述的内涵，呈现“我”对“新时代”的独特感性体验或理性思考；又能结合“我”的体验或思考，延伸出对“新时代”特征、“我”之角色价值的深度思考，揭示各自角色的价值与意义，则是高分与低分的分水岭。
②能进行多维度多层次的关联，也是赋分高低的一个指标。
③任务中的三种角色无主次、高低、优劣之别，不以角色选择的不同而赋以不同的分值，而应以文章的内容与表达论优劣、评高低。
④论述文的“发展等级”赋分，“深刻”特征项（论证、批驳为主）固然是一个方面，但“丰富”特征项之“材料丰富、论据充实”（比如使用阐述法），也要纳入赋分范畴。
文学类文章（小说、散文）的“发展等级”赋分，“深刻”特征项可能已不重要，可在“丰富”之“形象丰满、意境深远”，“有文采”之“善于运用修辞手法、文句有表现力”，“有创新”之“构思新巧、有个性色彩”等诸方面予以评判。
实用文，作为交际沟通为特征的书信或演讲稿，其“用语”要依据语境、身份、对象、目的等交际语境的要素而定。
摆脱冷气，向上走
——我与这个新时代
家乡“新农村工程”带来的白墙红瓦唱着动人的礼赞，纪录片《我在故宫修文物》展出大国工匠之风采，清华博士颜宁在生物领域的重大突破又尽诉科创力量……
一个个骄人成果前我无法掩饰内心之澎湃。人民日报曾转过一条微博：”你在哪儿，中国就在哪儿。只要你有光，中国便不黑暗。”因此我可以笃定的说：在这新时代里，我愿做一个积极的时代参与者，我愿做鲁迅先生笔下那”摆脱冷气向上的青年”。
诚然，参与是一种本能，人人都可做成”参与者”。然若非真正对这个时代怀有热爱。身上的“冷气”决计无法摆脱。在这时代中，狂傲自大者有之，网民称其为小粉红。这些人看似一腔爱国之心，只看得见中国之伟大复兴，对发展不平衡，矛盾与困难视若无睹。实际上，这是对社会群体的漠视，对弱者苦难的忽视。这样的人，身上有着虚无主义的冷气，并非真正的参与者。私以为，只有抱着“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”的同理心，对社会真相不逃避的勇气，方可摆脱这层冷气。我愿”心事浩茫连广宇”，以身心融入新时代从而体会，参与新时代，凭此摆脱虚无冷气，做到积极参与。
在这时代中，亦有冷漠旁观者，这些人是经过小悦悦旁不做停留的路人，是看见老人摔倒冷漠的看客。诸如此类的事件，不在少数，在这里尊老爱幼被踩踏，社会道德被肆意丢弃。这股冷气是由心而生的寒，是冻结人性的冷。有这样的人，更非时代的积极参与者。而我坚决不愿为这一批人中的一员，我依然坚信中华传统美德的人性光芒，依然坚信约翰·多思那句“这个时代靠的是群众的向善向美”。我依然坚信吴宓先生那句“止舍忍默，无他途”值得推敲，依然对“赤身立于靛计瓮中。”无所畏惧，并希冀自己能奉献些什么。凭此信念，我愿摆脱这层人性中自私的冷气，做到积极参与。
在这时代中，机遇与挑战有之，成就与发展有之。困苦与黑暗亦有之。凛冬将至未至，我渴望自己能手持一簇火苗，以书海为经，以同理心、责任感为盾。驱逐身上冷气，做一个积极参与时代发展的向上走的青年。
延伸例4 2016济南二模 暖闻—— 事件组选择式——均衡比较 （模拟2015年高考）
23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
年度温暖人心的新闻评选已产生五条候选消息：①69岁老人朱桂英当肉垫救坠楼男童：别担心，我有医保；②口鼻喷血前，公交司机陈毅忍痛拉起手刹；③12岁男孩彭智伟照顾重症妈妈：要让妈妈活100岁；④三胞胎女儿患脑瘫，“生蚝妈妈”刘星薄利多销凑医疗费，拒赚黑心钱；⑤六旬大爷唐天明乘轻轨自带板凳：年轻人上班累，不能让他们为我站着。
这五条消息，你认为哪一条更温暖人心？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
年度温暖人心的新闻评选已产生三条候选消息：①69岁老人朱桂英当肉垫救坠楼男童：别担心，我有医保；②12岁男孩彭智伟照顾重症妈妈：要让妈妈活100岁；③三胞胎女儿患脑瘫，“生蚝妈妈”刘星薄利多销凑医疗费，拒赚黑心钱。
这三条消息，你认为哪一条更温暖人心？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
能看出高考思维的演进
对山东卷进行改造，让学生体会不同的要求和写法
改造一：事件组合
阅读下列材料，根据要求写作。
（1）某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人。工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但只要他们来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”
（2）2月15日起，琼州海峡出现罕见持续性大雾天气，导致大量游客和车辆滞留海口。高峰期滞留车辆一度超过2万辆，排队长达20公里。海口市政府启动应急响应，市民、热心企业、志愿者等纷纷投入到为返程旅客的服务与保障之中。
（3）春节庙会景区发出上万张“寻亲”门票，门票背面发布丢失儿童的照片和相关信息，并鼓励游客拍照发到朋友圈，让孩子多一条回家的路。
（4）某护理院为鼓励病人儿女多来探望老人，推出“奖孝金”——子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获得200元现金抵用券。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个材料为基础确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
改造二 均衡比较
阅读下列材料，根据要求写作
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人。工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但只要他们来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”
这里面有经营理念上的创新，有对责任的认知，有人文关怀的坚守，有对弱势群体的呵护，有对知识的尊重，又渴望改变命运的奋斗。你认为哪一种精神是这个时代最可贵的精神？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。
改造三 文体限定
阅读下列材料，根据要求写作
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人。工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但只要他们来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”
这里面有经营理念上的创新，有对责任的认知，有人文关怀的坚守，有对弱势群体的呵护，有对知识的尊重，又渴望改变命运的奋斗。你认为哪一种精神是这个时代最可贵的精神？请从经营者、夜读者、流浪者、服务人员、国家有关部门中任选一个对象，写一封信，体现你的思考。统一以“鲁风”为写信人，不得泄露个人信息。
改造四 事件内关键词排序
阅读下列材料，根据要求写作
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人。工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但只要他们来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”
这则材料有人读出了创新，有人读出了平等，有人读出了包容，有人读出了尊重，有人读出了意义，有人读出了责任担，当有人读出了奉献，有人读出了敬业。请从中任选三个关键词进行排序，体现你的思考。
案例四 2017全国Ⅰ
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）12词
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
河北 平均45 辩证地看待中国发展中出现的问题，均属题意范围。
走近中国，遇见更好的自己（ 18 20 20 58 ）
亲爱的外国朋友（任务）：
你们好!
我是来自中国一个普通城市的高中生，即将步入大学，近日听闻你们对中国十分关注，我倍感荣幸。若你们仍对中国有些小小的困惑，不如坐下来，听一听我为你们讲述的我眼中的中国。
说实话，近些年来，我不甚喜欢在这里生活的原因，说来你们也明白吧，空气污染实在太严重了。冬日暖阳像绝世珍宝，若是有幸遇到便会欣喜若狂；出门在外，每个人都躲在口罩后小心翼翼地呼吸，对“慢性自杀式”的生存模式仿佛也要习以为常。但是，我仍然不愿转身离去，因为我知道孤单只是暂时的，污染只是暂时的，从某种层面上讲，它甚至是进步的标志。伦敦纽约也曾经历过雾都之苦，我相信我们会比历史前进得更快、更顺畅，因为中国自上而下全部在行动：国家出台各项节能减排治理污染的规定，公民也越来越多地选择共享单车或步行，去过新背景下的低碳生活……“孤举者难起，众行者易趋”，空气污染不是顽疾，而是行将治愈的“急症”，对此我深信不疑，也愿你们不必太过担心。
我眼中的中国，正在实现中华民族伟大复兴的中国梦，这也是每一个中国人最骄傲、最自豪的事。在近日召开的“一带一路”全球峰会的开幕式上，向全世界重新解读了这一新构想，这一融古通今返本开新的创举是当今最受赞誉的“中国气象”。丝绸之路古已有之，今天重启的意义却非同凡响：它不仅为中国，也为沿途各国带来利益，更有力推动了国际合作及经济全球化的有序发展。它不仅是实现中国梦的重要一步，更彰显了中国风范，成为时代最强音，必会经久不衰。“一带一路”象征着中国的崛起，综合国力的提升，而这一切都将帮助中国解决如空气污染等问题，在良性循环中迈向未来。
《抱朴子 内篇》有言：“日月有所不照，圣人有所不知。”国家亦是如此，没有十全十美，却有常青的信仰，支撑我们砥砺前行。我不因空气污染而怨夭尤人，只因我深爱着中国这深沉而厚重的土地，“一带一路”让我看到光明，饱含希望，相信明天会更好。
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。若你们愿走近中国，一定会遇见更好的自己，我在这里等你。此致
敬礼！
一名高中生
2017年6月
◇阅卷组意见：
本文内容上立意深刻，不回避问题。能做辩证分析，正面给出解决问题的方法，在内容项上给到一等中的18分；就表达项而言，语言深刻，措辞严密，句式丰富，有一定的表现力，所以在表达项上给到一等上的20分；作者深入开掘，透过现象看本质，思想深刻，而且文体选用得当，发展项给到了一等上的20分。最后得分58分。
有机关联？“空气污染”说明中国正在发展，“一带一路”让我们看到光明。
走近中国，遇见更好的自己？如何理解？
绿色中国（15 13 14 42）
中国，是一个拥有悠久历史的文明古国，在世界史上扮演着重要的角色。随着时间的推移，它从一个弱小的国家演变为今天的大国，靠的就是中华人民骨子里的爱国精神。
现在的中国更加国际化，但随着科学的发展与时代的进步，中国的环境问题也成了一个严重的问题，于是一系列的解决方案就穿着新鲜的“衣服”走近了我们的生活。
共享单车。这是现代城市中非常亮丽的风景线，它们的出现不仅解决了人们的出行问题，还更好地宣传了低碳出行的理念。现代中国的空气污染还是比较严重的。随着人们生活水平的不断提升，每个人的家里都有了汽车，汽车于是成了大部分人选择的交通工具。于是二氧化碳、二氧化硫的排放量大量增加，空气质量一度下滑，面临这一问题，人们陷入苦恼状态。
共享单车的出现极大地解决了这一问题，人们只需要用微信支付一元到几元不等的钱，就可以骑行很远。当它出现了，人们就会选择这种更方便、更绿色的出行方式。这是现代的一种潮流，更是创建绿色城市、绿色中国的一种好途径。
远离繁华而又喧嚣的城市，我们来到乡村。
评选美丽乡村也是创建绿色中国的重要内容。乡村不像城市，当我们置身于美丽的乡村，闭上眼睛深呼吸，你会感到神清气爽，心情舒畅。那，就是自然的味道。美丽乡村的评选有助于乡村更好地规划和发展，让其保持“原生态、自然风”的状态，是绿色中国必不可少的一部分。
试想乘一叶扁舟，伴着清风，游览于乡村的河流之上，那种感觉让人好不快活。
无论是乡村，还是城市，我们都正朝着绿色中国的方向去建设，去发展。但是，纵使国家想出众多的方法，我们公民不落实、不做好也是无用的。所以，建设绿色中国更多的是要让我们去配合，从自己做起，做好每一步，为绿色中国作出贡献。
放笔，望着外面的天空，深呼一口气，再看看鸟儿、绿树，我的脸上露出了笑容。很开心，很自信，这是我爱的。我想要的绿色中国。
◇阅卷组意见：
本文立意符合题意，在内容项上给到二等上的15分；就表达项而言，结构上有头有尾，在表达上没有做到有机的关联，所以在表达项上也给到二等中的13分；文章语言平实，发展项给到了二等上的14分。最后得分42分。
环境问题严重——共享单车可以解决空气污染——共享单车（用微信支付）成为创建绿色中国的好途径——美丽乡村也是创建绿色中国的内容——都去建设绿色中国
广东 60 科技之光，照耀九州
中国，古称九州，是历史长河中古老神秘的东方国度。你们对她的印象或许仍停留在丝绸瓷器中，但今天——科技的火炬高高举起的时代，科技之光早已遍布神州大地，在你们面前的，是一个崭新而又充满活力的中国。 　　
科技之光催生了“中国速度”：中国正如版图上的雄鸡，昂首阔步；着眼在大处，你会看到中国国土上遍布的高铁网，四通八达；将目光落在身边，你会看到橙黄蓝五彩缤纷的“共享单车”，绿色环保；回到你手中，不如拿起你的手机，尝试移动支付，轻松便捷。在飞速掠过的中国高铁中，你可以看到“高速”舒适；在共享单车，你看到的是“慢速”环保；在移动支付中，你看到的“快速”便捷。无论是哪种速度，都是中国走向繁荣昌盛的稳健步伐，而惟有让科技之光更加明亮，“中国速度”才有保证。 　　
科技之光带来的“大速度”，是飞驰的高铁。高铁，对世界，对中国而言都是新面孔。然而在中国，你看到的是世界上最多最发达的高铁网。你们也许在无法想象，早在一百多年前的中国，铁路上慢如马拉火车的场景，而一百多年后的今大，高铁所展现的“中国速度”让世界眼前一亮。改革开放以来，你们或许只以为中国是“制造大国”，可今天我们已奋力跨向“制造强国”，更是由“中国制造”转型为“中国智造”，向世界交出了一张漂亮的名片。 　　
科技之光带来的“小速度”，是街道上整齐摆放的共享单车。正如你们所见，口号为“实现出行最后一公里”的共享单车公司们，正逐步实现他们的目标。橙色的摩拜、黄色的OFO、小蓝单车……一列又一列，构成了“最后一公里”中彩虹般绚烂的风景线。我们在“高速”快速发展的同时，也能在“最后一公里”慢下来，筑建“生态中国”。这些共享单车不仅方便了人们的生活，更代表了中国对减轻碳排放的承诺：中国是高速的，更是绿色的! 　　
科技之光，让我们在支付高铁和共享单时时都更轻松。只需手机即可完成得移动支付。这是渗透在人们日常生活每一处的便捷，也是“中国速度”下细致的关怀。掏出手机，走上高铁，轻轻扫码，骑走单车。高铁如树干，单车如枝叶，而移动支付如同其中脉络，为树带来无穷的活力。中国这棵大树，是迅速生长的，也是绿意盎然的。 　　
正如梁启超先生在《少年中国说》中所言“日出东方，其道大光。”如今的中国，因冉冉升起的科技之光而欣欣向荣。科技之光，照耀九州，三者合力，成就科技中国。
科技之光带来的大速度，科技之光带来的小速度，科技之光让我们在支付高铁和共享单车时更轻松完成移动支付，这种便捷的速度。作者在结尾处又一次总说：高铁如树干，共享单车如树叶，移动支付如同其中脉络为树带来无穷的活力，中国这棵大树是迅速生长的，也是绿意盎然的。
2017年全国Ⅰ卷的启示
1、两三个关键词。12个词有反面的或者中性的。
2、帮助外国青年读懂中国。
3、形成有机的关联——你所认识的中国。（重点）
整体性最重要
内在联系“有木有”？
山东阅卷会强调吗？会强调到什么程度？
案例五 2017 高考全国卷Ⅱ
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①天行健，君子以自强不息。（《周易》）
②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝。 （毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
1.出发点要正确。
诗句解读要准确，比一卷难度大了点。（尤其是一些模拟题）
2.两三句。
不多于三句，不少于两句。
3.合理引用。
“明引”好于“暗引”。
4.隐含“有机联系”。
5.“中国文化博大精深，无数名句化育后世”是限定吗？
例1（2018届潍坊期末 潍坊菏泽两市联考 ）
四、写作（60分）
22.阅读下列材料，根据要求写作。（60分）10词
某媒体发起“我心中的时代”关键词评选活动，入选的关键词有：网购、初心、创新、家风、美丽中国、焦虑、知识付费、极简主义、文化自信、人类命运共同体
请从中选择两三个关键词，谈谈你对“心中的时代”的理解和认识。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。当然也会带来一定的缺陷，即"知识金钱化"。"知识就是财富"是一句经典格言。时至今日，随着互联网技术的飞速发展，以及人们对知识的付费意愿和消费观念的转变，拥有知识已不再仅仅是被描述为学富五车或满腹经纶，而是财富真正的源泉。
极简主义生活是放弃无谓、无益、无效的事情，最大限度地利用自己的时间和精力，做一些对自身有益的事情，从而让自己迎来更大的快乐和幸福。了解自己的真实欲望，不受外在潮流的影响，不盲从，不跟风。了解、选择、专注一到两项自己真正热爱的，渴望从事的精神活动，比如画画、书法、钓鱼、跳舞等。然后充分学习、提高技能，尽情享受它带来的乐趣，不攀比，不炫耀，自己陶醉就好。清理家中多余的、不必要的、过期的事物，明确自己的欲望和需求，不做剁手党，不买浮夸的商品。
文化自信十八大以来，习近平总书记在多个场合谈到中国传统文化，表达了自己对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇。2015年5月4日他与北京大学学子座谈，也多次提到核心价值观和文化自信。习近平在国内外不同场合的活动与讲话中，展现了中国政府与人民的精神志气，提振了中华民族的文化自信。
人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导"人类命运共同体"意识。人类命运共同体意识超越种族、文化、国家与意识形态的界限，为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案。有人将地球比作一艘大船，190多个国家就是这艘大船的一个个船舱。世界各国只有相互尊重、平等相待，合作共赢、共同发展，实现共同、综合、合作、可持续的安全，坚持不同文明兼容并蓄、交流互鉴，承载着全人类共同命运的"地球号"才能乘风破浪，平稳前行。
人美、景美，建我美好中华
历史到了新的拐点，中华民族面临新的发展。全国人民撸起袖子干，齐心协力共圆中国梦，雄心勃勃同迎中华名民族复兴日。其中“初心”“家风”“美丽中国”，可以说一定程度上诠释了这样一个新时代，描绘了中国的新局面。
“初心”，在近几年的党政工作会议上，“不忘初心”是热度极高的一个词汇。何谓“初心”，孟子的理解是，大人者，不失赤子之心，就是说，一个道德高尚的人，要有一颗纯真朴实的心。对今天的党政干部来说，“初心”就是不要忘了为人民服务这个宗旨，牢牢把握住一切为了人民，一切从人民立意出发这个方向。率先垂范，身先士卒，在共圆中国梦，同迎中华民族复兴日的路上，走在民众的前列，做一个“其身正令而行”的好党员干部，成为践行社会主核心价值观的表率。
简言之，“初心”这个词，是新时代，新常态下对党员干部的新要求，心怀人民，心怀党和国家大业，创一个官民一体、太平兴旺的中华民族新盛世。
如果说，“初心”是对党员干部在新时代的精神要求，那么“家风”，这个词，它涉及的范围就较为广泛了，里面则包含着社会大众的普遍要求。“家风”的意思是说，站在这个新时代的我们，要从心灵上回顾历史，从我们祖先，我们的上辈身上汲取丰厚的精神养料，如爱国、善良、艰苦朴素等。中华文化源远流长，家族文化也是历史悠久，一个家族之所以长盛不衰，这里面必然有强大的精神动力支撑，这种强大的精神动力就是家风